內(nèi)蒙古巴彥淖爾第一中學(xué)高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

內(nèi)蒙古巴彥淖爾第一中學(xué)高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．近年來(lái)，新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF（國(guó)際貨幣基金組織的英文縮寫(xiě)）增資的重要來(lái)源。出身工會(huì)領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說(shuō)，在過(guò)去20年里他在歷次抗議中大多會(huì)要求“IMF滾出去”，但“現(xiàn)在，（我的）財(cái)政部長(zhǎng)說(shuō)，我們將借錢(qián)給IMF”。這說(shuō)明A．世界多極化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)B．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D．IMF面臨嚴(yán)重資金困境2．“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對(duì)雅典的民主政治D．肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問(wèn)多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說(shuō)、致詞或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說(shuō)明A．孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型4．1846年，英國(guó)人愛(ài)德華在上海觸犯大清法律被拘捕，按照有關(guān)條款，處理他的只能是A．驅(qū)逐出境 B．依據(jù)大清法律進(jìn)行判決C．無(wú)條件釋放 D．交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理5．蔣介石曾在1925年演講中說(shuō)：“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主。這明明白白是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類(lèi)生活，謀求社會(huì)生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義。”這一論斷A．與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B．推動(dòng)了轟轟烈烈的“國(guó)民大革命”興起C．奠定了國(guó)共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D．明確顯示蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性6．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)時(shí)期美國(guó)英國(guó)法國(guó)1963年～1973年1.9%3.8%4.6%1974年～1979年－0.1%0.8%2.7%A．加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C．極力穩(wěn)定商品價(jià)格 D．重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用7．清代對(duì)中級(jí)官員的選任，廢除明代由大學(xué)士、九卿會(huì)同推舉的制度.而由吏部將有資格者全部開(kāi)列，提供給皇帝直接圈定。這一變化A．確保了被推舉官吏的才干 B．表明科舉制度已遭到破壞C．強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制 D．?dāng)U大了吏部選任官的權(quán)力8．歷史學(xué)家呂思勉指出：“天子之于諸侯，諸侯之于大夫，猶大宗之于小宗也。此古代修身、齊家、治國(guó)、平天下，所以一以貫之也?！辈牧媳砻鞣址庵婆c宗法制A．形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 B．構(gòu)建了家國(guó)同構(gòu)的政治體制C．有利于中央集權(quán)的建立 D．保證了家與國(guó)間的良性互動(dòng)9．光緒年間擔(dān)任兵部尚書(shū)的徐壽衡曾說(shuō)：“我兵部惟知綠營(yíng)兵數(shù)，若其勇?tīng)I(yíng)練軍，各督撫自為之，吾兵部安得之。國(guó)家每遇戰(zhàn)事，調(diào)派地方軍隊(duì)，一兵一卒一餉一粥，朝廷皆待之督撫”。這表明晚清時(shí)期A．綠營(yíng)力量威脅國(guó)家安定 B．傳統(tǒng)的軍隊(duì)體制已經(jīng)瓦解C．權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D．地方督撫主導(dǎo)近代化進(jìn)程10．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動(dòng)國(guó)會(huì)立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管11．史角是西周末年周王室掌管“郊廟之禮”的史官，他被留在魯國(guó)以后，經(jīng)過(guò)數(shù)代相傳，“郊廟之禮”并未失傳，但他的后代已不是周王室的史官了，“郊廟之禮”便流傳于民間。這反映出A．周禮在春秋時(shí)期走向崩潰 B．春秋時(shí)期的學(xué)術(shù)氛圍寬松C．魯國(guó)對(duì)周禮的保存較完整 D．文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)12．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)（如G20峰會(huì)）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等）。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)13．秦代郡級(jí)政區(qū)的幅員與自然地理區(qū)域存在相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，或者是一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，或者數(shù)郡組成一個(gè)完整的地理區(qū)域，少數(shù)情況下一郡包含幾種不同的地貌類(lèi)型。這一劃分A．側(cè)重于軍事和邊防管理 B．以自然地理環(huán)境為依據(jù)C．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一 D．有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14．20世紀(jì)50年代，第三世界是隨著殖民體系的瓦解，在戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 B．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．七十七國(guó)集團(tuán)建立 D．亞非會(huì)議的召開(kāi)15．《夢(mèng)粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫(huà)，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫(huà)，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣(mài)梅花酒之肆，以古樂(lè)吹《梅花引》曲破賣(mài)之。”這表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng) B．賞畫(huà)品樂(lè)成為社會(huì)時(shí)尚C．娛樂(lè)活動(dòng)豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制16．在美國(guó)胡佛政府后期，人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭(zhēng)十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無(wú)力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科，有些人看著柏林和羅馬?！