解讀中國(guó)精神

...wd......wd......wd...解讀中國(guó)精神2011-06-072009年，全國(guó)開(kāi)展了“中國(guó)魂〞主題教育活動(dòng)。前旗關(guān)心下代工作委員會(huì)，據(jù)此安排組織了多種多樣的教育活動(dòng)，取得了很好的效果。今天，我受關(guān)工委的指派，來(lái)給四中的同學(xué)們做一次宣講。題目是“解讀中國(guó)精神〞。共講三層意思：1、中華民族精神的精華；2、當(dāng)代的中國(guó)精神；3、同學(xué)們身邊的中國(guó)精神。同學(xué)們，你們生長(zhǎng)在一個(gè)偉大的國(guó)度里，正趕上了民族復(fù)興，國(guó)家日漸繁榮興盛的大好時(shí)代。你們是國(guó)家未來(lái)的的建設(shè)者，所以你們?cè)谛Ｆ陂g，除開(kāi)用功學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)該了解我們的國(guó)家，特別是要認(rèn)知中國(guó)精神，從小培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，建樹(shù)遠(yuǎn)大的理想。我們祖國(guó)是一古老的文明國(guó)家，她的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比較的。比方說(shuō)美國(guó)，他是一個(gè)非常年輕的國(guó)家。15世紀(jì)末葉歐洲人探險(xiǎn)新大陸之前,美國(guó)的土地上只有散落的原始土著居民，1492年，哥倫布從西班牙航海探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，歐洲和世界各地的移民才陸續(xù)移居美洲，在隨后的一百多年中,英語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言,加上移民的共同心態(tài)促成了美利堅(jiān)民族意識(shí)的形成。直到1776年,殖民地代表通過(guò)獨(dú)立宣言,美國(guó)才誕生。所以，美國(guó)的國(guó)家歷史只有234年的歷史。而我們中國(guó)有記載的可考的歷史就有5000多年。誠(chéng)然，世界上也有許多古老的文明國(guó)家，但是，能生生不息，薪火相傳，至今仍然興旺興旺的卻只有中國(guó)。正如一位西方學(xué)者說(shuō)的：“與其說(shuō)中國(guó)是一個(gè)政治實(shí)體，還不如說(shuō)是一個(gè)文明實(shí)體——一個(gè)唯一“幸存〞至今的文明?？鬃右詠?lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬斯頓，包括羅馬的帝國(guó)，都消亡了；但是中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化存在了下來(lái)。它受到外國(guó)的影響——最先是佛教，現(xiàn)在是西方的科學(xué)。但是佛教沒(méi)有把中國(guó)人變成印度人，西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人。〞同學(xué)們不禁要問(wèn)，中華文明為什么能夠“幸存〞下來(lái)，而且，變得愈發(fā)充滿了生機(jī)和活力，成為世界上的奇跡呢答案可能有多種，但最關(guān)鍵的是那種能夠把全民族凝聚在一起的，并不斷給予自己民族以強(qiáng)大生命力的中國(guó)精神。那么什么是中國(guó)精神呢中國(guó)精神，就是中華民族精神的精華。這是一種偉大的精神，是不朽的中華民族的靈魂，是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁，是中華民族存在開(kāi)展的力量源泉。正是這種精神，才使得中華民族在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，雖然曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次天災(zāi)人禍，遭受過(guò)無(wú)數(shù)次磨難和挫折，卻從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的信心和意志。這種植根共同地域、語(yǔ)言、心理所形成的民族精神，也是中國(guó)人民在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。下面從三個(gè)層次解讀一下中國(guó)精神。〔一〕中華民族精神的精華中華民族在歷史演進(jìn)中孕育和形成了獨(dú)具特色的民族精神：它是一個(gè)博大精深的思想體系。它的基本內(nèi)容〔基本思想〕可以概括為以下五點(diǎn)：第一、世代傳承的愛(ài)國(guó)主義情懷。這是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義情懷是一種深厚的感情，一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種情感在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族和社會(huì)心理認(rèn)同，升華為愛(ài)國(guó)意識(shí)，于是熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的共識(shí)。而且，這種情感還可以化為一種道德的力量、精神的力量對(duì)國(guó)家、民族的存在和開(kāi)展產(chǎn)生不可估量的作用。