大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教程 課件 第1章 網(wǎng)絡(luò)倫理概論

1.1認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)

1.2網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)1.1認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)人類的每一次技術(shù)進(jìn)步，都會(huì)演繹一種新的生活主題和方式。計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使我們今天的學(xué)習(xí)、工作、思維以及生活方式和以前完全不同了。我們的通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)、家用電器、汽車、穿戴物件等被互聯(lián)網(wǎng)這一前所未有的媒介整合為一體。人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)變革的理解和把握的不同程度決定了這場(chǎng)變革可能給人類帶來(lái)的幸福感。因此，當(dāng)我們接入互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，有必要追問(wèn)：互聯(lián)網(wǎng)因何而來(lái)？又為何會(huì)有今天這樣的發(fā)展？什么是互聯(lián)網(wǎng)？互聯(lián)網(wǎng)的特征是什么？互聯(lián)網(wǎng)怎樣改變我們的世界？又帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題？1.1.1互聯(lián)網(wǎng)的起源和發(fā)展關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)起源于何時(shí)，人們各執(zhí)一詞，最早的記錄可以追溯到1945年V.布什的念頭：設(shè)想一種能“容納”全部人類知識(shí)綱要的機(jī)器。不過(guò)，直到1957年10月4日，蘇聯(lián)的“衛(wèi)星1號(hào)”發(fā)射升天震驚世界，我們?nèi)缃袼熘摹盎ヂ?lián)網(wǎng)”才蹣跚地邁出了第一步。衛(wèi)星的發(fā)射帶來(lái)了相關(guān)技術(shù)的革新：為了將之發(fā)射進(jìn)空間，蘇聯(lián)發(fā)明了一種火箭，這種火箭能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地抵達(dá)美國(guó)，如果攜帶核彈頭，便能帶來(lái)巨大危害。這一舉動(dòng)驚動(dòng)了美國(guó)，受這一交戰(zhàn)規(guī)則改變的影響，美國(guó)人啟動(dòng)了一些研究項(xiàng)目，其中之一就是力圖探索如何使得美國(guó)的指揮體系和控制體系——政治上的和軍事上的——分散于整個(gè)國(guó)家，這樣，假如美國(guó)的一個(gè)地方遭受襲擊，它仍可以控制其他地方。美國(guó)還設(shè)計(jì)了一些新機(jī)構(gòu)為當(dāng)時(shí)勢(shì)態(tài)的方方面面出謀劃策，包括國(guó)家航空航天局(NASA)、國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃署(ARPA)。ARPA主持研究了用于軍事研究的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)阿帕網(wǎng)(ARPANET)。該網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)思想是：要求網(wǎng)絡(luò)能夠在遭受嚴(yán)重破壞的條件下(如某些節(jié)點(diǎn)不能工作或某些線路中斷)，仍然能夠保持運(yùn)行。因此，阿帕網(wǎng)被設(shè)計(jì)成可在計(jì)算機(jī)間提供許多線路(即“路由”)的網(wǎng)絡(luò)，計(jì)算機(jī)能夠通過(guò)其中任意一條線路而不是只通過(guò)其中某一固定線路發(fā)送信息。具體來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有三個(gè)階段。第一階段：1968—1985年，即阿帕網(wǎng)階段。這是互聯(lián)網(wǎng)的研究和試用階段，網(wǎng)絡(luò)的用戶以軍事部門和大學(xué)研究機(jī)構(gòu)為主。第一個(gè)突破來(lái)自20世紀(jì)60年代早期P.巴蘭提出的“包交換”(Packet-switching)技術(shù)。巴蘭的想法是將信息分離成小包，然后將它們通過(guò)不同的路徑傳向終點(diǎn)。1968年，一個(gè)由4臺(tái)計(jì)算機(jī)(節(jié)點(diǎn))互連的分組交換實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)阿帕網(wǎng)(見(jiàn)圖1-1)被建立。這四個(gè)節(jié)點(diǎn)分別是斯坦福研究院、加州大學(xué)圣巴巴拉分校、加州大學(xué)洛杉磯分校和猶他大學(xué)。1971年底，最原始的阿帕網(wǎng)建造成功并投入運(yùn)行。建立阿帕網(wǎng)的最初目的是資源共享，使已聯(lián)結(jié)的站點(diǎn)共享硬件處理能力、軟件和數(shù)據(jù)。但是，網(wǎng)絡(luò)用戶很快發(fā)現(xiàn)了它的另一個(gè)功能——電子郵件。湯姆林森于1971年正式在阿帕網(wǎng)上發(fā)送了一封郵件，收件人是自己，這是人類歷史上第一封電子郵件。第二封電子郵件是湯姆林森發(fā)給網(wǎng)上所有用戶的。此后，用戶開(kāi)始發(fā)送大量的郵件，這一應(yīng)用很快成為網(wǎng)絡(luò)通信中最廣泛、最受用戶歡迎的工具之一。1975年，阿帕網(wǎng)成員發(fā)展到1000多個(gè)，阿帕網(wǎng)已不再是唯一的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，其他國(guó)家也有了自己的網(wǎng)絡(luò)。接下來(lái)的一次真正突破乃是瑟夫的想法：將所有這些網(wǎng)絡(luò)通過(guò)一系列他稱之為網(wǎng)關(guān)的東西聯(lián)結(jié)起來(lái)，這就有了傳輸控制協(xié)議(TCP)。