山西省懷仁市2024-2025學年高二政治上學期期中試題

PAGEPAGE1山西省懷仁市2024-2025學年高二政治上學期期中試題一、選擇題:本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我們的國家之所以宏大，我們的民族之所以宏大，一個重要的緣由是我們創(chuàng)建了絢麗的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是①CCTV舉辦2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會②十三屆全國人大二次會議在北京召開③2024年足球世界杯在俄羅斯實行④2024年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國股市下跌A.①③B.③④C.①②D.②④2.文化是人們的一種素養(yǎng)，人們文化素養(yǎng)的核心和標記是A.社會科學學問B.自然科學學問C.世界觀、人生觀、價值觀D.語言和文字水平3.2024年4月8日，上海實行了首個以抗擊新冠肺炎疫情為主題的美術(shù)、攝影實體展覽，全景式地呈現(xiàn)了全國人民抗擊疫情、緊密團結(jié)、眾志成城的精神面貌，使人們深受震撼，激勵人們?nèi)タ釔鄄?chuàng)建美妙華蜜的生活。由此可見①優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣②文化確定人們的實踐活動和思維方式③人們在實踐中既創(chuàng)建文化又享用文化④人們的精神活動和物質(zhì)活動相互依靠A.②④B.①④C.②③D.①③4.大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，充滿著自然、原始、清爽的味道，它表現(xiàn)的是對生活的一種酷愛，一種憧憬。這說明①文化影響人們的思維方式②社會生活在本質(zhì)上是實踐的③文化影響人們的相識活動④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A.①②B.②④C.①③D.③④5.寧夏海原縣與上海某公司合作成立牡丹苑非遺文化公司，統(tǒng)一注冊“海原回繡”“海原剪紙”商標。過去婦女農(nóng)閑季節(jié)打發(fā)時間的“玩意兒”成為頗有規(guī)模的“炕頭經(jīng)濟”，年產(chǎn)值達2000萬元，帶動數(shù)千名婦女就業(yè)，產(chǎn)品遠銷海外。這表明A.文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物D.文化與經(jīng)濟相互交融6.習近平同志指出:“無論哪一個國家、哪一個民族，假如不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”下列能夠支幢這一觀點的論述是①文化軟實力是綜合國力競爭的基礎②文化興國運興，文化強民族強③文化是一種重要的社會精神力氣④文化作為一種精神力氣，能為經(jīng)濟建設供應正確的方向保證A.①③B.①④C.②③D.②④7.據(jù)報道，某縣“春馨”藝術(shù)團在某村實行了“精準扶貧奔小康”專題文藝演出。演出貼近百姓生活，提倡文明新風，為群眾精神生活增加色調(diào)，激發(fā)了廣闊群眾脫貧致富奔小康的熱忱。由此可見①文化與經(jīng)濟社會的發(fā)展相互影響相互促進②人們在實踐中創(chuàng)建文化并享用文化③文化影響廣闊群眾的實踐活動和思想觀念④文化對人的影響深遠長久難以抹去A.②③B.①④C.①②D.③④8.茶是國飲，以茶待客是一種日常生活禮儀，茶文化是我國具有民族特色的歷史文化精髓，也是東西方文化溝通的重要媒介。新中國成立后，茶被廣泛地用于外交，既承載著中國人民對外國友人的情深意重，更呈現(xiàn)了我國“和靜之美”的大國風范，堪稱具有中國特色的“茶式外交”。從材料中我們可以體會到①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②中西方文化可以相互借鑒③文化與政治是相互交融的④精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④9.2024年是海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年、“一帶一路”建設5周年。習近平強調(diào)，海南要利用建設自由貿(mào)易港的契機，加強同“一帶一路”沿線國家開展多層次、多領域的務實合作，建設21世紀海上絲綢之路的文化、教化、農(nóng)業(yè)旅游等溝通平臺。這將有利于①發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，促進文化溝通②豐富教化、旅游等文化傳播手段③沿線各國相互敬重文化多樣性和諧共處④沿線各國文化在溝通中相互認同，不分彼此A.①②B.