魯人版高中語文必修四說課稿-20221204說課稿資料文檔

魯人版高中語文

必修四

全冊說課稿

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20xx年

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版本說課稿和試講教案，適用于教師招聘和教師資格認定。）

《念奴嬌?赤壁懷古》說課稿

說課人：王亞娟

我說課的題目是《念奴嬌?赤壁懷古》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、

教學(xué)過程和板書設(shè)計這五個方面來說課。

一、教材分析

1.說教材地位

《念奴嬌?赤壁懷古》選門魯人版新教材必修四第1單元。主要含有戲劇單元、

宋詞單元、社科文單元和古代人物傳紀單元，旨在培養(yǎng)學(xué)生把握文學(xué)作品中的性

格和沖突，思想和意境以及知人論世的學(xué)習(xí)能力，在五個模塊中占有重要地位。

本單元選取的是四位著名詞人的作品，其中蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表人物，

柳永和李清照是婉約派的代表人物，編者選取他們的富有代表性的作品，意在讓

學(xué)生領(lǐng)略他們獨特的創(chuàng)作風(fēng)格、把握內(nèi)容、體味情感、掌握寫法、陶冶情操，從

而提高文化品味。

《念奴嬌?赤壁懷古》在教材中的地位非常高，首先從高中語文教學(xué)和考試來說,

詩詞的重要性是不言而喻的，高考中詩歌鑒賞和名句默寫將直接出題，其次《念

奴嬌?赤壁懷古》是豪放派詞的重要代表作之一，通過對本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)

生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進行詩歌鑒賞的訓(xùn)練。

2.說教學(xué)目標

《語文課程標準》要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想藝術(shù)魅力。

發(fā)展想象力和審美力”，“了解詩歌等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解

作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”。

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美國教育家盧布說過：“科學(xué)地制定目標是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)”，根據(jù)以上教材特點

和新課標理念，我確立的教學(xué)目標如下：

知識與能力目標：

(1)了解蘇軾的生平和思想，r解詞的寫作背景。

⑵/解豪放詞的特點，提高古典詩詞的鑒賞能力。

⑶通過對語言的賞析，把握內(nèi)容，領(lǐng)會思想，感受意境與風(fēng)格，掌握常用的鑒

賞古典詩歌的方法。

(4)把握“寫景、詠史、抒情”相結(jié)合的寫作特點，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

過程與方法目標

以“誦讀-鑒賞-討論”為主線，以“誦讀法、點撥法、探究法、比較法”為主要

方法來組織教學(xué)。

情感、態(tài)度與價值觀

(1)了解作者建功立業(yè)的抱負和壯志未酬的感慨。理解其“人生如夢”的思想情

緒。

⑵感受蘇軾曠達豪放的胸襟，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的面對人生的情懷。

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3.說重點和難點

本課的重點是誦讀詩歌，分析語言和形象，感受意境和情感。因為學(xué)習(xí)詩詞的重

點就是誦讀和鑒賞分析。本節(jié)課絕大多數(shù)的問題都是圍繞這個重點提出來的，所

以此重點在教學(xué)中可以落實。教學(xué)難點是對蘇軾“人生如夢”思想情緒的理解，

詞作中作者的思想有時晴朗，有時晦澀,準確地把握感情后才能確定詞作的主題。

我主要通過以下三方面來解決難點：

一是借助蘇軾的經(jīng)歷和性格來理解。

二是借助蘇軾的兩首詩詞《定風(fēng)波》和《自題金山畫像》來理解。

三是借助余秋雨對蘇軾的評價來理解。

二、學(xué)情分析

高一學(xué)生已具備了學(xué)習(xí)古典詩詞的能力，在必修二中已經(jīng)學(xué)過《赤壁賦》，因此

對蘇軾文風(fēng)和人生經(jīng)歷并不陌生，為學(xué)生進一步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)，理解詞人

復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界奠定了良好的基礎(chǔ)，但是學(xué)生對于用一定的方法來鑒賞分析

詩歌還不熟練。所以這節(jié)課將指導(dǎo)學(xué)生運用知人論世法、誦讀法、分析法、對比

法來鑒賞詩歌。

教法學(xué)法

1.說教法

教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以“誦讀-鑒賞-討論”為主線，

培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。針對教學(xué)重點采用誦讀法、點撥法、探究法、比較法，針

