古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．對(duì)下列劃?rùn)M線詩(shī)句運(yùn)用的藝術(shù)手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A．一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。（李白《清平調(diào)·其二》）（反問(wèn)）

B．若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄《青玉案》）（比喻）

C．瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？（鮑照《擬行路難·其四》）（比興）

D．唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐，浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。（辛棄疾《鷓鴣天·送人》）（寓情于景）

2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．鮑照在門(mén)閥制度的重壓下，不愿哀聲嘆氣，只能借寥寥數(shù)語(yǔ)排遣憂懷，徘徊不前，這種如梗（ɡěnɡ）在喉的哀痛，使《擬行路難》一詩(shī)更顯俯仰低回，含蓄蘊(yùn)藉（jiè）。

B．赤著膊、瘦伶（līnɡ）仃的阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說(shuō)“我是蟲(chóng)豸（zhì）"，還是給碰了五六個(gè)響頭，遭了瘟般地回到了土谷詞。

C．端午日，茶峒的小孩額角上都用雄黃蘸（zhàn）酒畫(huà)了“王”字，翠翠坐在門(mén)口用粽（zònɡ）葉編蚱艋、蜈蚣玩，聽(tīng)到嗩吶嗚嗚喇喇吹起來(lái)，不禁想起了二老儺送。

D．《種樹(shù)郭橐駝傳》寓意深刻，因事明理，針砭（biān）時(shí)弊，作者融敘事說(shuō)理于一體，將種樹(shù)之道“移之官理"，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著（zhù）”的創(chuàng)作態(tài)度。

二、情景默寫(xiě)

3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中屈原自述出生年月的兩句是：“_____________，_____________。"

（2）在《蜀道難》中，通過(guò)神話傳說(shuō)，寫(xiě)出蜀國(guó)有著久遠(yuǎn)歷史的一句是：“_____________，_____________。”

（3）鮑照的《擬行路難》（其四）中“？"兩句吐出真情：面對(duì)社會(huì)黑暗、人間不平，不可能無(wú)動(dòng)于衷，卻又敢怒而不敢言。

4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中“_____________，”兩句隱約透露出詩(shī)人雖然身處江海之上，心卻想自己能如呂尚、伊尹一樣為國(guó)所用的心態(tài)。

(2)韓愈的《師說(shuō)》中，“_____________，"明確了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，與亞里士多德的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”有異曲同工之妙。

(3)蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“"；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。

三、小閱讀-課內(nèi)

5．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鮑照的《擬行路難》開(kāi)篇以“瀉水"起興，托物寓意，以水流勢(shì)取決于地勢(shì)的自然現(xiàn)象，暗示了當(dāng)時(shí)人的境遇取決于門(mén)第的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B．杜甫的《客至》開(kāi)篇描繪了浣花溪草堂春水繞舍，常伴群鷗的周邊環(huán)境，構(gòu)建出“無(wú)人至”的意境，同時(shí)也為后文的客人將至做了鋪墊。

C．黃庭堅(jiān)的《登快閣》寫(xiě)在晚晴之際詩(shī)人登閣游賞，看似尋常，卻在開(kāi)篇自稱(chēng)了卻官事的癡兒，使得詩(shī)作帶上了一些自嘲與兀傲之氣。

D．陸游的《臨安春雨初霽》頸聯(lián)寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)，閑適恬靜，正是詩(shī)人在多年不得重用突然被召見(jiàn)至臨安后，內(nèi)心舒暢自如的具體體現(xiàn)。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面一首古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題

擬行路難

（南北朝）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。

6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。

B．《擬行路難（其四）》是古樂(lè)府詩(shī)，鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展起了很重要的作用。

C．通過(guò)“酌酒"“吞”“躑躅"“不敢”等詞，足見(jiàn)作者所憂的是些情感瑣事。

D．“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。"這是本詩(shī)的名句，寫(xiě)出了底層人士及千千萬(wàn)萬(wàn)不得志者的內(nèi)心痛苦。

7．詩(shī)歌第一二句用了什么表現(xiàn)手法？

8．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

擬行路難（其六）

鮑照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞①垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤②且直！

注：①蹀躞（diéxiè）：小步行走的意思。②孤：指“孤門(mén)細(xì)族”，也就是“寒門(mén)庶族"。

9．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)中“不能食”“拔劍擊柱"“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)緊相聯(lián)結(jié)的行為動(dòng)作，充分展示了作者內(nèi)心的憤懣不平。

B．“安能蹀躞垂羽翼？"一句運(yùn)用了借代和反問(wèn)的修辭手法，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。

C．中間六句鋪寫(xiě)了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖寥寥幾筆，卻寫(xiě)得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，形成了強(qiáng)烈的反差。

D．最后兩句詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇，不能報(bào)效國(guó)家的無(wú)奈：同時(shí)對(duì)門(mén)閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。

10．“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。"兩句描述了一幅安適溫馨的生活畫(huà)面，但在本首詩(shī)里卻別有味道，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此加以分析。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