③④C.①③D.②④10.從技術(shù)和形式上來說，網(wǎng)絡直播早已不是什么簇新事。直播+消遣、直播+教化、直播+醫(yī)療、直播+電商等多種互聯(lián)網(wǎng)模式，正變更著人們既有的生活方式。但直播平臺上存在的一些問題也接踵而至，飽受垢病。下列關(guān)于網(wǎng)絡直播的說法合理的是A.應當對網(wǎng)絡直播規(guī)范引導，必需傳播中華傳統(tǒng)文化B.透過網(wǎng)絡直播，可以看到中國網(wǎng)民多姿多彩的生活C.自媒體時代，網(wǎng)絡直播漸漸變?yōu)槲幕瘎?chuàng)新的主要途徑D.多元化的網(wǎng)絡直播內(nèi)容，根源于對中華文化的多樣性的相識11.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，國家廣電總局指導廣播電視進一步發(fā)揮主流媒體作用，接著加強權(quán)威信息發(fā)布、防疫科普宣揚，調(diào)動全行業(yè)力氣創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，持續(xù)組織全國性公益展播活動，更好地引導輿論、堅決信念，凝合萬眾一心、堅決戰(zhàn)勝疫情的強大力氣。由此可見①廣播電視媒體是現(xiàn)代社會文化傳播的主要途徑之一②發(fā)展文化事業(yè)應當堅持經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一③優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力增加人的精神力氣④主流媒體應發(fā)揮先進文化對社會輿論的引領導向作用A.①②B.①④C.②③D.③④12.“一帶一路”不僅是經(jīng)濟、貿(mào)易之路，而且也是文化、友情之路。在“一帶一路”建設中，特殊強調(diào)文明寬容，敬重各國的發(fā)展道路和模式，加強不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處。這說明A.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段B.我們要敬重文化多樣性，重視文化溝通C.我們要認同其他民族文化，加強文化溝通D.我們要做傳播中華文化的使者13.西方節(jié)日和中國傳統(tǒng)節(jié)日，你怎么看?閱讀漫畫，我們對這一“PK”的立場是A.愛護中國傳統(tǒng)文化必需摒棄外來文化B.中外文化溝通應不分主次、相互借鑒C.在溝通中應汲取全部外來文化的成果D.要把握好民族文化與外來文化的關(guān)系14.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在55個少數(shù)民族中，節(jié)日之多，難以計數(shù)，其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀念節(jié)日、習俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。慶祝民族節(jié)日①是民族情感的集中展示②是文化多樣性的集中體現(xiàn)③是歷史文化成就的凝合④是民族文化發(fā)展的前提A.①②B.③④C.①③D.②④15.近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象一一由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產(chǎn)品競爭力必需A.取其精華、去其糟粕B.推陳出新、革故鼎新C.堅決抵制外來文化的入侵D.徹底變更傳統(tǒng)文化16.“獻花敬酒、清掃墓碑、誦讀祭文、靜思追念，莊重的祭祀儀程，不僅僅是一種外在形式，還有著豐富的內(nèi)涵，那就是傳統(tǒng)行孝品德的體現(xiàn)以及對祖先和去世親人的感懷和感恩。”這一觀點主要告知我們①精神活動離不開物質(zhì)活動②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有顯明民族性A.①②B.①③C.②④D.③④17.那些從民間生長出來的，始終和人們?nèi)粘Ｉ钣H密相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，有必要加以適當改造，以符合現(xiàn)代人的審美情趣，重新融入當代生活。這說明①科技是推動文化發(fā)展的重要因素②我們要批判地繼承傳統(tǒng)文化③人類在社會生活中獲得和享用文化④文化應在發(fā)展的基礎上繼承A.②③B.①③C.①④D.②④18.某地小學一年級語文教材刪掉古詩引來不少質(zhì)疑聲，有網(wǎng)友感嘆:“長大了，我才后悔小時候沒多背幾篇古文”，“去中國化”其實是很悲傷的，應當把經(jīng)典詩詞嵌在學生腦子里，使它成為中華民族文化的基因。