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突破練14多角度概括與主旨探究(限時(shí)40分鐘,賦分32分)一、(2023福建三明一模)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)柳莊拜謁左宗棠 蔡勛建雪好像學(xué)會(huì)了“遁地法”,很快就潛入地下;春卻像尚未完全孵化的小雞,還在硬殼一般的田野與草叢里掙扎。那天,我們一路追著北去的湘江,行色匆匆來(lái)到柳莊。柳莊,湘江附近的仿古院落,左宗棠早年耕讀之地。遠(yuǎn)處山野披褐、草木凋零,眼前池塘水瘦、庭院深深。院墻門楣大書(shū)“柳莊”二字,是左公手跡。黛青燕子瓦屋頂,白堊墻面,鏤空紅窗,古意浸染。歲月倏忽,左公逝去132年矣。為什么叫柳莊?我有兩種解讀:柳莊所在的樟樹(shù)鎮(zhèn)巡山村,過(guò)去叫柳家沖,柳家沖里建柳莊,合情合理。再是,左宗棠字季高,一字樸存,號(hào)湘上農(nóng)人。柳莊是他出仕前的舊居,既為農(nóng)夫,半耕半讀,住柳莊也符合身份。然而我想說(shuō)的是,左宗棠似乎很早就對(duì)“柳”情有獨(dú)鐘,在他“湘上農(nóng)人”正房有一副楹聯(lián)“士運(yùn)窮時(shí)彌見(jiàn)節(jié),柳枝到處可成陰”,頗值得研究。柳樹(shù)在他心目中不僅是一種意象,更是一種精神標(biāo)志?;蛟S,還會(huì)有某種精神寄托。我仿佛感到左宗棠沒(méi)走多遠(yuǎn),我依稀看到一個(gè)年輕而如柳般柔韌的身影仍在這山前屋后躬耕隴畝,種稻植茶。左宗棠是一介書(shū)生,但讀書(shū)并不走運(yùn)。他生性穎悟,少負(fù)大志。道光六年(公元1826年)15歲時(shí),他參加湘陰縣試名列第一,次年應(yīng)長(zhǎng)沙府試高中第二名,道光十二年參加湖南鄉(xiāng)試是第十八名。之后六年,三次赴京會(huì)試,均名落孫山。三次不第,就等于當(dāng)今學(xué)子沒(méi)有高等學(xué)歷文憑,可左宗棠與人不同,他博覽群書(shū),不僅攻讀儒家經(jīng)典,更涉獵有關(guān)中國(guó)歷史、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、水利等內(nèi)容的所謂“經(jīng)世致用”的雜書(shū),學(xué)以致用,格物致知,這些成為他后來(lái)帶兵打仗、施政理財(cái)?shù)膶氋F財(cái)富。樸存閣是左宗棠的居室,上有一聯(lián):身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人。是左公23歲成婚時(shí)的新房自擬聯(lián)。這是他的座右銘,是他的人格宣言。1857年,左宗棠蟄伏至45歲時(shí)遷居長(zhǎng)沙。在他的人生行旅與政治生涯中,柳莊,就是他在湘江邊的一個(gè)碼頭,是苦苦等待時(shí)的一艘船。1849年,時(shí)年64歲的林則徐途經(jīng)長(zhǎng)沙,點(diǎn)名要見(jiàn)左宗棠。于誠(chéng)惶誠(chéng)恐中,左宗棠面晤老英雄,將平生所學(xué)、畢生赍志盡付一夜長(zhǎng)談。林則徐說(shuō),將來(lái)東南洋夷,能御之者或有人;西定新疆,舍君莫屬。林則徐將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖悉數(shù)贈(zèng)之。臨別,林則徐還將自己的座右銘書(shū)贈(zèng):“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”翌年,林則徐回福建后身染重病,臨終前竟命次子代寫遺書(shū),向咸豐皇帝極力舉薦左宗棠人才難得。由此,湘江邊上留下了一段“左林會(huì)晤”的人間佳話。巧合的是,后來(lái),1876年,左宗棠剛好是在他64歲那年征戰(zhàn)新疆。