2024年高中語(yǔ)文文言文8種特殊句式

高中文言文8種特殊句式(判斷句、祈使句、被動(dòng)句、省略句、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝)一、判斷句古漢語(yǔ)判斷句一般不用判斷詞，翻譯時(shí)要加上判斷詞“是”。判斷句的常見(jiàn)形式有“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”等，也有主語(yǔ)直接加表語(yǔ)而沒(méi)有任何語(yǔ)言標(biāo)志的。（一）……者，……也陳涉者，陽(yáng)城人也楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也亞父者，范增也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也（二）……，……也此天子氣也是寡人之過(guò)也此余之所得也和氏璧，天下所共傳寶也（《廉頗藺相如列傳》）（三）……者，……粟者，民之所種（《論貴粟疏》）（四）……，……者也沛公之參乘樊噲者也（注意：這句話省略了主語(yǔ)：這個(gè)人，來(lái)人）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（五）……，……（主語(yǔ)直接加表語(yǔ)）劉備天下梟雄（《赤壁之戰(zhàn)》）荀卿，趙人（《史記·孟子荀卿列傳》）以上各式，“……者，……也”可以看作是判斷句標(biāo)準(zhǔn)格式，其他則為其省略或變化的形式。有時(shí)用某些動(dòng)詞或副詞幫助表示判斷如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉此誠(chéng)危急存亡之秋也此則岳陽(yáng)樓之大觀也。將軍既帝室之胄（《赤壁之戰(zhàn)》）固一世之雄也注意：古漢語(yǔ)判斷句一般不用判斷詞，如果在判斷句中出現(xiàn)“是”，那就不是判斷詞，而是指示代詞“這”。如：是寡人之過(guò)也是吾劍之所從墜（以上“是”擔(dān)任主語(yǔ)）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也石之鏗然有聲者，所在皆是也（《石鐘山記》）（以上“是”擔(dān)任表語(yǔ)）二、祈使句祈使句的主語(yǔ)一般是第二人稱。古漢語(yǔ)祈使句常用祈使副詞來(lái)加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，常用的祈使副詞有“唯”“其”等。如：唯君圖之唯大王命之安陵君其許寡人！汝其善撫之（《與妻書》）愿伯具言臣之不敢倍德也將子無(wú)怒否定祈使句則使用否定副詞“無(wú)”“勿”等。于嗟女兮，無(wú)與士耽。祈使句的主語(yǔ)有時(shí)是第一人稱，表示說(shuō)話人和聽(tīng)話人一起將要采取某種行動(dòng)。吾其還也（我們還是回去吧）三、被動(dòng)句古漢語(yǔ)被動(dòng)句一般不用專司表被動(dòng)的介詞“被”，常用表被動(dòng)的介詞有“為”“于”“見(jiàn)”。父母宗族，皆為戮沒(méi)吾屬今為之虜矣！君幸于趙王（《廉頗藺相如列傳》）李氏子蟠，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（《師說(shuō)》）燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣為人明敏，以材干見(jiàn)稱（《郭崇韜傳》）“為……所……”是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的表被動(dòng)的固定結(jié)構(gòu)，并已保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。為仲卿母所遣為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！（《六國(guó)論》）不者，若屬皆且為所虜（注意：“為所”是“為……所……”的省略形式）四、省略句古今漢語(yǔ)都有省略句，但古代漢語(yǔ)省略句更普遍。常見(jiàn)的省略句有：（一）省主語(yǔ)（公）許之。（燭之武）夜縋而出，見(jiàn)秦伯（太子）乃令秦武陽(yáng)為副（王羲之）又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥（二）省謂語(yǔ)古今漢語(yǔ)中省略謂語(yǔ)的現(xiàn)象均不多見(jiàn)，因?yàn)橹^語(yǔ)是表達(dá)句子意義最重要的成分，省去后會(huì)影響意義的表達(dá)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。小大之獄，雖不能察，必以情（論）?！熬恪焙蟮闹^語(yǔ)經(jīng)常省略。荊軻有所待，欲與（之）俱仆所以留者，待吾客與（之）俱（三）省賓語(yǔ)具告（之）以事毋從（之）俱死也項(xiàng)王未有（話）以應(yīng)注意：我們所說(shuō)的“省賓語(yǔ)”是指省動(dòng)詞賓語(yǔ)，省介詞賓語(yǔ)，通常不簡(jiǎn)稱為“省賓語(yǔ)”。