大學(xué)《古代文學(xué)》培訓(xùn)課件：第六章-中唐詩壇

中唐詩壇中唐詩歌概述文學(xué)上的“中唐”，一般是指唐代宗大歷元年（766）到唐文宗開成元年（836）年，歷代、德、順、憲、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名詩人有王維（761）、李白（762）、高適（765）、岑參（769）、杜甫（770）等，盛唐詩壇由此冷寂。但此后新的詩人群體不斷涌現(xiàn)，至元和、長(zhǎng)慶時(shí)期出現(xiàn)了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韓愈（824）、元稹（831）、劉禹錫（842）、白居易（846）等文壇大家相繼離世，中唐文學(xué)亦到了它的尾聲。中唐詩歌的主要內(nèi)容（1）大歷十才子與大歷詩風(fēng)（2）韓孟詩派及劉禹錫、柳宗元的創(chuàng)作（3）白居易與新樂府詩潮中唐詩歌的基本特點(diǎn)（1）詩家輩出，風(fēng)格多樣，為唐詩發(fā)展史上的第二次高潮；（2）寫實(shí)成為詩歌創(chuàng)作的主流之一；（3）尚俗尚奇，風(fēng)格為之一變。（4）上承杜詩，下啟晚唐和兩宋詩風(fēng)。第一節(jié)大歷詩風(fēng)一、大歷十才子

以大歷時(shí)期十位詩人為代表的詩歌流派：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。盧綸《塞下曲》四首其三月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。司空曙《云陽館與韓紳宿別》故人江海別，幾度隔山川。乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳。二、韋應(yīng)物737-791，字義博，京兆萬年（今陜西西安）人。曾任蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。早期詩歌明朗剛健，后期沖和平淡。其詩既有陶淵明的清新樸素，也有謝靈運(yùn)、謝朓的精巧華美?！都娜飞街械朗俊方癯S冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡?！冻菸鳚尽藩?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。三、劉長(zhǎng)卿字文房，天寶十一年進(jìn)士，歷經(jīng)兩次貶謫，一生大部分時(shí)間在逆境中度過。詩風(fēng)冷落寂寥，悲涼凄清?！斗暄┧捃饺厣街魅恕啡漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！吨厮团崂芍匈H吉州》猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。四、李益748-829，字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年進(jìn)士，官至禮部尚書。有多年軍旅生涯，邊塞詩在中唐獨(dú)具特色。《夜上受降城聞笛》回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。第二節(jié)韓孟詩派及其詩歌主張一、韓孟詩派

唐貞元、元和年間以韓愈、孟郊為代表的一個(gè)詩歌流派，成員還包括盧仝、馬異、劉叉、皇甫湜（shí）、李賀、賈島等人。其特點(diǎn)是，在詩歌理論方面主張“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”之說，創(chuàng)作上崇尚雄奇怪異之美，形成奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格。二、韓孟詩派的理論主張1.“不平則鳴”見于韓愈《送孟東野序》。所謂“不平”主要指人內(nèi)心的不平衡，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心不平情感的抒發(fā)。也就是強(qiáng)調(diào)了詩歌的抒情功能。2.筆補(bǔ)造化既要有創(chuàng)造性的詩歌，又要對(duì)物象進(jìn)行主觀裁奪。造端命意、遣詞造句則要力避流俗，覷尋“天巧”，足見韓愈的創(chuàng)作取向。3.崇尚雄奇怪異之美的審美理想

韓愈《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！接^斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)?！以干鷥沙?，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。”三、韓孟詩派理論主張的意義韓孟詩派的一套詩歌創(chuàng)作理論，突破了過去重視人倫道德和溫柔敦厚的傳統(tǒng)詩教，由重視詩歌的社會(huì)功能轉(zhuǎn)向重視詩歌的抒情特質(zhì)，轉(zhuǎn)向重創(chuàng)作主體內(nèi)心的展露和藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮，這在詩歌理論上是一個(gè)值得重視的現(xiàn)象。第三節(jié)韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新

