江西省上饒藝術(shù)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月月考 語(yǔ)文試題

高二語(yǔ)文（時(shí)間：150分鐘；滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)寫(xiě)作首先是一種成字的排列組合游戲，從理論上說(shuō)，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位。人工智能寫(xiě)作也可視為文字的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章。人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過(guò)程，就算基因突變也難以徹底突破種質(zhì)邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進(jìn)化成其他非碳水化合物形態(tài)。在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂(lè)家；就算狗通過(guò)海量訓(xùn)練能有效識(shí)別氣味，也無(wú)法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家?；诂F(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫(xiě)作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。其實(shí)，用程序來(lái)寫(xiě)作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第一臺(tái)可運(yùn)行程序的計(jì)算機(jī)運(yùn)行的第一個(gè)程序，就是由計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯特雷奇編寫(xiě)的情詩(shī)寫(xiě)作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛(ài)》《僅此一次》《計(jì)算機(jī)寫(xiě)小說(shuō)的那一天》《萬(wàn)物都相愛(ài)》等文學(xué)作品?？梢?jiàn)，人工智能已是有著70多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，能否使文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)變？這似乎和讓一群能排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個(gè)道理。人類寫(xiě)作遵循“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感。其中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》詩(shī)風(fēng)味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影里的秦淮河》各有千秋，經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無(wú)法向內(nèi)連構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，其文學(xué)寫(xiě)作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完整的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時(shí)，人在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會(huì)恐慌。也有專家表示，人工智能在運(yùn)算過(guò)程中自主提供了人類既無(wú)法言說(shuō)也無(wú)法意會(huì)的新型知識(shí)，這種在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，導(dǎo)致人類無(wú)法看透人工智能的運(yùn)作邏輯，進(jìn)而擔(dān)心人工智能會(huì)具有自主意識(shí)。是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的文學(xué)？人工智能依然沿用人類的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的在遙遠(yuǎn)的將來(lái)具有了某種自我意識(shí)，一定程度上能理解人類文字的意義、能寫(xiě)作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式、擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級(jí)模仿者，依然在人類的寫(xiě)作范式之內(nèi)提供知識(shí)，充其量是人類文學(xué)寫(xiě)作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫(xiě)作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫(xiě)作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，形成一個(gè)與人類對(duì)應(yīng)的平行存在，反映、補(bǔ)充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都是可控的。