2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第1頁(yè)
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2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.20世紀(jì)初,美國(guó)眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年,胡佛總統(tǒng)上任后要求國(guó)會(huì)制定全國(guó)議席分配法,把眾議院議員席位固定為435席,最終國(guó)會(huì)通過(guò)了胡佛提出的法案。由此可知A.美國(guó)國(guó)會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B.胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C.三權(quán)分立是美國(guó)政治基石 D.胡佛行使憲法賦予的權(quán)力2.如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期某一戰(zhàn)役的漫畫(huà)。這一戰(zhàn)役A.迫使國(guó)共放棄紛爭(zhēng)精誠(chéng)合作 B.粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃C.提高了敵后抗日軍民的聲望 D.有力地保障了西南后方安全3.與法德等歐陸國(guó)家相比,美國(guó)在現(xiàn)代化啟動(dòng)時(shí)期最突出的優(yōu)勢(shì)是A.自然資源豐富 B.沒(méi)有封建傳統(tǒng)束縛C.外來(lái)移民數(shù)量龐大 D.發(fā)明眾多科技領(lǐng)先4.“在帝國(guó)的鼎盛時(shí)期,‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同,所有公民,甚至包括像西塞羅(C.icero)所說(shuō)的‘來(lái)自粗俗和野蠻地區(qū)的人’,都能參加政治活動(dòng),分享帝國(guó)的權(quán)力和榮耀?!背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國(guó)A.加強(qiáng)軍事統(tǒng)治B.重視法律制定C.進(jìn)行文化同化D.力圖經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張5.中國(guó)近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說(shuō):“今歐羅巴各國(guó)日益強(qiáng)盛,為中國(guó)邊患。推其原故,制器精也。推原制器之精,算學(xué)明也………異日人人習(xí)算,制器日精,以威海外各國(guó),令震攝,奉朝貢。”據(jù)此可知,李善蘭A.贊同維新派的政治主張 B.認(rèn)識(shí)到科技強(qiáng)國(guó)重要性C.放棄了天朝上國(guó)舊思想 D.開(kāi)啟了早期西學(xué)東漸潮6.閱讀如圖,材料所述“會(huì)談”的地址是A.北平 B.南京 C.重慶 D.延安7.據(jù)《上海電信史》記載:“1879年9月,大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)專營(yíng)權(quán),條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?!蔽闹惺÷缘臋C(jī)構(gòu)應(yīng)是A.英國(guó)議會(huì) B.總理衙門(mén) C.“工部局” D.上海道臺(tái)8.1984年9月3日至10日,在浙江省召開(kāi)了第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會(huì),會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”,被稱作“莫干山會(huì)議”。此后,雙軌制成為時(shí)代名詞。這次會(huì)議A.拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕 B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C.制定出國(guó)有企業(yè)改革的政策 D.響應(yīng)了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針9.2008年10月,15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開(kāi)放30周年10大流行語(yǔ)”揭曉,分別是“下海”“下崗再就業(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”,“北京奧運(yùn)”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對(duì)其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括,它們應(yīng)該是A.西部開(kāi)發(fā)、解放思想 B.入世、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.對(duì)外開(kāi)放、大國(guó)崛起 D.改革開(kāi)放、中國(guó)特色10.1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制,1862年林肯政府頒布《宅地法》,二者共同目的是A.緩解政治危機(jī) B.統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) C.發(fā)展資本主義 D.增加財(cái)政收入11.布萊克在《二十世紀(jì)歐洲史》寫(xiě)到:“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國(guó)擬訂,并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件,這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國(guó)才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點(diǎn)來(lái)表明。凡爾賽條約對(duì)這一切也不例外。”布萊克的主要觀點(diǎn)是A.凡爾賽條約太過(guò)于苛刻 B.凡爾賽條約具有片面性C.只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行 D.德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任12.唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令,要求各地恢復(fù)原來(lái)的宮設(shè)市場(chǎng),在過(guò)去不設(shè)官市的地方取締所有市場(chǎng)。這一法令只實(shí)行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時(shí)A.中央集權(quán)制度走向沒(méi)落 B.坊市制度徹底打破C.皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展13.1954年12月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi),會(huì)議討論確立了人民代表大會(huì)制度實(shí)行后政治協(xié)商會(huì)議的任務(wù),通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》。該會(huì)議A.標(biāo)志政治協(xié)商制度正式確立B.說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段C.討論確立了新型國(guó)家的架構(gòu)D.提出了“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”方針14.從1867至1947年中國(guó)近代入超總值約為71億海關(guān)兩,1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%,數(shù)額之巨大,由此可見(jiàn)一斑。造成1930~1936年中國(guó)入超嚴(yán)重的主要原因可能是A.長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).國(guó)共對(duì)峙的影響C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響D.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響15.