（四）省介詞秦王購(gòu)之（以）金千斤，邑萬(wàn)家取之（以）百金（省介詞）將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南。見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮沛公欲王（于）關(guān)中注意：省介詞，在補(bǔ)出被省略的介詞后，再遵循介賓結(jié)構(gòu)后置的規(guī)律翻譯，將被后置的介賓結(jié)構(gòu)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前面改作狀語(yǔ)。如：“見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮”譯作：在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。（五）省介詞賓語(yǔ)旦日饗士卒，為（我）擊破沛公軍！以（匕首）試人，血濡縷人不敢與（之）忤視余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存……注意：介詞“與”的賓語(yǔ)經(jīng)常省略。豎子不足與（之）謀欲呼張良與（之）俱去（六）省中心詞“的身份、名義、頭銜、資格”這樣的中心詞經(jīng)常省略。生以鄉(xiāng)人子謁余（《送東陽(yáng)馬生序》）“以鄉(xiāng)人子”即以鄉(xiāng)人子的身份未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。（《指南錄后序》）“以祈請(qǐng)使”即以祈請(qǐng)使的頭銜五、賓語(yǔ)前置（提賓句）（一）三種有條件提賓句1．否定句中代詞賓語(yǔ)前置不吾知其亦已兮每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也古之人不余欺也（《石鐘山記》）2．疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置不然，籍何以至此?何以解憂？客何為者？（為，wéi，動(dòng)詞）何為其然也？（為，wèi，介詞）大王來(lái)何操？沛公安在？微斯人，吾誰(shuí)與歸？3．“之是”提賓句“之是”提賓句就是通過(guò)結(jié)構(gòu)助詞“之”或者“是”將賓語(yǔ)提前。夫晉，何厭之有？（“何厭”是“有”的賓語(yǔ)，通過(guò)“之”將其前置）宋何罪之有？句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）無(wú)乃爾是過(guò)與？（《論語(yǔ)·季氏》）（恐怕要責(zé)備你吧？“爾”是動(dòng)詞“過(guò)”的賓語(yǔ)，通過(guò)“是”將其前置）馬首是瞻（唯余馬首是瞻）還有：唯利是圖/唯才是舉/唯敵是求/唯你是問(wèn)/唯命是從注意：“唯×是×”是“之是”提賓句的特殊形式，前面加上副詞“唯”，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的唯一性。（二）三種無(wú)條件提賓句1．反身代詞作賓語(yǔ)，無(wú)條件提前。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰亦自縊于庭樹(shù)吾意久懷忿，汝豈得自由！2．方位詞作賓語(yǔ)，無(wú)條件提前。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐侯生果北鄉(xiāng)自剄（“鄉(xiāng)”通“向”）（《信陵君竊符救趙》）3．介詞“以”的賓語(yǔ)有時(shí)無(wú)條件提前。秋以為期（成語(yǔ)：一以當(dāng)十，夜以繼日，一言以蔽之）六、介賓結(jié)構(gòu)后置（有的書稱為狀語(yǔ)后置）在古漢語(yǔ)中，介賓結(jié)構(gòu)常置于句尾做補(bǔ)語(yǔ)，翻譯時(shí)通常要把它提到謂語(yǔ)前面改作狀語(yǔ)。有的資料稱之為“狀語(yǔ)后置”。介賓結(jié)構(gòu)后置在文言文中是家常便飯。以其無(wú)禮于晉具告以事秦王購(gòu)之（以）金千斤得復(fù)見(jiàn)將軍于此不能喻之于懷唐浮圖慧褒始舍于其址燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（七）定語(yǔ)后置太子及賓客知其事者群臣侍殿上者馬之千里者后置定語(yǔ)是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，多采用“中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者”的格式。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離仰觀宇宙之大，俯察品類之盛蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