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文檔簡介
2022年上半年教師資格證考試《語文學科知識與教學能力》(高級中學)真題及答案1.【單選題】學習《祝?!泛?,學生閱讀魯迅同一小說集的其他作品,下列合適的是()。A.《鑄劍》B.《墳》C.《五猖(江南博哥)會》D.《傷逝》正確答案:D參考解析:《祝?!烦鲎贼斞傅男≌f集《彷徨》。
《彷徨》是魯迅所著的著名短篇小說集,收入魯迅1924年至1925年所作的小說11篇。包括《祝?!?、《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》等名篇。故選D項。A項《鑄劍》出自魯迅的小說集《故事新編》;B項,《墳》是魯迅的一部雜文集;C項,《五猖會》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。1.【單選題】學習《祝福》后,學生閱讀魯迅同一小說集的其他作品,下列合適的是()。A.《鑄劍》B.《墳》C.《五猖會》D.《傷逝》正確答案:D參考解析:《祝?!烦鲎贼斞傅男≌f集《彷徨》。
《彷徨》是魯迅所著的著名短篇小說集,收入魯迅1924年至1925年所作的小說11篇。包括《祝?!?、《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》等名篇。故選D項。A項《鑄劍》出自魯迅的小說集《故事新編》;B項,《墳》是魯迅的一部雜文集;C項,《五猖會》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。2.【單選題】某版教材設(shè)置了“先秦諸子散文”單元,以加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。下列入選篇目不適合的是()。A.《墨子·兼愛》B.《老子》四章C.《論語》十二章D.《淮南子要略》正確答案:D參考解析:A項,《墨子·兼愛》出自《墨子》?!赌印肥菓?zhàn)國時期百家中墨家的經(jīng)典著作,提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同等墨家思想,屬于先秦諸子散文,作者是墨子、墨子的弟子及再傳弟子。B項,《老子》又名《道德經(jīng)》,是春秋時期百家中道家是經(jīng)典著作,是道家哲學思想的重要來源,主題思想是道法自然,作者是老子(李耳),屬于先秦諸子散文。C項,《論語》是春秋時期百家中儒家的經(jīng)典著作,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想.道德觀念.教育原則等,作者是孔子弟子及再傳弟子,屬于先秦諸子散文。D項,《淮南子,要略》是《淮南子》中的一篇,《淮南子》是西漢淮南王劉安招致賓客主持下編纂的。成書時期為西漢,并非先秦,且不屬于諸子散文。3.【單選題】教學《林教頭風雪山神廟》,教師用多媒體展示”滄州遇舊圖"****等圖片,配上音樂,讓學生對照圖片講述故事情節(jié),對教師做法的表述,下列合適的是()。A.圖片提示了一些線索,幫學生理解課文內(nèi)容B.通過深度學習交流和分享,提升了學生閱讀質(zhì)量C.設(shè)置開放式學習情境,訓練學生的口語交際能力D.利用多媒體,以引導學生欣賞課文中的人物形象正確答案:A參考解析:教師在教學《林教頭風雪山神廟》時,多媒體展示的圖片是故事線索,讓學生在圖片線索的基礎(chǔ)上講述故事情節(jié),目的是以加深對文本的理解。故本題選A。4.【單選題】在詩詞復習課上,教師指導學生整理含有”水"意象的詩句。下列詩句蘊含**情緒的是()。A.繁華事散逐香塵,流水無情草自春。B.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。C.天平山上白云泉,云自無心水自閑。D.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。正確答案:A參考解析:A項,"繁華事散逐香塵,流水無情草自春?!边@兩句是說,詩人來到已經(jīng)荒蕪的金谷園,感慨多端,昔日繁榮華麗,極一時之盛的名園,及石崇的豪富,如當日的香塵一樣,消散無蹤,云煙過眼,成為往事;而流經(jīng)金谷園的金水,不管人世滄桑,徑自流淌,春草依然碧綠,它們對人事的種種變遷,似乎毫無感觸。句句寫景,更是寫情,含憑吊蒼涼之思,寓微諷之意?!白浴弊钟玫们擅睿葘懥舜翰莸睦淠?,舊園的荒蕪,又加深了詩人的感慨?!督鸸葓@》是一首懷古詩,借園中之景與園中墜樓之人,寄予了無限憐惜.無奈和感傷之情。故本題選A。5.【單選題】教學“漢字漢語專題研討”學習任務(wù)群,教師指導學生梳理、積累文言詞語,建立“詞類活用”語言現(xiàn)象資料卡,下列語句不合適的是()。A.晉師軍于廬柳B.虞不用百里奚而亡,泰繆公用之而霸C.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也D.子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!”正確答案:C參考解析:吾嘗終日不食、終夜不寢以思,這兩句是說,我曾整天不吃飯、徹夜不睡覺地思考。