他身雖老邁,但終不負(fù)林公所托,力排李鴻章等海防派重臣之議,抬棺西行,率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)湖湘子弟金戈鐵馬,浴血奮戰(zhàn),將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后,新疆全境收復(fù),左宗棠讓整個(gè)世界聽(tīng)到了東方睡獅的驚天怒吼。柳莊不是左宗棠的出生地,而是他夢(mèng)想高飛之地。左公的書(shū)房,極簡(jiǎn)陋極尋常:破舊的木柜蜷縮墻角;可能還是柳木制作的桌椅板凳,土得掉渣;桌上的馬燈、墨硯,都有厚厚黑黑的包漿。但這的確是左公用過(guò)的原物。踱步陋室,我想到兩個(gè)問(wèn)題:其一,封疆大吏陶澍為什么會(huì)那么喜歡他?陶澍不但與左宗棠成為忘年之交,還結(jié)下兒女親家,年齡懸殊不說(shuō),門第也相差甚遠(yuǎn)。其二,民族英雄林則徐為何也那么賞識(shí)他,甚至“一見(jiàn)傾倒,詫為絕世奇才”?我知道布衣左宗棠曾在炮火連天的日子里“縋城而入”,終使太平軍圍攻長(zhǎng)沙三月不下。我也知道左宗棠出佐過(guò)湘幕,且初露崢嶸,引起朝野關(guān)注,時(shí)人還有“天下不可一日無(wú)湖南,湖南不可一日無(wú)左宗棠”之驚天評(píng)語(yǔ)??蛇@都是林公逝世經(jīng)年后才有的事……我看到了左公不多的幾幅書(shū)法作品,無(wú)論是集句抑或原創(chuàng),仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷。其中有一聯(lián),字也俊秀,語(yǔ)也蘊(yùn)藉:“能當(dāng)大事時(shí)同仰,自極清修古與齊?!痹?shī)言志,歌詠言,誰(shuí)能說(shuō)士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠(yuǎn)呢?我看到了左宗棠的自信。我的同行者正忙著走馬觀花式的旅游考察,而我則在孤獨(dú)地尋找,一個(gè)理想主義者尋找一個(gè)中國(guó)符號(hào)的行藏,夢(mèng)想找到某些破譯的“密碼”。離開(kāi)柳莊,望著院內(nèi)兩株新植的具有象征意義的“左公柳”,我再度想起了左宗棠兩次率部西征,一邊浩浩蕩蕩進(jìn)軍,一邊沿途植柳。我仿佛看到西域新疆楊柳成行,綠蔭滿地,凡原湘軍所到之處所植之道柳,皆“連綿不斷,枝拂云霄”。它還讓我想到而今長(zhǎng)沙縣的左宗棠墓地兩側(cè)華表之聯(lián)語(yǔ):“漢業(yè)唐規(guī)西陲永固,秦川隴道塞柳長(zhǎng)青?!苯K是沒(méi)能見(jiàn)到左宗棠,先生畢竟作古百余年矣。柳莊里,“左公柳”依舊寂然鵠立,仿若一襲青衫的左宗棠,氣象藹然,笑容可掬……(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.左宗棠故居之所以得名“柳莊”,是因?yàn)榇说貙儆凇傲覜_”,也因?yàn)樽笞谔奶貏e喜歡和推崇柳樹(shù),柳樹(shù)乃是一種精神標(biāo)志。B.會(huì)試屢屢不中的左宗棠博覽群書(shū),廣泛涉獵了“經(jīng)世致用”的雜書(shū),這為他后來(lái)帶兵打仗、施政理財(cái)?shù)於肆己玫幕A(chǔ)。C.在左宗棠的為政道路上,林則徐和陶澍堪稱伯樂(lè);尤其是林則徐的力薦,使左宗棠得以掛帥帶兵進(jìn)入新疆,收復(fù)廣袤土地。D.作者認(rèn)為,左宗棠能憑布衣之身而獲得兩位封疆大吏的賞識(shí),緣于他胸有丘壑而志存高遠(yuǎn),也緣于他才能卓異、充滿自信。2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)頭將“春”喻為“小雞”,把“田野與草叢”喻為“硬殼”,交代了拜謁柳莊的時(shí)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)了冬春交接之際的氣候特點(diǎn)。B.第二段按由遠(yuǎn)及近的空間順序進(jìn)行描述,抓住了典型意象,表現(xiàn)了左宗棠故居的古樸簡(jiǎn)雅,字里行間透露出濃濃的敬仰之情。C.