2025屆山東省濱州市鄒平雙語學(xué)校三區(qū)高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

2025屆山東省濱州市鄒平雙語學(xué)校三區(qū)高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．周代禮治的核心是確立血緣與等級之間的同一秩序，由這種同一的秩序來建立社會和國家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)2．社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，德國1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國家干預(yù)經(jīng)濟刺激了經(jīng)濟發(fā)展 B．西方社會福利覆蓋面逐步擴大C．福利國家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟危機導(dǎo)致西歐陷入了困境3．明初，設(shè)六科給事中。“明代雖罷門下省長官，而獨存六科給事中，以掌封駁之任，旨必下科，其有不便，給事中駁正到部，謂之參科，六部之官無敢抗科參而自行者?！庇纱丝芍平o事中的設(shè)置A．有利于減少行政決策中的失誤 B．引發(fā)了中樞決策的異變C．加強了對全國所有官員的監(jiān)察 D．使得君主權(quán)力受到抑制4．甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運動都是愛國救亡運動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強攫取中國利權(quán)的手段不同5．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．資本主義世界市場開始形成 D．資本主義世界市場最終形成6．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④7．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等8．下列關(guān)于啟蒙運動的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會神的啟示B．宣傳自由與理性，運用科學(xué)方法解決社會問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會的愚昧9．在古羅馬，執(zhí)法官在就職時都要發(fā)布告示，提出裁判方針和辦案原則，這實際上是形成新的規(guī)范，不但在該執(zhí)法官任期內(nèi)如此，而且也亦被繼任者因襲和援引。這表明羅馬法A．追求社會實效性 B．受到貴族控制C．具有高度隨意性 D．日益陷入僵化10．下圖是公元前三世紀(jì)末期的中國局勢圖，最終完成國家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④11．唐代在遇到重大復(fù)雜的軍國大事，御前會議和宰相會議難以做出正確判斷時，往往由皇帝指令或宰相請求，召開百官決策會議。據(jù)此可知唐代A．決策機制趨于完備 B．政權(quán)架構(gòu)呈現(xiàn)民主性C．政治運行嚴(yán)謹(jǐn)高效 D．專制皇權(quán)具有開明性12．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推崇孔教。在其《時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實踐上的錯位B．中國近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1958年戴高樂重新執(zhí)政不久，即發(fā)表言論表示法國下決心擁有自己的核力量，并將發(fā)展獨立核力量作為建設(shè)獨立防務(wù)的中心任務(wù)。1960年，法國第一顆原子彈試爆成功——戴高樂認(rèn)為北大西洋公約組織是美國用以控制西歐的主要工具，在這一組織中，法國“不過是被稱為大西洋團結(jié)的霸權(quán)主義的馴服角色”。因此，要建立獨立的防務(wù)就必須“把法國從北大西洋公約組織在美國指揮下所奉行的歐洲一體化中擺脫出來”。1966年，法國完全退出了北約軍事一體化組織，在軍事上與美國徹底脫鉤?！幾晕溥M(jìn)《獨立外交與大國地位一—戴高樂主義的理論與實踐分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出戴高樂主義產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述戴高樂主義的歷史地位。14．（20分）材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭與道德無關(guān)，無所謂正義與否的觀點，被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，“不管其原因如何，……是對人類的一種犯罪?！庇煞▏兔绹l(fā)起、15個國家（1933年已達(dá)63個）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時，人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭?！幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進(jìn)行簡要評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會國家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來建立社會和國家的秩序，說明西周時期已經(jīng)形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項；材料反映的是禮制的作用，排除B項；C項不符合史實，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除。【點睛】分封制是西周國家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。2、C【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西方國家社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是七十年代許多國家經(jīng)濟進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國家開始減少福利開支，國家經(jīng)濟開始復(fù)蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知，社會保障支出增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，A錯誤；材料沒有涉及“社會福利覆蓋面”，B與題意無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強調(diào)的是“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。3、A【解析】