清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種:有些是同一時(shí)期的不同企業(yè),有些是同一企業(yè)組織形式的演變,如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開(kāi)民間開(kāi)辦企業(yè)。這反映了A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B.民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C.清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D.中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深16.梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō),清初之學(xué)“大”,乾嘉之學(xué)“精”,道咸(1821~1861年)以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A.宣傳民主共和思想 B.編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C.批判傳統(tǒng)儒學(xué) D.傳播社會(huì)主義理論17.有學(xué)者認(rèn)為“從政治意義上去考慮問(wèn)題,始皇這個(gè)稱號(hào),對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō),實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧,他的一切具有創(chuàng)始意義,他開(kāi)始了一個(gè)偉大的時(shí)代?!痹谠搶W(xué)者看來(lái),這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是()A.國(guó)家安定,民生改善 B.文化繁榮,經(jīng)濟(jì)昌盛C.國(guó)家強(qiáng)盛,疆域廣闊 D.國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)18.1816年,美國(guó)聯(lián)邦政府依照國(guó)會(huì)法案建立合眾國(guó)銀行,搶了各州立銀行的業(yè)務(wù)。不久,馬里蘭州議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)稅法,向設(shè)在該州的合眾國(guó)分行征稅。最后,最高法院做出判決,并推翻了馬里蘭州的征稅法案。該事件表明,此時(shí)美國(guó)A.各州喪失了征稅權(quán) B.聯(lián)邦憲法的權(quán)威下降C.聯(lián)邦制得到了鞏固 D.最高法院是權(quán)力中心19.1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上某大國(guó)政要說(shuō):“48年前的今天,德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義,自當(dāng)死于恥辱!”這一聲音最有可能出處A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.日本20.錢(qián)乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說(shuō):“……過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分鐘、秒為單位;……火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開(kāi)始隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說(shuō)明()A.火車(chē)發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B.科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D.科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量21.武帝元光二年(公元前132年),西漢政府開(kāi)始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役;元朔二年(公元前127年),漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城,“費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)”;元朔五年(公元前124年),衛(wèi)青受皇帝賞賜,得“黃金二十余萬(wàn)斤”。漢武帝時(shí)期采取的這一系列舉措A.維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 B.改善了道路交通C.加重了財(cái)政負(fù)擔(dān) D.強(qiáng)化了中央集權(quán)22.“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?!迸c材料所述相一致的政治變革是A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B.宗教改革運(yùn)動(dòng)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐23.下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書(shū)籍和啟蒙書(shū)籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A.理性精神取代愚昧 B.天主教地位有所下降C.啟蒙作品影響較大 D.民主平等漸成主流24.據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),日前全世界有4.4萬(wàn)多家跨國(guó)公司的母公司和28萬(wàn)個(gè)在國(guó)外的子公司和附屬企業(yè),其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%;它們形成了“以世界為工廠,以各國(guó)為車(chē)間,以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。這反映了A.西方國(guó)家主導(dǎo)全球化 B.世界開(kāi)始融為一個(gè)整體C.生產(chǎn)和資本的國(guó)際化 D.企業(yè)國(guó)際化是時(shí)代潮流25.“中世紀(jì)初期的西歐,羅馬時(shí)代的城市大多皆告沒(méi)落,工商業(yè)衰敗,有的已成廢墟,它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上與農(nóng)村無(wú)甚區(qū)別”。造成進(jìn)入中世紀(jì)后,西歐城市沒(méi)落的直接因素是A.羅馬帝國(guó)的分裂 B.采邑改革的推行C.阿拉伯帝國(guó)的征服 D.日耳曼人的破壞26.19世紀(jì)30年代,一位來(lái)華傳教士撰文說(shuō):如果不透徹了解中國(guó)歷史,要解決其長(zhǎng)期存在的政治和其他問(wèn)題將是徒勞的;如果這個(gè)民族與世隔絕的“秘密”不被發(fā)掘出來(lái),那么,“將他們與世界其他民族相分隔的萬(wàn)里長(zhǎng)城就不能連根鏟除”。上述言論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)西方國(guó)家()A.壟斷貿(mào)易的要求 B.商品輸出的要求C.瓜分殖民地的要求 D.資本輸出的要求27.據(jù)統(tǒng)計(jì),1927年11月后,中共中央各類文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞,如:“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共中央A.重新考慮革命道路 B.放棄了城市革命中心論C.支持工農(nóng)武裝道路 D.開(kāi)始注重農(nóng)民階級(jí)力量28.1943年,美國(guó)提出懷特計(jì)劃,主張建立總額為50億美元的國(guó)際貨幣基金,由會(huì)員國(guó)按規(guī)定的份額繳納,份額的多少由各國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備、國(guó)民收入等因素決定;表決權(quán)則取決于會(huì)員國(guó)繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A.加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.體現(xiàn)了互惠互利的原則C.符合美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D.為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)29.盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人,我?guī)缀醺矣跀嘌?,思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物。”盧梭在此A.贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B.倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C.呼喚人本身的徹底解放 D.強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)30.古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排。面對(duì)這些苦難,古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng),從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中。這說(shuō)明古希臘A.戲劇推動(dòng)了民主進(jìn)程B.重視個(gè)體的生命價(jià)值C.城邦和公民走向墮落D.?dāng)[脫神對(duì)城邦的影響二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.儒家思想所蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)(情懷)既具有厚重的歷史感,又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料:材料一他(董伸舒)利用“天”的觀念和“家國(guó)同構(gòu)”理論,對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋,使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài),同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理論與漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想,從責(zé)任感和使命感出發(fā),形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國(guó)家和政治,從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范,使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化,更使得士子的心靈得到充實(shí)?!旃?、萬(wàn)紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國(guó)同構(gòu),移家為國(guó),移孝為忠,進(jìn)而在家國(guó)之上,擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí),使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺(jué)。——田海平《從家國(guó)天下到命運(yùn)共同體》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出董仲舒利用“家國(guó)同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。(2)據(jù)材料二,指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。(3)據(jù)材料三,指出“家國(guó)同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料,談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一:1872年,李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,在中國(guó)第一次引入股份制。這種籌資方式,開(kāi)闊了國(guó)人視野并促進(jìn)了招商局的迅速壯大。此后十年間,中國(guó)的股份制企業(yè)增至20多家。《申報(bào)》評(píng)論:“招商局開(kāi)其端,不數(shù)年間,風(fēng)氣為之大開(kāi),公司因之云集。”1877年,招商局收購(gòu)美資旗昌輪船公司。據(jù)李鴻章估計(jì):“創(chuàng)辦招商局十余年來(lái),中國(guó)商民得減價(jià)之益而水腳(水路運(yùn)費(fèi))少入洋商之手者,奚止數(shù)千萬(wàn)。”此外,招商局還率先投資開(kāi)平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局和中國(guó)通商銀行等。招商局創(chuàng)造了歷史上的第一次輝煌。材料二:1979年,招商局在蛇口建立中國(guó)第一個(gè)對(duì)外開(kāi)放區(qū),提出“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”等口號(hào),試行干部聘任制、用工合同制、退休保障制度等改革。許多改革措施在全國(guó)得到推廣。招商局還創(chuàng)建了新中國(guó)第一家企業(yè)股份制銀行招商銀行和第一家企業(yè)股份制保險(xiǎn)公司平安保險(xiǎn)公司,組建了當(dāng)今全球最大集裝箱生產(chǎn)企業(yè)中集集團(tuán),從單一的航運(yùn)企業(yè)迅速發(fā)展成綜合性企業(yè)集團(tuán)。到80年代末,招商局總資產(chǎn)達(dá)180多億港元(70年代末僅為1.3億港元),再一次創(chuàng)造了歷史的輝煌?!陨喜牧暇鶕?jù)虞和平等《招商局與中國(guó)現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出輪船招商局創(chuàng)辦的歷史背景,并分析其在促進(jìn)中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程方面的積極作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較概括招商局創(chuàng)造“兩次輝煌”的相似原因并予以說(shuō)明。33.材料為適應(yīng)“新政”需求,清政府任命沈家本和伍廷芳為修律大臣,對(duì)舊律進(jìn)行大規(guī)模的變通修訂。1911年,清政府頒布《大清新刑律》,是第一部與當(dāng)代刑法有直接歷史淵源的刑法典,體現(xiàn)了近代刑法精神。傳統(tǒng)刑法中,禮是刑法的重要原則,新刑律刪去了以家天下和宗法制為根據(jù)的“八議”、“十惡”等具有禮教色彩的法律內(nèi)容,引進(jìn)了故意、過(guò)失、正當(dāng)防衛(wèi)等近代刑法理論。其中規(guī)定:“法律無(wú)正條者,不問(wèn)何種行為,不為罪?!痹谠迓芍校?、官民、士庶、良賤、男女、旗人及漢人之間犯罪在法律程序和定罪量刑上都有著極大的區(qū)別。而新刑律則取消了特權(quán)的存在,基本上確立了法律平等原則。新刑律還反對(duì)酷刑,廢除肉刑,特別是將凌遲、梟首、戮尸等酷刑廢除,確立了文明的刑法體系。——摘編自楊智平、黃國(guó)耀(清末“新政”時(shí)期的刑法變革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《大清新刑律》的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)晚清政府的刑法改革。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國(guó)會(huì)制定法案通過(guò),體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡,這是符合美國(guó)憲法的規(guī)定的,D正確;美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制,A錯(cuò)誤;材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān),B排除;C說(shuō)法不符合材料主旨,排除。故選D。2、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時(shí)期”及漫畫(huà)中的關(guān)鍵信息“火車(chē)”“鐵軌”“月下行動(dòng)”,可以判斷漫畫(huà)反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役,主要是在華北地區(qū)展開(kāi)“交通破襲戰(zhàn)”,它打出了敵后抗日軍民的聲威,C正確;國(guó)共階級(jí)立場(chǎng)不同,不可能放棄紛爭(zhēng),A錯(cuò)誤;淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的計(jì)劃,B錯(cuò)誤;百團(tuán)大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役,不能起到保障西南后方安全的作用,D錯(cuò)誤。故選C。3、B【解析】