本文多處語(yǔ)言有詩(shī)文色彩,如“池塘水瘦、庭院深深”“躬耕隴畝、種稻植茶”,還多處引用對(duì)聯(lián)和詩(shī)句,風(fēng)格雅致且富有文采。D.文章以柳莊起筆,詳細(xì)敘述左宗棠的三次落第,介紹他博覽群書(shū)、與林則徐會(huì)晤、收復(fù)新疆等事跡,突出了其民族英雄的形象。3.(對(duì)點(diǎn)練)作者在文中說(shuō):“柳樹(shù)在他心目中不僅是一種意象,更是一種精神標(biāo)志?;蛟S,還會(huì)有某種精神寄托?!闭?qǐng)結(jié)合全文分析左宗棠與柳樹(shù)之間有哪些共同特征。(4分)4.根據(jù)上下文,簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的含義。(6分)二、(2023重慶渝中巴蜀中學(xué)高三模擬)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)文本一在好山好水里領(lǐng)受沉重 陳忠實(shí)到云南,就為著看那里的好山好水。對(duì)于一直生活在中國(guó)北方又偏于西部的我,看彩云之南的好山好水,幾乎是為求得某種心理補(bǔ)償。近年間,竟有機(jī)緣先后四次去了云南,確實(shí)可以說(shuō)是飽嘗了好山好水,也得到好山好水對(duì)人心理的滋潤(rùn)。然而,那好山好水的色彩終究架不住時(shí)間的消磨,漸漸遠(yuǎn)逝而淡隱,卻是騰沖縣里倚山而建的“國(guó)殤墓園”,久久撐立在心頭,不僅難以淡忘,反而必須以我的文字來(lái)致一個(gè)深躬禮了。這是四年前我第一次去云南,一到騰沖,就踏進(jìn)了“國(guó)殤墓園”的大門,感受到一種凜凜然、森森然的沉重和威壓。這是滇西一座草木蔥蘢四季常綠的山。在這座山的襟懷里,長(zhǎng)眠著八九千名中國(guó)士兵的魂靈。從山根到山頂,從右坡到左坡,按照原來(lái)的軍事編制,一個(gè)班一個(gè)排一個(gè)連直到師一級(jí),陣亡了的士兵和陣亡了的軍官依序排列。每塊小小的石碑下都埋葬著一個(gè)士兵或軍官的尸體,石碑上刻著他們的名字和生前的軍職。整個(gè)這座青山,就是一個(gè)用尸體鑄建的軍陣。他們戰(zhàn)死了,依然保持著原有的完整和威勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)事發(fā)生在1944年。為了收復(fù)被日本侵略者占領(lǐng)了兩年的騰沖,中國(guó)士兵戰(zhàn)死了八九千人。中國(guó)士兵是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。他們不是趕走而是全殲了日本占領(lǐng)軍。所謂全殲,就是一個(gè)不剩,干凈徹底予以消滅;就是除了少數(shù)日寇士兵被活捉當(dāng)俘虜,其余所有踐踏過(guò)滇西這座美麗山城的鬼子,一個(gè)也沒(méi)能活著逃出去。人數(shù)為六千,包括侵略和占領(lǐng)騰沖的日軍最高司令長(zhǎng)官藏重康美大佐。這應(yīng)該是占領(lǐng)大半個(gè)中國(guó)的日寇最徹底的一場(chǎng)敗仗,徹底到一敗涂地、一個(gè)不剩。我踏著石階從山腳往山頂走,兩邊是望不透的土冢和墓碑。我辨認(rèn)著那些被風(fēng)雨侵蝕了幾十年的一塊塊碑石上的士兵或軍官的名字,撫一撫墓堆上枯了又生的野草,最切近地感受到一個(gè)人的尊嚴(yán)和一個(gè)民族的尊嚴(yán),最切近地感受到為著自己也為著民族的尊嚴(yán)而捐軀的這一片中國(guó)士兵的呼吸。我在小學(xué)課本上就知道了平型關(guān)大捷。平型關(guān)從此成為我永遠(yuǎn)都感到揚(yáng)眉吐氣的一個(gè)關(guān)。我后來(lái)讀過(guò)幾本抗日題材的小說(shuō),看過(guò)更多同類題材的電影,地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)游擊隊(duì)長(zhǎng)李向陽(yáng)小兵張嘎,讓我反復(fù)享受民族英雄抗擊侵略者的痛快淋漓。還有令我久久難以釋懷的慘烈悲壯的臺(tái)兒莊。