山東省濱州市三校聯(lián)考2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

山東省濱州市三校聯(lián)考2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《顧亭林詩文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項中，與材料反映的觀點相對應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”2．1887年，英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！边@則廣告可以用來說明A．英國工業(yè)品主要銷往非洲市場 B．英國確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念3．下列數(shù)據(jù)中，最能說明“2952年，中國社會主義改造基本完成”這一論斷的是（）A．資本主義經(jīng)濟(jì)由2．9%下降到不足2% B．合作社經(jīng)濟(jì)由2．5%上升到3．4%C．公有制經(jīng)濟(jì)由22．3%上升到5．2% D．國營經(jīng)濟(jì)由29．2%上升到7．2%4．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》5．“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策6．1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動群眾集體所有制的社會主義經(jīng)濟(jì)，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經(jīng)濟(jì)。勞動群眾部分集體所有制是個體經(jīng)濟(jì)、個體手工業(yè)者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式。”這一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會議的目標(biāo)D．建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)7．14世紀(jì)中期，一場可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬條人命，約等于歐洲當(dāng)時總?cè)丝诘娜种?。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒有使他們擺脫厄運。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復(fù)興運動的興起。這說明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預(yù)呈現(xiàn)一定的無序性C．偶然因素對歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進(jìn)程8．史載，唐太宗時期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)9．美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定，州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時也分享了部分權(quán)力，如發(fā)動戰(zhàn)爭與維持和平是聯(lián)邦政府的專屬權(quán)力，而教育和家庭法律則專屬于州政府，賦稅是共享權(quán)力。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了A．分權(quán)原則 B．法治思想 C．集權(quán)原則 D．民主思想10．近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱?！把S”概念形成并載入文獻(xiàn)始于A．夏朝 B．西周 C．東周 D．秦漢11．雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年，公民大會決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典A．公民有較高的政治素養(yǎng) B．公民有效監(jiān)督國家公職人員C．多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威 D．政府喪失民眾信任12．戰(zhàn)國《荀子.解蔽）記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師、工精于器而不可以為器師：有人也，不能此三技而可使治三官。日：‘精于道者也，非精于物者也?！?這一記載折射出戰(zhàn)國時期A．工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．處于農(nóng)耕時代農(nóng)業(yè)的地位高C．道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中 D．政府注重對農(nóng)工商業(yè)的管理13．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次。”這里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸14．據(jù)《元史百官志》記載：“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃來朝，見于宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛?，宣政院所轄之地應(yīng)該是A．中書省 B．西藏地區(qū) C．遼陽行省 D．嶺北行省15．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去。“下列最符合此言論的戰(zhàn)爭是A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．中日甲午戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭16．黃宗羲認(rèn)為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領(lǐng)袖，不要由皇帝親攬大權(quán)；顧炎武認(rèn)為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認(rèn)識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害17．2019年12月4日，慶祝北約成立70周年的峰會在倫敦閉幕。峰會雖達(dá)成一份申明，再次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與力量，但難掩成員國尤其跨大西洋國家之間的分歧。為此，美國智庫外交學(xué)會的斯圖爾特·帕特里克評價道：“在跨大西洋關(guān)系受損和大國競爭加劇之際，戰(zhàn)略自治對歐洲人具有明顯的吸引力?！边@說明A．西方國家已經(jīng)陷入分裂 B．北約組織的土崩瓦解C．美國已成歐盟戰(zhàn)略對手 D．多極化趨勢不斷加強(qiáng)18．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級思想外，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國亟需改造社會的良方 B．馬克思主義適合中國的國情C．社會主義已經(jīng)成為時代主流 D．中共接受了馬克思主義19．“北京天安門已經(jīng)成為中國的一個象征。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個特殊的見證者。”它沒有見證的是A．在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻B．在1912年見證了中華民國的成立C．在1919年見證了中國人民的覺醒D．在1949年的秋天迎來了一個嶄新的共和國20．基辛格說：“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個都獨立活動。美國既是超級大國，也不是超級大國?！边@句話意在表達(dá)A．當(dāng)今世界，美國是唯一的超級大國B．國際新秩序與舊秩序完全不同C．當(dāng)今世界政治呈現(xiàn)多極化的趨勢，美國難以獨霸天下D．美國的國際地位非常矛盾21．