人工智能前進(jìn)的方向盤(pán)還緊握在人類手中。地球上絕大多數(shù)人能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能影響、改變甚至顛覆一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作范式者更少。守住人類最后陣地的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學(xué)寫(xiě)作中，把思考與實(shí)踐結(jié)合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴(yán)的美感和深邃的思想，滋養(yǎng)人的心靈。（摘編自李斌《人工智能寫(xiě)作的最終效果取決于人》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從某種角度而言，文學(xué)寫(xiě)作是文字的排列組合游戲，而人工智能擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。B．人工智能寫(xiě)作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛(ài)》《僅此一次》等文學(xué)作品。C．對(duì)于“是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的文學(xué)”的問(wèn)題，文本給出了肯定的答案。D．為了利益與尊嚴(yán)，人類會(huì)想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任何階段都是可控的，人工智能寫(xiě)作同樣是可控的。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．人工智能沒(méi)有人類大腦精密復(fù)雜，但它在特定方面的思維能力卻可能超出人類，當(dāng)然這種思維能力并不一定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。B．兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫(xiě)的對(duì)象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。C．人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細(xì)膩的心理描寫(xiě)，這說(shuō)明目前人工智能寫(xiě)作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段。D．給人工智能輸入魯迅《祝?！分邢嚓P(guān)情節(jié)的關(guān)鍵詞來(lái)創(chuàng)作一篇小說(shuō)，雖然情節(jié)可能相似，但一定會(huì)缺乏“那眼珠間或一輪”等傳神之筆。3．如果在文本第三段“但也受限于此”后補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．2017年5月19日，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，其中有風(fēng)景描寫(xiě)，也有內(nèi)心情感描寫(xiě)，這本詩(shī)集得到了人們的高度評(píng)價(jià)。B．一位國(guó)家政要在一場(chǎng)全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)議上公開(kāi)發(fā)表了一段致辭，現(xiàn)場(chǎng)共有兩萬(wàn)多名聽(tīng)眾凝神諦聽(tīng)，但聽(tīng)眾們根本沒(méi)有想到，這位政要的致辭是人工智能為他完成的。C．2023年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)一位教授在給自己任教的一門(mén)世界宗教課程評(píng)分時(shí)，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文”。事后證實(shí)，這篇論文是人工智能寫(xiě)的。D．在劉慈欣的科幻作品《詩(shī)云》中，十一維的技術(shù)之神化身李白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩(shī)歌，但是最終卻喟嘆無(wú)法超越李白，因?yàn)椤安豢赡馨阉鼈儚脑?shī)云中檢索出來(lái)”4．一篇人工智能創(chuàng)作的小說(shuō)《機(jī)憶之地》曾獲江蘇省青年科普科幻作品大賽二等獎(jiǎng)，有人認(rèn)為人工智能文學(xué)創(chuàng)作將取代人類的文學(xué)創(chuàng)作，也有人對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。下列各項(xiàng)不能作為其反駁理由的一項(xiàng)是（