1977年7月，ARPA決定對(duì)阿帕網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)和衛(wèi)星網(wǎng)進(jìn)行一次互聯(lián)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)由瑟夫和卡恩負(fù)責(zé)，他們?cè)谝惠v車?yán)锇研畔⑼ㄟ^(guò)無(wú)線網(wǎng)經(jīng)阿帕網(wǎng)發(fā)至一個(gè)衛(wèi)星站，通過(guò)衛(wèi)星把信息送至挪威，再?gòu)呐餐研畔⑺椭羵惗卮髮W(xué)，倫敦大學(xué)把信息傳回阿帕網(wǎng)。一圈下來(lái)，信息傳播距離達(dá)到了15萬(wàn)千米，但沒(méi)有損失。實(shí)驗(yàn)接通了一個(gè)以上的網(wǎng)絡(luò)，我們?nèi)缃袷熘囊蛱鼐W(wǎng)終于誕生。或許正因?yàn)榇?，我們把因特網(wǎng)稱為互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，即網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)。實(shí)驗(yàn)順利完成后，瑟夫馬上召開(kāi)了國(guó)際網(wǎng)絡(luò)工作組會(huì)議，討論實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題。為了提高傳輸?shù)目煽啃裕?jīng)討論，會(huì)議決定把原有的協(xié)議分為傳輸控制協(xié)議(TCP)和互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(IP)，最后形成了可靠性很高的TCP/IP協(xié)議。傳輸控制協(xié)議(TCP)負(fù)責(zé)將發(fā)送端的信息分解成包，并將信息包裝入信封，信封上有接收端地址，然后將信封發(fā)向網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)接收端按正確的順序把信息包還原成源信息，并進(jìn)行校驗(yàn)，若有錯(cuò)，則要求重發(fā)。互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(IP)則負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)名，確定地址并將信息發(fā)往目的地。1983年，由于進(jìn)入阿帕網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)不斷增加，阿帕網(wǎng)的非軍事用途與日俱增。為了安全起見(jiàn)，美國(guó)國(guó)防部把阿帕網(wǎng)分成了兩個(gè)部分：一部分為民用網(wǎng)絡(luò)(ARPANET),即最早的互聯(lián)網(wǎng)，一部分為軍事專用網(wǎng)絡(luò)(MILNET)。第二階段：1985—1995年，即NSF階段。這是網(wǎng)絡(luò)的科研應(yīng)用階段，網(wǎng)絡(luò)的用戶以科研、學(xué)術(shù)交流、教育及新聞機(jī)構(gòu)為主，1992年NSFNET的使用規(guī)則規(guī)定其不許用于商業(yè)及私人機(jī)構(gòu)。1985年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)(NSF)開(kāi)始建立NSFNET。NSF規(guī)劃建立了6個(gè)超級(jí)計(jì)算中心及用于支持科研和教育的全國(guó)性規(guī)模的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)NSFNET，并以此作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)同其他網(wǎng)絡(luò)的連接。NSFNET成為互聯(lián)網(wǎng)上主要用于科研和教育的主干部分，代替了阿帕網(wǎng)的骨干地位。1988年，加拿大、丹麥、法國(guó)等7個(gè)國(guó)家接入NSFNET。1989年，德國(guó)、意大利等10個(gè)國(guó)家接入NSFNET，使其通信量激增。同年MILNET實(shí)現(xiàn)和NSFNET連接后，就開(kāi)始采用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)名稱。自此以后，其他部門的計(jì)算機(jī)網(wǎng)相繼并入互聯(lián)網(wǎng)。1990年年底，阿帕網(wǎng)關(guān)閉，宣告解散。20世紀(jì)80年代后期超文本技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)還有國(guó)際間的超文本學(xué)術(shù)會(huì)議，每次都有上百篇有關(guān)超文本的論文問(wèn)世，但沒(méi)有人想到把超文本技術(shù)應(yīng)用到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上來(lái)：超文本只是一種新型的文本而已。1989年，伯納斯-李成功開(kāi)發(fā)出世界上第一個(gè)萬(wàn)維網(wǎng)服務(wù)器“HTTP”(即Web服務(wù)器)和第一個(gè)萬(wàn)維網(wǎng)客戶機(jī)軟件“WorldWideWeb”。1989年12月，伯納斯-李將他的發(fā)明正式命名為萬(wàn)維網(wǎng)(WorldWideWeb)，即我們熟悉的WWW；1990年12月萬(wàn)維網(wǎng)第一次在歐洲粒子研究中心內(nèi)部推出；1991年5月，萬(wàn)維網(wǎng)在互聯(lián)網(wǎng)上首次露面，并立即引起了轟動(dòng)，開(kāi)始被廣泛推廣應(yīng)用。伯納斯-李的程序是用超文本語(yǔ)言寫就的，它使頁(yè)面上的信息和其他的網(wǎng)頁(yè)鏈接了起來(lái)，這是互聯(lián)網(wǎng)普及的關(guān)鍵。美國(guó)著名的信息專家、《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝教授認(rèn)為：1989年是Internet歷史上劃時(shí)代的分水嶺。