以,連詞,連接狀語和中心詞,相當于“地”。益:增加,有收獲。不屬于詞類活用現(xiàn)象。5.【單選題】教學“漢字漢語專題研討”學習任務(wù)群,教師指導學生梳理、積累文言詞語,建立“詞類活用”語言現(xiàn)象資料卡,下列語句不合適的是()。A.晉師軍于廬柳B.虞不用百里奚而亡,泰繆公用之而霸C.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也D.子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!”正確答案:C參考解析:吾嘗終日不食、終夜不寢以思,這兩句是說,我曾整天不吃飯、徹夜不睡覺地思考。以,連詞,連接狀語和中心詞,相當于“地”。益:增加,有收獲。不屬于詞類活用現(xiàn)象。6.【單選題】在文言文復習課上,教師組織學生進行練習,下列斷句的正確的是()。A.蜩與學鳩/笑之曰我/決起而飛/搶榆枋而止時/則不至/而控于地而已矣B.泰山之陽/汶水西流/其陰/濟水東流/陽谷皆入汶/陰谷皆入濟C.使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕/固戍卒/叫函谷/舉楚人一炬/可憐焦土D.每覽昔人/興感之由若合/契未嘗/不臨文嗟悼/不能喻之于懷固知/一死生為虛誕/齊彭殤為妄作正確答案:B參考解析:A項,本句出自老子的《逍遙游》?!霸弧焙鬄?蜩與學鳩”說的話,因此此處后面要斷開,決起而飛”和搶榆枋而止"屬于并列關(guān)系,主語都為我”,因此“飛”和“搶"中間要斷開,止”后面要斷開。正確的斷句為:蜩與學鳩笑之曰/我決起而飛/搶榆枋而止/時則不至/而控于地而已矣。B項,出自姚鼐的《登泰山記》。斷句無誤,本句大意:泰山的南面,汶水向西流;它的北面,濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水。C項,出自杜牧的《阿房宮賦》?!辈桓已浴?而敢怒"是并列關(guān)系,指的是“天下之人”,應(yīng)在“人”后斷開;“驕固"是驕傲頑固,中間不應(yīng)斷開;戍卒叫”“函谷舉"結(jié)構(gòu)一致,是并列關(guān)系,中間應(yīng)斷開:。可憐焦土”是“楚人一炬”的結(jié)果,中間應(yīng)當斷開。正確的斷為:使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心日益驕固/戍卒叫/函谷舉/楚人一炬焦土。D項,出自王羲之的《蘭亭集序》。興感之由"的主語是“昔人”,故“人”后不應(yīng)斷開,由"后應(yīng)斷開;“未嘗”常常用于句首,因此前面應(yīng)該斷開,后面不應(yīng)斷開;;"臨文嗟悼”句意完整;”不能喻之于懷”的意思是“不能明白于心”,“不”前應(yīng)斷開,“固”當“本來”時,往往位于句首,前面應(yīng)斷開;“一死生為虛誕"和“齊彭殤為妄作”為并列關(guān)系,故"虛誕"后應(yīng)斷開。正確的斷句為:每覽昔人興感之由/若合契/未嘗不臨文嗟悼/不能喻之于懷/固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作。7.【單選題】某教研日開展教研活動圍繞“****”進行研討,下列觀點不正確的是()。A.教師應(yīng)在建立**、**學生整體意識的前提下進行文本解讀B.教師對文本進行深入解讀,才可能做到上課得心應(yīng)手,游刃有余C.文本閱讀中,教師解讀越具個性化,就越能實現(xiàn)有效的課堂教學D.文本解讀是語文教師的一項基本功,是教師職業(yè)核心能力的體現(xiàn)正確答案:C參考解析:對文本的解讀要基于文章的內(nèi)容、寫作背景及作家生平經(jīng)歷等因素,不能一味追求個性化,C項表述錯誤。故本題選C。8.【單選題】教材中《中國建筑的特征》講了"北京四合院位置”“山西光帝廟”“春秋棋象鼻昂”的圖片,對教材之中的理解,下列說法合理的是()。A.使說明性內(nèi)容**、**,激發(fā)學生的閱讀興趣B.引導學生感受內(nèi)容的豐富性,領(lǐng)悟中國建筑的美C.凸顯文章內(nèi)的條理性,以及語言表達的不足D.表現(xiàn)了文章有關(guān)內(nèi)容XX的真實性,有現(xiàn)實意義正確答案:A參考解析:本題考查教材理解。針對《中國建筑的特征》一文的教學,選用北京,山西等地代表性建筑的圖片,能夠使學生有更加直觀的認識,從而激發(fā)閱讀的興趣。故本題選A。9.【單選題】《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》,對“學習任務(wù)群”要求“以任務(wù)為導向”的理解,下列不合適的是()。A.學習任務(wù)群的教學要有“任務(wù)”設(shè)計B.學習任務(wù)群的任務(wù)要具有引領(lǐng)性C.課堂教學的每一個環(huán)節(jié)就是一個任務(wù)D.學習任務(wù)群的“任務(wù)”應(yīng)具有驅(qū)動性正確答案:C參考解析:“語文學習任務(wù)群”以任務(wù)為導向,以學習項目為載體,整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法和學習資源,引導學生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。