）A．人工智能創(chuàng)作時(shí)，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選，人為選擇依然發(fā)揮著決定性作用。B．人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物一我一文”的轉(zhuǎn)化。C．人工智能的發(fā)展或許以前受制于硬件和軟件，但今天的人工智能能多個(gè)互聯(lián)且有多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。D．人工智能只是人類思維的高級(jí)模仿者，其文學(xué)創(chuàng)作只是人類文學(xué)創(chuàng)作的一種補(bǔ)充。5．本文運(yùn)用了哪些論證方法把道理闡述得通俗易懂？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出征沙汀歡送義勇壯丁出征的前一日。時(shí)候是夜間，王童子的破更鑼早已響過(guò)了。夜在深沉下去。倘是往常，除開(kāi)癮哥們和偷兒們，全城的人都已睡覺(jué)了，為了節(jié)省燈油，以及支持次一日平凡生活的精力的儲(chǔ)蓄。然而今晚也并沒(méi)有例外。所不同的，是他們大都睡不落覺(jué)，全都醒著。便是袁開(kāi)澤也都這樣，因?yàn)檫@些人的睡眠經(jīng)常說(shuō)來(lái)就來(lái)，真和做戲一般容易。他們大都在關(guān)心著明天的出征。按照各人不同的處境，有的擔(dān)心著那些將出發(fā)的親友，有的沉浸在由此而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖里，愛(ài)錢(qián)如命的人則都嘆息著，因?yàn)楸ｉL(zhǎng)日間吩咐下來(lái)，誰(shuí)不燃放花炮歡送，誰(shuí)便是漢奸了。壯丁們自己的興奮更不必講。此外老兵王湯元也異樣地興奮著；這漢子本已向后援會(huì)報(bào)了名，但因?yàn)槔细傅淖钄r，卻又自己取消了：而這正是一個(gè)中國(guó)男兒的羞恥。①他不安地輾轉(zhuǎn)著，每翻一次身便要輕擊一下床鋪。他自覺(jué)他的退縮是不應(yīng)該的。他，一個(gè)老兵，一個(gè)有著一長(zhǎng)串冒險(xiǎn)經(jīng)歷的壯年。十五歲時(shí)，他便從父親的燒臘攤邊偷跑了。那引誘他的是一個(gè)防軍頭目，有著孩子脾氣，常領(lǐng)了年青人在操場(chǎng)邊學(xué)筋斗，講述孫悟空反天宮的故事。他的逃跑多半是為了這些愉快，但不到一年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行一種對(duì)號(hào)兵不利的謠言，他把號(hào)筒一攢，扛起槍來(lái)了。他忽然發(fā)覺(jué)放槍比吹號(hào)痛快。他常為五塊錢(qián)當(dāng)敢死隊(duì)，一氣沖鋒上龍泉驛的山頂。雖然多少次獎(jiǎng)金并不兌現(xiàn)，兌現(xiàn)倒是打擊和傷害。一九二一年的淮州大戰(zhàn)，幾乎弄得他半死。但他也并不永遠(yuǎn)老實(shí)，反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他。他慢慢知道了怎樣保護(hù)自己，不再當(dāng)敢死隊(duì)，卻常在槍聲里藏在墳凸后打紙牌，利用傷兵掩護(hù)自己退卻。因?yàn)槎綉?zhàn)官的機(jī)關(guān)槍是不好向著傷兵放的。一九三四年發(fā)生過(guò)兵變的事。他便是叛兵中的一個(gè)，但他既沒(méi)有拖上龍背當(dāng)土匪，也沒(méi)有投奔去，在遲疑了一陣之后，卻把串帶一緊，溜回來(lái)了。和目前的季節(jié)一樣，他到家的時(shí)候正是秋末冬初，鴨子早登市了。于是兩三年來(lái)，雖然在氣悶的時(shí)候，他常常神往于那些轟轟烈烈的往事，喜歡打磨槍支和吹談戰(zhàn)爭(zhēng)，但他一直替代著父親的職務(wù)。午后頂了掌盤(pán)出去，直到響更再又頂了回來(lái)。這也許是燒臘本身把他吸引住了。因?yàn)榭绝喴步埔环N藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)多少繁難手續(xù)之后，把鹽漬好的鴨子取來(lái)，逢胸用根短棍撐開(kāi)，攤在炕灶上，刷上油和紅米，于是便成為一種金黃透亮的出色佳品了。那炕灶恰在室外的天井里面，做法很簡(jiǎn)陋，隔開(kāi)七八尺遠(yuǎn)近壘兩塊土磚，上面是兩根木料和一塊篾笆，炕內(nèi)則燃著谷殼。②谷灰還沒(méi)有滅盡；冒著蒙蒙的輕煙，從月光中望去，好像隆冬夜深時(shí)的霧氣一樣。有慌雞上的鳴叫，更遠(yuǎn)些，還聽(tīng)得見(jiàn)狗吠，以及別種加強(qiáng)靜夜的聲響。嘆息了一聲，他從床上坐起來(lái)了。他伏身向矮柜上摸索火柴，但他老找不著。因?yàn)楹鋈涣?xí)慣地顧慮到炕里的灰燼，怕再燃起來(lái)，隨后便又走向窗子邊去。等他回上床時(shí)，他的頭腦忽地冷靜了。那些在他腦筋里閃現(xiàn)著的，已經(jīng)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是關(guān)于生意的打算。他隨即自言自語(yǔ)道：③“好，不要發(fā)瘋，還是做啥干啥吧！”于是長(zhǎng)長(zhǎng)地伸個(gè)懶腰，縮進(jìn)被蓋去了。