文明禮儀教育教案

PAGEPAGE4文明禮儀教育教案1、言談舉止禮儀教學目標：學習并使用問候語，以正確使用問候語為榮；通過學習，能夠在生活中優(yōu)雅的談吐、認真聆聽、在與人交談時，使用得體的體態(tài)語言；在個人的容貌、姿態(tài)、舉止、服飾和個人衛(wèi)生等方面充分展現(xiàn)新時期少年兒童朝氣蓬勃的精神面貌。教學過程：一、講故事導入師：同學們，在上課之前我先給大家講一個故事，從前，一位年輕人去李村，可他不知道去李村的路，半路上遇見一位老人，年輕人喊道：“喂，老頭，這里離李村有多遠？”老頭脫口而出：“無禮！”年輕人足足走了五里路，一直沒有看到有叫李村的地，年輕人停下來想了又想，似乎悟出來什么道理。同學們，你們知道年輕人悟出什么道理了嗎？如果你是這位年輕人應該怎么說？找生回答，教師相機補充（生活中只有對別人有禮貌，才能受到別人的尊重）師：同學們，在人與人相處的過程中，文明用語不可少，我們在不同的地點不同的場合正確的使用文明用語，有助于我們?nèi)穗H交往。尤其是對我們學生來說，如果經(jīng)常使用文明用語，那么人人都喜歡我們，贊美我們。我們這節(jié)課就一起來學習生活中的言談禮儀和舉止禮儀。二、言談禮儀學習師：言談禮儀主要包括四個方面，有禮貌用語，談吐禮儀，聆聽向正前方，腳跟先落地，腳掌緊跟著落地。講身體的重心放在前腳掌上，起步和落步時腳尖應都朝向正前方。走路時保持身體挺直，挺胸收腹，腰部用力，膝蓋和腳應該輕松自如。講究步位、步度和步韻。4.著裝禮儀：著裝是指服裝的穿著，著裝是一門學問，也是一門藝術。少年兒童的著裝應力求樸素大方，整潔美觀，充分體現(xiàn)小學生的自然美，展現(xiàn)出健康活潑的精神面貌。規(guī)范要領：著裝要適合學生的年齡特點。著裝要與學生身份相符合。學生著裝注重樸素大方，整潔美觀，而不應一味攀比，追求名牌。根據(jù)不同的場合選擇不同的服裝。按要求穿衣服。5.儀容禮儀：儀容是個人儀表的重要組成部分，一根人的相貌雖然是天生的但是良好的個人衛(wèi)生習慣，潔凈端莊的儀容卻能使人魅力大增，使自己的每天都自信、快樂。少年兒童的儀容應力求潔凈，自然、純真、活潑，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的精神面貌。規(guī)范要領：堅持每天早晚洗臉。堅持定期洗澡。堅持每天早晚刷牙，飯后漱口。勤洗手，勤剪指甲。勤換內(nèi)衣，勤換鞋襪。外衣要定期清洗。堅持用自己的毛巾、口杯、牙刷等個人用品并定期消毒。勤洗發(fā)、理發(fā)，男生不留長發(fā)，女生不燙發(fā)、不染發(fā)、不留披肩發(fā)。男同學不留胡子，女同學不化妝。四、總結(jié)師：同學們，老師希望上了這節(jié)禮儀課，對你們以后的生活有幫助，也希望你們在生活中能按照今天學到的禮儀規(guī)范自己。最后給同學們共勉幾句話當你走出家門，肩上扛著家庭的榮辱。當你走出校門，肩上扛著學校的榮辱。當你走出國門，肩上扛著學校的榮辱。做君子少年，告別不文明言行。2、傳統(tǒng)禮俗要繼承1、教學目標識記傳統(tǒng)文化的繼承在現(xiàn)實生活中的四種表現(xiàn)，繼續(xù)增強學生透過現(xiàn)象認識共性的能力，對生活中的文化現(xiàn)象的觀察和總結(jié)能力；領悟我國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。2.教學重點、難點①重點：如何繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕②難點：傳統(tǒng)文化的特點3.教學過程（一）導入播放一段新春錄象，請同學們欣賞視頻，感受人們過年的時候有哪些風俗習慣。（引導學生分析體會）得出傳統(tǒng)文化的含義。（二）新課一、什么是傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化的含義學生活動：描述一下自己心目中的傳統(tǒng)文化?；顒涌偨Y(jié)、概念闡釋：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。學生活動：概念解析：（1）長期歷史發(fā)展中形成──打上了歷史的烙印、帶有民族色彩（2）保留在現(xiàn)實生活中──存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域（3）具有相對穩(wěn)定性2.傳統(tǒng)文化的繼承學生活動：自主合作探究成果展示。學生在預習的基礎上展示自己收集的傳統(tǒng)文化（分為四個方面，即傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想），并簡要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的過程（主要是在今天的變革與聯(lián)系）。