WWW技術(shù)給Internet賦予了強(qiáng)大的生命力，Web瀏覽的方式給了互聯(lián)網(wǎng)靚麗的青春。第三階段：1995年至今，即互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化階段。網(wǎng)絡(luò)上誕生了各種各樣的全新的商業(yè)模式，傳統(tǒng)企業(yè)必須有在線服務(wù)和網(wǎng)上商務(wù)才能生存，這一階段就是我們今天說(shuō)的互聯(lián)網(wǎng)革命。早在1988年，NSF就在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院召開(kāi)了一系列有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化和私有化以及網(wǎng)絡(luò)本身商業(yè)化和私有化的會(huì)議，全面討論和制定了私人出資網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化的流程。20世紀(jì)90年代初，商業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始了商業(yè)化的新進(jìn)程，也成為互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。1995年，NSFNET停止運(yùn)作，互聯(lián)網(wǎng)已徹底商業(yè)化了。網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的迅速發(fā)展，使人們?cè)絹?lái)越重視互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值。發(fā)明以太網(wǎng)的梅特卡夫提出了一條有名的互聯(lián)網(wǎng)定律“網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值等于上網(wǎng)人數(shù)的平方”，人們稱之為“梅特卡夫定律”。隨著商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和大量商業(yè)公司進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)上商業(yè)應(yīng)用取得高速的發(fā)展，同時(shí)也使互聯(lián)網(wǎng)能為用戶提供更多的服務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)迅速普及和發(fā)展起來(lái)。1.1.2互聯(lián)網(wǎng)定義及其價(jià)值1995年10月24日，F(xiàn)NC(聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)委員會(huì))通過(guò)了一項(xiàng)關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)定義”的決議。聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)委員會(huì)認(rèn)為，下述語(yǔ)言反映了“互聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)詞的定義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”指的是全球性的信息系統(tǒng)：①通過(guò)全球惟一的網(wǎng)絡(luò)邏輯地址在網(wǎng)絡(luò)媒介基礎(chǔ)之上邏輯地鏈接在一起。這個(gè)地址是建立在互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(IP)或今后其他協(xié)議基礎(chǔ)之上的；②可以通過(guò)傳輸控制協(xié)議和互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(TCP/IP)，或者今后其他接替的協(xié)議或與互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(IP)兼容的協(xié)議進(jìn)行通信；③讓公共用戶或者私人用戶享受現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)帶來(lái)的高水平、全方位的服務(wù)，這種服務(wù)是建立在上述通信協(xié)議及相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施之上的。綜觀互聯(lián)網(wǎng)起源和發(fā)展的歷史，我們可以看到：第一，互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間。第二，互聯(lián)網(wǎng)是共享的資源平臺(tái)。第三，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已成為我們的重要生活方式。經(jīng)濟(jì)方面，互聯(lián)網(wǎng)促成了信息經(jīng)濟(jì)，信息技術(shù)不僅是現(xiàn)代社會(huì)的支柱產(chǎn)業(yè)，也將對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深刻的作用；在政治上，互聯(lián)網(wǎng)將我們帶入了一個(gè)真正多元、互賴的政治世界，政府廣泛采用電子政務(wù)來(lái)治理國(guó)家，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)利益訴求、討論公共事務(wù)；在技術(shù)上，互聯(lián)網(wǎng)基于分組交換技術(shù)和阿帕網(wǎng)，并且在很多方面擴(kuò)展了數(shù)字通信的基礎(chǔ)設(shè)施，使其在規(guī)模、性能和功能上得到了極大的提高；在全球性的復(fù)雜運(yùn)營(yíng)和管理方面，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的世界進(jìn)行了一次大改造，使政府、軍事、商業(yè)等組織的運(yùn)營(yíng)和管理效率大大增強(qiáng)；在社會(huì)和人際交流方面，互聯(lián)網(wǎng)把人類引進(jìn)了交互式社會(huì)，網(wǎng)民形成了廣大的網(wǎng)民社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)不僅是人類重要的社交場(chǎng)所，也是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展的便利工具；在商業(yè)上，電子商務(wù)如今已經(jīng)成了人們生活中不可或缺的一部分；第四，互聯(lián)網(wǎng)是新興信息社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的一個(gè)中心要素。