若干學習項目組成學習任務(wù)群。學習任務(wù)所涉及的語言學習素材與運用范例、語文實踐的話題與情境、語體與文體等,覆蓋歷來語文課程所包含的古今“實用類”“文學類”“論述類”等基本語篇類型。學習任務(wù)群的設(shè)計著眼于培養(yǎng)語言文字運用基礎(chǔ)能力,充分顧及問題導向、跨文化、自主合作、個性化、創(chuàng)造性等因素,并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運用的新特點。C項說法不符合。10.【單選題】某地語文期末考試試題,按照要求答題。下面是某校為教師編寫個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的示意圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表達準確,語言連貫,不超過90字。對試題測試意圖分析正確的是()。A.強調(diào)關(guān)聯(lián),考查掌握構(gòu)建流程圖B.創(chuàng)設(shè)情境,考查在具體情境中運用語言文字能力C.強調(diào)銜接,引導反思自我趣好規(guī)劃未來職業(yè)發(fā)展D.注重生活,引導關(guān)注與生活的聯(lián)系,掌握生活技能正確答案:A參考解析:材料中的期末考試題目要求學生把流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,意在考查學生掌握建構(gòu)流程圖及語言描述的方法。故本題選A。11.【單選題】閱讀某教師單元教學敘事片段,按照要求回答問題。教學統(tǒng)編教科書必修上第七單元,該單元圍繞人文主題“****"選編了五篇散文。教學中我緊扣“情景交融”,以及“民族審美心理”設(shè)計學習任務(wù),先從郁達夫《故都的秋》史鐵生《我與地壇(節(jié)選)》學起,引導學生從語言,形象,主題等視角開展單篇細讀,逐一把握兩篇散文的特點,選擇自己喜歡的精彩片段寫出鑒賞短文。然后安排學生自主細讀《****》,運用學到的散文鑒賞方法,分享自己的感受。最后從****”來比較閱讀三篇散文,著重探究三位作者如何做到“情景交融”,選擇一個角度寫出散文短論并積極展示交流。按照這樣的思路,我繼續(xù)引導學生細讀蘇軾《赤壁賦》和姚鼐《登泰山記》,然后進行比較閱讀。最后我串聯(lián)五篇散文,引導學生基于“民族審美心理”開展專題研讀,同時將散文創(chuàng)作活動融入其中,全程呼應(yīng)單元的寫作。對上述教學敘事片段的相關(guān)分析,正確的是()。A.從選文看,本單元屬于"思辨性閱讀與表達”學習任務(wù)群B."情景交融”和民族審美心理”是這個單元的教學目標C.運用兩篇古代散文開展的比較閱讀活動不屬于群文閱讀D.從單篇細讀到專題研讀體現(xiàn)了單元整體教學的設(shè)計理念正確答案:D參考解析:A項,本單元屬于"文學閱讀與寫作學習任務(wù)群”。表述錯誤。B項,材料中指出教學中緊扣“情景交融以及“民族審美心理”設(shè)計學習任務(wù)”可理解為"情景交融”和民族審美心理”是設(shè)計學習活動的兩個角度,而并非是本單元的教學目標。表述有誤。C項,材料中指出"對蘇軾《赤壁賦》和姚鼐《登泰山記》進行比較閱讀”屬于群文閱讀。表述有誤。D項,材料中教師在五篇課文的講解中進行了深入細讀,實現(xiàn)了學生與文本的對話。最后將五篇作品集中起來,引領(lǐng)學生開展關(guān)于"民族審美心理”的專題研讀并展開寫作。故選D項。12.【單選題】閱讀某教研組集體備課研討記錄片段,按照要求答題。教研組長:這周主要教學統(tǒng)編教科書高中語文必修上第三單元,本單元除了閱讀活動外,還要求學生學習寫文學短評,大家可以談?wù)剛湔n的想法。教師1:我覺得寫文學短評必須深入了解和準確把握每篇作品,需要引導學生對作品的**.形象、**和藝術(shù)特點等有自己的理解,抓住感觸最深的地方展開評論。教師2:我覺得寫文學評論還要善于**,從小處切入這個單元都是經(jīng)典的古詩文,從哪個方面看都是值得學生評論。因為短評,那么就應(yīng)該聚焦,不能****選擇小切口可以引導學生關(guān)注一些細節(jié),尤其是那些反復出現(xiàn)的細節(jié)。教師3:寫文學短評還要注意運用敘議結(jié)合,要在適當復述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,展開分析和評論,敘"要精當,為"議"提供支撐點或者依據(jù);“議"****"敘”,思路清晰,態(tài)度鮮明,最好有自己獨到的見解。對上述研討記錄片段的相關(guān)分析,不正確的是()。A.寫文學短評的基礎(chǔ)是從不同維度對文本展開深入解讀B.寫文學短評需要融入學生的******C.寫文學短評就是評析文中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫D.