一、韓愈韓愈（768～824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。他三歲而孤，由嫂鄭氏撫育成人。貞元八年（792）登進(jìn)士第，先后任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等。貞元十九年（803）因上書言關(guān)中旱饑，觸怒權(quán)要，被貶為陽山（今屬廣東）令。元和十四年（819）又因反對(duì)憲宗拜迎佛骨，被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，他任國(guó)子監(jiān)祭酒、兵部侍郎，又轉(zhuǎn)吏部侍郎。韓愈詩歌以雄大氣勢(shì)見長(zhǎng)，其基本風(fēng)格是奇崛險(xiǎn)怪：構(gòu)思想象豐富奇異，以奇險(xiǎn)為本，乃至以俗為美、以丑為美。“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）、“搜奇日有富”（《答張徹》）?？植赖模ㄈ绻?、妖、陰風(fēng)、毒螯）、丑陋的（如腹疼肚泄、打呼嚕、牙齒脫落）、慘淡的（如荒蠻、死亡、黑暗）事物和景象，在韓愈手里都變成了詩的素材，甚至主要以這一類素材構(gòu)造詩的意境?！皶兿壥嘲妇u（fán），宵蚋（ruì）肌血渥（wò）?！保ā都{涼聯(lián)句》）“靈麻撮（cuō）狗虱，村稚啼禽猩?！保ā冻悄下?lián)句》）鴟（chī）梟啄母腦,母死子始翻。蝮蛇生子時(shí),坼裂腸與肝。（《孟東野失子》）詩歌表現(xiàn)手法上，韓愈也作了大膽的探索和創(chuàng)新。一是用寫賦的方法作詩，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止，如《南山》詩；二是以文為詩，以議論入詩，即以散文化的章法、句法入詩，融敘述、寫景、議論為一體。調(diào)張籍李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢(mèng)多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。唯此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長(zhǎng)吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤[xiè]垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠(chéng)忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經(jīng)營(yíng)無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏[xiéháng]。山石山石犖（luò）確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！詩以開頭“山石”二字為題，卻并不是歌詠山石，而是一篇敘寫游蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨(dú)去”的所見、所聞和所感，是一篇詩體的山水游記。在韓愈以前，記游詩一般都是截取某一側(cè)面，選取某一重點(diǎn)，因景抒情。汲取游記散文的特點(diǎn)，詳記游蹤，而又詩意盎然，《山石》是有獨(dú)創(chuàng)性的。此詩氣勢(shì)遒勁，風(fēng)格壯美，一直為后人所稱道，金代元好問論詩絕句云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩?！焙笕藢?duì)韓愈的評(píng)價(jià)褒貶不一，贊之者如：

唐?司空?qǐng)D《題柳柳州集后序》：“韓吏部詩歌累百首，其驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷揭電，奔騰于天地之間,物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也?！彼?張戒《歲寒堂詩話》卷上：“退之詩，大抵才氣有余，故能擒能縱，顛倒崛奇，無施不可。放之則如長(zhǎng)江大河，瀾翻洶涌，滾滾不窮；收入則藏形匿影，乍出乍沒。姿態(tài)橫生，變怪百出，可喜可愕，可畏可服也?！辟H之者說：“韓退之于詩本無所解?！保?王世貞《藝苑卮言》卷四）對(duì)韓愈的詩歌要從正反兩個(gè)方面來評(píng)價(jià)。一方面，其詩風(fēng)具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性，開拓了傳統(tǒng)的詩歌美學(xué)的境界。另一方面，由于韓詩刻意求新致使語意晦澀，對(duì)詩材的不加簡(jiǎn)擇導(dǎo)致意象過于丑陋怪誕，大量使用散文化句式和哲理性議論，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美。如此種種，對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作造成了不良影響。從詩歌發(fā)展的角度來看，盡管韓愈的詩有缺陷、弊病，但韓愈及其韓孟詩派開一代詩風(fēng)，標(biāo)志著唐詩之一大變，不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大，對(duì)后世尤其是宋人的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！洞貉沸履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！对绱撼仕繌埵藛T外》天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。清?葉燮《原詩》內(nèi)篇：“韓愈為唐詩之一大變。其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發(fā)其端，可謂極盛。”清?趙翼《甌北詩話》卷三：“至昌黎時(shí)，李杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。惟少陵奇險(xiǎn)處，尚有可推擴(kuò)。故一眼覷定，欲從此辟山開道，自成一家，此昌黎注意所在也。然奇險(xiǎn)處，亦自有得失?！倍?、孟郊孟郊（751～814），字東野，武康（今浙江德清）人。性格狷介孤傲，不諧流俗，雖有很強(qiáng)的功名心，卻因不善變通而少所遇合，直到46歲才進(jìn)士及第，50歲任溧陽尉。晚年做過水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事、試協(xié)律郎。一生沉落下僚，郁郁寡歡，饑餓、窮蹙、疾病、羈旅、失子、衰老，接踵而來，使他受盡了苦難生活的磨難。有《孟東野詩集》，存詩四百馀首。孟郊的詩風(fēng)也有明顯的怪奇傾向。但因他才力不及韓愈雄大，而淪落不遇的生活經(jīng)歷也在一定程度上限制了他的視野，遂使得他的怪奇詩風(fēng)向幽僻冷澀一路發(fā)展，從而表現(xiàn)出不同于韓詩的別一種風(fēng)貌。孟郊作詩以苦吟著稱，注重?zé)捵譄捑洌非髽?gòu)思的奇特超常。元好問《論詩絕句》：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚?！泵辖家簧?，生活貧困，仕途潦倒，他寫得最多、也最引人注目的，是那些充滿幽僻、清冷、苦澀意象的詩作。