傳統(tǒng)節(jié)日：火把節(jié)(圖片配樂)——感受傳統(tǒng)習俗活動總結(jié)、教材梳理：（1）傳統(tǒng)習俗的繼承a.概念：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。b.地位：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承地位：（建筑是立體的文化，凝固的藝術）中國古代建筑以自己獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。（3）傳統(tǒng)文藝的繼承──文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分（4）傳統(tǒng)思想的繼承a.概念：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念，b.地位：是傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。觀看錄像：奧運宣傳片剪輯：中國傳統(tǒng)文化思考：傳統(tǒng)文化的特征二、正確對待傳統(tǒng)文化學生概括傳統(tǒng)文化的特征:1.傳統(tǒng)文化的特征（1）相對穩(wěn)定性──傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。a.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征──穩(wěn)定性b.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時而變──相對穩(wěn)定性學生活動：舉例分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性例如：中國古代“貴和”思想，今天全面構(gòu)建和諧社會。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領導干部要“講正氣”。（2）鮮明的民族性──作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）古代現(xiàn)代婚禮的對照：例如：我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。思考：現(xiàn)代婚禮中還有那些傳統(tǒng)的印記！生談：現(xiàn)代婚禮傳統(tǒng)的印記。展示中式風格的裝修:中國的傳統(tǒng)節(jié)日——典型（春節(jié)）（放鞭炮、貼春聯(lián)、壓歲錢等）。(過渡)思考：作為晚輩應該對長輩做些什么？對父母做些什么？中國古代傳統(tǒng)思想之一“孝”的內(nèi)涵《孝經(jīng)》有云：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德：不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。把孝視為“天之經(jīng)、地之義、人之行、德之本”?？鬃诱J為孝的精神核心是敬、無違、是使父母心里高興；行孝的外在形式是對父母有“禮”。具體表現(xiàn)為敬養(yǎng)、志養(yǎng)、色養(yǎng)。圖示：中國二十四孝分析現(xiàn)代社會盡孝現(xiàn)象:孝道方式一：大學生給父母磕頭就算是孝順了嗎？鄭州大學旅游管理學院給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業(yè)，內(nèi)容之一就是給父母磕一個頭。孝道方式二：寒假作業(yè)是幫爸爸媽媽洗腳武科大城建學院06級767名大學生，昨日“領”到一份特殊的寒假作業(yè)：大年夜給父母洗腳。能否完成這份“孝心作業(yè)”，一些大學生沒有信心。討論：1.盡孝道以磕頭洗腳的形式說明了什么？2.今天我們?nèi)绾涡⒕锤改?.我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化學生發(fā)言：2.正確態(tài)度正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用；辯證認識，移風易俗a.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。學生活動：列舉一些積極的傳統(tǒng)文化內(nèi)容例如：忠、義b.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。3.傳統(tǒng)文化的雙重作用回顧：文化反作用？