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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題
1、下列原始文明出現(xiàn)的先后順序是(
)
A.②④①③B.①④②③C.②①④③D.④①②③
2、2021年中國(guó)祭祀軒轅黃帝大典以“四海同心祭始祖,共同富裕啟華章”為主題。華夏兒女祭拜黃帝,主要因?yàn)樗?/p>
)A.是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄B.曾經(jīng)打敗過(guò)炎帝和蚩尤C.是中華民族的“人文初祖”D.發(fā)明了文字,編出了樂(lè)譜
3、世襲制代替禪讓制的“家天下”是從(
)A.啟B.桀C.盤(pán)庚D.禹
4、中國(guó)文字博物館是中國(guó)第一座以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館。博物館建在首次發(fā)現(xiàn)甲骨文的地方,博物館全方位地展現(xiàn)了中國(guó)文字的歷史源流。中國(guó)文字博物館位于(
)A.河南安陽(yáng)B.陜西西安C.湖南寧鄉(xiāng)D.四川廣漢
5、在河南東南部的淮河上游,有一處距今8000多年的舞陽(yáng)賈湖遺址,那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實(shí)賈湖居民(
)A.過(guò)著原始農(nóng)耕生活B.已學(xué)會(huì)制作工具C.會(huì)使用木結(jié)構(gòu)水井D.懂得使用天然漆
6、《淮南子·人間訓(xùn)》中有“塞翁失馬,焉知非福”這樣一則寓言,指壞事在一定條件下可以變成好事。下列選項(xiàng)中,能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是(
)A.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏B.兼相愛(ài)則治,交相惡則亂C.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人D.罰莫若重而必,使民畏之
7、秦朝時(shí)期,有利于政令在全國(guó)順利推行,有利于不同地域的人們能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展的措施是(
)A.統(tǒng)一度量衡B.統(tǒng)一文字C.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)D.統(tǒng)一貨幣和車(chē)軌
8、“力拔山兮(xi,嘆詞,啊)氣蓋世,時(shí)不利兮騅(馬)不逝(馳),騅(馬)不逝(馳)兮可奈何,虞兮虞兮奈若何(美人啊美人啊你怎么辦)!”這首《垓下歌》表明A.秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)B.陳勝吳廣起義失敗C.劉邦攻入咸陽(yáng)滅秦D.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)羽失敗
9、統(tǒng)治者的正確決策推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展。漢高祖詔曰:“民前或相聚保山澤,不書(shū)名數(shù)(名數(shù)指戶(hù)籍)。今天下已定,令各歸其縣。……民以饑餓自賣(mài)為人奴婢者,皆免為庶人。”這一做法的直接目的是(
)A.提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力C.把平民變成奴婢D.增加政府的收入
10、為了更好地了解漢武帝一生的豐功偉績(jī),小明將他的功勞總結(jié)成了一首歌謠,其中哪一句與他無(wú)關(guān)()A.頒布推恩促集權(quán)B.獨(dú)尊儒術(shù)思想專(zhuān)C.統(tǒng)一貨幣半兩錢(qián)D.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)財(cái)政改
11、劉秀在位期間,社會(huì)呈現(xiàn)出較為安定繁榮的景象,史稱(chēng)(
)A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世
12、“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?!边@描述的是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.大澤鄉(xiāng)起義C.巨鹿之戰(zhàn)D.垓下之戰(zhàn)
13、只有在特定的時(shí)空框架中,才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。下列對(duì)下圖反映的歷史事件解讀正確的一項(xiàng)是(
)
A.發(fā)生在三國(guó)時(shí)期B.為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)C.使北方再度陷入分裂和割據(jù)局面D.為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
14、兩晉時(shí)期,擅長(zhǎng)騎射的匈奴人,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè);洛陽(yáng)貴族官僚,爭(zhēng)用胡床、方凳等西北各族的家具。材料反映了兩晉時(shí)期(
)A.對(duì)外交往頻繁B.民族交融現(xiàn)象C.社會(huì)生活豐富D.政治局勢(shì)動(dòng)蕩
15、改革是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。下列情景發(fā)生在南北朝時(shí)期的一戶(hù)官宦人家:老大因經(jīng)常上朝學(xué)會(huì)了漢語(yǔ),老二娶了漢族貴族的女兒,老三給自己改了個(gè)漢姓。據(jù)此判斷,這戶(hù)人家是下列什么民族(
)A.鮮卑族B.氐族C.匈奴族D.羌族
16、“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無(wú)獲。”以上內(nèi)容出自我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。該著作總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),它是(
)A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書(shū)》C.《天工開(kāi)物》D.《水經(jīng)注》
17、漢武帝時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛,中央集權(quán)空前加強(qiáng)。下列屬于漢武帝大一統(tǒng)措施的是(
)
①開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)制
②實(shí)行“推恩令”
③建立“十三州部”
④“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
⑤焚書(shū)坑儒A.①②③B.②③④C.②④⑤D.①③④
18、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力水平不斷提高,推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化;同時(shí),兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈,要求各國(guó)紛紛變法,實(shí)行君主集權(quán),建立更嚴(yán)密的管理體制;思想上諸子百家紛紛提出自己改變社會(huì)的方案,互相爭(zhēng)鳴。以上內(nèi)容說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(
)A.社會(huì)出現(xiàn)多方面變革B.商鞅變法促使社會(huì)變革C.統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)D.百家爭(zhēng)鳴為變革找方向
19、火的使用極大地促進(jìn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的進(jìn)步。下列遠(yuǎn)古人類(lèi)中最早掌握人工取火技術(shù)的是(
)A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人
20、此地古稱(chēng)金陵,有6個(gè)政權(quán)先后以此地為都城,因此此地有“六朝古都”之稱(chēng)。這地點(diǎn)是(
)A.洛陽(yáng)B.南京C.西安D.咸陽(yáng)二、綜合題
21、歷史上對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)褒貶不一。閱讀下面材料,回答問(wèn)題。材料一
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中的最輝煌篇章。商鞅變法不但幫助秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵的正確道路,為秦國(guó)日后統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ),而且也在很大程度上改變了中國(guó)歷史發(fā)展的面貌。----《中國(guó)古代史資料》材料二
他的新法推行了兩年,秦國(guó)的風(fēng)俗日益敗壞……其社會(huì)混亂達(dá)到極點(diǎn)。因此,高祖皇帝負(fù)起挽救天下的大任,威望震服全國(guó),天下人追從他的德行?!g自賈誼《治安策》
(1)結(jié)合商鞅變法的內(nèi)容,舉例說(shuō)明材料一中“商鞅變法幫助秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵的正確道路”的觀點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出賈誼批評(píng)商鞅變法的主要理由。
(3)綜上探究,在評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)應(yīng)注意什么?