新中國成立后的五、六十年代，人們在為孩子命名的時候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序，那么位列第三的最有可能是A．王建國 B．陳躍進(jìn) C．李援朝 D．趙文革22．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了。”“這一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命23．羅斯福就任美國總統(tǒng)后，采取的一系列措施，這些措施在當(dāng)時最有可能A．受到資本家真誠歡迎 B．得到工人的普遍認(rèn)可C．獲得國會的大多支持 D．遭到少數(shù)農(nóng)民的反對24．孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會革命其將不遠(yuǎn)”中國應(yīng)該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義25．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無為而治26．據(jù)統(tǒng)計，“八七”會議后的三個月內(nèi)，各地爆發(fā)的武裝起義多達(dá)22次，但唯獨毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義獲得了勝利，這一勝利代表了中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)展方向。這主要是因為湘贛邊秋收起義A．提出了土地革命策略方針B．首創(chuàng)了一支新型人民軍隊C．打破了蘇聯(lián)革命道路束縛D．建立了井岡山革命根據(jù)地27．戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行，由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見下圖）據(jù)此可知，這一時期A．活字印刷得到廣泛應(yīng)用B．戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C．商業(yè)出版迎合市場需要D．市民文化成為社會主流28．如圖反映了1913年主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)占整個世界工業(yè)生產(chǎn)的比重。據(jù)圖可知A．德國經(jīng)濟(jì)躍居歐洲第一 B．日本經(jīng)濟(jì)增長速度緩慢C．美國的殖民地最為廣闊 D．世界工業(yè)格局發(fā)生變動29．有學(xué)者認(rèn)為，“誰控制了北非、蘇伊士運河和直布羅陀海峽，誰就掌握了地中海這條重要的海上航運線?！毕铝卸?zhàn)期間的軍事行動，不能直接佐證該觀點的是A．“火炬”行動 B．阿拉曼戰(zhàn)役 C．敦刻爾克撤退 D．西西里島登陸30．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階層，而是由于他們的個人才能。再者，一個窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會由于等級低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級分工的基本原則；還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒有品德和才智的人在從政時，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對民主制度提出了怎樣的批評？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括雅典民主政治的特征。32．為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?！保辖迹杭抑星遑殻鴥稍囘M(jìn)士不第，四十六歲時才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對其史料價值進(jìn)行評估。33．材料北非戰(zhàn)場是后勤之戰(zhàn)，聯(lián)系北非和歐洲的地中海航線是交戰(zhàn)雙方的生命線，而馬耳他島是控制地中海的咽喉要地。1942年，英國在地中海的航行安全無法保證，馬耳他要塞的物資補(bǔ)給日益困難。這樣下去，不但無法切斷德意軍隊通往北非的海上航線，反而會使英軍在北非遭遇嚴(yán)峻的不利局面。8月，英國海軍決定組織一次大規(guī)模向馬耳他運送物資的護(hù)航運輸行動，代號“支座”。此次護(hù)航行動，雙方都投入重兵，展開了激烈的角逐。海戰(zhàn)中德意軍隊共損失潛艇2艘，飛機(jī)約90架。英軍有9艘運輸船、1艘航母、2艘巡洋艦和l艘驅(qū)逐艦被擊沉，多艘艦船負(fù)傷。幸運的是有5艘英國運輸船穿過防線抵達(dá)了馬耳他。得到燃料供應(yīng)后，馬耳他要塞的英國航空兵頻頻出擊，在此后一周時間里就擊沉德意軍運輸船6艘。當(dāng)月，德意軍通往北非的海上運輸損失達(dá)75%?！獡?jù)周明《“支座”行動——第二次世界大戰(zhàn)中的地中海護(hù)航作戰(zhàn)始末》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括分析馬耳他島對英國而言有何戰(zhàn)略價值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出上述后勤之戰(zhàn)的結(jié)果，說明此次戰(zhàn)役對德意軍隊造成的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問應(yīng)當(dāng)為社會服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對君主專制的思想，排除D。2、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢钥闯觯S著工業(yè)革命的開展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)與非洲市場的聯(lián)系，排除A項；材料沒有體現(xiàn)英國“世界工廠”的地位，排除B項；“開始”一詞表述有誤，排除C項。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，2952年，中國社會主義改造基本完成，確立了公有制的主體地位，中國社會主義制度正式確立，故C項符合題意。A項，與公有制經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除。合作社經(jīng)濟(jì)與國營經(jīng)濟(jì)均屬于公有制經(jīng)濟(jì)，故排除BD兩項。4、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。5、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。6、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國家層面的所有制形態(tài)，是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此D選項正確。A選項錯誤，1952年我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時間不符；B選項錯誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實行于1978年十一屆三中全會后，與材料時間不符；C選項錯誤，中共八大二次會議召開于1958年，與材料時間不符。故正確答案為D選項。7、C【解析】材料反映的是14世紀(jì)中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進(jìn)了文藝復(fù)興運動的興起，由此可以的付，偶然因素能對歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說法均不正確，且與材料主旨不符。8、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強(qiáng)皇權(quán)，B正確；原來承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端，而且太宗時期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對中樞機(jī)構(gòu)，說明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu)，排除D。9、A【解析】