由材料“掌封駁之任，旨必下科，其有不便，給事中駁正到部”可知，六科給事中的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)審核，這有利于減少決策的失誤，故選A項；六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)，沒有行政決策權(quán)，故不存在引發(fā)中樞決策異變的說法，排除B項；六科給事中不負(fù)責(zé)對全國所有官員的監(jiān)察，主要負(fù)責(zé)“封駁之任”，無法得出C項結(jié)論，排除；明朝六科給事中的設(shè)置是皇帝廢相加強君權(quán)的產(chǎn)物，D項說法錯誤，排除。4、A【解析】

本題考查五四運動和學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力【詳解】公車上書時西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識分子，而五四運動是在民族危機進(jìn)一步加深和新文化運動的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛國運動，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說法也不科學(xué)，不管列強的手段如何不同，都是損害中國利益，每一個中國人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺醒，故C錯誤?！军c睛】五四運動的意義：（1）五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運動是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運動是一場偉大的思想解放運動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。5、C【解析】

據(jù)材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)”“通往世界各主要港口”可知，體現(xiàn)了世界各地之間的聯(lián)系加強，因此導(dǎo)致十三行興盛的原因是資本主義世界市場開始形成，故C選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民間貿(mào)易和三角貿(mào)易，故A、B選項錯誤；資本主義世界市場最終形成在二次工業(yè)革命時期，故D選項錯誤。6、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。7、C【解析】

材料強調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。8、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯誤。9、A【解析】

執(zhí)法官在“因襲和援引”前任“告示”的同時，也會通過“發(fā)布告示”來“形成新的規(guī)范”，以適應(yīng)現(xiàn)實形勢的變化，這表現(xiàn)出羅馬法對實效性的追求，故選A項；無法判斷題干中的“執(zhí)法官”是貴族還是平民，排除B項；題干沒有提及執(zhí)法官告示的制定過程，無法體現(xiàn)其隨意性，排除C項；執(zhí)法官的告示使羅馬法不斷補充“新的規(guī)范”，并未陷入僵化，排除D項。10、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生賭徒試圖和運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)題干信息可知，時間時在公元前三世紀(jì)末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學(xué)知識可知為戰(zhàn)國末年，統(tǒng)一中國的是秦國；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國，②趙國，④楚國，故本題選C?？键c：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐代在遇到重大事務(wù)時需要集體決策，凸顯的是專制皇權(quán)下的開明性，D正確；A錯在“完備”，排除；民主性的說法不符合封建專制的史實，B排除；C與材料無關(guān)，排除。故選D。12、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，D不正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：法國經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展；美國和蘇聯(lián)兩極對抗的影響；法國實行獨立外交的推動。（2）地位：戴高樂主義具有明顯的民族主義色彩；它以實現(xiàn)法國的外交獨立為宗旨；不僅提高了法國的國際地位；也沖擊了美蘇兩極格局；有利于法國獨立自主的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料中的“決心擁有自已的核力量”“北大西洋公約組織”可知美國和蘇聯(lián)兩極對抗的影響；依據(jù)材料“獨立外交”等信息可知法國實行獨立外交的推動；依據(jù)所學(xué)可知是法國經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。（2）歷史地位：結(jié)合材料“戴高樂認(rèn)為北大西洋公約組織是美國用以控制西歐的主要工具”“法國完全退出了北約軍事一體化組織，在軍事上與美國徹底脫鉤”的信息和所學(xué)知識從民族主義性外交獨立、國際地位和沖擊兩極格局等角度進(jìn)行評述。14、（1）變化：認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀；世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞；有識之士和民眾觀念的變化。（2）評價：客觀上推動了一戰(zhàn)后暫時和平的出現(xiàn)；刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！窘馕觥浚?）變化：根據(jù)“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”“認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，‘不管其原因如何，……是對人類的一種犯罪’”概括得出認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：根據(jù)“1914年爆發(fā)的