22、統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展主流,加強(qiáng)中央集權(quán)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。閱讀下列材料回答下列問(wèn)題。材料一
秦始皇統(tǒng)一天下,百姓安寧,立下皇帝稱(chēng)號(hào),于是下詔書(shū)于丞相依法糾正度量衡器具的不一致,使有疑惑的人都明確起來(lái),統(tǒng)一起來(lái)?!帯肚厥蓟试t版銘文》材料二
秦朝把全國(guó)分為三十六郡.以后又增至四十余郡??は略O(shè)若干縣,由中央直接管轄:縣下有鄉(xiāng),鄉(xiāng)下有亭、里。……統(tǒng)一……車(chē)同軌、書(shū)同文。(車(chē)同軌:指車(chē)輛和通路的寬度統(tǒng)一)——《史記·秦始皇本紀(jì)》
(1)材料一中“秦始皇統(tǒng)一天下”發(fā)生在哪一年?為“糾正度量衡器具的不一致”秦朝采取了什么措施?
(2)閱讀材料二,歸納出秦始皇為鞏固統(tǒng)治采取了哪些措施?這些制度和措施對(duì)此后我國(guó)歷代王朝的發(fā)展分別起到了什么作用?
(3)綜上所述,秦國(guó)到秦朝的變遷,體現(xiàn)了中國(guó)古代歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)?
23、閱讀下列材料后判斷:在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家看重醫(yī)學(xué),就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō):“精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄……”這包含著孔子的“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識(shí)(知)和倫理道德(仁)合一的學(xué)科,行醫(yī)就成了仁知合一的化身,對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體,農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想,使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上,北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志,其內(nèi)容豐富,吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天體運(yùn)行規(guī)律)的傳統(tǒng)?!爸烀毙枰詺v法為中心的精確計(jì)算;同時(shí),“知天命”還使數(shù)學(xué)工具化,成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的《九章算術(shù)》,主要是以官員解決政務(wù)中的實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題為主要內(nèi)容,它共分方田(田畝面積的計(jì)算)、均輸(確定攤派稅收和民工的比例)等九章。——摘編自孫軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》
以下表述是從以上材料中得出的,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A”;違背了以上材料所表達(dá)的意思,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”;是以上材料沒(méi)有涉及的,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“C”。
(1)《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。
(2)華佗發(fā)明了“麻沸散”,創(chuàng)編出了“五禽戲”。
(3)《九章算術(shù)》我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的標(biāo)志。
(4)古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治沒(méi)有直接聯(lián)系。
(5)中國(guó)古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大,蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想。
24、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
(1)依據(jù)所學(xué)寫(xiě)出圖一所示王朝的建立者。從圖一到圖二,早期國(guó)家的地域發(fā)生了什么變化?為鞏固疆土,圖二王朝建立了什么制度?材料二
盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,給人民生活帶來(lái)深重的災(zāi)難,但也促進(jìn)了中原各地區(qū)……與周邊族群的交流與融合?!T子心系天下,百家新說(shuō)迭出,匯聚成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水?!逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
(2)材料二中“這一時(shí)期”是哪一時(shí)期?依據(jù)所學(xué)及材料二,歸納“兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響并指出“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水”的來(lái)源。
(3)綜上所述,概括夏商周時(shí)期在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的地位。
25、閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于它們的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),出現(xiàn)許多井田制公田以外的私田。私田主人控制私田產(chǎn)品,不繳納給國(guó)君,而且改變了對(duì)耕田者的剝削方式,即讓勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)品后,可以保留一部分產(chǎn)品?!私贪妗吨袊?guó)古代史》
(1)材料一中的“它們”指的是什么?該則材料反映了哪一階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)?材料二:衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國(guó)不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。......”秦孝公曰:“善!”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),辛定變法之令。......有軍功者,各以率受上爵。為私斗者,各以輕重被刑大小。戮力本業(yè)耕織,致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收摯孥。宗室非有軍功論,不得為屬籍。——《史記?商君列傳》
(2)材料二反映了商鞅變法的哪些措施?(至少兩點(diǎn))根據(jù)所學(xué)概括這一變法的作用。材料三:中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)......在世界歷史中,特別是與其他古國(guó)相比是一個(gè)十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的多方面原因,除此之外
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