詠史八首（其二）

（晉）左思

郁郁澗底松，離離山上苗。

以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

世胄躡高位，英俊沉下僚。

地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。

金張①藉舊業(yè)，七葉②珥漢貂。

馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。

【注】①金張：指漢代的金日磾和張湯家族。自漢武帝到漢平帝，金家七代為內(nèi)侍，張湯家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。②七葉：七代。

11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．五、六句前后形成鮮明對(duì)比，“躡”“沉"兩個(gè)字有力地凸顯了“世胄”和“英俊"截然不同的處境。

B．中間四句是全詩(shī)的核心，直接揭示“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會(huì)現(xiàn)象，并指出這種現(xiàn)象由來(lái)已久。

C．最后四句緊承“由來(lái)非一朝"，引用金日磾、張湯、馮唐的典故，內(nèi)容由個(gè)別而至一般，并照應(yīng)題目。

D．這首詠史詩(shī)運(yùn)用借古諷今的手法，以漢代史實(shí)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)晉朝現(xiàn)實(shí)的感慨，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

12．詩(shī)歌開(kāi)頭四句和鮑照《擬行路難》的開(kāi)頭有異曲同工之妙，試分析它們的共同之處。

閱讀下面這首南北朝詩(shī)，完成下面小題。

擬行路難·其一

鮑照

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。

紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。

愿君裁悲且減思，聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。

不見(jiàn)柏梁銅雀[注]上，寧聞古時(shí)清吹音？

[注]柏梁：臺(tái)名，公元前115年（漢武帝元鼎二年）建，在長(zhǎng)安。銅雀：臺(tái)名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在鄴城（今河北省臨漳縣）。柏梁臺(tái)和銅雀臺(tái)都是歌詠宴游的場(chǎng)所。

13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前四句運(yùn)用白描的手法凸顯四件器物的精妙絕倫，五彩繽紛，先聲奪人。

B．五六句寫(xiě)出紅顏難駐、歲月遲暮，這一人生的悲哀不為美酒、雕琴消解。

C．“裁悲”“減思"體現(xiàn)了作者對(duì)人們的勸慰，即要懂得節(jié)制和排遣悲傷。

D．本詩(shī)承接處自然妥帖、轉(zhuǎn)折處突兀峭拔，恰到好處地表現(xiàn)了作者的心理。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)述詩(shī)歌最后兩句的作用。

閱讀下面這首詩(shī)詞，完成下列小題。

擬行路難十八首(其十五)

鮑照①

君不見(jiàn)柏梁臺(tái)②，今日丘墟生草萊；

君不見(jiàn)阿房宮，寒云澤雉棲其中。

歌妓舞女今誰(shuí)在？高墳壘壘滿山隅。

長(zhǎng)袖紛紛徒競(jìng)世，非我昔時(shí)千金軀。

隨酒逐樂(lè)任意去，莫令含嘆下黃壚③。

【注】①鮑照：南朝宋，家境貧困，年少時(shí)曾從事農(nóng)耕，獻(xiàn)詩(shī)言志被劉義慶擢為侍郎，后離開(kāi)始興王任永安令，接著劉劭謀反，他蒙受株連。仕途坎坷，幾度沉浮。②柏梁臺(tái)：漢武帝所建，非常豪華，武帝嘗于其中宴請(qǐng)群臣，賦詩(shī)作樂(lè)。③黃壚：猶“黃泉”，地下深處。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“柏梁臺(tái)"“阿房宮”這兩座建筑曾是秦皇、漢武富貴尊榮生活的突出表現(xiàn)，而今天都成了廢墟，顯得清冷、荒涼，與昔日的繁華適成鮮明的對(duì)照。

B．“長(zhǎng)袖紛紛"表現(xiàn)“歌妓舞女”窮妍極態(tài)、爭(zhēng)寵取憐，這里用了個(gè)“徒"，表示枉費(fèi)心機(jī)，又用一個(gè)“我”字，借作者的口吻現(xiàn)身說(shuō)法，很是冷峻。

C．長(zhǎng)袖競(jìng)世，是一種情態(tài)百出、忘乎所以的形象，當(dāng)不僅指那些宮人，還用來(lái)象征世上追逐名利的奔競(jìng)之徒。

D．最后詩(shī)人表達(dá)了要學(xué)會(huì)及時(shí)享樂(lè)，順著心意去生活的感慨，不讓自己在黃泉路上留有遺憾。

16．有人認(rèn)為這首詩(shī)反映的情緒是消極的但又含有積極的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。

五、小閱讀-課外

17．閱讀下面的宋詞，完成小題。

擬行路難（其六）

鮑照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞①垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤②且直！

【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的樣子。②孤，指“孤門(mén)細(xì)族"，也就是“寒門(mén)庶族”。

下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《行路難》為古樂(lè)府雜曲歌辭名，多寫(xiě)世路困難和離情別意。本詩(shī)仿照《行路難》而作。

B．詩(shī)人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罷官歸家，追求安貧樂(lè)道的人生真意。

C．詩(shī)的第三、四句運(yùn)用反問(wèn)表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。

D．這首詩(shī)內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫(xiě)法上較《擬行路難》（其四）直露。