他不久便被疲勞拖進(jìn)濃睡里去。再也想不到壯丁的事，以及好事者的打趣了。那極惡辣的打趣者是田狗熊，這個(gè)矮而肥壯的老人，一發(fā)現(xiàn)他便要做出滑稽相，長(zhǎng)聲嚷道：“哼！不曉得給人丟那么多底子做什么啊……”隨即又故意做出恰才看見(jiàn)他的神氣，正色道：“怎么，你認(rèn)真要上前線去么——還是烤你的鴨子好些！于是接著便是一長(zhǎng)串的嘩笑。但現(xiàn)在，這通通給睡眠淹沒(méi)了。次一日，他也沒(méi)有再記起它；但他卻避免著參加歡送會(huì)，雖然他慣常愛(ài)看熱鬧，便是狗打架也不放過(guò)。然而這是本城多年未有的壯大場(chǎng)面，題目又新鮮，從一個(gè)好動(dòng)的人講，要像產(chǎn)婦一樣蹬在家里是頗不容易的。所以魁星樓的大鐘一響，他終于出街了。他的最后決心，是那些雄壯的歌聲和爆竹聲幫他打定的。這時(shí)候，大隊(duì)的游行已經(jīng)終結(jié)了。從外南的城門(mén)邊起，直到那街道盡頭的廣大河沿，歡送的行列停止下來(lái)。這里包含著城內(nèi)外的各色人等，他們排成火巷子，手持紙旗，每隔幾人便有一串鞍炮。義勇壯丁昂然地通過(guò)著，于是歌聲更嘹亮了：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”在這古老的邊城里，人們都從平凡生活的麻木里醒轉(zhuǎn)來(lái)了，便是老年也不再是老年，變年青了。他們盡情地歡呼著，破天荒地歡迎著戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)靠著六顆骰子吃飯的王五，那出名的老家伙，忽然在一家鋪門(mén)邊的長(zhǎng)凳上出現(xiàn)了，他俯身向一個(gè)壯丁嚷道：“小胖子！個(gè)老子多殺幾個(gè)日本人轉(zhuǎn)來(lái)呀！”于是列子里雄壯地反響了：“打倒日本帝國(guó)主義！”這些壯丁多半是退伍軍人，因破產(chǎn)而在市井流蕩的青年，莊稼漢和店員。他們得意揚(yáng)揚(yáng)地行進(jìn)著，槍刺在陽(yáng)光里閃著美麗的反光，這是十分壯麗的，便是一個(gè)膽怯的人也可能立刻為它成為一個(gè)勇士?？墒峭鯗獏s已手腳冰冷了。他，一個(gè)老兵，一個(gè)經(jīng)過(guò)大串冒險(xiǎn)生活的壯漢！田狗熊滑稽地在人叢外攔住他，且打趣道：“息點(diǎn)氣好么，息點(diǎn)氣好么？”“去你的！”王湯元嚷罵著，把頭昂開(kāi)去了。但他忽然瞥見(jiàn)了他的父親。老人站在市民的行列中，手提鞭炮，顯出驚惶悲哀的面色。可是他已經(jīng)把一切包括在一個(gè)簡(jiǎn)單明確的概念里：“替國(guó)家都在拼命咧！”大步跨向壯丁隊(duì)里去了。④歌聲正在沸騰起來(lái)：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”（選自《沙汀小說(shuō)集》，原載于1937年12月5日成都《戰(zhàn)旗》旬刊創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭第一至五段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，渲染安謐沉寂的氛圍，點(diǎn)明人們的不同心理，欲揚(yáng)先抑，設(shè)置懸念。B．老兵王湯元十五歲時(shí)曾受一個(gè)防軍頭目的引誘而偷跑去當(dāng)了號(hào)兵，后來(lái)發(fā)現(xiàn)放槍比吹號(hào)痛快，就扛起槍來(lái)。C．王湯元當(dāng)過(guò)敢死隊(duì)員，沖鋒在前，在大戰(zhàn)中差點(diǎn)喪命，卻從未受獎(jiǎng)賞；因此他幡然悔悟·不再參加敢死隊(duì)。D．文中用了不少文字介紹燒臘，解說(shuō)了烤鴨制作材料、方法、工具等，從中透露出王湯元對(duì)燒臘手藝的喜愛(ài)。7．下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①是對(duì)王湯元就寢時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了他報(bào)名出征遭老父阻攔而取消后的自愧自慚。B．句子②描寫(xiě)月光下天井里炕灶中谷灰燃燒冒出的輕煙這一環(huán)境，烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境。C．句子③中“不要發(fā)瘋”意指不要出征，“做啥干啥”意指做燒臘生意，這表明王湯元在出征前的復(fù)雜心理。D．句子④以沸騰的歌聲作結(jié)，照應(yīng)上文，“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”這句歌詞反復(fù)出現(xiàn)，揭示了小說(shuō)主題。8．小說(shuō)中敘寫(xiě)了田狗熊的內(nèi)容，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．同是抗戰(zhàn)題材小說(shuō)，沙汀的《出征》與孫犁的《荷花淀》在選材、結(jié)構(gòu)、人物塑造這三個(gè)方面有怎樣的不同？請(qǐng)任選兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵對(duì)壘，勝負(fù)未決，有糧則勝。若我之糧道，必須嚴(yán)加守護(hù)，恐為敵人所抄。若敵人之餉道，可分銳兵以絕之。