最后，互聯(lián)網(wǎng)是人類最重要的交往工具。在確定的地點(diǎn)集中，在確定的地點(diǎn)工作，在確定的地點(diǎn)和時(shí)間學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、消費(fèi)?；ヂ?lián)網(wǎng)的到了讓這樣一鐘理所當(dāng)然的生活方式動(dòng)搖了。互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的影響范圍之廣、程度之深是其他科技成果所難以比擬的?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展給生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系帶來(lái)的變革是前所未有的，給世界政治經(jīng)濟(jì)格局帶來(lái)的深刻調(diào)整是前所未有的，給國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全帶來(lái)的沖擊是前所未有的，給不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒產(chǎn)生的影響也是前所未有的。當(dāng)今世界，一場(chǎng)新的全方位綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)正在全球展開(kāi)。能不能適應(yīng)和引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，成為決定大國(guó)興衰的一個(gè)關(guān)鍵。世界各大國(guó)均把信息化作為國(guó)家戰(zhàn)略重點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展方向，圍繞網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展主導(dǎo)權(quán)、制網(wǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪日趨激烈，世界權(quán)力圖譜因信息化而被重新繪制，互聯(lián)網(wǎng)成為影響世界的重要力量。當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)輕視互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄。一定程度上可以說(shuō)，得網(wǎng)絡(luò)者得天下。1.1.3互聯(lián)網(wǎng)的基本特征及其倫理隨著互聯(lián)網(wǎng)功能的不斷創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類影響的不斷深化，網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)性因素將日益顯現(xiàn)。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)及其對(duì)人的影響，我們認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是由一定技術(shù)(有線或無(wú)線)和協(xié)議連接并能重塑人們生活場(chǎng)景的實(shí)體網(wǎng)絡(luò)。1.互聯(lián)網(wǎng)的基本特征第一，互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性。第二，互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性特征。第三，互聯(lián)網(wǎng)具有非中心化特征。第四，互聯(lián)網(wǎng)的自由平等精神。第五，互聯(lián)網(wǎng)具有創(chuàng)造性。第六，互聯(lián)網(wǎng)具有社會(huì)性。2.互聯(lián)網(wǎng)精神(1)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放精神?；ヂ?lián)網(wǎng)的架構(gòu)決定了它既沒(méi)有時(shí)間界限也沒(méi)有地域界限；互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放精神不僅僅體現(xiàn)在物理時(shí)空的開(kāi)放，更體現(xiàn)在人們的思維空間的開(kāi)放上。不同行業(yè)和生活經(jīng)歷、不同地方的人可以共同就某一話題展開(kāi)交流和討論，思想火花的碰撞將極大地拓展人們思維的邊界，豐富人們的知識(shí)。從內(nèi)容上看，互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性不僅是指技術(shù)架構(gòu)的開(kāi)放性，也是指社會(huì)/機(jī)構(gòu)組織的開(kāi)放性。(2)互聯(lián)網(wǎng)的平等精神?；ヂ?lián)網(wǎng)的水平存在方式?jīng)Q定了網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)平等的世界，人們?cè)诰W(wǎng)上的交流、交往和交易，被剝?nèi)チ藱?quán)力、財(cái)富、身份、地位、容貌標(biāo)簽，在網(wǎng)絡(luò)組織中成員之間只能彼此平等相待，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)使我們的世界更加透明和精彩。(3)互聯(lián)網(wǎng)的協(xié)作精神。互聯(lián)網(wǎng)的協(xié)作精神是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)性特征的體現(xiàn)，每個(gè)人都是互聯(lián)網(wǎng)中的一個(gè)神經(jīng)元，互聯(lián)網(wǎng)世界就是一個(gè)興趣激發(fā)、協(xié)作互動(dòng)的世界。