（先進的健康的文化起促進作用，落后的腐朽的文化起阻礙作用）總結(jié)：傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容，如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展（與時俱進的傳統(tǒng)文化）起積極作用，反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的（一成不變的傳統(tǒng)文化）消極作用。3、民族習俗要尊重一、教學目標：1、知道我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的風俗習慣。2、知道一些尊重民族風俗習慣的故事。愿意尊重民族的風俗習慣。3、培養(yǎng)學生民族團結(jié)精神，增強愛國主義感情。二、教學重點、難點：尊重民族的風俗習慣三、教學設備：投影儀、圖片四、教學過程：一、激發(fā)感情，導入新課。1、播放歌曲《愛我中華》歌曲，投影民族團結(jié)圖片。（出示56各民族的大照片。）請同學們看著圖片，聽著音樂，想想這首歌唱的是什么？圖片展示的四是什么？小結(jié)：對，在這個大家庭里住著56各民族，有著13億的兄弟姐妹。各族人民和睦相處，互敬互愛，親如一家，共同為建設祖國做貢獻。2、誰來說一說你是哪個民族的？我們班的同學都是漢族，你們知道有哪些少數(shù)民族？3、不同的民族有各自的風俗習慣，誰能舉例說一說？（引導學生從衣著、語言等方面來說。）4、展示藏、回、壯、維吾爾、蒙古族圖像，讓學生猜想。小結(jié)：除了衣著，語言不同，在服飾、飲食和居住環(huán)境等方面也有差異。比如：有的少數(shù)民族不吃豬肉，有的少數(shù)民族住帳篷，有的住窯洞等等。也就是說，每個民族都有自己的風俗習慣。二、學習課文，進行明理。過度：各民族的這些風俗習慣沿襲了一代又一代，它寄托著各族人民良好的祝愿。我們應當怎樣對待各民族的風俗習慣呢？我們首先欣賞一段民族錄像片斷，然后讓我們再來看看周總理是怎樣做的。（投影展示課文故事，看課文）1、（出示傣族小朋友圖片，投影在銀幕上或貼在黑板上。）傣族是我國的一個少數(shù)民族，主要居住在云南的西雙版納，潑水節(jié)是傣族人民的風俗習慣，傣族人民過潑水節(jié)時有什么講究？2、周總理是怎樣尊重傣族人民風俗習慣的？（展示課文插圖圖片。）（以身作則，身著傣族服裝參加潑水節(jié)，尊重傣族人民的風俗習慣，還教育其他干部也要這樣做。）3、警衛(wèi)員為什么要用傘為周總理擋水？（當時周總理已經(jīng)六十多歲了，警衛(wèi)員擔心他的健康，就張開雨傘去擋水。）4、總理是怎樣做的？他為什么要這樣做？（總理讓警衛(wèi)員把傘收起來。因為周總理認為用傘擋水是對傣族人民不禮貌，不能因為自己的身體而傷害了傣族人民的感情，要尊重傣族人民的風俗習慣。這說明總理和傣族人民的心是緊緊地連在一起的。）小結(jié)：傣族是我們多民族國家的一個民族，周總理深切地愛著各族人民，各族人民也深切地愛著自己國家的總理。尊重民族的風俗習慣，可以加強各民族之間的團結(jié)、友誼、使國家富強、昌盛。三、補充事例，提高認識。1、你們還知道哪些尊重民族風俗習慣的故事，講給大家聽聽。2、我們來聽聽發(fā)生在《紅軍長征》的故事。（紅軍長征故事投影。）3、從《周總理參加潑水節(jié)》和《紅軍長征》的故事中，我們認識到尊重其他民族風俗習慣的行為，有什么好處？4、讀一讀尊重民族風俗習慣的幾點要求小結(jié)：尊重各民族的風俗習慣，有利于促進民族團結(jié)，增進各民族人民的友誼，有利于國家的發(fā)展，人民生活的安康。四、結(jié)合練習，指導行動。1、說一說：在糧食極為困難的時候，紅軍為什么要把豬肉罐頭和臘豬肉扔掉？2、議一議：班上組織野炊，老實提醒大家要注意尊重回族同學馬小青的飲食習慣。波波說：“應該少數(shù)服從多數(shù)?！?、讀一讀：怎樣尊重民族風俗習慣a、尊重少數(shù)民族的服飾，對他們不要圍觀、竊笑，更不要指手畫腳地議論。b、要尊重少數(shù)民族的語言和文字。在問話中要注意，不要問“你會說漢語嗎？”，因為各少數(shù)民族的語言都是中國話。應該問“你會說普通話嗎?”c、嚴格禁止對少數(shù)民族用帶有歧視、侮辱性的稱謂。d、信仰伊斯蘭教的民族都是忌食豬肉的，不要因為好奇而問他們“為什么不吃豬肉”。e、有的少數(shù)民族長期在牧區(qū)生活，食用酥油、牛羊肉類及奶制品較多，因而身上往往有些腥騷之味，和他們相遇時，切忌用手掩鼻，否則會被認為是不禮貌的動作。f、藏族有佩戴小型藏刀的習慣。此種刀形狀大小很像匕首，他是吃肉時用的一種工具，也是一種裝飾品，切不可把它誤認為兇器加以盤問，甚至沒收。否則容易發(fā)生誤會，影響民族團結(jié)。4、做一做：a、排練節(jié)目，邀請當?shù)氐纳贁?shù)民族同胞參加“民族團結(jié)一家親”的主題活動。b、收集民族服飾的照片或圖片，舉辦一次民族服飾模特展覽會。有條件的，還可以舉行民族服飾模特表演