美國(guó)是通過(guò)擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治建立的國(guó)家,沒(méi)有封建傳統(tǒng)的束縛,選項(xiàng)B正確;自然資源、移民數(shù)量以及科技均不是美國(guó)的突出優(yōu)勢(shì),選項(xiàng)A、C、D排除。4、B【解析】從材料中的敘述來(lái)看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同”,這說(shuō)明此時(shí)羅馬帝國(guó)內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán),這是萬(wàn)民法帶來(lái)的結(jié)果,所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是主要原因;C選項(xiàng)“同化”的說(shuō)法不正確;D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。5、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故,制器精也”可知,李善蘭認(rèn)為中國(guó)邊患問(wèn)題源自于科技落后,認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性,故B項(xiàng)正確;題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張,排除A項(xiàng);材料“威海外各國(guó),令震攝,奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國(guó)思想,排除C項(xiàng);早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會(huì)傳教士開(kāi)啟,排除D項(xiàng)。故選B。6、C【解析】

由“中華民國(guó)三十四年”可知是1945年,由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判,故C正確;ABD均不符合題意,排除。故選C。7、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯,而當(dāng)時(shí)電話的專營(yíng)權(quán)由租界的工部局掌握,選項(xiàng)C正確;英國(guó)議會(huì)并不直接管理中國(guó)事務(wù),排除A;總理衙門(mén)負(fù)責(zé)的是外交事務(wù),并不管理電信用營(yíng),選項(xiàng)B排除;題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò),可見(jiàn)這一機(jī)構(gòu)位于租界,因此選項(xiàng)D排除。8、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開(kāi)放的知識(shí)可知,價(jià)格雙軌制使得中國(guó)形成了國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)并存的管理制度,有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確;十一屆三中全會(huì)打開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕,A排除;材料表明這次會(huì)形成了價(jià)格雙軌制,不能證明制定國(guó)企改革所有的政策,C排除;科教興國(guó)戰(zhàn)略在1995年才提出,時(shí)間不符,D排除。故選B。9、D【解析】十大流行語(yǔ)以新穎的形式反映改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變。“下?!薄ⅰ跋聧徳倬蜆I(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”,是“改革開(kāi)放”帶給中國(guó)自上而下的全方位巨變?!俺垂伞笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義道路上“中國(guó)特色”的表現(xiàn)。故選D。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機(jī),A項(xiàng)正確;俄國(guó)沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的,不是為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展資本主義,BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;俄國(guó)廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財(cái)政收入,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