互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)時(shí)互動(dòng)和異步傳輸技術(shù)結(jié)構(gòu)將徹底地改變信息的傳播者和接受者的關(guān)系：任何網(wǎng)絡(luò)用戶既是信息的接收者，同時(shí)也可以成為信息的傳播者，并可以實(shí)現(xiàn)在線信息交流的實(shí)時(shí)互動(dòng)和協(xié)作?；ヂ?lián)網(wǎng)的協(xié)作精神決定了一方面我們要維護(hù)好我們共同的網(wǎng)絡(luò)家園，另一方面我們只有相互間友好協(xié)同，才能共同編織起這張網(wǎng)。(4)互聯(lián)網(wǎng)的分享精神?；ヂ?lián)網(wǎng)的分享精神是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的原動(dòng)力。技術(shù)雖然是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要推動(dòng)力，卻不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是應(yīng)用。翻開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，開(kāi)放、分享的精神才是互聯(lián)網(wǎng)能發(fā)展到今天的根本原因。3.互聯(lián)網(wǎng)倫理價(jià)值和倫理問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)空間中，基于“主體—技術(shù)—空間”關(guān)系的改變，身體與主體的關(guān)系、身份的認(rèn)同、交往的動(dòng)機(jī)和形式等都將有一種新的變化。因此，網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，絕不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)媒介空間和文化交往空間的增補(bǔ)式的發(fā)展，而更應(yīng)該從文化交往空間和物理空間相結(jié)合后的整體層面上，思考網(wǎng)絡(luò)空間所帶來(lái)的新內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)方面，“互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值等于(與之相聯(lián)結(jié)的)網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量的平方”，互聯(lián)網(wǎng)首先促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)自其商業(yè)化以來(lái)，它本身的迅速發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面日趨廣泛的應(yīng)用，有力地促進(jìn)了信息化與經(jīng)濟(jì)全球化這兩大全球性趨勢(shì)的合流?！闭畏矫?，網(wǎng)絡(luò)政治參與影響著社會(huì)政治生活，成為政治參與主體行使民主權(quán)利、促進(jìn)政治發(fā)展和政治文明建設(shè)的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)政治參與作為一種自下而上的對(duì)話渠道，網(wǎng)絡(luò)民意越來(lái)越受到政府重視，日益影響高層思考和政治決策?；ヂ?lián)網(wǎng)在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)的信息為人們提供了信息共享、信息選擇、平等參與和平等交流的更大的可能性。文化方面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的平民化過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)文化的顯著特征就是空前的個(gè)性張揚(yáng)和廣泛參與，民眾意愿表達(dá)充分。無(wú)論是從互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)/功能的使用率，還是其發(fā)展的方向看，互聯(lián)網(wǎng)已日益成為人們文化生活和活動(dòng)的重要空間。社會(huì)方面，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和社會(huì)性特征，使得網(wǎng)絡(luò)利他行為受惠面大大擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)中不求回報(bào)的利他行為比現(xiàn)實(shí)世界中似乎要多并且隨意一些。同樣基于互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)開(kāi)放性、虛擬性和非中心化的基本特征，網(wǎng)絡(luò)行為影響無(wú)限放大、行為者難以追溯從而大大降低所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給人類社會(huì)帶來(lái)了諸多的社會(huì)倫理問(wèn)題。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，主要的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題包括：知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、信息與網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、個(gè)人隱私問(wèn)題、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用對(duì)消費(fèi)者和社會(huì)的責(zé)任問(wèn)題(如軟件設(shè)計(jì)缺陷)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用者個(gè)人的自由權(quán)利與道德責(zé)任問(wèn)題(如網(wǎng)絡(luò)成癮和網(wǎng)絡(luò)暴力)、虛假和色情信息等。