2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)初，美國(guó)眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年，胡佛總統(tǒng)上任后要求國(guó)會(huì)制定全國(guó)議席分配法，把眾議院議員席位固定為435席，最終國(guó)會(huì)通過(guò)了胡佛提出的法案。由此可知A．美國(guó)國(guó)會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B．胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C．三權(quán)分立是美國(guó)政治基石 D．胡佛行使憲法賦予的權(quán)力2．如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期某一戰(zhàn)役的漫畫(huà)。這一戰(zhàn)役A．迫使國(guó)共放棄紛爭(zhēng)精誠(chéng)合作 B．粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃C．提高了敵后抗日軍民的聲望 D．有力地保障了西南后方安全3．與法德等歐陸國(guó)家相比，美國(guó)在現(xiàn)代化啟動(dòng)時(shí)期最突出的優(yōu)勢(shì)是A．自然資源豐富 B．沒(méi)有封建傳統(tǒng)束縛C．外來(lái)移民數(shù)量龐大 D．發(fā)明眾多科技領(lǐng)先4．“在帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同，所有公民，甚至包括像西塞羅（C．icero）所說(shuō)的‘來(lái)自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動(dòng)，分享帝國(guó)的權(quán)力和榮耀。”出現(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國(guó)A．加強(qiáng)軍事統(tǒng)治B．重視法律制定C．進(jìn)行文化同化D．力圖經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張5．中國(guó)近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說(shuō)：“今歐羅巴各國(guó)日益強(qiáng)盛，為中國(guó)邊患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算學(xué)明也………異日人人習(xí)算，制器日精，以威海外各國(guó)，令震攝，奉朝貢?！睋?jù)此可知，李善蘭A．贊同維新派的政治主張 B．認(rèn)識(shí)到科技強(qiáng)國(guó)重要性C．放棄了天朝上國(guó)舊思想 D．開(kāi)啟了早期西學(xué)東漸潮6．閱讀如圖，材料所述“會(huì)談”的地址是A．北平 B．南京 C．重慶 D．延安7．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)專營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘臋C(jī)構(gòu)應(yīng)是A．英國(guó)議會(huì) B．總理衙門(mén) C．“工部局” D．上海道臺(tái)8．1984年9月3日至10日，在浙江省召開(kāi)了第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會(huì)，會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”，被稱作“莫干山會(huì)議”。此后，雙軌制成為時(shí)代名詞。這次會(huì)議A．拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C．制定出國(guó)有企業(yè)改革的政策 D．響應(yīng)了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針9．2008年10月，15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開(kāi)放30周年10大流行語(yǔ)”揭曉，分別是“下海”“下崗再就業(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”，“北京奧運(yùn)”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對(duì)其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括，它們應(yīng)該是A．西部開(kāi)發(fā)、解放思想 B．入世、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．對(duì)外開(kāi)放、大國(guó)崛起 D．改革開(kāi)放、中國(guó)特色10．1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機(jī) B．統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) C．發(fā)展資本主義 D．增加財(cái)政收入11．布萊克在《二十世紀(jì)歐洲史》寫(xiě)到：“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國(guó)擬訂，并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件，這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國(guó)才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點(diǎn)來(lái)表明。凡爾賽條約對(duì)這一切也不例外?！辈既R克的主要觀點(diǎn)是A．凡爾賽條約太過(guò)于苛刻 B．凡爾賽條約具有片面性C．只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行 D．德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任12．唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令，要求各地恢復(fù)原來(lái)的宮設(shè)市場(chǎng)，在過(guò)去不設(shè)官市的地方取締所有市場(chǎng)。這一法令只實(shí)行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時(shí)A．中央集權(quán)制度走向沒(méi)落 B．坊市制度徹底打破C．皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展13．1954年12月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議討論確立了人民代表大會(huì)制度實(shí)行后政治協(xié)商會(huì)議的任務(wù)，通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》。該會(huì)議A．標(biāo)志政治協(xié)商制度正式確立B．說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段C．討論確立了新型國(guó)家的架構(gòu)D．提出了“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針14．從1867至1947年中國(guó)近代入超總值約為71億海關(guān)兩，1930～1936年共入超32億海關(guān)兩，占近代入超總值45%，數(shù)額之巨大，由此可見(jiàn)一斑。造成1930～1936年中國(guó)入超嚴(yán)重的主要原因可能是A．長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài)．國(guó)共對(duì)峙的影響C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響D．國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響15．清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種：有些是同一時(shí)期的不同企業(yè)，有些是同一企業(yè)組織形式的演變，如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開(kāi)民間開(kāi)辦企業(yè)。這反映了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B．民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C．清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D．中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深16．梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō)，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸（1821～1861年）以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A．宣傳民主共和思想 B．編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C．批判傳統(tǒng)儒學(xué) D．傳播社會(huì)主義理論17．有學(xué)者認(rèn)為“從政治意義上去考慮問(wèn)題,始皇這個(gè)稱號(hào),對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō),實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧,他的一切具有創(chuàng)始意義,他開(kāi)始了一個(gè)偉大的時(shí)代?！痹谠搶W(xué)者看來(lái),這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是()A．國(guó)家安定,民生改善 B．文化繁榮,經(jīng)濟(jì)昌盛C．國(guó)家強(qiáng)盛,疆域廣闊 D．國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)18．1816年，美國(guó)聯(lián)邦政府依照國(guó)會(huì)法案建立合眾國(guó)銀行，搶了各州立銀行的業(yè)務(wù)。不久，馬里蘭州議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)稅法，向設(shè)在該州的合眾國(guó)分行征稅。最后，最高法院做出判決，并推翻了馬里蘭州的征稅法案。該事件表明，此時(shí)美國(guó)A．各州喪失了征稅權(quán) B．聯(lián)邦憲法的權(quán)威下降C．聯(lián)邦制得到了鞏固 D．最高法院是權(quán)力中心19．1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上某大國(guó)政要說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．日本20．錢(qián)乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說(shuō)：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說(shuō)明（）A．