河北省邢臺市重點中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷及答案解析

河北省邢臺市重點中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進了國家團結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性2．單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。《舊唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’?！痹谒未?，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時間推移逐漸模糊C．記述者的立場往往影響歷史評價D．儒學(xué)地位的變化混淆了評價標準3．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途4．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家5．下圖為一學(xué)術(shù)講座的海報。下列各項中與講座主題內(nèi)容不相符的是A．自由主義的興起 B．英國國有化政策C．凱恩斯主義失靈 D．“福利國家”制度6．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人。”作者認為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹7．據(jù)《中國近代經(jīng)濟研究》統(tǒng)計，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計數(shù)據(jù)所反映的問題是當時的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡8．元末明初理學(xué)家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集·鄭長者傳》中這樣記載：“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！币韵吕斫夂侠淼氖茿．反映了元末明初中央集權(quán)的弱化 B．長者積累了更多訴訟經(jīng)驗C．基層自我管理是國家治理的補充 D．理學(xué)成為司法判決的依據(jù)9．下表體現(xiàn)了新文化運動的矛頭指向，這反映了新文化運動的主要目的是A．對中國傳統(tǒng)文化全面否定B．實現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對袁世凱復(fù)辟帝制行為10．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟11．美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④12．維多利亞女王時代。(1837一l901年)被英國人視為大英帝國的“巔峰時代”。下列關(guān)于這一時期英國的敘述，錯誤的是A．開始成為殖民帝國 B．主導(dǎo)資本主義世界市場C．率先完成工業(yè)革命 D．現(xiàn)實主義文學(xué)走向興盛二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）

材料一：《劍橋中國秦漢史》稱：在漢之前，帝國政府是試驗性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式。……帝制理想之被人們接受這一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識提倡的各種新的政治觀念，……漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：[圖表一]：[圖表二]：回答問題：（1）材料一所言“漢之前試驗性的帝國政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點？運用所學(xué)知識評論材料二的內(nèi)容。14．（20分）材料二戰(zhàn)后，法西斯德國被蘇美英法四國分別占領(lǐng)。1948年春，美英法組成了西占區(qū)。戰(zhàn)后的德國，滿目瘡痍，經(jīng)濟完全崩潰。占領(lǐng)當局最初實行的是管制經(jīng)濟，在對德實施民主化改革過程中，一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟，一方面支持德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家路德維?！ぐ聦嵤┑母母?。1948年，艾哈德被任命為西占區(qū)經(jīng)濟管理局局長。艾哈德采用米勒·阿爾馬克的“社會市場經(jīng)濟”理論來推動經(jīng)濟改革與發(fā)展。1948年6月，改革從整頓貨幣體系入手，進而取消配給，放開價格，推動西占區(qū)經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟過渡。同時，在促進生產(chǎn)發(fā)展的前提下，進行以減稅為內(nèi)容的稅收改革，刺激生產(chǎn)和投資的積極性。改革期間，德國經(jīng)濟充滿了風(fēng)險與危機，其間，新政府能順利渡過難關(guān)，美援起到了相當重要的作用。1952年，聯(lián)邦德國經(jīng)濟的主要指標均已超過戰(zhàn)前水平，順利實現(xiàn)了經(jīng)濟復(fù)興計劃，開始進入經(jīng)濟高速增長時期。——摘蹁自吳于廑、齊世榮主編《世界現(xiàn)代史（下）》請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括艾哈德經(jīng)濟改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析艾哈德經(jīng)濟改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯誤；材料沒有強調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯誤。2、C【解析】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價，C選項符合題意。《舊唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對單雄信的評價不同，A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關(guān)，B選項排除。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項排除。3、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔任，同時掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關(guān)，A項錯誤；材料是選派州牧，同宗法制無關(guān)，C項錯誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關(guān)，D項錯誤。故選B。4、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴5、A【解析】