歷史上，具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情懷的英雄志士舉不勝舉，從屈原的上下求索，雖九死而未悔的憂國(guó)憂民思想，到蘇武“杖漢節(jié)牧羊〞的民族氣節(jié)；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已〞的歷史使命感，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的博大胸懷；從岳家軍精忠報(bào)國(guó)，到戚家軍掃平倭寇；從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青〞的獻(xiàn)身精神，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)〞歷史責(zé)任感，無(wú)一不是這種愛(ài)國(guó)精神的寫(xiě)照。近現(xiàn)代史上把中國(guó)的興衰命運(yùn)系于一身的政治家孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平，科學(xué)家李四光、人民幣學(xué)森、鄧稼先等。還有在祖國(guó)危難時(shí)，面對(duì)兇殘的敵人，為保衛(wèi)祖國(guó)，毅然獻(xiàn)身的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等等。他們那強(qiáng)烈而神圣的愛(ài)國(guó)主義情懷和英雄氣概至今仍鼓勵(lì)著億萬(wàn)中國(guó)人為祖國(guó)和民族的存在、開(kāi)展、強(qiáng)大前赴后繼，奮斗不止。隨著時(shí)代的不斷演進(jìn)，中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神也得到了進(jìn)一步的充實(shí)和開(kāi)展，其內(nèi)涵變得愈來(lái)愈豐富深刻。愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激情，又是心中堅(jiān)決的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人。〞革命烈士夏明翰面對(duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)；老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)〞，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)！〞這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)決的信念?。　堑?，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。為祖國(guó)而學(xué)，為祖國(guó)而做，為祖國(guó)而戰(zhàn)，已成為當(dāng)代青年學(xué)生，工人，農(nóng)民，戰(zhàn)士的崇高理想，奮斗目標(biāo)。第二、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、寬容忠厚的民族意識(shí)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一〞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，以炎帝和黃帝為代表的兩族融合開(kāi)展，延向四方，后經(jīng)不斷開(kāi)展，融為一個(gè)以中原部族為主體、包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。中華民族的圖騰崇拜——龍的形象，就是各民族融合的產(chǎn)物。在中華千年文明史里，統(tǒng)一是主要特征和內(nèi)容。中華民族抵抗外來(lái)侵略的民族氣節(jié)和對(duì)抗精神，抵御外侮、威武不屈、維護(hù)統(tǒng)一，都是這種民族意識(shí)的具體表達(dá)。《周易》中的“上善假設(shè)水，厚德載物〞一語(yǔ)，正好歸納和概括了中華民族精神中寬厚包容、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。古時(shí)候，民間就流傳著“五雙筷子的故事〞、晉代文人陸機(jī)的“三荊歡同株，四鳥(niǎo)悲異林〞演化出的“紫荊花與兄弟分而復(fù)合的故事等，這些普普通通的故事，其寓意，無(wú)一不在倡導(dǎo)要有團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，寬容忠厚的胸懷，而許多活生生的實(shí)例更說(shuō)明，中國(guó)人歷來(lái)把團(tuán)結(jié)視為力量，尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭，能夠迅速形成抗敵的統(tǒng)一意志。說(shuō)道寬容厚道的精神，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的實(shí)踐和錘煉，中華民族已鑄就成一種無(wú)比寬闊的胸懷，正因?yàn)橛辛诉@種寬容厚道的精神，中華民族才能做到吸收外來(lái)文明，并經(jīng)過(guò)改造融為我有，為我所用。比方〞民族“一詞，就是從外國(guó)語(yǔ)言中借用的。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡行群體本位的價(jià)值觀與和合精神。儒家主張“禮之用，和為貴。〞，墨家主張“兼相愛(ài)，交相利〞，荀子主張“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物〞，這種追求“和合〞的君子境界，主張社會(huì)中的人際關(guān)系要和諧的思想一直影響了幾千年的中國(guó)歷史。中華民族在歷史上形成了兼愛(ài)互利、扶貧濟(jì)困、凝聚和合、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華和合文化。也是中華民族所追求的崇高精神境界，做人做事的潛意識(shí)原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)后，在斗爭(zhēng)中也體會(huì)到，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，擰成一股繩，才能取得勝利，所以“團(tuán)結(jié)就是力量〞。