寫文學短評要求學生在夾敘夾議中力求表達獨到見解正確答案:C參考解析:C項,選項中寫文學短評就是評析文本中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫”的表述過于絕對。材料中教師2提到“選擇小切口可以引導學生關(guān)注一些細節(jié),尤其是那些反復出現(xiàn)的細節(jié)。”但并沒有將“寫文學短評”與評析文本中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫"。表述錯誤。故本題選C。13.【案例分析題】材料:(材料有缺失)《青蒿素:人類征服疾病的一小步》教學片段,完成第16題?!侵嗅t(yī)藥學,是屠呦呦的工作。師:談到中醫(yī)藥學,****的修情性詞語就較多了,這個用詞細節(jié)值得我們關(guān)注?,F(xiàn)在我們調(diào)整一下角度。課前,同學們把發(fā)表在《***》上的判定和教材的文字進行比較,發(fā)現(xiàn)了一處繁簡的變化,請以同學們介紹一下。生:在論文中,屠呦呦對科研進程介紹得很詳盡,比如青蒿素藥物以序列發(fā)展為囊的過程。相對來說,“中醫(yī)藥學的貢獻”這部分簡短一點,但教材上,***的步驟被簡化了,而對于中醫(yī)藥學,特別是復方用藥的形式、特點,價值說得很詳細。師:請同學們來讀一讀這些句子好嗎?(生讀)師:請說說剛才你用什么**在讀?生:我想讀得重一點兒,很絕對的口氣,要表現(xiàn)出作者發(fā)自內(nèi)心的感慨和贊嘆。師:好,還有別的情感嗎?生:是不是也應(yīng)該有一些遺憾?在屠呦呦看來,中醫(yī)藥學的價值還沒有被完全認識,所以她呼吁“大力加強國際合作,推動對中醫(yī)以及其他傳統(tǒng)醫(yī)學的研究。使之最大程度地造福人類”,這既說明她對中醫(yī)藥學很有信心,也說明她對中醫(yī)藥學的價值尚未得到普遍重視感到遺憾。師:說得真好。在文章選入教材前,作者增補了對復方用藥形式的介紹。而屠咖呦個人的研究是在青蒿素上***,但她要告訴讀到這篇文章的讀者,“單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象在中醫(yī)實踐中非常少見”,她在這條人跡罕見的路上都能找到極富價值的東西,那么千百年來作為主要用藥形式的復方用藥中還藏著多少寶藏?我們或許可從中發(fā)掘更多的智慧!說到自己,屠呦呦是謙遜的,說到中醫(yī)藥學,她的情感激蕩起來,從語言的繁與簡、修飾與否及情感的隱顯中,你可以讀出屠呦呦的信念。問題:(1)請評析教師引導學生理解作者使用修辭性詞語的教學行為。(10分)(2)請評析教師在教學過程中多次提供***的教學意圖。(10分)請查看答案解析后對本題進行判斷:答對了答錯了參考解析:(1)①《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》強調(diào):努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑,對文本作出自己的分析判斷。案例中,教師引導學生從修辭的角度關(guān)注文本,正是對文本的多角度闡發(fā)、評價和質(zhì)疑,可以更好地體會修辭帶來的表達效果,感悟作者情感。②使用修辭性詞語教學有助于學生完成語言積累與建構(gòu)的目標,積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗,形成良好的語感;在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系,在探究中理解、掌握祖國語言文字運用的基本規(guī)律。(2)①該案例中教師從"消極修辭"著手,引導學生分析文本的語言特色,并請同學們暢所欲言,這樣有助于引導學生在語文學習中接受優(yōu)秀文化的熏陶,獲得豐富的審美體驗。②教師引導學生分析語言的“繁簡"特點,有助于學生在理解語言時,能區(qū)分主要信息和次要信息,理解并準確概括其內(nèi)容、觀點和情感傾向"這一觀點,有助于學生準確把握文本,分析語言。③教師引導學生朗讀句子,并分析其中的語氣及情感,能引導學生整體感受作品的語言形象和情感,展開合理的聯(lián)想和想象;能對作品的內(nèi)容和形式作出自己的評價。14.【教學設(shè)計題】閱讀下文,回答{TSE}19~21題?!蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則日:‘“不吾知也。如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又?。“赤!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!薄俺啵柡稳?”對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c!爾何如?鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!痹唬骸澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”三子者出,曾皙后。