黑龍江省鶴崗市一中2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

黑龍江省鶴崗市一中2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！痹撌妨纤d事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年2．下圖為二月革命后俄國(guó)社會(huì)革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫,漫畫中地主問農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他要雙倍賠償。對(duì)漫畫解讀正確的是當(dāng)時(shí)A．革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B．土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問題C．蘇維埃政權(quán)主張沒收地主土地 D．社會(huì)革命黨屬于農(nóng)民階級(jí)政黨3．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場(chǎng)奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無(wú)拘無(wú)束的賽場(chǎng)馳騁?！比绻@個(gè)比喻用來(lái)形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策4．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)5．如圖所示的規(guī)定出自A．《租借法案》B．三國(guó)協(xié)定C．《五國(guó)海軍軍備協(xié)定》D．《大西洋憲章》6．下列資料中能夠作為研究原始農(nóng)耕的一手材料是A．姜寨遺址中的磨制石器 B．魏國(guó)墓葬中的鐵制農(nóng)具C．殷墟遺址中的青銅器具 D．秦磚漢瓦中的畫像石刻7．嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D．意大利具有豐富的人才資源8．1963年，國(guó)家科學(xué)編制委員會(huì)制訂了《1963年一1972年十年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃》，該文件由重點(diǎn)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等六大部分組成，確定了三百七十四項(xiàng)重點(diǎn)研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和三千一百多個(gè)中心問題，并提出了十二條具體措施和管理辦法。這一做法A．反映出“左”傾冒進(jìn)思想仍十分嚴(yán)重B．有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展C．嚴(yán)重地分散了我國(guó)的科技研究力量D．推動(dòng)國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變9．下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉?jí)埸S耇（長(zhǎng)壽），其萬(wàn)年子子孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時(shí)的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④10．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國(guó)態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進(jìn)步11．譚嗣同：“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”。這一說(shuō)法與下列哪位思想家的理論有相似之處A．霍布斯 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭12．貝多芬說(shuō)過(guò)：“我一生熱愛自由，超過(guò)愛其它的一切”。他曾將《第三交響曲》題獻(xiàn)給拿破侖，但后來(lái)憤而撕掉了總譜題贈(zèng)的那一頁(yè)，并在樂譜的開端寫上“為紀(jì)念一位偉人而作的英雄交響曲”，導(dǎo)致貝多芬態(tài)度改變的原因是拿破侖A．發(fā)動(dòng)霧月政變 B．稱帝 C．遠(yuǎn)征俄國(guó) D．兵敗滑鐵盧13．《全唐詩(shī)》云：“浪沒貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣藥市，浮俗無(wú)由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩(shī)句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場(chǎng)形成14．“通過(guò)分析人類社會(huì)歷史，總結(jié)出人類發(fā)展的規(guī)律，并展望未來(lái)——?jiǎng)兿髋c被剝削的社會(huì)關(guān)系終將逐步發(fā)展為消除剝削、人人平等的社會(huì)關(guān)系。”的文件是A．《共產(chǎn)黨宣言》 B．《人權(quán)宣言》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《權(quán)利法案》15．文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的教會(huì)組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨(dú)處沉思和宜揚(yáng)安貧禁欲的宗旨，介人到世俗生活中，對(duì)各種社會(huì)問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明A．