布萊克指出,凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國(guó)制訂,把戰(zhàn)爭(zhēng)罪行推給德國(guó)是片面的等,說(shuō)明其認(rèn)為德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)一戰(zhàn)的全部責(zé)任,D項(xiàng)正確;材料不能說(shuō)明凡爾賽和約“太過(guò)于”苛刻,也不是對(duì)凡爾賽條約具有片面性的單純論證,AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行”與材料內(nèi)容不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)題干可知,唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門(mén)為皇家采購(gòu)服務(wù)的“宮市”的法令,但僅實(shí)行兩年,反映了中央政令在地方實(shí)行受阻,中央集權(quán)走向衰落,A項(xiàng)正確;坊市制度徹底打破于宋代,排除B項(xiàng);題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威,排除C項(xiàng);題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。13、A【解析】

1954年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi),說(shuō)明政協(xié)代行人大職能結(jié)束,標(biāo)志著政治協(xié)制度正式確立,故A項(xiàng)正確。統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段是1956年“長(zhǎng)期共存,榮辱與共”方針提出,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。討論確立了新型國(guó)家的架構(gòu)是1949年新政協(xié)會(huì)議,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。提出了“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”方針是1956年,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】(1)新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,不是政治協(xié)商會(huì)議,后者是前者的存在形式。(2)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,不是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),有參政議政的權(quán)力,但無(wú)決策權(quán)。(3)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政權(quán)的組織形式,是我國(guó)的根本政治制度,全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。14、C【解析】材料“1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出,1930—1936年正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期,這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響都很大,故C項(xiàng)正確;近代以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,故A項(xiàng)排除;國(guó)共對(duì)峙從1927-1937年,故B項(xiàng)排除;國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,入超應(yīng)該不斷減少,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:從時(shí)間判斷,中國(guó)在1930~1936年入超的海關(guān)稅占近代入超總值的近一半,這就要理解當(dāng)時(shí)的歷史背景,這個(gè)時(shí)間正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期。15、C【解析】

材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快,而官辦企業(yè)相對(duì)衰落,強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落,C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù),材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí),A排除;B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深,D排除。故選C。16、B【解析】

根據(jù)題干可知,作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),“新”應(yīng)指西學(xué),故B項(xiàng)符合題意;民主共和思潮開(kāi)始于19世紀(jì)末,排除A項(xiàng);題干未涉及對(duì)儒學(xué)的批判,排除C項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義理論開(kāi)始在中國(guó)傳播,排除D項(xiàng)。故選B。17、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度奠定了我國(guó)兩千多年的政治制度格局,符合材料“他的一切具有創(chuàng)始意義,他開(kāi)始了一個(gè)偉大的時(shí)代”的說(shuō)法,D正確;秦朝時(shí)期賦稅沉重,刑罰殘酷,并不是改善民生,A錯(cuò)誤;秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”,不是文化繁榮時(shí)期,B錯(cuò)誤;秦朝時(shí)期疆域并不廣闊,C錯(cuò)誤。故選D。18、C【解析】

最高法院的判決否定了馬里蘭州的征稅法案,體現(xiàn)了中央的權(quán)威,表明聯(lián)邦制得到鞏固,選項(xiàng)C正確;A表述不符合史實(shí),排除;B表述與題干意思相反,排除;美國(guó)是三權(quán)分立,排除D。19、B【解析】

從材料中1919年會(huì)議上提到的“48年前的今天,德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”,根據(jù)時(shí)間和國(guó)家推測(cè),是1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后,德國(guó)在戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的凡爾賽宮宣布德意志帝國(guó)成立一事,出于報(bào)復(fù),法國(guó)提議在法國(guó)的凡爾賽宮召開(kāi)巴黎和會(huì),因此,B項(xiàng)符合題意;“由于他生于不義,自當(dāng)死于恥辱”表明與德國(guó)存在仇恨,英國(guó)、美國(guó)、日本與1871年的德國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生仇恨,ACD不符合題意,故排除?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)”“48年前的今天,德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”,聯(lián)系所學(xué)德意志帝國(guó)建立的背景分析解答。20、C【解析】試題分析:注意題干信息“火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等,說(shuō)明工業(yè)革命的到來(lái),加快了人們的生活節(jié)奏,改變了人們的生活方式,因此選C.考點(diǎn):兩次工業(yè)革命點(diǎn)評(píng):工業(yè)革命的開(kāi)展,在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式和思想觀念,結(jié)束了人類政治生活精神生活上的狹隘性,開(kāi)始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化。21、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城,‘費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜,得‘黃金二十余萬(wàn)斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費(fèi)大筆的錢(qián)進(jìn)行修筑工事,進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)對(duì)于功臣的賞賜也花費(fèi)巨大,說(shuō)明對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了漢朝的財(cái)政負(fù)擔(dān),故選C;材料沒(méi)有反映維護(hù)邊疆穩(wěn)定,A錯(cuò)誤;B在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;材料反映的是對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有明確在匈奴地加強(qiáng)統(tǒng)治,故D錯(cuò)誤。22、C【解析】試題分析:從材料中“宗教.自然觀.國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判”.“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”,由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟,構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng),ABD不符合題意。考點(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容23、A【解析】