對教學(xué)難點采用自主探究法來教學(xué)。

2.說學(xué)法

運用知人論世法鑒賞詩歌，運用分析法學(xué)習(xí)重點知識,運用自主探究法落實難點，

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運用比較法拓展延伸。

三、教學(xué)過程

(■)導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境

課前先播放《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》，再把九句寫山水的名家

詩句串聯(lián)成文引入新課，目的是用歌曲為整節(jié)課奠定一個良好的基調(diào)，再由歌曲

和詩文名句創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入詩境中來。

積累名人繪景抒懷的名句

1.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

—《孟子?盡心上》

2.東臨碣石，以觀滄海。

一曹操《觀滄海》

3.相看兩不厭，只有敬亭山。

一李白《獨坐敬亭山》

4.會當凌絕頂，一覽眾山小。

一杜甫《望岳》

5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

—范仲淹《岳陽樓記》

6.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

一歐陽修《醉翁亭記》

7.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

—杜甫《登高》

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8.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

—孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

9.大漠孤煙直，長河落日圓。

一王維《使至塞上》

（二）知識積累，知人論世

文學(xué)即人學(xué)，每一部作品卻會烙上作者鮮明的個性特點。因此了解作者及其寫作

背景是詩詞教學(xué)中一個絕不可少的環(huán)節(jié)，因此我先讓學(xué)生齊讀林語堂先生評價蘇

軾的一段話，之后以搶答的形式完成對蘇軾的成績、經(jīng)歷、胸襟、性格的了解，

完成對寫作背景的了解，為學(xué)生以知人論世的方法學(xué)習(xí)詩歌打下基礎(chǔ)。

（三）誦讀詞作，感受詞風(fēng)

葉圣陶說過“教學(xué)干法，讀為一法”，可見朗讀確實是詩詞教學(xué)最好的方法之一,

所以我設(shè)計了聽名家配樂朗讀，點撥朗讀技巧，自讀齊讀等讀詩形式，希望通過

形象的聲音讓學(xué)生有如身臨其境，感受蘇軾的豪放詞風(fēng)。

（四）品評詩歌，深入鑒賞。

1.明確考點，了解方法。

①講解高考中詩詞鑒賞的考察點

②講解鑒賞詩詞的角度并解題

這一環(huán)節(jié)目的是使學(xué)生明確高考考點，學(xué)會解題的角度，從而提高鑒賞能力。

2.了解章法，把握詞意。

①用簡單的語言概括上下片的主要內(nèi)容

②“江山如畫，一時多少豪杰”在文章的結(jié)構(gòu)中起到什么作用？

這一環(huán)節(jié)主要為了讓學(xué)生整體把握這首詞。

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品味語言，感受意境。

這一環(huán)節(jié)圍繞上片寫景提出幾個問題，以品味語言，掌握表現(xiàn)手法，感受意境，

落實難點。

問題如下：

①作者在上片寫景中選取了哪些意象來營造意境的？

②上片寫景中有幾個動詞和形容詞富有表現(xiàn)力，說一說“穿”“驚”“拍”這幾個

字的表達效果？

③上片運用了怎樣的修辭手法？

④上片寫景的作用是什么？

3.分析形象，領(lǐng)悟意境。

圍繞周瑜這一形象和作者情感提出幾個問題，以分析形象，體會情感，落實本課

的重點和難點。

問題如下：

①找出描寫周瑜的句子，說說從中可看出周瑜是個什么樣的人？

②三國時期英雄輩出，作者為什么唯獨艷羨周瑜？作者在此抒發(fā)了怎樣的感情？

③作者寫周瑜是為了和自己進行對比，那么作者是從哪幾個角度進行對比的？從

中表現(xiàn)出作者怎樣的思想感情？

④作者“人生如夢”的感嘆是否消極？

5.總結(jié)歸納

一是總結(jié)本文的寫作特點。

二是《念奴嬌?赤壁懷古》的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面。

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（五）拓展延伸，比較提高。

通過簡析蘇軾的《江城子》，讓學(xué)生了解婉約詞的特點，同時強調(diào)鑒賞同一個人

的作品，應(yīng)從實際出發(fā)，我們強調(diào)的風(fēng)格流派是就其主要成就來談的，不能一概

而論。

（六）課堂小結(jié)，滲透德育。

把蘇軾的五句詩文連綴成文，教育學(xué)生樹立正確的人生觀。

積累蘇軾的名句（1-4句是被貶黃州時寫的，5句是被貶密州時寫的）

1.缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。一《卜算子》

2.誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。一《浣溪沙》

3.一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。一《水調(diào)歌頭》

4.何日無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。一《記承天寺夜游》

5.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

—《江城子?密州出獵》

（七）布置作業(yè)