火車發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快C．工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D．科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量21．武帝元光二年（公元前132年），西漢政府開(kāi)始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役；元朔二年（公元前127年），漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，“費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)”；元朔五年（公元前124年），衛(wèi)青受皇帝賞賜，得“黃金二十余萬(wàn)斤”。漢武帝時(shí)期采取的這一系列舉措A．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 B．改善了道路交通C．加重了財(cái)政負(fù)擔(dān) D．強(qiáng)化了中央集權(quán)22．“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?！迸c材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐23．下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書(shū)籍和啟蒙書(shū)籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流24．據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，日前全世界有4.4萬(wàn)多家跨國(guó)公司的母公司和28萬(wàn)個(gè)在國(guó)外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。這反映了A．西方國(guó)家主導(dǎo)全球化 B．世界開(kāi)始融為一個(gè)整體C．生產(chǎn)和資本的國(guó)際化 D．企業(yè)國(guó)際化是時(shí)代潮流25．“中世紀(jì)初期的西歐，羅馬時(shí)代的城市大多皆告沒(méi)落，工商業(yè)衰敗，有的已成廢墟，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上與農(nóng)村無(wú)甚區(qū)別”。造成進(jìn)入中世紀(jì)后，西歐城市沒(méi)落的直接因素是A．羅馬帝國(guó)的分裂 B．采邑改革的推行C．阿拉伯帝國(guó)的征服 D．日耳曼人的破壞26．19世紀(jì)30年代，一位來(lái)華傳教士撰文說(shuō)：如果不透徹了解中國(guó)歷史，要解決其長(zhǎng)期存在的政治和其他問(wèn)題將是徒勞的；如果這個(gè)民族與世隔絕的“秘密”不被發(fā)掘出來(lái)，那么，“將他們與世界其他民族相分隔的萬(wàn)里長(zhǎng)城就不能連根鏟除”。上述言論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)西方國(guó)家（）A．壟斷貿(mào)易的要求 B．商品輸出的要求C．瓜分殖民地的要求 D．資本輸出的要求27．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927年11月后，中共中央各類文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開(kāi)始注重農(nóng)民階級(jí)力量28．1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，主張建立總額為50億美元的國(guó)際貨幣基金，由會(huì)員國(guó)按規(guī)定的份額繳納，份額的多少由各國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備、國(guó)民收入等因素決定；表決權(quán)則取決于會(huì)員國(guó)繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A．加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．體現(xiàn)了互惠互利的原則C．符合美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D．為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)29．盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌?，思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物。”盧梭在此A．贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)30．古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排。面對(duì)這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中。這說(shuō)明古希臘A．戲劇推動(dòng)了民主進(jìn)程B．重視個(gè)體的生命價(jià)值C．城邦和公民走向墮落D．?dāng)[脫神對(duì)城邦的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．儒家思想所蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國(guó)同構(gòu)”理論，對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國(guó)家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃?、萬(wàn)紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺(jué)。——田海平《從家國(guó)天下到命運(yùn)共同體》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國(guó)同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國(guó)同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：1872年，李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，在中國(guó)第一次引入股份制。這種籌資方式，開(kāi)闊了國(guó)人視野并促進(jìn)了招商局的迅速壯大。此后十年間，中國(guó)的股份制企業(yè)增至20多家?！渡陥?bào)》評(píng)論：“招商局開(kāi)其端，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集?！?877年，招商局收購(gòu)美資旗昌輪船公司。據(jù)李鴻章估計(jì)：“創(chuàng)辦招商局十余年來(lái)，中國(guó)商民得減價(jià)之益而水腳（水路運(yùn)費(fèi)）少入洋商之手者，奚止數(shù)千萬(wàn)。”此外，招商局還率先投資開(kāi)平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局和中國(guó)通商銀行等。招商局創(chuàng)造了歷史上的第一次輝煌。材料二：1979年，招商局在蛇口建立中國(guó)第一個(gè)對(duì)外開(kāi)放區(qū)，提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)，試行干部聘任制、用工合同制、退休保障制度等改革。許多改革措施在全國(guó)得到推廣。招商局還創(chuàng)建了新中國(guó)第一家企業(yè)股份制銀行招商銀行和第一家企業(yè)股份制保險(xiǎn)公司平安保險(xiǎn)公司，組建了當(dāng)今全球最大集裝箱生產(chǎn)企業(yè)中集集團(tuán)，從單一的航運(yùn)企業(yè)迅速發(fā)展成綜合性企業(yè)集團(tuán)。到80年代末，招商局總資產(chǎn)達(dá)180多億港元（70年代末僅為1.3億港元），再一次創(chuàng)造了歷史的輝煌。——以上材料均據(jù)虞和平等《招商局與中國(guó)現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出輪船招商局創(chuàng)辦的歷史背景，并分析其在促進(jìn)中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程方面的積極作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較概括招商局創(chuàng)造“兩次輝煌”的相似原因并予以說(shuō)明。33．材料為適應(yīng)“新政”需求，清政府任命沈家本和伍廷芳為修律大臣，對(duì)舊律進(jìn)行大規(guī)模的變通修訂。1911年，清政府頒布《大清新刑律》，是第一部與當(dāng)代刑法有直接歷史淵源的刑法典，體現(xiàn)了近代刑法精神。傳統(tǒng)刑法中，禮是刑法的重要原則，新刑律刪去了以家天下和宗法制為根據(jù)的“八議”、“十惡”等具有禮教色彩的法律內(nèi)容，引進(jìn)了故意、過(guò)失、正當(dāng)防衛(wèi)等近代刑法理論。其中規(guī)定：“法律無(wú)正條者，不問(wèn)何種行為，不為罪。”在原清律中，君臣、官民、士庶、良賤、男女、旗人及漢人之間犯罪在法律程序和定罪量刑上都有著極大的區(qū)別。而新刑律則取消了特權(quán)的存在，基本上確立了法律平等原則。新刑律還反對(duì)酷刑，廢除肉刑，特別是將凌遲、梟首、戮尸等酷刑廢除，確立了文明的刑法體系?！幾詶钪瞧?、黃國(guó)耀（清末“新政”時(shí)期的刑法變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《大清新刑律》的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)晚清政府的刑法改革。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國(guó)會(huì)制定法案通過(guò)，體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡，這是符合美國(guó)憲法的規(guī)定的，D正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制，A錯(cuò)誤；材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān)，B排除；C說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選D。2、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時(shí)期”及漫畫(huà)中的關(guān)鍵信息“火車”“鐵軌”“月下行動(dòng)”，可以判斷漫畫(huà)反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，主要是在華北地區(qū)展開(kāi)“交通破襲戰(zhàn)”，它打出了敵后抗日軍民的聲威，C正確；國(guó)共階級(jí)立場(chǎng)不同，不可能放棄紛爭(zhēng)，A錯(cuò)誤；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的計(jì)劃，B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役，不能起到保障西南后方安全的作用，D錯(cuò)誤。故選C。3、B【解析】