世俗權(quán)力大于宗教勢(shì)力 B．人文主義的思想深入人心C．上帝的權(quán)威受到了沖擊 D．教會(huì)主動(dòng)地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革16．下列結(jié)構(gòu)示意圖中“？”處應(yīng)為A．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng) B．培里叩關(guān) C．珍珠港事件 D．中途島海戰(zhàn)17．王斯德主編的《世界通史》認(rèn)為，“正是那場(chǎng)在大西洋島國(guó)最先迸發(fā)、然后蔓延到整個(gè)歐美世界的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)變革，開啟了人類新文明的大門。”這一“新文明”與中華文明首次發(fā)生激烈碰撞是在A．十八世紀(jì)上半期B．十八世紀(jì)下半期C．十九世紀(jì)上半期D．十九世紀(jì)下半期18．1940年6月開始，受德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利的影響，日本相繼攻占宜昌、轟炸重慶、切斷中國(guó)西南國(guó)際交通要道，企圖逼迫中國(guó)投降。在這一背景下A．毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)信心B．國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織武漢會(huì)戰(zhàn)以保護(hù)西南后方C．中國(guó)加入世界反法西斯同盟以獲取更多國(guó)際援助D．中國(guó)共產(chǎn)黨組織大規(guī)模破襲戰(zhàn)打擊日本囂張氣焰19．《魏書?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！辈牧现械摹笆隆笔侵副蔽赫瓵．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗20．王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持校刻《船山遺書》，形成著作18種150卷。1865年由曾國(guó)荃主持重刻、曾國(guó)藩校閱的《船山遺書》正式出版，共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B．洋務(wù)思想植根于湖湘文化C．近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D．王夫之唯物思想的先進(jìn)性21．1890年，福建省設(shè)立福州織布局。“招集織徒，市購(gòu)織具，量給伙食，限以三個(gè)月學(xué)成，領(lǐng)機(jī)歸織。數(shù)月之后，每徒每月率能織布20余匹……城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬(wàn)匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的福州A．官府放寬民間設(shè)廠的限制 B．紡織業(yè)得到了較快的發(fā)展C．雇傭勞動(dòng)關(guān)系已普遍存在 D．列強(qiáng)入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)22．魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說(shuō)明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想23．距今約5000年左右的中國(guó)新石器時(shí)代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來(lái)說(shuō)明A．世界各區(qū)域文明中我國(guó)最早 B．中華文明具有多源性特點(diǎn)C．以玉禮器為代表的禮樂制度 D．家國(guó)一體的早期政治形態(tài)24．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化 D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)25．如圖為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖。對(duì)此的合理解釋是A．中共中央肅清右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．“井岡山的斗爭(zhēng)”產(chǎn)生一定影響C．民族矛盾逐漸成為社會(huì)主要矛盾D．“工農(nóng)武裝割據(jù)"成為全黨共識(shí)26．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國(guó)的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)優(yōu)越27．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀(jì)》 B．《夏本紀(jì)》 C．《殷本紀(jì)》 D．《周本紀(jì)》28．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng)，無(wú)一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲29．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)專營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘臋C(jī)構(gòu)應(yīng)是A．