我的案頭現(xiàn)在正攤開(kāi)著一部《立馬中條》的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)書(shū)稿。這是一支由以號(hào)稱“冷娃”的關(guān)中青年為主組成的軍團(tuán),我深深地陷入濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)纏繞著的民族大義之中,每一座山頭的爭(zhēng)奪令我揪心,每一個(gè)關(guān)中子弟的陣亡令我閉氣……我走在倚山為墓青山作碑的墓園中間的山道上,許久都不想說(shuō)話,也不去想象那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,心頭只響亮著殲滅這個(gè)漢語(yǔ)詞匯。這肯定是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)以數(shù)計(jì)的大小戰(zhàn)役里,唯一可以使用殲滅這個(gè)詞匯來(lái)概括結(jié)果的一場(chǎng)大戰(zhàn)。我當(dāng)然也感受到這個(gè)詞匯對(duì)于侵略者和被侵略的人民永遠(yuǎn)都無(wú)法含糊的情感記憶。墓園門口的右墻根下,有一個(gè)石塊壘成的圓筒狀的冢堆,下邊埋葬著三個(gè)日本兵的死尸,其中一個(gè)是侵占騰沖的日軍最高司令長(zhǎng)官藏重康美大佐。石塊上標(biāo)刻著兩個(gè)字:倭冢。在我們被外強(qiáng)侵略欺凌的史記上,日本侵略軍先是被卑稱為倭寇,即個(gè)子矮小的匪賊;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)改稱為鬼子,比倭寇更為鄙視更為不屑也更通俗化。這個(gè)冢堆里的大鬼子藏重康美大佐和兩個(gè)不知名姓的小鬼子,作為踐踏蹂躪騰沖的六千個(gè)被消滅的大小鬼子的代表,是向青山上長(zhǎng)眠的中國(guó)將士跪伏認(rèn)罪的一個(gè)象征。我很自然聯(lián)想到岳飛墓前跪地的秦檜,千百年來(lái)不知承接了幾百噸游人的唾沫兒。然而,我和同來(lái)拜謁的十余位作家朋友,誰(shuí)也沒(méi)有興趣向倭冢吐出口水。整個(gè)人類正義的“唾沫兒”,早在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)鋪天蓋地地傾覆到所有鬼子的臉上了。我也記住了一位名叫張問(wèn)德的老人。日寇從緬甸一路打過(guò)來(lái)占領(lǐng)了騰沖,當(dāng)任的一位鐘姓縣長(zhǎng)攜著家眷逃之夭夭,不知蹤影。張問(wèn)德老人是卸任賦閑的前任縣長(zhǎng),時(shí)年62歲,于危難之中拍案而起,重新披掛上任,被百姓稱呼為名副其實(shí)的抗戰(zhàn)縣長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)騰沖民眾,周旋在群山之中,游擊辦公兼游擊指揮,整整兩年,直到全殲日寇收復(fù)騰沖。張問(wèn)德可謂文武全才,曾經(jīng)是朱德和葉劍英兩位大元帥青年時(shí)代的老師,亦可謂名師出高徒。面對(duì)日寇占領(lǐng)軍的勸降,張問(wèn)德有一紙《答田島書(shū)》傳世,展示在墓園陳列館的臺(tái)階上。且不說(shuō)文采,單是那義正詞嚴(yán)的凜然與決絕,如山岳巍峨,似江河咆哮,豎起處于危難之中一個(gè)不屈民族不可摧折的脊梁。我在誦讀這篇文采激越的文字時(shí),依然發(fā)生血液涌流的加速和心臟的猛跳。在滇西一隅的騰沖縣正任和卸任的兩個(gè)縣長(zhǎng)身上,截然分明著什么叫軟骨頭,什么是硬骨頭。我對(duì)同行的朋友說(shuō),人的骨頭的軟硬,看來(lái)不是以年齡所能論定的。文本二田島閣下:誠(chéng)如閣下來(lái)書(shū)所言,騰沖士循民良,風(fēng)俗醇厚,實(shí)西南第一樂(lè)園、大足有為之鄉(xiāng)。