美國(guó)是通過(guò)擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治建立的國(guó)家，沒(méi)有封建傳統(tǒng)的束縛，選項(xiàng)B正確；自然資源、移民數(shù)量以及科技均不是美國(guó)的突出優(yōu)勢(shì)，選項(xiàng)A、C、D排除。4、B【解析】從材料中的敘述來(lái)看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同”，這說(shuō)明此時(shí)羅馬帝國(guó)內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán)，這是萬(wàn)民法帶來(lái)的結(jié)果，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是主要原因；C選項(xiàng)“同化”的說(shuō)法不正確；D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。5、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故，制器精也”可知，李善蘭認(rèn)為中國(guó)邊患問(wèn)題源自于科技落后，認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張，排除A項(xiàng)；材料“威海外各國(guó)，令震攝，奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國(guó)思想，排除C項(xiàng)；早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會(huì)傳教士開(kāi)啟，排除D項(xiàng)。故選B。6、C【解析】

由“中華民國(guó)三十四年”可知是1945年，由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選C。7、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時(shí)電話的專營(yíng)權(quán)由租界的工部局掌握，選項(xiàng)C正確；英國(guó)議會(huì)并不直接管理中國(guó)事務(wù)，排除A；總理衙門(mén)負(fù)責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營(yíng)，選項(xiàng)B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見(jiàn)這一機(jī)構(gòu)位于租界，因此選項(xiàng)D排除。8、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開(kāi)放的知識(shí)可知，價(jià)格雙軌制使得中國(guó)形成了國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)并存的管理制度，有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確；十一屆三中全會(huì)打開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕，A排除；材料表明這次會(huì)形成了價(jià)格雙軌制，不能證明制定國(guó)企改革所有的政策，C排除；科教興國(guó)戰(zhàn)略在1995年才提出，時(shí)間不符，D排除。故選B。9、D【解析】十大流行語(yǔ)以新穎的形式反映改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變?！跋潞！?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”，是“改革開(kāi)放”帶給中國(guó)自上而下的全方位巨變?！俺垂伞笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義道路上“中國(guó)特色”的表現(xiàn)。故選D。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機(jī)，A項(xiàng)正確；俄國(guó)沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展資本主義，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財(cái)政收入，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

