廣西南寧市2016-2017學(xué)年高二政治上冊(cè)期中考題2

2016－2017學(xué)年度上學(xué)期南寧八中高二年級(jí)段考政治試卷（文科）命題人班枝梅審題人張為群選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共50分）下列屬于文化現(xiàn)象的是=1\*GB3①2014年12月4日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議分析研究2015年經(jīng)濟(jì)工作=2\*GB3②第31屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在2016年8月5日至8月21日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行=3\*GB3③2014年上海Y3動(dòng)漫節(jié)于2月8日至10日在上海光大會(huì)展中心舉行=4\*GB3④2016年10月26日美元兌人民幣匯率為6.7682A．=1\*GB3①=2\*GB3② B．=2\*GB3②=3\*GB3③ C．=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=1\*GB3①=4\*GB3④2.土豪、我的小伙伴，中國(guó)大媽，點(diǎn)贊……每一個(gè)活色生香的流行語(yǔ)背后，都有一個(gè)獨(dú)特的故事，都是一個(gè)獨(dú)特的世界。這表明A．文化是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的如實(shí)反映B．不斷注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求C．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化3.張藝謀團(tuán)隊(duì)打造的“印象武隆”在武隆仙女山實(shí)景公演。武隆仙女山著名的風(fēng)景被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對(duì)仙女山的印象更深刻，將帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)蓬勃發(fā)展。這說(shuō)明A．優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展B．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展C．文化是世界性與民族性的統(tǒng)一D．經(jīng)濟(jì)決定文化4.下圖是一個(gè)德國(guó)人闡釋的中國(guó)人與德國(guó)人表達(dá)觀點(diǎn)的方式，這背后體現(xiàn)的是東西方文化的差異，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是=1\*GB3①文化差異是由不同的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素決定的=2\*GB3②不同地域的文化相互區(qū)別、相互交融=3\*GB3③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)=4\*GB3④文化影響人們的思維方式A．=1\*GB3①=2\*GB3② B．=1\*GB3①=4\*GB3④ C．=2\*GB3②=3\*GB3③ D．=3\*GB3③=4\*GB3④5.某中學(xué)開(kāi)展名人、名作、名曲“三名”教育，用名曲名言陶冶人，用名人名作引領(lǐng)人，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展。該校的“三名”活動(dòng)=1\*GB3①可以豐富師生的精神世界 =2\*GB3②能幫助師生塑造健全的人格=3\*GB3③必定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 =4\*GB3④能增強(qiáng)師生的精神力量A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③ B．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④ C．=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④6.農(nóng)歷8月15日，是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們?cè)谥星锕?jié)時(shí)的固有習(xí)俗。下列對(duì)中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是A．它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一 B．它是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留下來(lái)的形式C．它被稱為凝固的藝術(shù) D．它具有相對(duì)穩(wěn)定性7.提起節(jié)日，人們就會(huì)想到中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。這些民族節(jié)日是=1\*GB3①一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志=2\*GB3②民族情感的集中表達(dá)=3\*GB3③維系各民族人民團(tuán)結(jié)和睦的物質(zhì)紐帶=4\*GB3④一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀A．=1\*GB3①=2\*GB3② B．=1\*GB3①=3\*GB3③ C．=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=2\*GB3②=4\*GB3④8.央視公益廣告《有愛(ài)就有責(zé)任》簡(jiǎn)捷歡快，卻內(nèi)涵深厚，極富感染力。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外來(lái)詞Family=FatherandIloveyou！將外來(lái)詞的字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新=1\*GB3①要注重不同文化間的交流、借鑒與融合=2\*GB3②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基=3\*GB3③要立足于現(xiàn)代科技這一根本途徑=4\*GB3④要堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義A．=3\*GB3③=4\*GB3④ B．=1\*GB3①=3\*GB3③ C．=2\*GB3②=3\*GB3③ D．=1\*GB3①=2\*GB3②9.如何才能打開(kāi)思想之門?梁?jiǎn)⒊嬲]人們，“勿為古人之奴隸?！本褪遣灰孕殴湃?、前人。他說(shuō)：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之腦筋為腦筋，不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶?！边@啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是A.要摒棄，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為B.要繼承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基C.對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚(yáng)和光大D.對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收10.2014年4月，某國(guó)稅局干部背母親賞梨花社會(huì)廣泛關(guān)注。孝老敬老是中華民族生生不息的精神基因，雖然時(shí)代變了，環(huán)境變了，但孝敬長(zhǎng)輩是做人的根本，永遠(yuǎn)都不會(huì)變。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)人的影響潛移默化 B．傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性C．文化能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展 D．傳統(tǒng)文化的批判繼承性11.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書(shū)。從這些古語(yǔ)中，我們能看到=1\*GB3①人口遷徒是文化交流的重要途徑=2\*GB3②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限=3\*GB3③文化傳播有多種媒介和多種手段=4\*GB3④文化傳播總要通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)A．=3\*GB3③=4\*GB3④ B．=1\*GB3①=3\*GB3③ C．=1\*GB3①=2\*GB3② D．=2\*GB3②=4\*GB3④12.漢字，獨(dú)特的方塊字，字小乾坤大。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠(chéng)信，誠(chéng)信乃為人之本；“仁”字，從人從二，人與人相親相愛(ài)為仁，即仁者愛(ài)人；“忠”字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠(chéng)無(wú)私為忠，這是指對(duì)眾人、對(duì)國(guó)家的心態(tài)。這體現(xiàn)了A．中華文化求同存異，兼收并蓄 B．漢字書(shū)寫中華文化，傳承中華文明C．中華民族精神是推動(dòng)中華民族復(fù)興的動(dòng)力 D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證13．2014年3月27日，習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表重要演講，全面深刻闡述，對(duì)文明交流互鑒的看法和主張，強(qiáng)調(diào)應(yīng)推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，維護(hù)世界和平的紐帶。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。習(xí)近平演講體現(xiàn)的文化生活知識(shí)有①不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短②不同民族文化之間沒(méi)有文化沖突③文化既是民族的，又是世界的④中華文化具有包容性A．①②B．①③C．①④D．③④14．2013年陽(yáng)春三月，國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，贈(zèng)送給俄羅斯總統(tǒng)普京的禮物，是一幅由南通沈壽藝術(shù)館特別繡制的國(guó)禮《普京總統(tǒng)肖像》，讓普京總統(tǒng)驚喜不已。沈繡是清末刺繡吸收西洋油畫(huà)的光與影、明與暗的繪畫(huà)理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位，被譽(yù)為中國(guó)刺繡中的“繡中之繡”“國(guó)寶中之瑰寶”。材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程②開(kāi)展文化交流，消除文化差異的過(guò)程③推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程④堅(jiān)持“西學(xué)為本，中學(xué)為用”的文化融合過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④15．作家王蒙曾說(shuō)：“百十年來(lái)談中華文化都繞不開(kāi)一個(gè)問(wèn)題，就是漢字。漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了，它既是一幅美術(shù)作品，也表達(dá)著聲音，還表達(dá)著歷史的典籍，表達(dá)著已經(jīng)不能夠說(shuō)話的那些人的智慧和感情?！笨梢?jiàn)漢字具有的重要價(jià)值有①中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②體現(xiàn)了中華文明的獨(dú)特魅力③是中華文化的基本載體④是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志A．①②