英國(guó)議會(huì) B．總理衙門 C．“工部局” D．上海道臺(tái)30．2019年12月12日，是中國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)的周年紀(jì)念日。澳門回歸已歷A．5年 B．10年 C．15年 D．20年二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料阿富汗特殊的地理位置對(duì)于蘇聯(lián)的南部邊疆的安全和中亞五國(guó)的穩(wěn)定有著極為重要的意義。特別是美蘇全球爭(zhēng)奪的冷戰(zhàn)期間，阿富汗成為蘇聯(lián)大規(guī)模滲透的對(duì)象。1979年9月，阿明在與塔拉基的權(quán)力斗爭(zhēng)中勝出，對(duì)外則采取了疏遠(yuǎn)蘇聯(lián)、接近美國(guó)的政策。在各種原因的促動(dòng)下，蘇共高層做出了出兵阿富汗的決策。1985年是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_(tái)，莫斯科調(diào)整了對(duì)外政策。但阿富汗各派基于民族和教派分歧基礎(chǔ)上的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)從未停止，之后毒品、恐怖主義等新問題又隨之而來(lái)?？梢哉f(shuō)，在阿富汗的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中，大國(guó)干涉是促使阿富汗國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化、長(zhǎng)期化、復(fù)雜化的一個(gè)重要原因，同時(shí)，這種干涉又演變?yōu)椤盎亓Π簟保粌H給予解體前的蘇聯(lián)最后一擊，而且使“9·11”后的美國(guó)長(zhǎng)期陷入在阿富汗的“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)中。——李曉亮《阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)：蘇聯(lián)高層決策研究》（1）根據(jù)材料，概括蘇聯(lián)出兵阿富汗的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這場(chǎng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。32．材料陳振龍（1573—1619年），出生于明代萬(wàn)歷年間，福建長(zhǎng)樂人，年輕時(shí)就跟隨家鄉(xiāng)商人到呂宋（今菲律賓）謀生。他在旅居呂宋期間，發(fā)現(xiàn)一種耐旱、高產(chǎn)、易種、香甜等特點(diǎn)的農(nóng)作物，這種作物就是從美洲引進(jìn)到呂宋的甘薯。陳振龍想到家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹，決心不惜任何代價(jià)也要把甘薯引種到祖國(guó)。他冒險(xiǎn)把甘薯種藤帶回福建后，先在一塊空地上試種，獲得小面積高產(chǎn)。繼而，陳振龍根據(jù)福建山地特點(diǎn)，改進(jìn)甘薯種植技術(shù)，取得在貧瘠山地種植甘薯成功的經(jīng)驗(yàn)。1594年，福建等地旱情十分嚴(yán)重。巡撫官員金學(xué)曾出面支持陳振龍大力推廣甘著的種植，八閩大地迅速掀起甘薯種植熱潮，這有利于黎民百姓比較順利渡過(guò)災(zāi)荒之年。金學(xué)曾在總結(jié)陳振龍父子種植甘薯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成了中國(guó)第一部有關(guān)甘薯的專著《金薯傳習(xí)略》。從此，甘薯逐漸推廣到全國(guó)各地——摘編自劉青泉《僑胞陳振龍》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳振龍引進(jìn)甘薯的背景和在福建種植成功的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳振龍、金學(xué)曾的個(gè)人品格。33．進(jìn)入近代以來(lái)，由于河南地處內(nèi)陸，社會(huì)風(fēng)氣閉塞，封建思想濃厚，鄉(xiāng)村私塾和省、府、縣舊式書院仍占據(jù)著絕對(duì)的地位。十九世紀(jì)八九十年代以后，雖然河南部分進(jìn)步士紳創(chuàng)辦了少量的具有務(wù)實(shí)新風(fēng)的書院，但直至1903年，河南留日學(xué)生僅有7人，新式學(xué)堂在校學(xué)生僅為770人。1900年，陳夔龍留守北京參與《辛丑條約》的談判，加深了對(duì)西方的了解。1903年，陳夔龍接任河南巡撫，力圖為新政打開局面，將教育放到重要的位置，規(guī)定興辦學(xué)堂的數(shù)量是考核官吏的一項(xiàng)重要指標(biāo)。1905年，河南設(shè)立了師范學(xué)堂、農(nóng)務(wù)實(shí)業(yè)學(xué)堂、武備學(xué)堂等多所新式學(xué)校，還將河南課吏館改為仕學(xué)館，專設(shè)法政速成科。與此同時(shí)，陳夔龍又設(shè)立尊經(jīng)學(xué)堂，企圖保存國(guó)粹。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1906年河南在日本的留學(xué)生共有96人，新式學(xué)堂在校學(xué)生有21050人。——摘編自徐明濤《陳夔龍撫豫期間教育改革述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析河南教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)河南的教育改革做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。2、B【解析】