布萊克指出，凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國(guó)制訂，把戰(zhàn)爭(zhēng)罪行推給德國(guó)是片面的等，說(shuō)明其認(rèn)為德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)一戰(zhàn)的全部責(zé)任，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明凡爾賽和約“太過(guò)于”苛刻，也不是對(duì)凡爾賽條約具有片面性的單純論證，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行”與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)題干可知，唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門(mén)為皇家采購(gòu)服務(wù)的“宮市”的法令，但僅實(shí)行兩年，反映了中央政令在地方實(shí)行受阻，中央集權(quán)走向衰落，A項(xiàng)正確；坊市制度徹底打破于宋代，排除B項(xiàng)；題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。13、A【解析】

1954年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，說(shuō)明政協(xié)代行人大職能結(jié)束，標(biāo)志著政治協(xié)制度正式確立，故A項(xiàng)正確。統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段是1956年“長(zhǎng)期共存，榮辱與共”方針提出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。討論確立了新型國(guó)家的架構(gòu)是1949年新政協(xié)會(huì)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。提出了“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針是1956年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】(1)新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不是政治協(xié)商會(huì)議，后者是前者的存在形式。(2)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，有參政議政的權(quán)力，但無(wú)決策權(quán)。(3)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政權(quán)的組織形式，是我國(guó)的根本政治制度，全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。14、C【解析】材料“1930～1936年共入超32億海關(guān)兩，占近代入超總值45%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出，1930—1936年正是1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響都很大，故C項(xiàng)正確；近代以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，故A項(xiàng)排除；國(guó)共對(duì)峙從1927-1937年，故B項(xiàng)排除；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，入超應(yīng)該不斷減少，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：從時(shí)間判斷，中國(guó)在1930～1936年入超的海關(guān)稅占近代入超總值的近一半，這就要理解當(dāng)時(shí)的歷史背景，這個(gè)時(shí)間正是1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期。15、C【解析】

材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快，而官辦企業(yè)相對(duì)衰落，強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù)，材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí)，A排除；B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深，D排除。故選C。16、B【解析】

根據(jù)題干可知，作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，“新”應(yīng)指西學(xué)，故B項(xiàng)符合題意；民主共和思潮開(kāi)始于19世紀(jì)末，排除A項(xiàng)；題干未涉及對(duì)儒學(xué)的批判，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義理論開(kāi)始在中國(guó)傳播，排除D項(xiàng)。故選B。17、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度奠定了我國(guó)兩千多年的政治制度格局，符合材料“他的一切具有創(chuàng)始意義，他開(kāi)始了一個(gè)偉大的時(shí)代”的說(shuō)法，D正確；秦朝時(shí)期賦稅沉重，刑罰殘酷，并不是改善民生，A錯(cuò)誤；秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，不是文化繁榮時(shí)期，B錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期疆域并不廣闊，C錯(cuò)誤。故選D。18、C【解析】