曾暫曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣?!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”課文介紹該課文選自某版高中語文必修下教材第一單元第一課,同單元另外幾篇課文為《齊桓晉文之事》《庖丁解?!贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》。單元說明閱讀這些文章,有助于我們了解中華文化的一些重要理念,領(lǐng)會其中包含的人文精神,深化對傳統(tǒng)文化的認識,增強文化自信。學習本單元,要在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家道家思想的特征,體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達風格。閱讀史傳文,要關(guān)注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點,嘗試理性評價歷史敘述中體現(xiàn)的思想,觀念,認識歷史人物和歷史事件?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》的相關(guān)要求:閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學作品,在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學鑒賞能力,并嘗試文學寫作,撰寫文學評論,借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力。學生情況高一年級第二學期,班額50人。教學條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放音頻、視頻文件,投影實物。根據(jù)上述材料,確定本課的教學目標,并具體說明確定的依據(jù)(不可照抄材料)。(20分)請查看答案解析后對本題進行判斷:答對了答錯了參考解析:教學目標:知識與技能目標:理解文意,掌握文中重要的文言字詞和文言知識,明確文中四子志向的內(nèi)涵和孔子對四子的態(tài)度;過程與方法目標:品味語言,感受孔子及其弟子的形象情感態(tài)度與價值觀目標:細讀對話,結(jié)合現(xiàn)實生活,領(lǐng)悟孔子及其弟子的政治理想。設(shè)計依據(jù):(1)《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》提出:精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語言表達,把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。鑒賞文學作品,感受和體驗文學作品的語言,形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的作品,具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。梳理所學作品中常見的文言知識與文化常識。故設(shè)定了目標(1)和(2)。(2)教材。本單元的人文主題是"中華文明之光”,單元的核心任務(wù)為:肖在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。因此,教學過程中,要引導學生扎實地理解文本,注意站在當代立場反思古人的智慧,并與現(xiàn)實相聯(lián)系,以提高學生對古人社會理想與生存姿態(tài)的認識水平。故設(shè)定了目標(3).(3)學情。此階段的學生已經(jīng)具備一定的文言文閱讀能力,本文篇幅短小,大多數(shù)學生能夠理解基本內(nèi)容。但學生在閱讀文言文時"咬文嚼字”的意識需要轉(zhuǎn)變,細讀文本和深度閱讀的能力還有待提高。學生在之前有接觸過《論語》,但理解不深,對孔子的思想、追求等并不是很了解。故設(shè)定了目標(2)和(3)。14.【教學設(shè)計題】閱讀下文,回答{TSE}19~21題?!蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則日:‘“不吾知也。如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“赤!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”“點!爾何如?鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!痹唬骸澳赫?,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”三子者出,曾皙后。曾暫曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣?!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”課文介紹該課文選自某版高中語文必修下教材第一單元第一課,同單元另外幾篇課文為《齊桓晉文之事》《庖丁解?!贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》。單元說明閱讀這些文章,有助于我們了解中華文化的一些重要理念,領(lǐng)會其中包含的人文精神,深化對傳統(tǒng)文化的認識,增強文化自信。學習本單元,要在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家道家思想的特征,體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達風格。閱讀史傳文,要關(guān)注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點,嘗試理性評價歷史敘述中體現(xiàn)的思想,觀念,認識歷史人物和歷史事件?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》的相關(guān)要求:閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學作品,在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學鑒賞能力,并嘗試文學寫作,撰寫文學評論,借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力。學生情況高一年級第二學期,班額50人。教學條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放音頻、視頻文件,投影實物。根據(jù)上述材料,確定本課的教學目標,并具體說明確定的依據(jù)(不可照抄材料)。(20分)請查看答案解析后對本題進行判斷:答對了答錯了參考解析:教學目標:知識與技能目標:理解文意,掌握文中重要的文言字詞和文言知識,明確文中四子志向的內(nèi)涵和孔子對四子的態(tài)度;過程與方法目標:品味語言,感受孔子及其弟子的形象情感態(tài)度與價值觀目標:細讀對話,結(jié)合現(xiàn)實生活,領(lǐng)悟孔子及其弟子的政治理想。設(shè)計依據(jù):(1)《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》。《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》提出:精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語言表達,把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。鑒賞文學作品,感受和體驗文學作品的語言,形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的作品,具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。梳理所學作品中常見的文言知識與文化常識。故設(shè)定了目標(1)和(2)。(2)教材。本單元的人文主題是"中華文明之光”,單元的核心任務(wù)為:肖在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。因此,教學過程中,要引導學生扎實地理解文本,注意站在當代立場反思古人的智慧,并與現(xiàn)實相聯(lián)系,以提高學生對古人社會理想與生存姿態(tài)的認識水平。故設(shè)定了目標(3).(3)學情。此階段的學生已經(jīng)具備一定的文言文閱讀能力,本文篇幅短小,大多數(shù)學生能夠理解基本內(nèi)容。但學生在閱讀文言文時"咬文嚼字”的意識需要轉(zhuǎn)變,細讀文本和深度閱讀的能力還有待提高。學生在之前有接觸過《論語》,但理解不深,對孔子的思想、追求等并不是很了解。故設(shè)定了目標(2)和(3)。14.【教學設(shè)計題】閱讀下文,回答{TSE}19~21題?!蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則日:‘“不吾知也。如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又!俺啵柡稳?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!薄俺啵柡稳?”對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c!爾何如?鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”三子者出,曾皙后。曾暫曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣?!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”課文介
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