比藗兊摹跋Ｍ薄傲w慕”所折射出的共同信息是指A．改變資本主義代議制度 B．借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式C．建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化體制 D．渴望擴(kuò)大政府職能17．中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D．大運(yùn)河的修建決定了都城布局18．1919年4月，蔡元培說(shuō)：“北大不但未提倡‘鏟倫?！掖蟪缸佑杏H，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐?！睋?jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值C．認(rèn)識(shí)到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想19．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想外，外國(guó)傳教士、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者都在積極宣傳各種社會(huì)主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國(guó)亟需改造社會(huì)的良方 B．馬克思主義適合中國(guó)的國(guó)情C．社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代主流 D．中共接受了馬克思主義20．1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫(xiě)信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門(mén)，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說(shuō)他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國(guó)了。這說(shuō)明A．李鴻章洋務(wù)思想日趨保守 B．郭嵩燾對(duì)西方體制過(guò)于推崇C．“中體西用”思想仍占主流 D．清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化21．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說(shuō)明A．階級(jí)的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國(guó)家的誕生D．世襲制的確立22．羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A．公民法的制定B．平民與貴族的斗爭(zhēng)C．萬(wàn)民法的推行D．《十二銅表法》頒布23．18世紀(jì)中后期的法國(guó)，“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚(yáng)的‘信仰’，而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A．動(dòng)搖了封建專(zhuān)制理論基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會(huì)作用C．導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D．推動(dòng)了近代科學(xué)的產(chǎn)生24．1945年，有人對(duì)出了這樣一副對(duì)聯(lián)：“中國(guó)捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項(xiàng)中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭(zhēng)鋒 D．兄弟鬩墻25．明朝內(nèi)閣首輔張居正常言“我非相，乃攝也。”此言A．言不由衷 B．謙虛矜持 C．符合實(shí)際 D．擅權(quán)邀功26．晚清時(shí)期主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量（部分）單位：擔(dān)上表反映的歷史現(xiàn)象A．推動(dòng)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B．表明中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切C．使列強(qiáng)控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈D．進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的順差27．如圖是“世界經(jīng)濟(jì)中心地理轉(zhuǎn)移趨勢(shì)圖”。其中，18世紀(jì)時(shí)有西歐（法、英、德）和亞洲（中、?。﹥蓚€(gè)經(jīng)濟(jì)中心。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，下列對(duì)此現(xiàn)象的分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．當(dāng)時(shí)歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因C．中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D．當(dāng)時(shí)的兩大經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)不同28．1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來(lái)。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩(shī)，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢(qián)，想了幾千年，如今實(shí)現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽(yáng)人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓29．1942年元旦，26國(guó)代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》。在宣言簽字前，確定了美、英、蘇、中在前，其他國(guó)家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A．承認(rèn)四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B．這個(gè)聯(lián)盟實(shí)際上被四大國(guó)所控制C．四大國(guó)在所有問(wèn)題上均達(dá)成了共識(shí)D．世界反法西斯聯(lián)盟正式形成30．早在公元前18世紀(jì)某國(guó)王就宣布“從今往后，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽(tīng)別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰?！贝藝?guó)王是A．梭倫B．漢穆拉比C．愷撒D．穆罕默德二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)盛唐時(shí)期發(fā)明的雕版印刷術(shù)是中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)世界文化的偉大貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界比較普遍的看法是，雕版印刷術(shù)發(fā)明大約在7世紀(jì)，《陀羅尼經(jīng)》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品，868年印刷的《金剛經(jīng)》是目前已知的標(biāo)有最早年代的雕版印刷品。這一印劇術(shù)的發(fā)明，使書(shū)籍得到大量出版，且每一部書(shū)籍都可以擁有大量讀者，徹底改變了過(guò)去那種手抄本書(shū)籍很少，只在達(dá)官貴人、上層領(lǐng)城中流傳的狀況，使讀書(shū)人越來(lái)越多。