最高法院的判決否定了馬里蘭州的征稅法案，體現(xiàn)了中央的權(quán)威，表明聯(lián)邦制得到鞏固，選項(xiàng)C正確；A表述不符合史實(shí)，排除；B表述與題干意思相反，排除；美國(guó)是三權(quán)分立，排除D。19、B【解析】

從材料中1919年會(huì)議上提到的“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，根據(jù)時(shí)間和國(guó)家推測(cè)，是1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)在戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的凡爾賽宮宣布德意志帝國(guó)成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國(guó)提議在法國(guó)的凡爾賽宮召開(kāi)巴黎和會(huì)，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國(guó)存在仇恨，英國(guó)、美國(guó)、日本與1871年的德國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國(guó)建立的背景分析解答。20、C【解析】試題分析：注意題干信息“火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等，說(shuō)明工業(yè)革命的到來(lái)，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，因此選C.考點(diǎn)：兩次工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：工業(yè)革命的開(kāi)展，在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式和思想觀念，結(jié)束了人類政治生活精神生活上的狹隘性，開(kāi)始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化。21、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，‘費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜，得‘黃金二十余萬(wàn)斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費(fèi)大筆的錢(qián)進(jìn)行修筑工事，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)對(duì)于功臣的賞賜也花費(fèi)巨大，說(shuō)明對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了漢朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故選C；材料沒(méi)有反映維護(hù)邊疆穩(wěn)定，A錯(cuò)誤；B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料反映的是對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有明確在匈奴地加強(qiáng)統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。22、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng)，ABD不符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容23、A【解析】

從圖示信息來(lái)看，宗教書(shū)籍的出版越來(lái)越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說(shuō)明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項(xiàng)；B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。24、C【解析】

眾多的跨國(guó)公司形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國(guó)家主導(dǎo)全球化，故A錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟后世界開(kāi)始逐漸全球化的進(jìn)程，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，體現(xiàn)不出企業(yè)國(guó)際化的時(shí)代潮流，故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

結(jié)合課本知識(shí)得出，4世紀(jì)日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)，破壞了羅馬帝國(guó)的道路運(yùn)輸，使地區(qū)與地區(qū)之間的交流和貿(mào)易日益困難，彼此隔絕，造成商業(yè)的衰退，奢侈品無(wú)法運(yùn)到城市，作為商業(yè)和交通中心的城市的繁華生活無(wú)法維持，而都市文明和商業(yè)文明也隨之衰落，故D項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)的分裂與西歐的衰落無(wú)關(guān)，故A不正確；采邑制度的推行有利于封建社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，與題干所述無(wú)關(guān)，故B不正確；阿拉伯帝國(guó)的征服與直接原因的要求不符，故D不正確。26、B【解析】

注意題干的時(shí)間是指19世紀(jì)30年代。只有B符合當(dāng)時(shí)的西方的要求，希望打破中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)商品傾銷的目的。其余幾個(gè)選項(xiàng)是19世紀(jì)晚期的西方侵略的要求。27、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說(shuō)明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。28、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上，是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求，故選C；材料信息與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無(wú)關(guān)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)互惠互利的原則，B錯(cuò)誤；1947年馬歇爾計(jì)劃是專門(mén)針對(duì)西歐，與懷特計(jì)劃無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。29、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強(qiáng)調(diào)人的感性，反對(duì)理性至上，符合浪漫主義的特點(diǎn)，故選B；材料反映盧梭反對(duì)理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。30、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中”的信息說(shuō)明古希臘依據(jù)塑造個(gè)體的力量來(lái)彰顯人的生命價(jià)值，故B項(xiàng)正確。材料中并不是說(shuō)明戲劇推動(dòng)了民主的進(jìn)程，A錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)有說(shuō)明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯(cuò)誤；“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排”說(shuō)明此時(shí)的雅典城邦并沒(méi)有擺脫神靈的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點(diǎn)：建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識(shí)形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國(guó)天下；世界意識(shí)。意義：提升個(gè)人道德修養(yǎng)；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神（國(guó)家意識(shí)）；增強(qiáng)中華民族凝聚力；關(guān)心人類命運(yùn)共同體等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一信息“對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰”概括得出：忠孝。“主要措施”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從獨(dú)尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。（2），“出發(fā)點(diǎn)”，據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出