這是因為A.繼承傳統(tǒng)文化的正確看法是批判繼承，古為今用B.傳統(tǒng)文化是社會存在和發(fā)展的基礎C.旺盛我國當代文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶19.中國藝術(shù)家將中國昆曲表演和西方傳統(tǒng)無伴奏合唱嫁接，創(chuàng)作了無伴奏合唱清唱劇《桃花扇》，這種新的音樂語言使中西不同音樂元素和表現(xiàn)手法完備地融合在一起，呈現(xiàn)出令人震驚的劇烈對比和美感。這表明①藝術(shù)創(chuàng)作應充分汲取外國文化成果②創(chuàng)新是文化永葆生命力的重要保證③藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的基本途徑④不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④20.杭州G20峰會上每位嘉賓的精致禮包，是四款共五個樣式的絲巾及絲綢扇，融合著龍鳳、蝴蝶、青花瓷等中國最具代表性的元素，充分體現(xiàn)了中國風韻。一把扇、一片絲，無不顯示了精湛的中華傳統(tǒng)工藝，深邃的歷史文化，同時采納國際視野表達方式，成為傳遞中國文化的最佳載體。由此可見①文化創(chuàng)新應植根于本民族文化土壤②絲綢是中華民族文化的集中展示③文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長④文化溝通要以我為主，為我所用A.①③B.①④C.②③D.②④21.2024新年伊始，央視大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》火爆熒屏，制作團隊從詩詞選擇、歌曲創(chuàng)作、藝人邀請，到舞美布局、燈光大屏、內(nèi)容策劃……每一個環(huán)節(jié)都經(jīng)過細心打磨，帶給觀眾復蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，成為激活傳統(tǒng)文化的又一成功范例。這說明A.文化創(chuàng)新能使經(jīng)典作品在新時期煥發(fā)活力B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段C.古代詩詞總能給人以豐厚滋養(yǎng)D.滿意人民的美妙精神需求是文化創(chuàng)作的基本要求22.以“強起來”為主題的大型政論紀錄片電影《厲害了，我的國》，充分利用影像表達的優(yōu)勢，在對國家尖端工程、重大成就展示之后，又以人民群眾對“美妙生活”的憧憬為主線，集中展示了眾多民生問題上所出現(xiàn)的新變更。電影的感染力與傳播的有效性相互結(jié)合，產(chǎn)生了超乎預期的傳播效果。這表明①滿意人民群眾的須要是文化創(chuàng)新的根本目的②大眾傳媒是宣揚主旋律作品的主要途徑③貼近群眾美妙生活需求的作品給人們帶來了力氣和自信④高雅的、肅穆的文化作品，才能實現(xiàn)叫座與叫好雙豐收A.①②B.②④C.①③D.③④23.毛澤東同志曾說過:“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結(jié)了?！边@一論斷表明A.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點B.馬克思主義可以取代中國傳統(tǒng)文化C.當代中國，發(fā)展先進文化應以馬克思主義為指導D.馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想24.“孝”是中國傳統(tǒng)倫理思想之一，舊《二十四孝》輯錄古代24個孝子行孝的故事。而新《二十四孝》提出了新時代“孝道”的要求。這說明傳統(tǒng)孝道①與新時代的精神是可以融合的②對社會的進步與發(fā)展起促進作用③具有相對穩(wěn)定性，不能夠隨意變更④適應了社會發(fā)展要求，煥發(fā)了活力A.①③B.②④C.①④D.①②25.初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”說明為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“漂亮的誤會”。兩岸民眾對詞語運用的差異反映了A.兩岸文化同根同源B.中華文化底蘊厚重C.一方水土，一方文化D.漢字是中華文明的重要標記26.新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家寶貴古籍特展”在國家圖書館實行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是A.史書典籍是中華文化的基本載體B.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C.史書典籍是中華文化發(fā)展的源泉D.