宋代時(shí)畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，這種泥活字極易破碎。后來(lái)出現(xiàn)的木活字易變形，金屬活字著墨性差且價(jià)格昂貴，活字印刷始終未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英國(guó)傳教士將西式的鉛字印刷傳入中國(guó)，最終才取代了雕版印劇術(shù)?！幾栽S正文《論中國(guó)古代雕版印刷術(shù)的發(fā)明與革新》材料二在中世紀(jì)西歐，各國(guó)教會(huì)和貴族壟斷了唯一的書(shū)面信息生產(chǎn)方式——手抄羊皮紙，其原料不易獲得、復(fù)制慢、容量小。紙張?jiān)?4世紀(jì)初才基本取代羊皮紙。中國(guó)的雕版印刷13世紀(jì)傳入歐洲，最初主要用于印制宗教版畫(huà)和贖罪券。1457年，在萊菌河畔的美因茨，兩個(gè)德國(guó)人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)，金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國(guó)人使用的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高，配套的印刷機(jī)械也使排版較為簡(jiǎn)易。此后不久，美因茨受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開(kāi)始蓬勃開(kāi)展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書(shū)籍達(dá)到1500萬(wàn)——2000萬(wàn)冊(cè)，活字印刷占據(jù)了絕大部分。——摘編自董子凡《古代中國(guó)緣何未推廣活字印刷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐代雕版印刷術(shù)興盛的原因及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析活字印刷術(shù)在西方得以迅速發(fā)展的原因。32．材料1932年2月，籌備七年之久的世界裁軍會(huì)議在日內(nèi)瓦召開(kāi)。與會(huì)各國(guó)在裁軍問(wèn)題上分歧嚴(yán)重，會(huì)議談判陷入停滯。6月22日，美國(guó)總統(tǒng)胡佛提出了“胡佛計(jì)劃”，內(nèi)容包括：各國(guó)陸軍人數(shù)裁減三分之一；完全廢除專(zhuān)門(mén)的進(jìn)攻武器坦克、重炮、轟炸機(jī)以及一切化學(xué)武器；戰(zhàn)斗艦的總噸位和數(shù)目各削減三分之一，航空母艦、巡洋艦和驅(qū)逐艦削減四分之一等。美國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)相威脅，表示不愿意考慮對(duì)協(xié)約國(guó)內(nèi)部戰(zhàn)債的任何減少或延期，其原因之一就是為了防止歐洲各國(guó)把大量金錢(qián)用于增加軍備。德國(guó)表示支持“胡佛計(jì)劃”，認(rèn)為這將有助于解決德國(guó)的“法律平等”問(wèn)題，甚至還希望大會(huì)達(dá)成的裁軍限度比“胡佛計(jì)劃”走得更遠(yuǎn)些。英國(guó)對(duì)此計(jì)劃反應(yīng)冷淡，法國(guó)則表示反對(duì)“胡佛計(jì)劃”。7月22日，裁軍大會(huì)通過(guò)決議，在法國(guó)堅(jiān)持下，只是籠統(tǒng)地說(shuō)“會(huì)議一致決定要達(dá)成實(shí)質(zhì)的軍備裁減，主要目標(biāo)應(yīng)是裁減進(jìn)攻性武器，大炮和坦克超過(guò)某種限制要加以禁止”。但是這些限制的程度一直沒(méi)有公布。7月23日，會(huì)議宣布暫時(shí)休會(huì)——摘編自魯靜《美國(guó)與1932年的世界裁軍會(huì)議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圍繞“胡佛計(jì)劃”美、英、法、德各國(guó)的主要意圖。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)日內(nèi)瓦世界裁軍會(huì)議進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)歷代王朝都重視對(duì)黃河的治理，每個(gè)時(shí)期都設(shè)有各級(jí)水官，地方官員也皆領(lǐng)河事。外宋代治河機(jī)構(gòu)擴(kuò)大，在黃河下游形成了專(zhuān)職河官與地方河官相結(jié)合的河防體系，同時(shí)形成了固定的治河專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍。明代，朝廷設(shè)立治理黃河的常設(shè)機(jī)構(gòu)，并形成從中央到地方的垂直管理系統(tǒng)。清代河道總督本隸屬工部，但可直接受命于朝廷；另外朝廷還增募河兵，常年駐守在險(xiǎn)工段負(fù)責(zé)修防。清末，由于財(cái)政困難等原因，河道總督被裁撤，由各省巡撫兼理河務(wù)，僅下游冀、魯、豫三省設(shè)河防局。直到1933年，國(guó)民政府才成立黃河水利委員會(huì)，統(tǒng)籌黃河治理工作。因種種原因，民國(guó)時(shí)期治理黃河的工作沒(méi)有什么大的進(jìn)展。——摘編自陳維達(dá)《黃河一過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》材料二1946年，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河。1951年新中國(guó)黃河水利委員會(huì)正式成立。1955年第一屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于根治黃河水害和開(kāi)發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃的決議》.新中國(guó)對(duì)黃河的治理，從干流到支流，直到流域內(nèi)的廣大地區(qū)，進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃、全面治理、綜合開(kāi)發(fā)利用。建立了“上攔下排，兩岸分滯”的防洪工程體系；加強(qiáng)了防汛隊(duì)伍組織、水文情報(bào)預(yù)報(bào)、防汛通信保障等非工程措施。依靠沿河黨政軍民。黃河職工的共同努力，戰(zhàn)勝了黃河發(fā)生的歷次洪水。從2002年起，黃河水利委員會(huì)探索建立了原型黃河、數(shù)字黃河、模型黃河“三條黃河”體系，逐漸形成“維護(hù)黃河健康生命，促進(jìn)流域人水和諧”的理念，大力推進(jìn)治黃體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)。新中國(guó)七十年來(lái)黃河治理取得巨大成就。——摘編自王渭涇《歷覽長(zhǎng)河一黃河治理及其方略演變》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立前黃河治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立以來(lái)黃河治理取得巨大成就的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明黃河治理的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF增資的重要來(lái)源”可知，在國(guó)際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來(lái)越大，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家處劣勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。2、A【解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”，對(duì)神的懷疑和否定，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想，排除；C與材料無(wú)關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。3、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問(wèn)、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來(lái)宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。4、D【解析】