由材料中“州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時也分享了部分權(quán)力”可知，這體現(xiàn)了聯(lián)邦憲法中的分權(quán)制衡的原則，A選項符合題意?！胺ㄖ嗡枷搿奔匆婪ㄖ螄?，B選項排除。“集權(quán)”即國家權(quán)力的集中，C選項排除。“民主”與專制相對，即國家權(quán)力掌握在多數(shù)人手中，D選項排除。10、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷，最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國，戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當(dāng)時的人都是炎帝和黃帝的后人，東周分為春秋和戰(zhàn)國，答案為C；ABD不符題意，排除。11、C【解析】

根據(jù)“公民大會決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知，雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志，反映出多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威，這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn)，C正確；材料沒有反映公民的素質(zhì)如何，排除A項；材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督，排除B項；阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn)，并不是政府不被信任的表現(xiàn)，排除D項。12、D【解析】

本題以戰(zhàn)國典籍《荀子·解蔽》中的記載為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料表明：農(nóng)民、商人、工匠雖分別精通農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)經(jīng)營、器物制造的技巧，但是并不善于管理而有的人雖不完全精通這三種技藝，但卻具有較強(qiáng)的管理能力，這反映出戰(zhàn)國時期注重利用精于管理之道的人才對農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行有效管理，D項正確；材料未涉及工商食官制度，A項錯誤；材料并不能說明農(nóng)業(yè)地位高，B項錯誤；“精于道者”中的“道”是管理之道，不是指道家思想，C項錯誤。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。14、B【解析】

吐蕃是由古代藏族于公元7～9世紀(jì)時建于青藏高原的古代藏族政權(quán)名，故由材料“因唐制吐蕃來朝，見于宣政殿之故，更名宣政院”，可知宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，故B符合題意；中書省是元代最高行政機(jī)構(gòu)，故A不符合題意；遼陽行省和嶺北行省均為元朝名稱，故CD不符合題意。故選B。15、C【解析】

據(jù)材料“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭中的在黃海戰(zhàn)役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊躲進(jìn)威海衛(wèi)港，不準(zhǔn)巡海迎敵；故威海衛(wèi)戰(zhàn)役，日軍占領(lǐng)了黃海海面，并通過遼東戰(zhàn)役，占領(lǐng)了花園口，使北洋艦隊腹背受敵，北洋艦隊全軍覆沒，C正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府都是主動迎敵，而不是“采取絕對守勢”，A、B錯誤；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中，中國軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對守勢”不符，D錯誤。16、B【解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權(quán)專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權(quán)。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認(rèn)識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。17、D【解析】

北約成員國之間的分岐反映出當(dāng)今世界多極化趨勢正在不斷加強(qiáng)，各方面的勢力不斷在角逐，故D正確；北約并不能代表所有的西方國家，排除A；有分岐并不代表瓦解，排除B；材料沒有涉及歐盟，排除C。18、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時民族危機(jī)空前加深，中國社會和中國人迫切尋求改造社會的良方，A項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無產(chǎn)階級尚未登上歷史舞臺，馬克思主義對中國的改造尚未開始，無法說明馬克思主義適合中國國情，B項錯誤；當(dāng)時中國思想界的主流是資本主義，五四運動以后，社會主義成為中國新思想的主流，C項錯誤；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時還沒有共產(chǎn)黨，D項錯誤。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中華民國成立是在南京，選項B符合題意，1900年八國聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運動在北京爆發(fā)、1949年新中國在北平成立，選項A、C、D不符合題意，排除。20、C【解析】

根據(jù)材料“世界新秩序…不由超級大國主宰，而是由很多權(quán)力中心”“美國既是超級大國，也不是超級大國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩極格局解體后，世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”，美國的地位受到了來自歐洲、日本、俄羅斯、中國、第三世界國家強(qiáng)有力的沖擊，故C項正確；A項不符合“世界新秩序…不由超級大國主宰，而是由很多權(quán)力中心”，排除；B項說法錯誤，錯在“完全不同”；材料中沒有體現(xiàn)出美國的國際地位，故D項錯誤。21、B【解析】

