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課時(shí)卷22世界是永恒發(fā)展的一、選擇題1.如圖漫畫告知我們要()A.學(xué)會(huì)駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法B.堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.腳踏實(shí)地以實(shí)現(xiàn)量的積累D.堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)促成飛躍2.“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深?!毕铝姓f(shuō)法蘊(yùn)含的哲理與其相近的有()①路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手②不積跬步,無(wú)以至千里,要勤練不輟③行百里者半九十,最終階段努力一蹴而就④鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤A.①②B.①③C.②④D.③④3.“當(dāng)一切都看起來(lái)無(wú)濟(jì)于事的時(shí)候,我去看一個(gè)石匠敲石頭。他一連敲了100次,石頭仍舊文風(fēng)不動(dòng)。但當(dāng)他敲第101次的時(shí)候,石頭裂為兩半??晌抑?,讓石頭裂開(kāi)的不是那最終一擊,而是前面的一百次敲擊的結(jié)果?!蹦城蜿?duì)更衣室里懸掛的這段格言啟示我們()①重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件②量變只有達(dá)到肯定程度才能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍③事物發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一④只有擅長(zhǎng)抓住時(shí)機(jī),才能主動(dòng)促成事物的質(zhì)變A.①②B.①④C.②③D.③④4.“防之于未萌,治之于未亂”“愚者暗于成事,智者見(jiàn)于未萌”。意在提示人們相識(shí)和處理事物時(shí)留意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)才智的名言體現(xiàn)的辯證法道理有()①事物的量變是漸進(jìn)的,但會(huì)引起事物的質(zhì)變②只有相識(shí)事物的量變,才能把握事物的質(zhì)變③沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有事物的發(fā)展④事物的改變發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程A.①②B.①④C.②③D.③④5.翻過(guò)的每一座山巒都能讓你看到更廣袤的風(fēng)景,斬開(kāi)的每一片荊棘都會(huì)將你引向無(wú)價(jià)的寶藏。流過(guò)的汗水正襯托奮進(jìn)的面龐,泥濘的路終將盛開(kāi)繁花。這給我們的啟示是()A.新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)B.事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的C.物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的改變和發(fā)展6.近年來(lái),對(duì)于新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新模式,我國(guó)實(shí)行“包涵審慎”的監(jiān)管方式。所謂“包涵”,就是對(duì)那些未知大于已知的新業(yè)態(tài)實(shí)行包涵看法,只要它不觸碰平安底線。所謂“審慎”,就是當(dāng)新業(yè)態(tài)剛出現(xiàn)還看不準(zhǔn)的時(shí)候,不要一上來(lái)就“管死”,而要給它一個(gè)“視察期”。這基于()①新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新模式是新事物②新事物發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)由不完善到完善的過(guò)程③新事物具有強(qiáng)大的生命力,必定戰(zhàn)勝舊事物④人們對(duì)新事物的相識(shí)須要一個(gè)過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④7.[2024·德州模擬]為更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,山東推出新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換2024年、2028年、2035年“三步走”目標(biāo),到2035年,基本建成現(xiàn)代化強(qiáng)省,在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中接著走在前列。這體現(xiàn)了()①敬重客觀規(guī)律按客觀規(guī)律辦事②發(fā)展是質(zhì)變的必定結(jié)果③量變是質(zhì)變的必要打算④相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性A.①③B.①④C.②③D.②④8.[2024·濟(jì)南市高三檢測(cè)]2024年中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,要更好統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。從中長(zhǎng)期看,經(jīng)濟(jì)沒(méi)有“質(zhì)”就不會(huì)有“量”,離開(kāi)了“量”也談不上“質(zhì)”。下列說(shuō)法與這一論述體現(xiàn)的哲理相一樣的是()①百尺之室,以突隙之煙焚②一著不慎,滿盤皆輸③士別三日,當(dāng)刮目相看④不積跬步,無(wú)以至千里A.①③B.①④C.②③D.②④9.美國(guó)作家梭羅在《瓦爾登湖》里提出了一個(gè)概念:黎明的感覺(jué)。每天一夜醒來(lái),一切都成為過(guò)去,然后又一個(gè)新的起先,用黎明的感覺(jué)來(lái)重新感覺(jué)這個(gè)世界。黎明的感覺(jué),就是中國(guó)古代所說(shuō)的“茍日新,日日新,又日新”。這啟示我們應(yīng)當(dāng)()①對(duì)新事物滿懷期盼和信念,不斷創(chuàng)新②用發(fā)展的眼光看待世界,超越自我③解除外界客觀條件的影響,大膽想象④不畏現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難,勇于克服A.①③B.③④C.①②D.②④10.下面漫畫的哲學(xué)寓意主要是()①人們的勝利依靠于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度②量變是質(zhì)變的必要打算,要重視量的積累③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④事物沖突的雙方依靠肯定的條件相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④11.