由1843年《南京條約》的附件，英國(guó)取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，這樣因英國(guó)人在華違法犯罪只能交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理，故排除ABC，D符合題意。故選D。5、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主”、“民生兩個(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類(lèi)生活，謀求社會(huì)生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，A項(xiàng)正確。國(guó)民革命興起于1924年國(guó)民黨一大后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。第二次國(guó)共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān)，排除C。材料沒(méi)有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性，而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，排除D。6、D【解析】

相比20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得緩慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這促使各國(guó)采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策，D項(xiàng)正確；1970年代西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)的滯脹表明，擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹，需要國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，清代皇帝直接控制對(duì)中級(jí)官員的任命，而不再通過(guò)大學(xué)士和九卿的推舉，這一變化強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，皇帝直接控制官員的任命并不能確保官員的素質(zhì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料表述的是對(duì)中級(jí)官員的選任，與科舉制無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的吏部只能將有資格者列舉給皇帝，沒(méi)有任免權(quán)。故正確答案為C選項(xiàng)。8、B【解析】

天子和諸侯屬于等級(jí)關(guān)系,對(duì)應(yīng)的是政治層面，即國(guó)家天下層面，而大宗小宗屬于血緣關(guān)系，對(duì)應(yīng)的是自身與家庭家族層面，宗法制和分封制分別關(guān)照了家族和國(guó)家，這樣兩者構(gòu)建起了家國(guó)一體的政治體制，B正確；題干體現(xiàn)的是分封制和宗法制的結(jié)合，而非強(qiáng)調(diào)兩者構(gòu)建的等級(jí)體系，排除A；中央集權(quán)建立于秦朝，排除C；分封制在后期導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于家國(guó)良性互動(dòng)，D中“保證”表述絕對(duì)，排除。9、C【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時(shí)期除傳統(tǒng)綠營(yíng)之外，存在大量受地方控制的練軍力量，反映晚清時(shí)期中央集權(quán)弱化，故C項(xiàng)符合題意；綠營(yíng)力量是滿清傳統(tǒng)軍事力量，并未威脅國(guó)家穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；題干不能說(shuō)明傳統(tǒng)的軍隊(duì)體制瓦解，排除B項(xiàng)；題干未明確中國(guó)近代化的主導(dǎo)力量，排除D項(xiàng)。故選C。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過(guò)制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。11、D【解析】