據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他雙倍賠償”可知當(dāng)時(shí)土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問題，故B正確；ACD從材料中看不出來(lái)，排除。3、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o(wú)拘無(wú)束的賽場(chǎng)馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國(guó)家制度是利用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想4、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。5、C【解析】

1922年的《五國(guó)海軍軍備協(xié)定》規(guī)定美英日法意五國(guó)主力艦噸位比例為：5:5:3:1.75:1.75，故C符合題意；《租借法案》是在美國(guó)為盟國(guó)提供戰(zhàn)爭(zhēng)物資，但前提條件是盟國(guó)必須使用它們自己的貨船來(lái)運(yùn)輸這些戰(zhàn)爭(zhēng)物資，以避免可能的對(duì)美國(guó)商船的攻擊，故A不符合題意；《三國(guó)協(xié)定》是英、法、俄三國(guó)為了重新瓜分世界而達(dá)成的軍事協(xié)定，故B不符合題意；《大西洋憲章》是美、英進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，故D不符合題意。6、A【解析】

原始農(nóng)耕開始于新石器時(shí)代，而姜寨遺址中的磨制石器是新石器的顯著特點(diǎn)，A正確；鐵器是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，B不符題意；原始農(nóng)耕的主要工具是木器、石器、而青銅農(nóng)具極少，C錯(cuò)誤；秦漢時(shí)期是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期，D錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟(jì)上的根源，故排除；意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料中是1963年一1972年我國(guó)的科技規(guī)劃，從數(shù)量上來(lái)看也比較適中，還有具體的措施和管理辦法，有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，1960年起中央實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針，開始著手調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在一定程度上糾正了經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的“左”傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料沒有顯示國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變的相關(guān)信息，另根據(jù)所學(xué)可知，80年代以前，由于特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)更重視國(guó)防科技，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學(xué)，春秋時(shí)期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn)，故C正確，排除ABD項(xiàng)。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢(shì)，這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)依靠的轉(zhuǎn)移。B選項(xiàng)符合題意。兩宋時(shí)期北方少數(shù)民族處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，A選項(xiàng)排除。北方氣候的惡劣與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。航海技術(shù)的進(jìn)步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過(guò)是其中的一個(gè)條件，D選項(xiàng)排除。11、A【解析】

從材料中的“民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”來(lái)看，譚嗣同的思想與霍布斯有相似之處，霍布斯認(rèn)為人類在自然狀態(tài)下為保護(hù)自己免于暴力死亡需要權(quán)力的存在，故答案為A項(xiàng)；伏爾泰提倡“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，盧梭提出“人民主權(quán)”思想，排除B、C、D項(xiàng)。12、B【解析】

霧月政變后拿破侖推翻了督政府，組建了執(zhí)政府，沉重打擊了法國(guó)的封建勢(shì)力，并在歐洲范圍內(nèi)決定性的打擊了歐洲封建勢(shì)力對(duì)法國(guó)的反撲，貝多芬也因此為拿破侖譜曲。所以霧月政變不是貝多芬對(duì)拿破侖態(tài)度改變的原因，故排除A項(xiàng)；拿破侖確立獨(dú)裁統(tǒng)治后最終復(fù)辟帝制稱帝，由此導(dǎo)致了貝多芬對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，故選B項(xiàng)；遠(yuǎn)征俄國(guó)和兵敗滑鐵盧都是拿破侖稱帝以后，與題意主旨不符，故排除C、D項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩(shī)中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無(wú)關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩(shī)中沒有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩(shī)不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。14、A【解析】

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作?！缎浴分刑岢鋈祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律以及提出階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。故A項(xiàng)正確；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期宣布的文獻(xiàn)，倡導(dǎo)自由平等的思想，排除B；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的文獻(xiàn)，宣告美國(guó)的獨(dú)立，排除C；《權(quán)利法案》是英國(guó)限制國(guó)王權(quán)力的文獻(xiàn)，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立，排除D。故選A。15、D【解析】

由于文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義思想，批判宗教特權(quán)，教會(huì)組織不得不改變以前的說(shuō)教方式，這充分說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)組織面對(duì)社會(huì)的變革做出了重大的調(diào)整，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的權(quán)力仍然大于王權(quán)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想，主要局限于社會(huì)上層，并不是深入人心，排除B；文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰上帝，并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化，C錯(cuò)誤。故選D。16、B【解析】

材料反映的是日本明治維修的背景是1853年美國(guó)軍艦扣關(guān)，西方列強(qiáng)紛紛侵入日本，民族危機(jī)嚴(yán)重，B正確；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)是英法與俄國(guó)為爭(zhēng)奪土耳其的克里米亞而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，A與材料無(wú)關(guān)；1941年12月日本偷襲美國(guó)珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大，C與材料無(wú)關(guān)；中途島海戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中美日雙方之間的海戰(zhàn)，D與材料無(wú)關(guān)。17、C【解析】