敵既無(wú)糧，其兵必走，擊之則勝。法曰：“軍無(wú)糧食則亡?！睗h末，曹操與袁紹相持于官渡。紹遣軍運(yùn)糧，使淳于瓊等五人將兵萬(wàn)余人送之，宿紹營(yíng)北四十里。紹謀臣許攸貪財(cái)，紹不能足，奔?xì)w操，因說(shuō)操曰：“今袁紹有輜重萬(wàn)余乘，而乏嚴(yán)備，今以輕兵襲之，燔其積聚，不過(guò)三日，袁氏自敗矣。”左右疑之，荀攸、賈詡勸操。操乃留曹洪守，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人負(fù)束薪，所歷道有問(wèn)者，語(yǔ)之曰：“袁公恐操抄掠后軍，遣軍益?zhèn)??！甭務(wù)咝乓詾槿?，皆自若。既至，圍也，即放火，營(yíng)中驚亂，大敗之。紹棄甲而遁。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·糧戰(zhàn)》）材料二：賈誼說(shuō)上曰：古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下帖危者若是而上不驚者！世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者并舉而爭(zhēng)起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩【注】也，竊為陛下惜之?。ü?jié)選自《漢書(shū)·食貨志》）【注】廩廩：同“懔懔”，危懼的樣子。指令人害怕的局面。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡擊E罷夫F羸老G易子H而咬其骨11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．積聚，此處是動(dòng)詞活用作名詞，指囤積的糧食。與《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法一致。B．夜，此處是名詞活用作動(dòng)詞，乘著夜色之意。與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C．顧，回頭看、四周看，形容百姓對(duì)處境存在不安全感。與《項(xiàng)脊軒志》中“顧視無(wú)可置者”中“顧”用法不一致。D．被，遭受，遭遇。與《屈原列傳》中“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴”一句中的“被”用法不一致。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在敵我雙方對(duì)壘相峙、勝負(fù)未分的情況下，誰(shuí)有糧食誰(shuí)就能取得勝利。因此，既要保護(hù)好己方的糧食，又要切斷敵人的糧餉運(yùn)輸線，這樣就一定能取得勝利。B．官渡之戰(zhàn)中，袁紹令淳于瓊等五人率兵萬(wàn)余護(hù)送糧食。許攸叛袁，向曹操獻(xiàn)出偷襲燒糧的計(jì)策。盡管身邊有人對(duì)許攸有所懷疑，但曹操還是采納了他的建議。C．賈誼認(rèn)為，糧食的積貯是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，做什么事情都會(huì)成功，去進(jìn)攻就能攻取，去防守就能鞏固，去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝，使遠(yuǎn)方的人順附。D．賈誼認(rèn)為，漢朝立國(guó)近40年，公家和個(gè)人的積貯都很少。老百姓棄農(nóng)經(jīng)商，不生產(chǎn)卻吃糧食的人很多，過(guò)度奢侈的風(fēng)氣也日益滋長(zhǎng)，這些都是國(guó)家的禍患。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所歷道有問(wèn)者，語(yǔ)之曰：“袁公恐操抄掠后軍，遣軍益?zhèn)洹！保?）淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。14．兩則材料都圍繞著“糧食”展開(kāi)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明側(cè)重點(diǎn)有何不同。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈(zèng)之①李白吾家青萍②劍，操割③有馀閑。往來(lái)糾二邑，此去何時(shí)還。鞍馬月橋南，光輝歧路間。賢豪相追餞，卻到棲霞山。群花散芳園，斗酒開(kāi)離顏。樂(lè)酣相顧起，征馬無(wú)由攀。【注】①李凝，李白族弟，單父主簿，兼代宋城主簿。本詩(shī)作于李白送李凝赴任宋城主簿時(shí)。②青萍，古寶劍名。③操割，即操刀割錦。春秋時(shí)，鄭人子皮想讓沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的尹何管理自己的采邑，子產(chǎn)對(duì)子皮說(shuō)：“小孩子還不會(huì)操刀，就讓他去剁肉，他一定會(huì)先傷到自己，把貴重的錦緞交給沒(méi)裁過(guò)衣服的人去裁割，他一定會(huì)毀了錦緞?！焙笠源吮扔鞑拍芴?，不能勝任責(zé)任重大的事情。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一句用“青萍劍”比喻族弟的才能，表示他有足夠的才干和能力來(lái)勝任新的職務(wù)。