史書典籍的出現(xiàn)標記著人類進入文明時代27.武漢方言探討專家、武漢市文史探討?zhàn)^館員朱建頌說:“一般話要推廣，但方言也不容忽視，二者要‘各美其美’。若方言沒記錄下來，有些文化就會消逝”。中國方言“十里不同音”，有獨特的韻味。方言主要體現(xiàn)了中華文化的()特點A.獨特性B.包涵性C.民族性D.區(qū)域性28.永和豆?jié){不但讓中國人都能喝上一杯好品質(zhì)的豆?jié){，更致力于“讓全世界有華人的地方都能喝到永和豆?jié){”。永和豆?jié){在國際化道路上走了近二十年，在美國、英國、意大利、加拿大、澳大利亞等國家，都能看到永和豆?jié){的身影。永和豆?jié){的國際化經(jīng)營①將中國美食文化傳播到了世界②加速民族文化與世界文化的融合③有利于讓世界記住“中國味道”④呈現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深A.①③B.①④C.②③D.②④29.2024年10月是抗美援朝70周年，“抗美援朝精神”是中華民族精神的重要載體，全黨全國各族人民要學習和弘揚宏大的抗美援朝精神，為全面建設小康社會，把中國特色社會主義宏大事業(yè)接著推向前進而努力奮斗。之所以要學習和弘揚宏大的抗美援朝精神，是因為A.民族精神是我國各項事業(yè)取得成功的確定因素B.民族精神在與時俱進、不斷創(chuàng)新C.民族精神是社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)D.民族精神是推動民族走向強大的精神動力30.當前，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必需更高地舉起民族精神的火炬。弘揚和培育中華民族精神是①堅持社會主義道路的須要②增加我國國際競爭力的要求③抵制外來思想文化的迫切要求④提高全民族科學文化素養(yǎng)的必定要求A.①③B.①②C.①④D.②④31.澳門開埠400多年，形成了中西文化碰撞交融的獨特文化面貌，其極具特色的海洋商業(yè)文化、傳統(tǒng)民俗文化、民間宗教信仰、西方宗教文化、社團及慈善文化等，都具有顯明的標識度和鮮活的生命力，又帶有深厚的國際化色調(diào)。獨特的澳門文化①體現(xiàn)東西方文化在相互溝通借鑒中共同發(fā)展②以保持文化的多樣性逐步淡化文化的民族性③是不同文化在交融中共同熔鑄的新特質(zhì)文化④是在本地域文化演進過程中形成的先進文化A.②③B.①④C.①③D.②④32.盡管傳統(tǒng)不行避開地被新的文化形式改寫和替代，但是對于全世界的華人來說，尋根問祖、落葉歸根是華夏兒女抹不去的文化情結(jié)。這種文化情結(jié)也凝合、孕育出“異姓一家、同舟共濟”的精神。由此可見①中華傳統(tǒng)文化是宏大民族精神形成和發(fā)展的唯一源泉②傳統(tǒng)文化影響著人們的交往行為和交往方式③華人對中華傳統(tǒng)文化具有劇烈的認同感和歸屬感④中華民族的宏大團結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶A.①②B.①③C.②④D.③④二.非選擇題(本大題共4個小題，共52分)33.(12分)閱讀材料，完成下列要求。語言作為一種軟力氣，是了解一個國家最好的鑰匙，在“一帶一路”的建設中，我們要重視語言軟力氣，因勢利導，推動漢語的傳播。我們要了解沿線國家的民族、發(fā)展程度、人文形態(tài)及語言狀況，用對方易于理解的語言、樂于接受的方式進行溝通。我們還要搭建語言技術(shù)平臺，利用智能手機、短信微信、電子郵件、翻譯軟件等語言技術(shù)進行語言交際。我們更要培育具有全面人文素養(yǎng)、中外貫穿的國際化高端外語人才，促進中國文化的溝通傳播。面對“一帶一路”建設的新形勢，我們要變更以往外語教化主要聚焦于歐美語言、英語一面獨大、語種儲備不足的狀況，要加強“一帶一路”國家和地區(qū)相關(guān)語種的教化。同時各省(區(qū))市可依據(jù)實際需求，充分利用地域優(yōu)勢，將不同的小語種確定為各自優(yōu)先發(fā)展的語言，如，新疆與中亞國家相鄰，可以開展哈薩克語、吉爾吉斯語、塔吉克語等的教學;福建作為“海上絲綢之路”的核心區(qū)，可以增加面對東南亞的印尼語、馬來語等的教學。另外還可學習借鑒一些有益的語言培訓閱歷。例如，有的國家曾采納為出國人員支配高密度、高強度的短期語言課程，對學員進行語言集中培訓的方式，這種方式完全可以用于培訓“一帶一路”建設急需的語言人才。結(jié)合材料，運用文化生活學問說明我們應如何借助語言促進中國文化的傳播。(12分)34.(12分)2024年11月8日一10日，第七屆騰訊全球合作伙伴大會將落地成都，上萬名全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)精英聚首蓉城，圍繞‘開放·創(chuàng)想’這一主題進行溝通和探討。