B．②③

C．③④

D．②④16.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮?丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋孩匐S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來(lái)越突出③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②17.新舊“二十四孝”內(nèi)容的對(duì)比，說(shuō)明①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②不同時(shí)代對(duì)“孝”文化理解不同③對(duì)“孝”文化既要傳承又要發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色A．①② B．①③ C．②③ D．③④18．“心暖經(jīng)濟(jì)暖”，只有信心才能產(chǎn)生勇氣，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難，這從一個(gè)側(cè)面證明了A．文化是人類特有的現(xiàn)象 B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量C．文化和政治相互交融 D．文化能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步19．“沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化?！边@一觀點(diǎn)啟示我們①在文化發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)③在文化傳播的過(guò)程中，要有海納百川的胸懷④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化時(shí)，要以我為主、為我所用A．①②④ B．②③ C．①③ D．①②③20．在2014馬年春節(jié)檔電影市場(chǎng)中，由熱播綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》改編的同名電影無(wú)疑是一匹閃亮的黑馬。該影片以400萬(wàn)小成本創(chuàng)造了7億元的票房收入，《爸爸去哪兒》主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱，節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像?！栋职秩ツ膬骸烦晒Φ脑蚴洽僭撚耙曌髌妨⒆阌谏鐣?huì)生活，滿足市場(chǎng)需求②繼承傳統(tǒng)推陳出新，正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系③充分發(fā)揮了大眾傳媒作為文化傳播途徑的功能與作用④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑A．①② B．①③ C．②③ D．②④21．在今年全國(guó)“兩會(huì)”上，有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于“開(kāi)發(fā)”，更要“活化”，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)。這一觀點(diǎn)A．否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B．承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力C．強(qiáng)調(diào)了精神和文化的傳承 D．肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求22.

“刷微博泄憤，不如刷微博扶正”。越來(lái)越多的微博大佬認(rèn)識(shí)到“社會(huì)需要批評(píng)家，更需要建設(shè)者”，他們倡導(dǎo)每天發(fā)（或轉(zhuǎn)）一條正能量的微博，讓粉絲每天接受“微感動(dòng)”。這表明①網(wǎng)絡(luò)是培育社會(huì)文明風(fēng)尚的有效途徑②文化生活領(lǐng)域喜憂參半、良莠不齊③文化的內(nèi)容和形式隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④道德建設(shè)的內(nèi)涵要因時(shí)而變A.①② B.②③ C.①③ D.②④23.2013年10月1日，我國(guó)首部旅游法正式實(shí)施，其中對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。這表明①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)③傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展都起積極作用④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性A．①② B．①④ C．②③ D．③④25.由中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)，經(jīng)過(guò)近三個(gè)月①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑④優(yōu)秀文化能成為照亮人們心靈的火炬A.①③ B.②③ C.①②③ D.①②④二、非選擇題（共50分）26.黨的十八屆三中全會(huì)指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。有人認(rèn)為，文化興，則人氣旺；人氣旺，則經(jīng)濟(jì)活。文化是發(fā)展的增長(zhǎng)極，文化也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“文化是力量，文化更是發(fā)展”的理解。（16分）27.德國(guó)民歌淳樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格。俄羅斯遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂(lè)觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來(lái)。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）不同民族的民歌各具特色，我們應(yīng)持什么態(tài)度？（6分）（2）為什么要尊重文化的多樣性？（6分）28.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的播出，獲得了超乎預(yù)期的社會(huì)關(guān)注和收視效果，許多國(guó)家和地區(qū)爭(zhēng)相購(gòu)買其播映權(quán)。該片借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫(huà)面和溫情的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)一個(gè)個(gè)普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過(guò)程的同時(shí)，著力展示食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化物質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)回答：（1）該紀(jì)錄片為什么能夠得到社會(huì)的廣泛關(guān)注？（8分）（2）該紀(jì)錄片的成功對(duì)于發(fā)展中華文化有何啟示？（14分）

選擇題1B2D3A4B5D6C7D8D9D10B11A12B13B14B15B16A17C18B19A20A21C22C23A24B25D非選擇題26.①②③④文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。③表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中，中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、