依據(jù)英國的崛起可知，自由主義興起是在第一次工業(yè)革命時期，與‘二戰(zhàn)后’的時間不符。A符合題意；二戰(zhàn)后英國實行混合型經(jīng)濟體制，國有企業(yè)迅速發(fā)展，B不符合題意；20世紀70年代資本主義國家面臨經(jīng)濟滯脹的狀況，仍然采取凱恩斯主義會加劇經(jīng)濟滯漲的狀態(tài)，因此凱恩斯主義失靈了，C不符合題意；二戰(zhàn)后資產(chǎn)階級為了緩和階級矛盾并維護其統(tǒng)治地位，通過政府所推行各種社會福利措施，形成了“福利國家”制度，D不符合題意。故選A。6、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴重不平衡。故答案為C項。A項，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實，排除；B項，封建自然經(jīng)濟占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識分析選項，排除與圖表不符的選項。由此啟示我們，平時要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會從圖表中提取和解讀信息的能力。8、C【解析】

據(jù)材料“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知可知，“里老文化”作為明初社會治理中一種特有的歷史現(xiàn)象淵源于里老制度產(chǎn)生和發(fā)展，材料中強調(diào)鄉(xiāng)村中有糾紛不能自己解決的，經(jīng)常求助于德高望重的長者，最后都慚愧、信服而歸，這是地方自我管理而對國家治理的有益補充，C正確；材料體現(xiàn)的基層自我管理有利于社會穩(wěn)定，便于國家的管理和中央集權(quán)，A說法錯誤；據(jù)所學(xué)可知，“里老制”中的長者是村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔當，而不是“積累了更多訴訟經(jīng)驗”，B錯誤；材料體現(xiàn)的是鄉(xiāng)里糾紛的解決、調(diào)節(jié)，而不是“司法判決”，D說法錯誤?！军c睛】“里老制”是鄉(xiāng)村治理和糾紛調(diào)處由村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔當。9、B【解析】

據(jù)材料“新文化運動的矛頭指向……批判孔子……帝王專制、思想專制、倫理專制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了新文化運動通過批判儒家思想當中的封建專制的內(nèi)容，來達到文化啟蒙和覺醒的目的，故B正確；材料并未涉及對中國傳統(tǒng)文化“全面否定”，故A排除；剔除儒家思想的糟粕部分仍然是為了思想啟蒙，故C排除；反對袁世凱復(fù)辟帝制行為并非新文化運動的主要目的，故D排除。10、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因為棉花產(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)，排除D。11、C【解析】

考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查考生的綜合時間判斷能力。采用排除法即可答題。①項開始于隋朝；③項發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會晚期到商周時期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。12、A【解析】

16世紀中葉后，隨著資本主義的發(fā)展，英國對外進行了殖民擴張與掠奪，成為殖民帝國。A符合題意；BC項英國率先完成了工業(yè)革命，并利用其優(yōu)勢成為世界市場的主導(dǎo)，不符合題意，排除；D項19世紀中葉，隨著資本主義制度矛盾的暴露，現(xiàn)實主義文學(xué)出現(xiàn)并走向興盛，不符合題意，排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）答案1：符合要求，完整表達。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運用知識準確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護政治上的統(tǒng)一；同時在倫理上強調(diào)“三綱五?！薄＿@些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準確。中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制。答案2：回答不符題意。如中央政府都有三個部門等。答案3：其他。評論：答案1：回答符合題目要求，所運用的知識準確，分別完整評論。如表一內(nèi)容，雖然三省分工明確，且相互有牽制作用，避免了大臣擅權(quán)；但三省長官均為宰相，分散了相權(quán)，事實上進一步增強了皇權(quán)，所以本質(zhì)上是皇權(quán)增強的體現(xiàn)。（或：表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強的結(jié)果，但這一制度若能嚴格執(zhí)行，皇權(quán)也會受到一定限制，在封建時代能夠做到這一點也是值得肯定的。）表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會或高等法院，任何部門都沒有絕對的權(quán)力。答案2：所用知識與材料和問題要求聯(lián)系不緊密，分析不細致。如三權(quán)分立先進，三省制落后；或三權(quán)分立是資產(chǎn)階級性質(zhì)，三省制度是封建性質(zhì)等。答案3：其他?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)所學(xué)從法家主張的君主集權(quán)制度回答。（2）依據(jù)西漢時采用董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上