1.把蘇軾《臨江仙》這首詞改寫成記敘文或散文。

這樣既可以鼓勵學(xué)生向更高的學(xué)詞之路攀登，也可以訓(xùn)練寫作能力。

2.挑選蘇軾的詩句背誦。

課前下發(fā)蘇軾的多篇詩文材料，目的是講課時幫助理解課文，讓學(xué)生全面走進蘇

軾的作品，從而積累名句。

四、板書設(shè)計

大江東去一公瑾當年一人生如夢

寫景詠史抒情

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板書是按行文思路安排的，既便于總結(jié)寫作特點，又便記學(xué)生按思路背誦。

《永遇樂京口北固亭懷古》說課稿

各位老師好，我是來自永安附中語文組的蘇嬌。我今天說課的題目是《永遇樂京

口北固亭懷古》，我將從以下叫個方面展開說明：首先是教材分析

《永遇樂?京口北固亭懷古》一課選自魯人版高中語文必修(4)第1單元的第1

課《辛棄疾詞兩首》中的第二首。本單元的教學(xué)口標是培養(yǎng)學(xué)生對宋詞的鑒賞評

價能力，分析比較婉約派和豪放派在詞的取材、境界和情感方面的區(qū)別。

《永遇樂?京口北固亭懷古》這首詞，是作者登臨京口北固亭所作。面對歷史陳

跡，遙望江面上的點點帆影，不禁撫今思昔，心潮激蕩，寫下了這首膾炙人口的

愛國詞作。抒發(fā)自己壯志難酬、報國無門的悲憤之情。

《辛棄疾詞兩首》是高一必修模塊最后一篇講讀的詩詞。這首詞之前的幾首詞主

要是老師引導(dǎo)學(xué)生賞析，教學(xué)生從什么角度，如何抓住重點精讀。柳永詞

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重在領(lǐng)會婉約風(fēng)格、蘇軾詞重在體會豪放風(fēng)格。在此學(xué)生已經(jīng)基本明確詩詞要反

復(fù)誦讀體會，學(xué)會欣賞其思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法。通過學(xué)習(xí)這首詞，讓學(xué)生對辛棄

疾這個人及詞作風(fēng)格有更深入的了解的同時也會讓學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力

得到更進一步的提高。

本節(jié)課的教學(xué)目標在知識與技能上要求學(xué)生r解辛棄疾生平及其詞的思想內(nèi)容、

領(lǐng)略辛棄疾的悲壯慷慨的豪放詞風(fēng)，感受他壯懷激烈的愛國之心。

在過程與方法上通過解讀典故去把握作者深沉的情感同時通過反復(fù)誦讀，將辛棄

疾詞兩首進行對比，學(xué)習(xí)知人論世的詩詞鑒賞方法。在情感態(tài)度價值觀上感受辛

棄疾深沉的愛國之情。教育學(xué)生胸懷大志，熱愛祖國。

其中，這三個目標都是本課的教學(xué)重點，而用典是本課是難點，沒讀懂這些典故

根本無法領(lǐng)悟作品。接下來是教法和學(xué)法分析

一、教法。本節(jié)采用誦讀法、提問討論法、點撥法、對比法、講練結(jié)合法相結(jié)合

的教學(xué)方法，同時結(jié)合多媒體輔助教學(xué)。

二、學(xué)法：在這節(jié)課中，學(xué)生通過誦讀、討論、想象、拓展來豐富自己的知識積

累和生活經(jīng)驗，在個性獨特的閱讀中，在積極主動的思考中，獲得獨特的感悟和

體驗。

下面我將對本節(jié)課的教學(xué)過程進行具體闡述，

1、課前準備

課前我會印發(fā)施蟄存的《永遇樂》賞析。（材料見教參71頁。）讓

學(xué)生熟讀這所以這么做的原因是因為用典是本課的難點，沒讀懂這些典故根本無

法領(lǐng)悟作品。所以學(xué)生通過讀這篇文章，再品讀優(yōu)美散文的同時，可以深入領(lǐng)略

辛詞的內(nèi)涵，還能感受詩詞賞析的寫法，借助這些賞析材料，既能提高課堂效率，

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又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、導(dǎo)入