[2024·北京八十中模擬]1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》中寫道:“但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái),決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不行即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光線四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!毕铝薪庾x正確的是()①“中國(guó)革命高潮快要到來(lái)”指的是社會(huì)主義革命的高潮快要到來(lái)②“可望而不行即的一種空的東西”的想法,沒(méi)有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③“已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”預(yù)言了中國(guó)革命高潮的到來(lái)④“星星之火,可以燎原”強(qiáng)調(diào)了中國(guó)革命發(fā)展的可能性而不是必定性A.①②B.①④C.②③D.③④12.元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)?,F(xiàn)階段,元宇宙仍是一個(gè)不斷演化、不斷發(fā)展的概念,在這個(gè)過(guò)程中,還要等待或進(jìn)一步推動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展。這反映了()①萬(wàn)事萬(wàn)物都處在運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展之中②事物量的積累必定引起事物質(zhì)變的發(fā)生③事物的發(fā)展離不開(kāi)肯定的客觀物質(zhì)條件④新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途A.①③B.①②C.②④D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。理論是實(shí)踐之基,實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)要“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)將來(lái)”,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明白方向、提出了詳細(xì)要求,具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性。“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)將來(lái)”是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮力邁向其次個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的行動(dòng)指南,我們要眾志成城、勇往直前,精確把握“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)將來(lái)”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和實(shí)踐指向,并落實(shí)為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),凝合起奮進(jìn)其次個(gè)百年新征程、再創(chuàng)新時(shí)代輝煌的磅礴偉力,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聚力奮斗。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,分析說(shuō)明我們?nèi)绾巫龅揭允窞殍b、開(kāi)創(chuàng)將來(lái),為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聚力奮斗。14.[2024·河南高三階段練習(xí)]閱讀下面材料,完成問(wèn)題?;仡櫸覈?guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程,從“巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)”到《瓦森納協(xié)定》,從《考克斯報(bào)告》到“沃爾夫條款”……一些國(guó)家處心積慮對(duì)我國(guó)實(shí)行嚴(yán)密封鎖禁運(yùn),企圖把中國(guó)解除在世界空間站俱樂(lè)部之外,妄圖扼殺中國(guó)人探究太空的幻想?!瓣P(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的”!中國(guó)航天人一次次向科學(xué)難題發(fā)起進(jìn)攻,一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn),一次次將凝合著民族精神與幻想的載人飛船順當(dāng)送入太空,推動(dòng)我國(guó)載人航天事業(yè)從無(wú)到有,從弱到強(qiáng)。事實(shí)雄辯地證明,面對(duì)國(guó)外的長(zhǎng)期技術(shù)封鎖,中國(guó)航天事業(yè)堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展、自主創(chuàng)新,一代代航天人自食其力、接續(xù)奮斗,攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān),折服一個(gè)又一個(gè)高峰,走出了一條中國(guó)特色的航天強(qiáng)國(guó)之路。結(jié)合材料,運(yùn)用“發(fā)展觀”的學(xué)問(wèn),分析航天人的探究過(guò)程。課時(shí)卷22世界是永恒發(fā)展的1.解析:“低頭走人生的上坡路,抬頭走人生的下坡路”啟示我們?cè)诘靡鈺r(shí)要想到發(fā)展道路的曲折性,從而腳踏實(shí)地,失意時(shí)要明確發(fā)展方向的前進(jìn)性從而對(duì)將來(lái)充溢信念,體現(xiàn)了堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,B正確。A、C、D與題意不符。答案:B2.解析:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。①體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性,③體現(xiàn)了量的積累的重要性,均不符合題意。答案:C3.解析:③錯(cuò)誤,事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一;我們要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,④說(shuō)法過(guò)于肯定。