材料反映出周朝的“郊廟之禮”不再專(zhuān)為朝廷服務(wù)，而影響著民間，體現(xiàn)出文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)，故答案為D項(xiàng)；材料反映出“郊廟之禮”并未失傳，排除A項(xiàng)；材料只能反映出“郊廟之禮”的傳承情況，不能說(shuō)明學(xué)術(shù)氛圍寬松，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有列舉其他諸侯國(guó)對(duì)周禮的傳承狀況，不具有可比性，排除C項(xiàng)。12、C【解析】當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國(guó)際形勢(shì)的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國(guó)插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩；各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。13、D【解析】

材料表明秦代郡級(jí)政區(qū)的劃分尊重自然區(qū)域的關(guān)系，這有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)的劃分是以山川地理為依據(jù)，排除；C項(xiàng)當(dāng)時(shí)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。故選D。14、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后第三世界民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是1955年亞非會(huì)議的召開(kāi)，該會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民國(guó)家參加的國(guó)際會(huì)議，故選D；AC皆為六十年代，B為七十年代，與題意時(shí)間不符，排除。15、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫(huà)，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫(huà)……賣(mài)梅花酒之肆，以古樂(lè)吹《梅花引》曲破賣(mài)之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫(huà)品樂(lè)成為社會(huì)時(shí)尚，故B錯(cuò)誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過(guò)宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出突破時(shí)空限制，故D錯(cuò)誤。16、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在1929～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，美國(guó)遭受的打擊最為嚴(yán)重。面對(duì)嚴(yán)重的危機(jī)，胡佛一度堅(jiān)持自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，等待經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，致使危機(jī)更加嚴(yán)重。人民的不滿情緒高漲，越來(lái)越多的人希望有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，采取有力的政策，迅速改善經(jīng)濟(jì)狀況。而當(dāng)時(shí)意大利、德國(guó)建立了法西斯集權(quán)統(tǒng)治，政府權(quán)力集中，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)人們想改變民主代議制度，故排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為斯大林模式，美國(guó)沒(méi)有借鑒斯大林模式，故排除。C項(xiàng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化體制為法西斯體制，為侵略擴(kuò)張作準(zhǔn)備，并非失業(yè)工人所期盼的，故排除。17、C【解析】A項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說(shuō)法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。18、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見(jiàn)蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時(shí)主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對(duì)傳統(tǒng)文化中積極部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其它思想的主張，選項(xiàng)D過(guò)度解讀材料，排除。19、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時(shí)民族危機(jī)空前加深，中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人迫切尋求改造社會(huì)的良方，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義對(duì)中國(guó)的改造尚未開(kāi)始，無(wú)法說(shuō)明馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的主流是資本主義，五四運(yùn)動(dòng)以后，社會(huì)主義成為中國(guó)新思想的主流，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有共產(chǎn)黨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

材料反映了當(dāng)時(shí)士大夫們?nèi)匀还淌亍爸畜w西用”主流思想，郭嵩燾的思想超越了當(dāng)時(shí)這一主流思想，故選C；“這些言論引起了士大夫們的謾罵”是郭嵩燾解職的原因，雖然郭嵩燾“常寫(xiě)信給李鴻章”，但材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想，排除A；“勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍”，報(bào)告日本“不限于機(jī)械一門(mén)，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有”，并不等于推崇西方體制，排除B；一位駐外使節(jié)的認(rèn)識(shí)并不能說(shuō)明“清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化”，排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“引起了士大夫們的謾罵，有人說(shuō)他是‘漢奸’。結(jié)果，出使不到兩年他就回國(guó)了”分析解答。21、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過(guò)的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)混亂，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說(shuō)明早期國(guó)家誕生，C正確；材料信息與階級(jí)的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無(wú)關(guān),排除ABD。22、C【解析】試題分析：根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元2世紀(jì)時(shí)，興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合，興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失，羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法，故C正確；ABD錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法23、A【解析】