1.2網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)1.2.1網(wǎng)絡(luò)倫理何以發(fā)生1.概念的厘定互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來(lái)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)空間的網(wǎng)絡(luò)空間，是把人、計(jì)算機(jī)、信息源等連接起來(lái)形成的一種新型社會(huì)生活和交往的空間。如同現(xiàn)實(shí)空間社會(huì)的行為準(zhǔn)則一樣，網(wǎng)絡(luò)空間也必須有相應(yīng)的行為準(zhǔn)則或道德規(guī)范，建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德科學(xué)，或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)。網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)(InternetEthics)源于計(jì)算機(jī)倫理學(xué)(ComputerEthics)。網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)是一門全新的、以網(wǎng)絡(luò)道德為研究對(duì)象和范圍的學(xué)科，即關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)說(shuō)。網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)所探討的對(duì)象和范圍涉及虛擬空間及生活在其中的虛擬人，這里所探討的虛擬空間及虛擬人實(shí)實(shí)在在地存在于現(xiàn)代社會(huì)之中，并對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的文化和道德產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊。網(wǎng)絡(luò)倫理分為兩大類，一類是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的倫理問(wèn)題——狹義的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，另一類是網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)影響的倫理問(wèn)題——廣義的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題。廣義的網(wǎng)絡(luò)倫理與狹義的網(wǎng)絡(luò)倫理的關(guān)系在一定程度上表征了現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理與虛擬社會(huì)倫理的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)倫理，又稱“網(wǎng)絡(luò)道德”，指計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)具備的道德意識(shí)和應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)道德在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這一“虛擬的真實(shí)空間”中，起著規(guī)范人們的行為，調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，保證社會(huì)整體利益的重要作用。2.網(wǎng)絡(luò)道德何以發(fā)生?1)互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)本身蘊(yùn)含道德沖突我們知道不問(wèn)內(nèi)容的“包交換”信息傳輸方式和開(kāi)放的“TCP／IP”網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行協(xié)議是互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的基石，在互聯(lián)網(wǎng)基本主從式架構(gòu)中運(yùn)作的萬(wàn)維網(wǎng)幫助人們實(shí)現(xiàn)了信息共享的夢(mèng)想?；诨ヂ?lián)網(wǎng)架構(gòu)向度的特殊性，人類一些核心價(jià)值應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)兩難問(wèn)題。開(kāi)放式互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)本身蘊(yùn)涵了通信“抗中斷”優(yōu)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)脆弱性的矛盾，這正如開(kāi)放本身就充滿機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。首先，網(wǎng)絡(luò)的脆弱性表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的不安全性。互聯(lián)網(wǎng)的不安全性有朝一日會(huì)證明它具有毀滅性的后果：對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的破壞遠(yuǎn)不只是對(duì)單個(gè)商業(yè)網(wǎng)站的攻擊。其次，開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)特別容易受到黑客攻擊和病毒侵害。再次，開(kāi)放式因特網(wǎng)架構(gòu)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)黃禍泛濫，不僅威脅著人類的尊嚴(yán)，更嚴(yán)重的是危害青少年的身心健康。