B．七、八兩句寫(xiě)賢士豪杰為李凝追送餞行，一直送到棲霞山，這為后面四句做好鋪墊。C．九、十兩句寫(xiě)一群人在散發(fā)芬芳香氣的花園中斗酒，將原本就歡樂(lè)的心情推向高潮。D．最后兩句寫(xiě)詩(shī)人和送行的人群一起開(kāi)懷暢飲，醉得無(wú)法上馬離去，可見(jiàn)其為人豪爽。16．本詩(shī)有“此去何時(shí)還”之問(wèn)，《夢(mèng)游天姥吟留別》也有“別君去兮何時(shí)還”之問(wèn)，二者所問(wèn)內(nèi)容和表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《報(bào)任安書(shū)》中，除了《詩(shī)經(jīng)》，作者還曾提及其他兩部經(jīng)書(shū)，這兩句是：，。（2）宋代張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“，”的兩句，其情志與唐代王昌齡所寫(xiě)的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”兩句非常相似。（3）春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》展現(xiàn)了山水的秀美，讓人生出對(duì)山水的無(wú)限遐思，不禁誦出了“，”的佳句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成小題。對(duì)咸菜的喜愛(ài)藏在中國(guó)人的飲食基因里。一開(kāi)始咸菜的出現(xiàn)是為了延長(zhǎng)蔬菜的貯藏期，彌補(bǔ)蔬菜的季節(jié)性不足。因?yàn)楸４娌槐愫臀镔Y緊缺，許多長(zhǎng)輩從小沒(méi)有太多的新鮮蔬菜可供隨時(shí)選擇，只能吃咸菜，形成了喜食咸菜的口味習(xí)慣。但是食用咸菜致癌的新聞現(xiàn)在（2）喜聞樂(lè)見(jiàn)，這種說(shuō)法到底是不是真的呢？A：第一種是采用醋酸菌發(fā)酵得到的咸菜，屬于生物發(fā)酵，這種咸菜帶有相對(duì)比較濃郁的酸味，常常被大家稱為酸菜；第二種B,都屬于生物發(fā)酵。這種發(fā)酵過(guò)程中所用到的菌種為乳酸菌，其咸菜口味帶有清新的酸味；第三種腌漬方式我們都比較熟悉，主要采用鹽來(lái)進(jìn)行腌漬，在我國(guó)很多地方都很流行。咸菜中確實(shí)可能存在致癌物質(zhì)，但也不可（3）一葉障目。咸菜中的致癌物質(zhì)其實(shí)是亞硝酸鹽，然而C。前兩種腌漬方式并不會(huì)產(chǎn)生亞硝酸鹽，雖然第三種方式會(huì)產(chǎn)生，但是其僅僅在腌漬的第二天到第十天會(huì)大量存在。簡(jiǎn)言之，腌漬后兩天以內(nèi)食用或是半個(gè)月后食用的咸菜，其含有的亞硝酸鹽含量往往不會(huì)對(duì)人體造成影響。18．語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫(huà)波浪線的三處成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)，請(qǐng)作合理修改。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天溫度高，水分足，各種花草樹(shù)木生長(zhǎng)旺盛，田野里的牽?；?、凌霄花、百合花等競(jìng)相怒放，A。南宋名畫(huà)《夏卉駢芳圖》就集中描繪了幾種夏天常見(jiàn)的花卉：粉紅鮮艷的蜀葵，潔白無(wú)瑕的梔子，嫩黃清雅的萱花，在夏日的暖風(fēng)里，或拔蕊怒放，或花蕾初綻，或B，讓人悅目清心，為炎炎夏日增添了爛漫色彩，也給人們送來(lái)幽香清爽。①夏天最常見(jiàn)的還是荷花。荷花在酷暑中綻放，是歷代文人墨客歌詠描繪的對(duì)象。明代畫(huà)家陳洪綬的《荷花鴛鴦圖軸》就描繪了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花品格。②畫(huà)中四枝荷花亭亭玉立，荷葉也形態(tài)各異；③一對(duì)鴛鴦四目相對(duì)，嬉戲荷間，打破了一池碧水的寧?kù)o；一只青蛙埋伏于石后的荷葉上，好像正伺機(jī)捕食蚊蟲(chóng)，給畫(huà)面平添了幾許生機(jī)與意趣；兩只彩蝶飛來(lái)，一只在空中C，一只落于花上。④從中可見(jiàn)畫(huà)家善于觀察的細(xì)心與狀物精微的匠心。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．下列句子中的“給”與文中加點(diǎn)的“給”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．冰涼的雨水把她的衣服都給淋濕了。B．你簡(jiǎn)直太不像話了！馬上給我出去！C．他來(lái)北京前是專門(mén)給人家修理電視的。D．我趕到時(shí)，那批貨物已經(jīng)全給賣光了。22．“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“圖書(shū)漂流”是一種廣受青年人喜愛(ài)的圖書(shū)分享活動(dòng)?！胺牌恕保ň钑?shū)者）將自己讀過(guò)的書(shū)，貼上特定標(biāo)簽，放在公共閱讀場(chǎng)所。讀者可隨意取走閱讀，閱畢再將其放回，傳給下一位“漂友”。這樣層層傳遞，讓書(shū)籍不斷漂流下去。