根據(jù)材料可知，王建國出生于建國時期，陳躍進(jìn)出生于“大躍進(jìn)”時期，李援朝岀生于抗美援朝時期。建國時期指1949年，抗美援朝時期是1950年至1953年，“大躍進(jìn)”時期是從1958年至1960年，“文化大革命”時期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進(jìn)，故排除ACD，B符合題意。故選B。22、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項正確；ABC三項所處的時間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項。23、B【解析】

根據(jù)羅斯福新政的措施內(nèi)容可知，新政以暫時犧牲資本家的一些利益保障工人利益，包括擴(kuò)大就業(yè)和社會保障，對當(dāng)時生活貧困的工人來講，必然受到歡迎，但引起了資本家的不滿，故選B，排除A；國會的代表主要是資產(chǎn)階級利益的代表者，排除C；新政在農(nóng)業(yè)上的措施主要以保護(hù)農(nóng)民的利益為主，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格，因此農(nóng)民應(yīng)該支持，排除D。24、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，針對西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，不符合材料，故A錯誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國，不符合題意，故B錯誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當(dāng)中沒有民主主義的說法，故D錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會革命其將不遠(yuǎn)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。25、C【解析】

據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”可知，材料反映的是天和人可以相互感應(yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期就已經(jīng)確定了獨尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯誤；無為而治是道家思想，D錯誤?！军c睛】漢武帝時期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。26、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在湘贛邊秋收起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，開始了把革命力量引向農(nóng)村的偉大實踐，打破了蘇聯(lián)“城市中心論”，產(chǎn)生了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的革命思想，因此C選項正確。A選項錯誤，1927年八七會議上提出了開展土地革命的方針；B選項錯誤，首創(chuàng)了一支新型人民軍隊的是古田會議；D選項錯誤，井岡山革命根據(jù)地是在秋收起義后建立起來的。故正確答案為C選項。27、C【解析】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求，故材料說明當(dāng)時商業(yè)出版迎合市場需要，故C正確；插圖模式突出圖畫內(nèi)容，不能說明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯誤；材料沒有將市民文化與其它文化形式比較，不能說明市民文化成為社會主流，故D錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從此角度入手，即可排除無關(guān)選項。28、D【解析】

由圖表信息可知，在1913年，美國、德國工業(yè)生產(chǎn)的比重超過了英法這兩個傳統(tǒng)工業(yè)大國，即工業(yè)格局發(fā)生了變動。D正確；材料僅反映的是工業(yè)生產(chǎn)比重，并非整個國民經(jīng)濟(jì)，A排除；比重不能看出增長速度，B排除；此時，英法等老牌國家所占殖民地最多，C排除。故選D。29、C【解析】

敦刻爾克撤退，標(biāo)志著英國勢力撤出歐洲大陸，歐洲除英國以外的主要地區(qū)落入德國之手，與控制北非、蘇伊士運河和直布羅陀海峽無關(guān)，符合題意，故選C；“火炬”行動即北非登陸計劃，該戰(zhàn)役使盟軍掌握了北非的一些重要戰(zhàn)略基地，從而創(chuàng)造了順利完成北非戰(zhàn)局的有利條件，使西方盟國能夠通過蘇伊士運河從大西洋向印度洋進(jìn)行海上運輸，A不符合題意，排除；盟軍在阿拉曼的勝利致使納粹德國和意大利王國欲占領(lǐng)埃及、控制蘇伊士運河，占有戰(zhàn)略資源豐富的中東的希望破滅，B不符合題意，排除；西西里島戰(zhàn)役是盟軍不僅在軍事上獲取了直接進(jìn)攻意大利的跳板，而且在政治上強(qiáng)烈震撼了已經(jīng)動搖的意大利政府，導(dǎo)致墨索里尼垮臺和意大利投降，為盟軍打開從南部登陸歐洲的大門，D不符合題意，排除。30、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭可知，隨著列強(qiáng)的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國逐步被卷入資本主義世界市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評：無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個人在法律上都是平等的”；鼓勵公民積極參與政治活動；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“民主”的含義絕對不能泛泛而談，而一定要根據(jù)材料，即答案就在材料中，“因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主，所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對民主制度的批評主要體現(xiàn)在沒有按照人的稟賦作等級分工（即不注重從政者的品德和才智）、還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式（即無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式）以及會淪為政客們爭權(quán)奪利的工具。（2）雅典民主政治的特征既要看到積極方面，只要是公民，一定擁有民主權(quán)力，公民在法律面前人人平等、政權(quán)在全體公民手中等，但是也要看到消極方面，畢竟雅典的民主是少數(shù)人的民主，成年男性公民才是統(tǒng)治者，女子則是下等的，是不能有民主權(quán)利的，即大部分社會成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外，是沒有民主資格