蘇軾評(píng)價(jià)：“郊寒島瘦”。

“寒”“瘦”指詩歌的格局窄小，缺乏盛唐詩人乃至同時(shí)代的韓愈、李賀等人的奇麗壯美之氣。使人產(chǎn)生局促之感，此其一；喜歡描繪窮愁，此其二；苦吟詩人，雕詞琢句，嘔心瀝血，這也同樣使人有一種寒瘦窘迫的感覺，此其三。組詩《秋懷十五首》

孤骨夜難臥，吟蟲相唧唧。老泣無涕洟，秋露為滴瀝。（其一）

秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。（其二）

商蟲哭衰運(yùn)，繁響不可尋。秋草瘦如發(fā)，貞芳綴疏金。（其七）

冷露多瘁索，枯風(fēng)饒吹噓。秋深月清苦，蟲老聲粗疏。（其九）孟郊大概受韓愈的影響，他也寫了一些以丑為美、意象險(xiǎn)怪的詩作，但數(shù)量不多，影響不大。真正的傳世之作，卻是那首古樸平易的小詩《游子吟》。游子吟慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

三、賈島

779-843，字閬仙，范陽（今北京）人。早年為僧，后還俗應(yīng)舉，但終生不第。賈島是典型的苦吟詩人，有“二句三年得，一吟雙淚流”（《題詩后》）之句。詩風(fēng)清奇僻苦，缺點(diǎn)是有句無篇。《題李凝幽居》閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言?！秾る[者不遇》松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第四節(jié)李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)和

怪奇特征李賀（790～816），字長(zhǎng)吉，李唐皇室后裔，生于福昌昌谷（今河南宜陽縣）。父李晉肅，曾當(dāng)過縣令。僅因“晉肅”之“晉”與“進(jìn)士”之“進(jìn)”同音，“肅”與“士”音近，李賀便以有諱父名而被人議論攻擊，不得參加進(jìn)士考試。后奉召為從九品的奉禮郎，不久即托疾辭歸，卒于故里，年僅27歲。李商隱作《李長(zhǎng)吉小傳》云：“恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾！’上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此，過亦不復(fù)省?！?/p>