然自事態(tài)演變以來(lái),騰沖人民死于槍刺之下、暴露尸骨于荒野者,已逾二千人;房屋毀于兵火者,已逾五萬(wàn)棟;騾馬遺失達(dá)三千匹;谷物損失達(dá)百萬(wàn)石;財(cái)產(chǎn)被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子,妻失其夫,居則無(wú)以遮蔽風(fēng)雨,行則無(wú)以圖謀生活,啼饑號(hào)寒,坐以待斃,甚者為閣下及其同僚之所奴役,橫被鞭笞,或已被送往密支那,行將充當(dāng)炮灰……凡此均屬騰沖人民之痛苦。余愿坦直向閣下說(shuō)明,此種痛苦,均系閣下及其同僚所賜予,此種賜予,均屬罪行。由于人類之尊嚴(yán)生命,余僅能對(duì)此種罪行予以詛咒,而于遭受痛苦之人民,更寄予衷心之同情?!瓕?duì)于閣下所將提出之任何計(jì)劃,均無(wú)考慮之必要與可能。然余為使閣下解除騰沖人民痛苦之善意能以伸張,則余所能供獻(xiàn)于閣下者,僅有請(qǐng)閣下及其同僚全部返回東京,使騰沖人民永離槍刺脅迫生活之痛苦,而自漂泊之地返回故鄉(xiāng),于斷井頹垣之上,重建其樂(lè)園……茍騰沖依然為閣下及其同僚所盤踞,所有罪行,依然繼續(xù)發(fā)生,余僅能竭其精力,以盡其責(zé)任。由于道德及正義之壓力,將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前。(選自《答田島書(shū)》,有刪減)5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一中反復(fù)使用“徹底”“一個(gè)不?!眮?lái)詮釋“全殲”,在突出這場(chǎng)戰(zhàn)役的特殊性的同時(shí),也表明了作者對(duì)于能夠“全殲”敵人的痛快與自豪。B.文本一在描寫“倭?!敝畷r(shí),花費(fèi)筆墨對(duì)“倭寇”“鬼子”這兩個(gè)稱呼進(jìn)行詮釋,表達(dá)出作者對(duì)侵略者不屑、鄙視以及憤恨、譴責(zé)等情感態(tài)度。C.作者從張問(wèn)德老人身上感受到了我中華民族于危難之中不屈抗?fàn)幍木窳α?盛贊他為“硬骨頭”“抗戰(zhàn)縣長(zhǎng)”,揭示“國(guó)殤墓園”承載的意義。D.文本二用具體的數(shù)據(jù)反映了騰沖人民在日本侵略者的蹂躪下飽受的苦難,從中展現(xiàn)出張問(wèn)德老人的文采、義正詞嚴(yán)的決絕以及大義凜然的氣節(jié)。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一開(kāi)篇使用先揚(yáng)后抑的手法,寫云南的好山好水帶給作者的心理滋潤(rùn),卻架不住時(shí)間的消磨,用反襯的手法表達(dá)對(duì)“國(guó)殤墓園”的難以忘懷。B.文本一以作者的行蹤為線索結(jié)構(gòu)全文,穿插作者的回憶和思考,打破時(shí)空的限制,多方位地展現(xiàn)“國(guó)殤墓園”給予人的精神滋養(yǎng)。C.文本一使用點(diǎn)面結(jié)合的手法展現(xiàn)騰沖將士的風(fēng)貌,對(duì)“國(guó)殤墓園”將士的描寫是面,對(duì)張問(wèn)德老人的描寫是點(diǎn),兼顧了人物描寫的廣度和深度。D.文本二語(yǔ)言凜然有力,第一段反復(fù)使用“均”字,展現(xiàn)出文字的力度,也顯示出張問(wèn)德老人對(duì)于侵略者的痛恨,與“詛咒”一詞相呼應(yīng)。7.文中畫橫線的句子達(dá)到了“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的藝術(shù)效果,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。(4分)8.(對(duì)點(diǎn)練)結(jié)合文本一和文本二,談?wù)勛髡弑仨氈乱粋€(gè)深躬禮的理由。(6分)
答案與解析突破練14多角度概括與主旨探究1.C解析C項(xiàng),林則徐的臨終推薦和左宗棠收復(fù)新疆之間并無(wú)直接聯(lián)系,原文“巧合的是,后來(lái),1876年,左宗棠剛好是在他64歲那年征戰(zhàn)新疆”說(shuō)是“巧合”。2
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