讀者通過(guò)這種特殊的互動(dòng)方式，分享好書(shū)，傳遞知識(shí)，交流心得，收獲情感的共鳴和思想的提升。學(xué)校將開(kāi)展一次以“新時(shí)代·閱讀的力量”為主題的圖書(shū)漂流活動(dòng)。你打算拿出自己讀過(guò)的什么書(shū)來(lái)參加活動(dòng)呢？請(qǐng)你寫(xiě)一封信，貼于書(shū)本的扉頁(yè)，與讀到這本書(shū)的同學(xué)分享你的閱讀故事或者感悟。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語(yǔ)文參考答案1．C2．C3．D4．C5．①運(yùn)用了類比論證，把人工智能的文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程和小孩搭積木進(jìn)行了類比，闡述人工智能寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)，更淺顯形象。②運(yùn)用了舉例論證，為了讓讀者更好地理解人類寫(xiě)作講究神來(lái)之筆，強(qiáng)調(diào)與眾不同的美感，以“紅杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”為例來(lái)論證，例子大家耳熟能詳，更具體明白，讀者更易理解。③運(yùn)用了比喻論證，“人工智能前進(jìn)的方向盤(pán)還緊握在人類手中”運(yùn)用比喻，闡述了人工智能文學(xué)寫(xiě)作的最終效果取決于人的道理，更深入淺出、平易生動(dòng)。6．D7．B8．小說(shuō)敘寫(xiě)田狗熊其人的打趣言行和對(duì)王湯元的勸阻，以及王湯元的回應(yīng)。這樣寫(xiě)，更加充分、具體地揭示王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭(zhēng)過(guò)程，烘托王湯元不甘受奴役、參加抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心，使得主人公形象更豐滿、真實(shí)。9．①選材：《出征》選取抗戰(zhàn)初期國(guó)統(tǒng)區(qū)義勇壯丁響應(yīng)號(hào)召出征前線的故事，《荷花淀》選取抗戰(zhàn)相持階段白洋淀地區(qū)軍民協(xié)作抗擊日寇的故事。②結(jié)構(gòu)：《出征》以主人公王湯元出征前夜是否上前線抗敵的心理態(tài)度變化為線索來(lái)敘事；《荷花淀》以水生嫂們的成長(zhǎng)為線索來(lái)組織情節(jié)，依次敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過(guò)程。③人物塑造：《出征》以老兵王湯元為主人公，主要展現(xiàn)其出征前線、抗擊日寇的思想斗爭(zhēng)與覺(jué)悟過(guò)程，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱?jiān)定斗志；《荷花淀》塑造以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、勇敢自信、積極向上的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了她們的愛(ài)國(guó)精神和革命樂(lè)觀主義精神。10．ABE11．D12．A13．（1）行進(jìn)途中遇到詢查的人，回答說(shuō)：“袁公擔(dān)心曹操抄掠我軍后方，（特）派我們前往加強(qiáng)守備?！保?）過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。14．①文本一以官渡之戰(zhàn)為例，論證糧食在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。②文本二結(jié)合國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，闡述積貯糧食是治國(guó)之本，主張實(shí)行重農(nóng)抑商政策，加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備。參考譯文：材料一：大凡在敵我雙方對(duì)壘相持，勝負(fù)未分的情況下，誰(shuí)有糧食誰(shuí)就能取得勝利。因此，對(duì)我方的運(yùn)糧道路，必須派兵嚴(yán)加護(hù)衛(wèi)，以防敵人抄掠截?cái)唷６鴮?duì)敵人的糧餉運(yùn)輸線，則要派遣精兵加以切斷。敵人既然糧運(yùn)不繼，它就必定逃走，我軍乘機(jī)發(fā)起攻擊就能取得勝利。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“軍隊(duì)沒(méi)有糧食，作戰(zhàn)就要失敗?！睎|漢末年，曹操與袁紹對(duì)峙于官渡。袁紹派車運(yùn)糧，并令（運(yùn)糧使）淳于瓊等五人率兵萬(wàn)余武裝護(hù)送，夜宿于袁紹軍營(yíng)以北四十里的地方。袁紹的謀臣許攸非常貪財(cái)，袁紹滿足不了他的欲望，便背叛了袁紹而投降了曹操，（許攸）乘機(jī)向曹操獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“如今袁紹的屯糧所停放的糧食有一萬(wàn)余輛車，但缺乏嚴(yán)密守備，現(xiàn)在如果派出輕裝部隊(duì)進(jìn)行偷襲，放火燒掉他所屯聚的糧，不出三天，袁紹將不攻自敗。”