“長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：‘當(dāng)召長(zhǎng)吉?！L(zhǎng)吉了不能讀，歘(xū)下榻叩頭，言‘阿母老且病，賀不愿去’。緋衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂不苦也?！L(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少頃，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒(huì)管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死?！崩钯R詩歌的主要內(nèi)容與藝術(shù)特征1.懷才不遇、孤寂幽憤的心靈痛苦?！拔耶?dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭?！保ā堕_愁歌》）“長(zhǎng)安有男兒，二十心已朽?！保ā顿?zèng)陳商》）“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭?！保ā冻缌x里滯雨》）“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯?！保ā赌蠄@》其五）“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！保ā恶R詩》其五）“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐鳴呃?！保ā吨戮菩小罚?.光怪陸離的藝術(shù)境界（天穹、神仙、夢(mèng)幻、鬼域）?！霸姽怼薄斑b望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”（《夢(mèng)天》）“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。”（《天上謠》）“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。”（《秦王飲酒》）“幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。”（《官街鼓》）“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞?！保ā独顟{箜篌引》）“提出西方白帝驚，春坊鬼母秋郊哭?！保ā洞悍徽謩ψ痈琛罚霸笖y漢戟招書鬼，休令恨骨填嵩里?！保ā毒G章封事》）“南山何其悲，鬼雨灑空草?！保ā陡兄S》）“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！保ā肚飦怼罚昂Ｏ缮焦韥碜?，紙錢窸窣鳴飆風(fēng)。”（《神弦》）“呼星召鬼歆杯盤，山魅食時(shí)人森寒?！保ㄍ希笆}水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花?！保ā赌仙教镏行小罚┟?王思任《昌谷詩解序》云：“以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字?！?.冷艷奇崛的藝術(shù)風(fēng)格《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《將進(jìn)酒》等。將進(jìn)酒琉璃鐘，琥珀濃。小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。與韓、孟相比，李賀詩歌更重視內(nèi)心世界的挖掘，更重視主觀化的幻想，因而更具詩人氣質(zhì)，其詩也成為真正的詩人之詩，對(duì)晚唐詩風(fēng)產(chǎn)生了更為直接的影響。缺陷：內(nèi)容過于狹窄，情緒過于低沉，一意追求怪異，難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。第五節(jié)劉禹錫、柳宗元等人的詩歌風(fēng)貌

劉禹錫（772～842），字夢(mèng)得，洛陽人。貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。永貞元年(805)，與柳宗元參與王叔文政治革新集團(tuán)，失敗后，貶連州刺史，途中改貶郎州司馬。后歷播州、連州、夔州、和州、等地刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。柳宗元（773～819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。貞元九年(793)第進(jìn)士，又中博學(xué)弘詞。先后任秘書省校書郎、集賢殿正字、監(jiān)察御史里行、禮部元外郎等官職。唐順宗時(shí)，參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新，新政失敗，被貶為永州司馬，復(fù)改為柳州刺史，死于任上，年僅四十七歲。劉禹錫、柳宗元一生的大部分時(shí)間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過的，所以抒寫內(nèi)心的苦悶、哀怨，表現(xiàn)身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神，便成了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的主要內(nèi)容。清人賀裳評(píng)劉、柳詩謂：“五古自是劉詩勝場(chǎng)，……非徒言動(dòng)如生，言外感傷時(shí)事，使千載后人猶為之欲哭欲泣”，“柳五言詩猶能強(qiáng)自排遣，七言則滿紙?zhí)闇I。”（《載酒園詩話又編》）劉禹錫的詩大多簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，貫穿著一股豪邁剛勁之氣，如他的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！币环磦鹘y(tǒng)悲秋情緒，頌秋贊秋，表現(xiàn)出詩人樂觀、堅(jiān)毅、豪邁的精神，無怪乎白居易稱之為“詩豪”。元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

再游玄都觀百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！对儆涡加^》詩前小序：余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí)，此觀未有花。是歲出牧連州，尋改朗州司馬，居十年，召至京師。人人皆言有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時(shí)之事。旋又出牧，今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游。時(shí)大和二年三月。酬樂天揚(yáng)州初逢席上有贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。唐敬宗寶歷二年（826）冬，劉禹錫被征還京，和白居易（樂天）在揚(yáng)州相遇。白作七律贈(zèng)劉。此詩前四句感慨身世，言半生懷才不遇，歲月蹉跎，仕宦“遲速榮悴”之感；后四句化沉郁為通達(dá)，變悲怨為樂觀，頗見作者性情之本色。頸聯(lián)是名句，歷來為人稱道。其中所含新陳代謝皆為規(guī)律、宇宙人生以變?yōu)槌５陌l(fā)展觀，深得哲人三昧。劉禹錫最為人稱道的就是他的詠史懷古之作，這類詩善用精練的史筆概括史事，議論警策，運(yùn)筆蒼涼，感慨深沉，韻味雋永。如《西塞山懷古》、《金陵五題》（《石頭城》、《烏衣巷》等）。西塞山懷古王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫長(zhǎng)期流貶巴渝、湘阮等地區(qū)，有意識(shí)的了解當(dāng)