從圖示信息來(lái)看,宗教書(shū)籍的出版越來(lái)越少,而啟蒙思想家的著作出版較多,說(shuō)明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景下,人們的思想日益解放,理性精神逐步取代愚昧,故答案為A項(xiàng);B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求,均排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除。24、C【解析】

眾多的跨國(guó)公司形成了“以世界為工廠,以各國(guó)為車(chē)間,以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這反映了生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì),故C正確;材料信息不能體現(xiàn)出西方國(guó)家主導(dǎo)全球化,故A錯(cuò)誤;新航路開(kāi)辟后世界開(kāi)始逐漸全球化的進(jìn)程,故B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì),體現(xiàn)不出企業(yè)國(guó)際化的時(shí)代潮流,故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

結(jié)合課本知識(shí)得出,4世紀(jì)日耳曼人入侵羅馬帝國(guó),破壞了羅馬帝國(guó)的道路運(yùn)輸,使地區(qū)與地區(qū)之間的交流和貿(mào)易日益困難,彼此隔絕,造成商業(yè)的衰退,奢侈品無(wú)法運(yùn)到城市,作為商業(yè)和交通中心的城市的繁華生活無(wú)法維持,而都市文明和商業(yè)文明也隨之衰落,故D項(xiàng)正確;羅馬帝國(guó)的分裂與西歐的衰落無(wú)關(guān),故A不正確;采邑制度的推行有利于封建社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,與題干所述無(wú)關(guān),故B不正確;阿拉伯帝國(guó)的征服與直接原因的要求不符,故D不正確。26、B【解析】

注意題干的時(shí)間是指19世紀(jì)30年代。只有B符合當(dāng)時(shí)的西方的要求,希望打破中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)商品傾銷的目的。其余幾個(gè)選項(xiàng)是19世紀(jì)晚期的西方侵略的要求。27、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn),說(shuō)明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變,重新考慮革命道路,故選A;B中放棄說(shuō)法不符合史實(shí),排除;材料信息無(wú)法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路,排除C;D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒(méi)有體現(xiàn),排除。28、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上,是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求,故選C;材料信息與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無(wú)關(guān),排除A;材料沒(méi)有體現(xiàn)互惠互利的原則,B錯(cuò)誤;1947年馬歇爾計(jì)劃是專門(mén)針對(duì)西歐,與懷特計(jì)劃無(wú)關(guān),D錯(cuò)誤。29、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知,盧梭主張“回歸自然",強(qiáng)調(diào)人的感性,反對(duì)理性至上,符合浪漫主義的特點(diǎn),故選B;材料反映盧梭反對(duì)理性至上,并非贊賞理性,排除A;C材料無(wú)法體現(xiàn),排除;D與材料無(wú)關(guān),排除。30、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng),從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中”的信息說(shuō)明古希臘依據(jù)塑造個(gè)體的力量來(lái)彰顯人的生命價(jià)值,故B項(xiàng)正確。材料中并不是說(shuō)明戲劇推動(dòng)了民主的進(jìn)程,A錯(cuò)誤;材料中也沒(méi)有說(shuō)明雅典的城邦和公民走向了墜落,C錯(cuò)誤;“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排”說(shuō)明此時(shí)的雅典城邦并沒(méi)有擺脫神靈的控制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)主要內(nèi)容:忠孝。主要措施:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué)等。(2)出發(fā)點(diǎn):建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范(構(gòu)建官方意識(shí)形態(tài))。途徑:格物致知;致良知(知行合一)。(3)新內(nèi)涵:家國(guó)天下;世界意識(shí)。意義:提升個(gè)人道德修養(yǎng);增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神(國(guó)家意識(shí));增強(qiáng)中華民族凝聚力;關(guān)心人類命運(yùn)共同體等。(言之有理即可得分)【解析】

(1),“主要內(nèi)容”,依據(jù)材料一信息“對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋,使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài),同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰”概括得出:忠孝?!爸饕胧保罁?jù)所學(xué)知識(shí)從獨(dú)尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。(2),“出發(fā)點(diǎn)”,據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想,從責(zé)任感和使命感出

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