曹操周圍有人懷疑，但謀臣茍攸、賈詡卻勸曹操按許攸的計(jì)策行事。于是，曹操遂令曹洪留守營(yíng)寨，自率步騎兵五千人，全部換上袁軍旗號(hào)，士卒口銜枚、馬匹嘴勒繩索，乘著夜色從小道出發(fā)，每人身背一束柴草，行進(jìn)途中遇到詢查的人，就回答說(shuō)：“袁公擔(dān)心曹操抄掠我軍后方，特派我們前往加強(qiáng)守備?！眴?wèn)者聽(tīng)后信以為真，全然若無(wú)其事之狀。曹軍順利抵達(dá)后，立即包圍其屯糧處，并放起大火，袁軍營(yíng)中頓時(shí)亂作一團(tuán)，被曹軍打得大敗。袁紹慌忙丟棄甲仗而逃跑了。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·糧戰(zhàn)》）材料二：賈誼進(jìn)言皇上說(shuō)：古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商，（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救。生產(chǎn)的人極少而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓就將憂慮不安；年景不好，（百姓納不了稅）就要請(qǐng)求賣掉自己的爵級(jí)和孩子。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃。政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方能夠同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵爭(zhēng)先起來(lái)鬧事，皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？積貯，是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜?。。ü?jié)選自《漢書(shū)·食貨志》）15．C16．①內(nèi)容：本詩(shī)問(wèn)的是李凝去宋城之后何時(shí)再回單父；《夢(mèng)游天姥吟留別》是問(wèn)自己與諸君離別何時(shí)再見(jiàn)。②情感：本詩(shī)表達(dá)了李白對(duì)李凝的不舍之情，也體現(xiàn)出對(duì)親情的重視；《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人用自己打算遠(yuǎn)離塵囂到名山求仙學(xué)道來(lái)回答問(wèn)題，暗示了與諸君難以再會(huì)的結(jié)果，流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和灑脫不羈的情懷。17．蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》孤光自照肝肺皆冰雪千里澄江似練翠峰如簇（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明/峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流/江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃/遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺/煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠/一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)/天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回）18．(1)無(wú)可厚非/未可厚非

(2)屢見(jiàn)不鮮

(3)談虎色變/以偏概全/一概而論19．A咸菜的腌漬方式主要有三種

B腌漬原理和第一種相似

C并非咸菜都含有此物質(zhì)20．爭(zhēng)奇斗艷

含苞待放

翩翩起舞21．C22．A23．例文：來(lái)自中國(guó)的“圣經(jīng)”

——向書(shū)友推介《論語(yǔ)》親愛(ài)的同學(xué):你好！相信你已經(jīng)看到了這封信，那么，請(qǐng)?jiān)试S我向你展示一下我心中的“中國(guó)圣經(jīng)”——《論語(yǔ)》——一部三千年來(lái)一直盛放馨香的儒家經(jīng)典。如今，我們可以看到許多三四歲的孩童就開(kāi)始學(xué)習(xí)這部國(guó)學(xué)經(jīng)典，言談之中冷不丁迸出幾句論語(yǔ)里的名句來(lái)。但蘇格拉底有言：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)審視的人生是不值得過(guò)的?！蓖瑯樱瑳](méi)有經(jīng)過(guò)深刻思考，切心體悟的論語(yǔ)名句，即使背得滾瓜爛熟，聲情并茂，那又有何意義？深挖《論語(yǔ)》，是一座大寶礦。湊熱鬧者探頭一看，“平平無(wú)奇，不過(guò)如此”；應(yīng)付考試的學(xué)生久久凝視，“內(nèi)容枯燥，冗長(zhǎng)乏味”。而那些沉醉震撼于千古圣人思想，滿懷虔誠(chéng)探求人類真理的文化“淘金者”，則在《論語(yǔ)》中俯拾起璀璨寶石—