第三、“愛(ài)好和平，追求和諧的寬廣胸懷。中華民族具有愛(ài)好和平的悠久傳統(tǒng)。中國(guó)人崇奉“己所不欲，勿施于人〞的哲學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)、善待鄰邦、扶危濟(jì)貧，維護(hù)正義與維護(hù)人權(quán)，成為我們立國(guó)的宗旨。中華民族素來(lái)以熱情好客著稱于世界，以“禮儀之邦〞享譽(yù)于世界。追求和諧，愛(ài)好和平是中華民族的固有的天性。中國(guó)古代的對(duì)外友好交往，新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策等，無(wú)不昭示著中華民族是世界上愛(ài)好和平的民族。對(duì)外，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平開(kāi)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。對(duì)內(nèi)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。這是我們立國(guó)之本，是傳家之寶?！豆茏印けā飞险f(shuō)：‘和合故能諧’，就是說(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能到達(dá)步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無(wú)往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對(duì)待困難、挫折、榮譽(yù)。社會(huì)和諧是我們中華民族不懈奮斗的目標(biāo)，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，表達(dá)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和開(kāi)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切，使安定團(tuán)結(jié)的局面更加穩(wěn)固。黨中央近年更是提出了建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。只有講求和諧，注重和合，團(tuán)結(jié)互助，才能形成和諧有序的人際關(guān)系，提升社會(huì)及組織的親和力，提高中華民族的凝聚力、向心力。第四、“勤勞勇敢，吃苦耐勞〞精神品格。中國(guó)人歷來(lái)就以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、勤勞勇敢的民族，而且以刻苦耐勞著稱于世。遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏“教民農(nóng)作〞，“舜帝躬耕歷山〞的記載，就頌揚(yáng)了古代圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水三過(guò)其門而不入的傳說(shuō)，愚公移山世代相傳的故事也都生動(dòng)地表現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、刻苦耐勞的精神風(fēng)貌。至于廣闊勞動(dòng)人民千百年來(lái)，世世代代在黃土地上，日出而作，日落而歸，辛勤耕耘的品格，更是這種精神的具體表達(dá)。中華民族正是用自己的勤勞智慧，創(chuàng)造了商、周、秦、漢、隋、唐的輝煌文明。萬(wàn)里長(zhǎng)城、南北大運(yùn)河‘就是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱辛卓絕的奮斗歷程中，將中華民族的勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，形成了自力更生、艱辛奮斗的榮耀傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)精神。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)養(yǎng)育了人類。沒(méi)有勤勞勇敢的精神，就沒(méi)有中華民族豐富多彩的物質(zhì)文明與光芒燦爛的精神文明的產(chǎn)生。黨培育產(chǎn)生的南泥灣精神、時(shí)傳祥精神、大慶精神、航天精神等，無(wú)不閃耀著勞動(dòng)的光芒。黨的十六大報(bào)告也提出“必須尊重勞動(dòng)〞。今天我們已邁進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但勞動(dòng)精神并未過(guò)時(shí)，勤勞勇敢精神仍是我們民族精神中不可或缺的內(nèi)容。第五，艱辛奮斗，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神中國(guó)先賢歷來(lái)倡導(dǎo)并實(shí)踐著一種“先憂后樂(lè)、鞠躬盡瘁、不屈不撓、自強(qiáng)自立、自力更生、勤儉奮斗〞的精神。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，但總能幾度衰微幾度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么靠的就是這種艱辛奮斗、自強(qiáng)不息的精神?！袄щy困苦，玉汝于成〞?！俄n非子》說(shuō)堯的主要美德是簡(jiǎn)樸、愛(ài)民。他雖貴為部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)，卻住茅草屋、喝野菜湯、吃粗米飯、用土碗土缽(bo)子吃飯。儒家倡導(dǎo)積極有為、自強(qiáng)不息的精神，效法大自然的生生不息來(lái)勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步，提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的命題。