最后，以不問(wèn)內(nèi)容的包交換技術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)放式因特網(wǎng)架構(gòu)使數(shù)字信息在網(wǎng)絡(luò)中很容易被復(fù)制和傳播，對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)成了巨大威脅。無(wú)中心、以數(shù)據(jù)包傳輸為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)使互聯(lián)網(wǎng)富有彈性且結(jié)構(gòu)牢靠，但同時(shí)凸顯了網(wǎng)絡(luò)空間的非中心化與現(xiàn)實(shí)空間權(quán)力中心化的沖突。由于網(wǎng)絡(luò)，政府和企業(yè)管理機(jī)構(gòu)的權(quán)力正不斷被解構(gòu)。為了防止權(quán)力的消解，政府和企業(yè)需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管制，特別是內(nèi)容控制，這勢(shì)必產(chǎn)生內(nèi)容控制與言論自由的沖突。另外，互聯(lián)網(wǎng)提供的富有彈性且結(jié)構(gòu)牢靠信息傳輸模式在方便人們交往和商務(wù)活動(dòng)的同時(shí)，也為網(wǎng)絡(luò)犯罪和恐怖組織提供了安全的通訊工具。出于安全和打擊犯罪的需要，安全部門和司法機(jī)關(guān)需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)控，實(shí)施信息采集、數(shù)據(jù)挖掘和信息分析，這又會(huì)引起網(wǎng)絡(luò)規(guī)制和言論自由、打擊犯罪和保護(hù)公民隱私權(quán)的矛盾和沖突。網(wǎng)絡(luò)倫理之所以存在的根本原因是由網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)內(nèi)在特質(zhì)所決定的，網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題源于網(wǎng)絡(luò)空間的內(nèi)在矛盾以及網(wǎng)絡(luò)空間架構(gòu)與現(xiàn)實(shí)空間架構(gòu)的沖突。既有的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)下不可能有從根本上解決網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的技術(shù)手段。技術(shù)手段可以減輕未來(lái)的威脅，但它絕不是最后的方法，它只在有人發(fā)起新的攻擊前有效。萬(wàn)無(wú)一失的安全系統(tǒng)是根本不存在的?；诖耍覀円霌碛行畔⒐蚕?、快捷低成本的通信服務(wù)以及大量的商業(yè)機(jī)會(huì)等，就必須正視網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題并尋求良好的解決途徑。2)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與道德的發(fā)生互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)當(dāng)然是技術(shù)問(wèn)題，但從系統(tǒng)學(xué)原理來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)是最高層次的，一旦設(shè)計(jì)或構(gòu)建就很難更改甚至無(wú)法更改，因此它對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的形成是根本性的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一方面放大并易化了對(duì)內(nèi)容提供者的侵權(quán)威脅，另一方面也強(qiáng)化了內(nèi)容提供者保護(hù)自己權(quán)利的手段，這就是所謂的“數(shù)字困境”。任何技術(shù)都有其自身發(fā)展的邏輯，即所謂的“技術(shù)螺旋”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的保護(hù)和反保護(hù)之間無(wú)休止的爭(zhēng)斗可以看作“技術(shù)螺旋”的另一種表現(xiàn)形式，也決定了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)道德之間沖突的必然和永恒。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能的深度融合，智能爆炸引起人們廣泛關(guān)注。依照摩爾定律，如果我們假設(shè)“人工通用智能”(AGI)可以實(shí)現(xiàn)，那么，要實(shí)現(xiàn)“人工超級(jí)智能”(ASI)或超人智能，甚至不一定需要智能爆炸的遞歸式自我改進(jìn)。這是因?yàn)椋坏┻_(dá)到了AGI水平，不用兩年，具有人類智力水平的機(jī)器其運(yùn)算速度就提高了一倍。接著不到兩年，又翻倍了。而在這期間，普通人的智力保持不變。很快，AGI就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把人類拋在身后了。3)互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值承載的不可公度性相對(duì)于以往技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值承載更為明顯，原因在于，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是技術(shù)，其本質(zhì)上是一種文化。我們知道，互聯(lián)網(wǎng)之所以是這般而不是其他，除了軍事考慮謀劃外，還有一個(gè)重要因素是早期計(jì)算機(jī)科學(xué)家和電腦精英們的價(jià)值觀念的“嵌入”。萬(wàn)維網(wǎng)的產(chǎn)生是要回答一種公開(kāi)的挑戰(zhàn)，即通過(guò)來(lái)自許多不同方面的影響、思想和認(rèn)識(shí)的攪拌，并借助人類大腦的奇妙調(diào)配，最終形成一種新的概念。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容沖突是互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值承載不可公度性的第二個(gè)突出表現(xiàn)。