答案:A4.解析:③不符合題意,材料體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,未體現(xiàn)質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系;④錯(cuò)誤,事物的改變發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程,一次質(zhì)變并不是事物發(fā)展的結(jié)束,事物會(huì)在新質(zhì)基礎(chǔ)上起先新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。答案:A5.解析:材料給我們的啟示是事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,故B符合題意。A、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn),解除。答案:B6.解析:本題問(wèn)的是事物發(fā)展的道路是曲折的緣由。新事物發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)由不完善到完善的過(guò)程,人們對(duì)新事物的相識(shí)也須要一個(gè)過(guò)程,因此,當(dāng)新業(yè)態(tài)剛出現(xiàn)還看不準(zhǔn)的時(shí)候,不要一上來(lái)就“管死”,而要給它一個(gè)“視察期”,②④符合題意;新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新模式是新出現(xiàn)的事物,新出現(xiàn)的事物不肯定是新事物,①說(shuō)法錯(cuò)誤;新事物具有強(qiáng)大的生命力,必定戰(zhàn)勝舊事物,這強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的前途是光明的,③不符合題意。故本題選C。答案:C7.解析:①符合題意,山東省通過(guò)“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)省的目標(biāo),是敬重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn);②說(shuō)法錯(cuò)誤,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,并不是全部的質(zhì)變都是發(fā)展,只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展;③符合題意,“三步走”目標(biāo)的提出是基于量變是質(zhì)變的必要打算;④不合題意,材料未體現(xiàn)相識(shí)具有反復(fù)性。故本題選A。答案:A8.解析:材料體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。百尺之室,以突隙之煙焚,意思是百尺高的房屋,因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀,比方小事假如不留意,會(huì)釀成大禍,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,①符合題意。不積跬步,無(wú)以至千里,說(shuō)的是不一步一步走,無(wú)法達(dá)到千里之遠(yuǎn),體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,④符合題意。②體現(xiàn)的是整體與部分的關(guān)系,③體現(xiàn)的是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,均與題意不符。答案:B9.解析:③錯(cuò)誤,人不能解除外界客觀條件的影響;④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案:C10.解析:①夸大了主觀能動(dòng)性的作用,解除。漫畫強(qiáng)調(diào)的是,假如持之以恒地堅(jiān)持下去,就會(huì)獲得機(jī)會(huì),這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算,要重視量的積累,②正確。材料體現(xiàn)了實(shí)踐,但沒(méi)體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③解除。“多做一些,機(jī)會(huì)將隨之而來(lái)”這強(qiáng)調(diào)了失去機(jī)會(huì)和獲得機(jī)會(huì)作為沖突的雙方,在是否多做一些的條件下相互轉(zhuǎn)化,④正確。答案:C11.解析:“中國(guó)革命高潮快要到來(lái)”指的是新民主主義革命的高潮快要到來(lái),①解除。事物是改變發(fā)展的?!翱赏恍屑吹囊环N空的東西”的想法,沒(méi)有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,②正確。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船,這預(yù)言了中國(guó)革命高潮的到來(lái),③正確?!靶切侵穑梢粤窃睆?qiáng)調(diào)了中國(guó)革命發(fā)展的必定性,④解除。答案:C12.解析:現(xiàn)階段,元宇宙仍是一個(gè)不斷演化、不斷發(fā)展的概念,在這個(gè)過(guò)程中,還要等待或進(jìn)一步推動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展,這表明萬(wàn)事萬(wàn)物都處在運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展之中;有關(guān)專家表示,元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài),這體現(xiàn)了事物的發(fā)展離不開(kāi)肯定的客觀物質(zhì)條件,①③符合題意。事物量的積累達(dá)到肯定程度才能引起事物質(zhì)變的發(fā)生,②錯(cuò)誤。材料未涉及到新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途,而是講解并描述事物是改變發(fā)展的,④不符合題意。答案:A13.答案:①人類社會(huì)的發(fā)展是歷史與將來(lái)的統(tǒng)一,要實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必需用發(fā)展的觀點(diǎn)視察和處理問(wèn)題,重溫歷史,諦視當(dāng)前,展望將來(lái)。②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,我們要乘勢(shì)而上奮力邁向其次個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下更為扎實(shí)的基礎(chǔ)。③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂
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