六、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太傅懿陰與其子中護(hù)軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。

嘉平元年春，正月；帝謁高平陵。大將軍爽與弟羲從太傅懿以皇太后令閉諸城門(mén)勒兵據(jù)武庫(kù)授兵出屯洛水浮橋。召司徒高柔假節(jié)行大將軍事，據(jù)爽營(yíng)；太作王觀行中領(lǐng)軍事，據(jù)義營(yíng)。因奏爽罪惡于帝曰：“今大將軍爽，背棄顧命；敗亂國(guó)典；內(nèi)則僭擬，外則專(zhuān)權(quán)，破壞諸營(yíng)，盡據(jù)禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛(wèi)，易以私人，根據(jù)盤(pán)互，縱恣日甚。又以黃門(mén)張當(dāng)為都監(jiān)，伺察至尊，離間二宮，傷害骨肉，天下洶洶，人懷危懼。太尉臣濟(jì)等皆以爽有無(wú)君之心，兄弟不宜典兵宿衛(wèi)。奏永寧宮，皇太后敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門(mén)令罷爽、羲、訓(xùn)吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽車(chē)駕；敢有稽留，便以軍法從事！臣輒力疾將兵屯洛水浮橋，伺察非常。"爽得懿奏事，不通，迫窘不知所為，留車(chē)駕伊水南，伐木為鹿角，發(fā)屯田兵數(shù)千人以為衛(wèi)。

初，爽以桓范鄉(xiāng)里老宿，于九卿中特禮之，然不甚親也。及懿起兵，以太后令召范。范欲應(yīng)命，其子止之曰：“車(chē)駕在外，不如南出?！狈赌顺?。懿謂蔣濟(jì)曰：“智囊往矣！"濟(jì)曰：“范則智矣，然駑馬戀棧豆，爽必不能用也?！?/p>

范至，勸爽兄弟以天子詣許昌，發(fā)四方兵以自輔。爽疑未決，范謂義曰：“此事昭然，卿用讀書(shū)何為邪！于今日卿等門(mén)戶(hù)，求貧賤復(fù)可得乎！"又曰：“今詣許昌，不過(guò)中宿。許昌別庫(kù)，足相被假。所憂當(dāng)在谷食，而大司農(nóng)印章在我身?！绷x兄弟默然。至五鼓，爽乃投刀于地曰：“我亦不失作富家翁！"范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，猶犢耳！何圖今日坐汝等族滅也！"爽乃通懿奏事，白帝下詔免已官，奉帝還宮。

（《資治通鑒·卷七十五》）

18．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句；請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

大將軍爽與弟義從A太傅B懿以皇太后令C閉諸城門(mén)D勒兵據(jù)武庫(kù)E授兵出屯F洛水浮橋

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)以及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的的一項(xiàng)是（）

A．坐，意為因?yàn)?、由于，與《擬行路難》“安能行嘆復(fù)坐愁”的“坐"意思相同。

B．非常，意外變故，與《鴻門(mén)宴》“備他盜出人與非常也”的“非常"意思相同。

C．車(chē)駕，指馬駕的車(chē)，或?qū)Ｖ傅弁跛说能?chē)，也用為帝王的代稱(chēng)，文中指魏帝。

D．司農(nóng)，官名，秦漢時(shí)掌管全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)，后演變?yōu)閷?zhuān)掌國(guó)家倉(cāng)廩或勸課農(nóng)桑。

20．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬懿與司馬昭密謀誅殺曹爽，趁曹爽與其弟跟隨魏帝出行時(shí)，指使高柔、王觀分別代替曹爽、曹羲之職，并占據(jù)了他們的軍營(yíng)。

B．司馬懿在魏帝面前進(jìn)言，彈劾了曹爽背棄先帝遺命，敗壞國(guó)家制度，僭越專(zhuān)權(quán)，把持禁軍，任用親信，驕縱妄為，伺機(jī)篡位等罪名。

C．曹爽得到司馬懿的奏章，沒(méi)有通報(bào)給魏帝，惶急窘迫不知所措，于是把魏帝留宿于伊水南，構(gòu)筑防御工事，調(diào)遣屯田兵作為護(hù)衛(wèi)。

D．桓范聽(tīng)從兒子的勸告向南出行，司馬懿感嘆他將成為曹爽的智囊；蔣濟(jì)則認(rèn)為曹爽就像駑馬貪戀馬房的草料一樣，不能作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

21．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）范至，勸爽兄弟以天子詣許昌，發(fā)四方兵以自輔。

（2）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

參考答案：

1．A

2．D

3．?dāng)z提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)何茫然心非木石豈無(wú)感吞聲躑躅不敢言

4．閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊道之所存師之所存也而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也

5．D

6．C7．運(yùn)用了借物起興的表現(xiàn)手法。8．詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門(mén)閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門(mén)志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言愁，而且抒寫(xiě)心中愁憤不平之氣。

9．B10．“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”敘寫(xiě)寧?kù)o的家庭生活，與前面官場(chǎng)生活的苦厄與不自由