這里的“健〞是剛健、能動(dòng)的意思，“自強(qiáng)不息〞是積極向上、永不停頓的意思。這句名言，道出了中華民族堅(jiān)忍不拔、不斷進(jìn)取的精神品格。中國(guó)歷史上曾涌現(xiàn)出眾多不屈不撓、自強(qiáng)不息的仁人志士，集中展示了中華民族的這種偉大精神。孟子曾列舉過(guò)不少受困厄而自強(qiáng)不息、有所作為的人物，認(rèn)為只有通過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身〞的磨煉，才會(huì)有大作為。他提出的“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈〞，成為鼓勵(lì)后人的不朽座右銘。西漢偉大的史學(xué)家司馬遷也屢次贊揚(yáng)歷史上一些處逆境而奮起、遇厄運(yùn)而發(fā)憤著書(shū)的先賢。此外，中國(guó)歷史上關(guān)于勤儉節(jié)約、視勤儉為美德的思想也很悠久，如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦〞，“靜以修身，儉以養(yǎng)德〞，等等。我們黨的領(lǐng)袖和英雄模范人物，都是艱辛奮斗、勤儉節(jié)約的典范。毛澤東曾以五代梁將韋睿“不貪財(cái)〞、艱辛樸素的事例教育干部。他屢次號(hào)召“堅(jiān)持艱辛奮斗，密切聯(lián)系群眾〞，“永遠(yuǎn)保持艱辛奮斗的作風(fēng)〞等?？梢?jiàn)中華民族的艱辛奮斗、勤簡(jiǎn)樸素，自強(qiáng)不息的精神同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正是憑借這一精神，中華民族創(chuàng)造龍的文化、長(zhǎng)城文化、黃河文化，有個(gè)德國(guó)啟蒙思想家布萊尼茨曾這樣贊揚(yáng)中國(guó)說(shuō)：“如果由哲人擔(dān)任裁判的話，那么一定會(huì)把金蘋(píng)果將給中國(guó)人。〞正是憑借這一技精神，黃皮膚的中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)方面創(chuàng)造創(chuàng)造了火藥、造紙、指南針、印刷術(shù)、紡織、絲綢、瓷器、茶葉……并通過(guò)絲綢之路和海上航路向西方輸出，給歐亞大陸帶去了人類文明的福音，大大促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。也正是憑著這一精神，即使在近代中國(guó)處于落后挨打的情況下，中國(guó)人民也不曾失去民族的自尊心。古往今來(lái)，大凡仁人志士乃至平民百姓，都在執(zhí)著地追求著這種精神境界。在物質(zhì)條件大為改善的今天，這一精神在不少人中有所淡化，驕奢淫逸之風(fēng)有所抬頭。因此，今天在全社會(huì)倡導(dǎo)艱辛奮斗精神，有很大的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這就是我們中華民族精神的精華：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。此外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、勇于探索的進(jìn)取精神、無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱辛奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的和合精神等等，都是我們認(rèn)識(shí)和把握中華民族精神的豐富思想材料?！捕钞?dāng)代的中國(guó)精神世界上優(yōu)秀的的民族精神，總是與時(shí)俱進(jìn)，總是不斷進(jìn)步，不斷升華，不斷創(chuàng)新的。惟其如此，民族精神才能歷久而彌新，永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī)，具有強(qiáng)大的生命力。在當(dāng)代，中華民族的民族精神，又被注入了更多的內(nèi)涵，增添了更新的理念，逐步形成了一種新時(shí)代的民族精神，這就是我們所說(shuō)的——中國(guó)精神。建國(guó)60年來(lái)，中國(guó)人民為自己的民族不停地書(shū)寫(xiě)著新的篇章，使我們的民族精神不斷地發(fā)揚(yáng)光大，熠〔yi〕熠生輝。所有熱血的中華兒女，雖然身處不同的時(shí)代、不同的環(huán)境、不同的崗位，但他們的優(yōu)秀品格和崇高精神以及他們的實(shí)際行動(dòng)，都展現(xiàn)了偉大的中國(guó)精神。在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期出現(xiàn)的：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星〞精神、抗洪精神、抗擊非典精神、航天精神、三峽精神，抗擊冰雪災(zāi)害精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、世博精神等等，都是中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)歷史進(jìn)程中的進(jìn)一步升華和創(chuàng)新，民族精神被注入了新的內(nèi)容，被賦予了更多更新的內(nèi)涵。