18世紀(jì)中后期法國(guó)用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建專(zhuān)制理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；法國(guó)思想界崇尚科學(xué)，并沒(méi)有否定宗教的社會(huì)作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國(guó)而不是法國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；用科學(xué)代替宗教信仰，是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時(shí)間1945年”和“中國(guó)捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)25、C【解析】

內(nèi)閣不是法定一級(jí)的中樞機(jī)構(gòu)，與宰相不同，因此張居正的言論符合內(nèi)閣制度，C正確；張居正的說(shuō)明符合實(shí)際，A、B、D的描述不準(zhǔn)確，排除。26、B【解析】

本題考查晚清時(shí)期中國(guó)與資本主義世界市場(chǎng)的關(guān)系。從表格數(shù)據(jù)看，1868—-1888年，中國(guó)絲、茶、棉花等主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品對(duì)外輸出量不斷增加，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切，故B項(xiàng)正確；推動(dòng)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的主要因素是外國(guó)資本主義人侵，農(nóng)產(chǎn)品出口量增加中國(guó)成為列強(qiáng)原料產(chǎn)地是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；促使列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的主要手段是列強(qiáng)的資本輸出，如在華投資設(shè)廠、設(shè)立銀行進(jìn)行政治性貸款、獲得筑路權(quán)、礦山開(kāi)采權(quán)等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未反映當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中進(jìn)出口的關(guān)系，無(wú)法得出貿(mào)易順差擴(kuò)大的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

根據(jù)圖中內(nèi)容可知，亞非是農(nóng)業(yè)革命，而歐洲則是工業(yè)革命，兩大經(jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是不同的，選D；“同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因，排除B；由圖示內(nèi)容看不出中國(guó)和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)。28、D【解析】

1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān)，選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升，這是十一屆三中全會(huì)后的事情，符合題意；選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映，不符合題意，排除。29、A【解析】試題分析：美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性，反映了其他各國(guó)承認(rèn)四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的作用，故選A?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的作用30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料“公元前18世紀(jì)某國(guó)王……‘公正之主’石碑……讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利”反映了公元前18世紀(jì)漢穆拉比制定了《漢穆拉比法典》，原文刻在石柱上，故B正確；梭倫屬于古代雅典時(shí)期，不符合題干時(shí)間，故A錯(cuò)誤；愷撒屬于古羅馬時(shí)期，故C錯(cuò)誤；穆罕默德生存于公元6-7世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，文化繁榮；佛教廣泛傳播的需要；科舉制度實(shí)施；造紙技術(shù)的進(jìn)步；人們對(duì)書(shū)籍大量的需求。影響：促進(jìn)了佛教的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)了科舉制的發(fā)展，提高人們的文化素質(zhì)；有利于古典文獻(xiàn)的保存；為世界文明的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn)。（2）原因：西方字母文字更易于制作和重復(fù)使用；古登堡改進(jìn)活字印刷術(shù)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；宗教改革提倡“信仰即可得救”，人們對(duì)基督教經(jīng)典著作需求大增；印刷技術(shù)人員的流動(dòng)。【解析】

（1）原因：可通過(guò)材料中“我國(guó)盛唐時(shí)期”、“《陀羅尼經(jīng)》”、“《金剛經(jīng)》”和所學(xué)知識(shí)可知，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、佛教傳播、科舉制的實(shí)施、造紙術(shù)的進(jìn)步及對(duì)書(shū)籍的需求等方面進(jìn)行分析即可。影響：結(jié)合上述分析出的原因，可從對(duì)國(guó)內(nèi)和對(duì)世界文明做出的貢獻(xiàn)兩個(gè)角度并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)來(lái)回答。（2）原因：根據(jù)材料“紙張?jiān)?4世紀(jì)初才基本取代羊皮紙”可歸納出紙張的改進(jìn)；根據(jù)材料“兩個(gè)德國(guó)人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)”可歸納出技術(shù)的改進(jìn)；根據(jù)材料“當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開(kāi)始蓬勃開(kāi)展”可歸納出技術(shù)人員的流動(dòng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興、宗教改革及西方字母文字的特征也是當(dāng)時(shí)活字印刷術(shù)在西方得以迅速發(fā)展的因素。32、（1）