與傳統(tǒng)的文化傳播媒介相比，互聯(lián)網(wǎng)具有信息交流系統(tǒng)的開(kāi)放性、信息資源的多樣性和信息傳播的難控性特點(diǎn)，這使網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)產(chǎn)生就成為了個(gè)人、組織、團(tuán)體、國(guó)家和民族表達(dá)觀點(diǎn)和傳播文化的重要陣地。在互聯(lián)網(wǎng)全球化這種情況下，網(wǎng)絡(luò)行為很多具有跨國(guó)性質(zhì)，這樣，不同民族的文化價(jià)值觀和不同國(guó)度的法律制度在互聯(lián)網(wǎng)短兵相接，甚至出現(xiàn)尖銳沖突。4)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化后的道德問(wèn)題互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化本身是一個(gè)悖論：互聯(lián)網(wǎng)的繁榮需要商業(yè)化，商業(yè)化在推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的同時(shí)又給互聯(lián)網(wǎng)戴上了手銬腳鐐，無(wú)論是其架構(gòu)、技術(shù)還是信息?；ヂ?lián)網(wǎng)商業(yè)化誘發(fā)的道德和法律問(wèn)題是多方面的。信息商業(yè)化后，個(gè)人信息隱私侵害問(wèn)題日趨嚴(yán)重，當(dāng)你瀏覽某網(wǎng)站時(shí)，Web服務(wù)器在你的計(jì)算機(jī)硬盤上置入一個(gè)非常小的文本文件，它可以記錄你的ID、密碼、瀏覽過(guò)的網(wǎng)頁(yè)、停留的時(shí)間等信息，這就是Cookies。Cookies通過(guò)收集、加工和處理涉及消費(fèi)者消費(fèi)行為的大量信息，確定特定消費(fèi)群體或個(gè)體的興趣、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)傾向和消費(fèi)需求等。“5)作為網(wǎng)絡(luò)道德主體的人首先，網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德缺失。其主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)主體與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所需的倫理道德的不同步性。其次，奉行不同的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活中的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)是有差異的。最后，人類對(duì)于數(shù)字信息的崇拜。1.2.2網(wǎng)絡(luò)倫理的原則原則可以看作操行的準(zhǔn)則，是度量和評(píng)判人的行為和事件的標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)道德體系都有與之相適應(yīng)的道德原則。道德原則是一定社會(huì)道德關(guān)系的本質(zhì)概括，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中反映，表現(xiàn)了道德的社會(huì)本質(zhì)和人們行為的基本方向。網(wǎng)絡(luò)倫理的基本原則是統(tǒng)轄網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范、范疇等的基本要求,是網(wǎng)絡(luò)行為及其事件評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。作為網(wǎng)絡(luò)倫理的基本原則，我們認(rèn)為有以下四個(gè)原則：1．平衡原則網(wǎng)絡(luò)倫理的平衡原則是由互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放性、虛擬性、非中心化、自由平等精神、創(chuàng)造性和社會(huì)性的基本特征所決定的。正如網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)完全開(kāi)放的設(shè)計(jì)是為了共享信息而不是藏匿信息，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)放性、非中心化和創(chuàng)造性是以平衡為基礎(chǔ)的。2．公正原則公正原則內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為一切愿意參與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的成員(國(guó)家、機(jī)構(gòu)和個(gè)人)提供平等交往的機(jī)會(huì)，應(yīng)該排除現(xiàn)有社會(huì)成員之間所存在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的差異，為所有成員服務(wù)并接納全體社會(huì)成員。公正原則要求個(gè)體網(wǎng)絡(luò)用戶在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)活動(dòng)中，不得損害整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體利益，避免因自己的不當(dāng)行為破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而給別人造成不利的影響。同時(shí)公正原則要求網(wǎng)絡(luò)社會(huì)決策和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行方式必須以服務(wù)于一切社會(huì)成員為最終目的，不得以政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的差異為借口，把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成只滿足社會(huì)部分人的需要的