譬如，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田〞，這種不怕苦不怕累的鐵人精神和兩彈一星上天、神舟遨游、太空漫步、嫦娥探月等科技成就，都彰顯了當(dāng)代中國(guó)人自力更生、艱辛創(chuàng)業(yè)、振興中華，科技強(qiáng)國(guó)的民族奮進(jìn)精神；體育健兒用頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力取得了一個(gè)又一個(gè)的世界冠軍，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上一次又一次升起五星紅旗，一次又一次地唱起義勇軍進(jìn)展曲，都顯示出中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣自信力和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神；2008年5月12日，四川省汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，頃刻間，地洞山崩，房屋倒塌，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命在瞬間被掩埋。中華民族再次面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)！在黨中央和各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)億萬(wàn)軍民迅速展開(kāi)了大營(yíng)救。在那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的自救、互救和搶救的抗震救災(zāi)中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡，涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的英雄模范人物，他們的大勇、大愛(ài)、大智驚天動(dòng)地，他們的英雄行為和偉大的精神，感動(dòng)了中國(guó)，也感動(dòng)了世界。他們表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神、頑強(qiáng)精神、友愛(ài)精神、忘我精神、犧牲精神，彰顯了中國(guó)精神、中國(guó)力量。中華民族經(jīng)受住了最嚴(yán)峻的天災(zāi)考驗(yàn)，譜寫(xiě)了又一曲升華民族精神的頌歌。就在前幾天，2010.10.23.日新聞聯(lián)播推出系列報(bào)道《重建啟示錄》，宣布了又一條重大新聞——黨中央、國(guó)務(wù)院舉全國(guó)之力，開(kāi)展災(zāi)后重建工作，短短兩年時(shí)間，汶川地震后恢復(fù)重建取得了重大成果，實(shí)現(xiàn)了"三年任務(wù)兩年基本完成"的總體要求。重建工作浩大復(fù)雜，在世界范圍屈指可數(shù)。地震發(fā)生后，短短兩年時(shí)間，那些在512大地震中夷為平地的地方，北川縣城、什邡市、都江堰及震區(qū)所有的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村已經(jīng)舊貌換新顏——變成了全新的、最美的地方。這又是一個(gè)中國(guó)奇跡，又是一次中國(guó)精神的再現(xiàn)。中國(guó)大地上發(fā)生的這一切，都緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——民族精神!這些精神，集合起來(lái)，組成一種偉大的精神，這就是中國(guó)精神。準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)精神是中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)的集中表達(dá)和新的開(kāi)展，是民族精神的精華，是民族之魂。我們用幾千年的時(shí)間來(lái)凝聚的，正是這樣一股振奮國(guó)人的中國(guó)精神。中國(guó)精神鑄就了中國(guó)力量，中國(guó)精神鑄就了中國(guó)奇跡，中國(guó)精神也鑄就了中國(guó)速度。我們只用了20多年就走完了許多資本主義國(guó)家在工業(yè)開(kāi)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們?cè)趧e人無(wú)法想像的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星〞、載人飛船、月球探測(cè)等“航天器〞的研制和開(kāi)發(fā)；我們?cè)凇耙桓F二白〞的情況下制造出汽車、飛機(jī)、輪船，高速火車，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；而今，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是以一個(gè)令世人瞠目的速度持續(xù)、快速、安康地開(kāi)展著……〔三〕同學(xué)們身邊的中國(guó)精神前面我們講解了中國(guó)精神，說(shuō)他是偉大的，是精深的。所舉的例證也是名人大事。但這絕不是說(shuō)，中國(guó)精神只是教科書(shū)上的教義，高不可攀，只是大道理，離我們很遠(yuǎn)，恰恰相反，中國(guó)精神是鮮活的，每時(shí)每刻存在于普通老百姓中，當(dāng)然，也存在于同學(xué)們的身邊。因?yàn)?，中?guó)精神原本就是植根于中國(guó)大地上，植根于每個(gè)民族成員心里而形成的精神品格。譬如，同學(xué)們從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，確立了奮斗目標(biāo)。這“遠(yuǎn)〞就是將來(lái)，這大理想就是為祖國(guó)而學(xué)，從小就掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技能，將來(lái)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，成為國(guó)家的棟梁之才。而不是小理想：僅僅是為個(gè)人而學(xué)，長(zhǎng)大有個(gè)飯碗就行了。同學(xué)們又確立了自己的奮斗目標(biāo)，初中畢業(yè)后考高中，高中畢業(yè)后考清華、北大、哈工大，將來(lái)做一個(gè)袁隆平式的農(nóng)學(xué)家、人民幣學(xué)森式的物理學(xué)家、