據(jù)材料“在大西洋島國(guó)最先迸發(fā)、然后蔓延到整個(gè)歐美世界的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)變革”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生，1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了這一“新文明”與中華文明首次發(fā)生激烈碰撞，故C正確；十八世紀(jì)上半期、十八世紀(jì)下半期、十九世紀(jì)下半期都不是1840年的范圍，故ABD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“在大西洋島國(guó)最先迸發(fā)、然后蔓延到整個(gè)歐美世界的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)變革”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從英國(guó)工業(yè)革命的影響和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。18、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，隨著德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的節(jié)節(jié)勝利，歐洲戰(zhàn)局刺激了日本迅速壓服中國(guó)以利下一步爭(zhēng)奪亞洲、太平洋地區(qū)霸權(quán)的欲望，日本全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降，中共中央在1940年發(fā)表《中共中央為抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，決定把醞釀成熟的破襲正太路設(shè)想付諸實(shí)施，出擊敵后交通線，給敵華北方面軍以有力打擊，粉碎日本的企圖，以利全國(guó)局勢(shì)好轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1938年，排除A項(xiàng)；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至1938年10月，排除B項(xiàng)；反法西斯聯(lián)盟的建立于1942年，排除C項(xiàng)。故選D。19、C【解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【詳解】試題分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。20、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物，曾國(guó)藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時(shí)對(duì)王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播，體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感，故C項(xiàng)符合題意；王夫之的著作長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版，但19世紀(jì)中葉突然被大量校刻、重刻、出版，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力，但這并非材料主旨，故A項(xiàng)不符合題意；湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開展，不能說(shuō)洋務(wù)思想根植于湖湘文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想，故D項(xiàng)不符合題意。故選C。21、B【解析】

材料說(shuō)明清朝的福州織布局通過(guò)示范作用引導(dǎo)福州紡織業(yè)的發(fā)展，取得良好成效，故選B項(xiàng)；材料中并不能看出“官府放寬民間設(shè)廠的限制”，排除A項(xiàng)；雇傭關(guān)系在紡織業(yè)中較為普及，但并不意味著雇傭勞動(dòng)力普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)瓦解的信息，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬(wàn)匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級(jí)的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長(zhǎng)技以制夷，另一方面認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國(guó)文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，不能說(shuō)明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想23、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長(zhǎng)江的新石器時(shí)代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長(zhǎng)江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個(gè)中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國(guó)的文明特點(diǎn)，‘我國(guó)最早’的說(shuō)法材料不能反映，A錯(cuò)誤；禮樂制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，家既是國(guó)，國(guó)就是家，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選B。24、A【解析】

據(jù)材料見其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見，1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說(shuō)明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng)，而不是解放了所有知識(shí)分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊(duì)近代化無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)材料可知，1929一1932年，在“井岡山的斗爭(zhēng)”影響下，出現(xiàn)了眾多農(nóng)村革命根據(jù)地，并且逐漸成立了中華蘇維埃共和國(guó)，“星星之火”漸成“燎原之勢(shì)”，B項(xiàng)正確；右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中才肅清，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期國(guó)共兩黨階級(jí)矛盾是社會(huì)主要矛盾，民族矛盾在九一八事變后逐漸上升，但還不是社會(huì)主要矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1935年的遵義會(huì)議后，毛澤東在事實(shí)上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，“工農(nóng)武裝割據(jù)"才逐漸得到全黨認(rèn)同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無(wú)視孔子思想，指出孔子思想是一個(gè)新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項(xiàng)正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對(duì)歐洲商人的“侵略”活動(dòng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說(shuō)明伏爾泰對(duì)法國(guó)“政治體制”態(tài)度的信息，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東方是“一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

禹開創(chuàng)了夏王朝，所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中，故選B項(xiàng)；禹不是五帝之一，排除A項(xiàng)；禹與殷周無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B。28、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。29、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時(shí)電話的專營(yíng)權(quán)由租界的工部局掌握，選項(xiàng)C正確；英國(guó)議會(huì)并不直接管理中國(guó)事務(wù)，排除A；總理衙門負(fù)責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營(yíng)，選項(xiàng)B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見這一機(jī)構(gòu)位于租界，因此選項(xiàng)D排除。30、D【解析】

1999年12月20日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，故2019年是澳門回歸20年，故排除ABC，D符合題意。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特殊的地理位置；美蘇冷戰(zhàn)的需要；阿富汗國(guó)內(nèi)政權(quán)