在四川省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過程中，成都人發(fā)揚“敢為人先”的精神，推動了數(shù)字經(jīng)濟領跑全國。在2024年“數(shù)字產(chǎn)業(yè)分指數(shù)”上，成都作為國內(nèi)重要城市群，增速較快、排名靠前，總量漸漸接近京津、滬杭、廣深地區(qū)，成為引領中西部數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的核心城市群之一。省政府主動打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展供應技術(shù)支持。過去幾年，在政府大力扶持、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助力下，成都傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正釋放出更多力氣，成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)等亮相全球舞臺，而包括李伯清、丁成虎在內(nèi)的本地藝人都已經(jīng)成了“全國網(wǎng)紅”。教化部門大力發(fā)展電子技術(shù)等教化，培育互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才，為成都互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛插上“新翅膀”。以音樂產(chǎn)業(yè)為例，一首《成都》借助互聯(lián)網(wǎng)拉動了成都的旅游。一位行業(yè)人士表示，四川音樂學院不僅孵化了大量學院人才，更是連同其它電子高?；ヂ?lián)網(wǎng)專業(yè)人才，主動傳播數(shù)字音樂，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。結(jié)合材料，運用“文化與生活”的學問，分析成都互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟實現(xiàn)再次騰飛的緣由。(12分)35.(16分)2024年9月25日，被譽為“新世界七大奇跡”之一的北京大興國際機場正式啟用。外形猶如金色風凰的北京大興國際機場主航站樓立足機場實際運用的需求，能夠供應約80個近機位，讓更多旅客可以從廊橋干脆登機，航站樓中心離最遠機位只600米，步行時間不超過8分鐘，兼具功能性和藝術(shù)性。主航站樓充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)經(jīng)典建筑元素，它繼承了現(xiàn)代機場的全部的優(yōu)點，同時也解決了傳統(tǒng)的問題，在美學上特別具有時代特色和民族特色。從航站樓的整體結(jié)構(gòu)設計上看，行云流水般的曲線形成18萬平方米的自由曲面屋頂，塑造了“風凰展翅”的驚艷造型。位于五指廊端部的外部“空中花園”分別以絲園、茶園、瓷園、田園和中國園為主題，呼應“絲綢之路”，為旅客帶來中國園林式的候機體驗。同時在設計中也體現(xiàn)了法國ADPIngenierie建筑事務所和扎哈·哈迪德(ZahaHadid)工作室的設計理念，創(chuàng)建了世界上唯一一座“雙進雙出”航站樓。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新的途徑”對大興國際機場主航站樓的設計進行分析。(16分)36.(12分)法治文化是指從肯定的政治、經(jīng)濟、文化的歷史和現(xiàn)實環(huán)境中生長出來，經(jīng)過長期社會化過程積淀下來的，人們對法律生活所持有的以價值觀為核心的思維方式和行為方式，包括法治意識、法治觀念、法治思想、法律價值取向等內(nèi)容。只有形成了與現(xiàn)代法治要求相適應的文化觀念，才能形成良好的法治環(huán)境，才能以新的觀念、道德推動法律的執(zhí)行和發(fā)展，從而為法律的實施創(chuàng)建良好的社會條件。(12分)(1)結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”學問，分析加強法治文化建設的意義。(6分)(2)請你就如何“弘揚法治精神、建設法治文化”寫出兩條宣揚標語。要求言簡意賅，每條20字以內(nèi)。(6分)懷仁市2024-2025學年度上學期期中教學質(zhì)量調(diào)研測試高二政治答案一．選擇題（每小題1.5分，共48分）15ACDBD610CABCB1115DBDAB1620BADCA2125ACACC2630BDADB3132CD二．非選擇題（共52分）33.（共12分）①敬重文化多樣性，用對方易于理解的語言，同等溝通，使中國文化“走出去”、融進來。（4分）②利用語言技術(shù)平臺，發(fā)揮科技促進中國文化傳播的作用。（4分