我以臧克家為濟南的辛稼軒紀念館撰的對聯(lián)導(dǎo)入：“力挽山河，浩氣貫日月，空

余英雄心一顆。名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壯詞千篇?！蹦康氖且饘W(xué)生學(xué)

習(xí)本詞的興趣，在溫故后概括出辛詞的兩個顯著特點：壯懷激烈的愛國之心、悲

壯慷慨的豪放詞風(fēng)。我簡單介紹F辛棄疾生平，通過寫作背景，自然導(dǎo)入新課3、

朗誦課文，整體感知

通過學(xué)生自讀，派代表朗讀，教師范讀等多種朗讀方式調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂

氣氛，并為下面理解本詩的情感底蘊奠定了基礎(chǔ)。在此過程中我會對學(xué)生進行學(xué)

法建議1、讓學(xué)生讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。，而

且這有助于幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)情感目標。朗讀的過程中同時也是一個檢查學(xué)生預(yù)

習(xí)成果的過程。4、文本探究

本環(huán)節(jié)重在突破本節(jié)課的難點：用典的手法。通過教師一一提問這首詞“用了那

些典一為什么用這個典一達到了一個怎樣的效果”的方式，讓學(xué)生回答。回答的

過程就是學(xué)生課前準備成果展示的過程，要求學(xué)生盡量用簡練的語言概括典故，

同時通過想像、聯(lián)想體會詩人情感。明白什么是用典及用典的妙處：加強了作品

的說服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古諷今、抒發(fā)情懷、言簡意賅、以

一當匕這正是這首詞的長處！5、拓展延伸

將《水龍吟》《永遇樂》這兩首辛棄疾不同時期寫下的詞進行對比提醒學(xué)生從不

同角度對比這兩首詞，（這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)

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法，使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角）同時學(xué)會品評詩詞的一

個重要方法一知人論世法

6、布置作業(yè)

背誦《永遇樂京口北固亭懷古》

用知人論世法提前預(yù)習(xí)品評下一課《李清照詞兩首》，將其進行對比

《六國論》說課稿

各位評委老師下午好，我今天說課的題目是《六國論》（板書：課題、作者）

下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計這幾個方面來對本課進行

說明一、教材和學(xué)情分析

《六國論》這篇課文是高中魯人版語文必修四第一單元歷史坐標上的沉思中

的一課。《課程標準》指出：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的

同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)

探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。”

選修課學(xué)習(xí)是對必修課的延伸和提高，教學(xué)內(nèi)容更具有選擇性，教學(xué)方法更

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應(yīng)體現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，在思維的深度和廣度上應(yīng)比必修課有明顯的拓展。主要立足

于語文活動，致力于實際的應(yīng)用。這一單元的賞析指導(dǎo)中把文章的脈絡(luò)放

在首位，《六國論》這篇課文最大的特點就是論證嚴密，它以結(jié)構(gòu)上的獨特個性，

奠定了現(xiàn)代論文“三部曲”程式的基礎(chǔ)，與賈誼的《過秦論》交相輝映，在我國

古代政論文中各呈異彩，因而受到后人的稱道，可為我們師法。

基于選修課的基本要求，本單元的教學(xué)要求，以及本課的特點，根據(jù)新課標

中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標確定為以下三點：

1、掌握重點實詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，正確譯文。

2、感知本文論證嚴密的特點，理清作者的思路。學(xué)習(xí)并實踐作者始終圍繞

中心論點不蔓不枝地展開論述的方法。學(xué)習(xí)并實踐本文圍繞中心論點用對比論證

法逐層論證的方法。

3、作者以史為鑒，借古諷今的用意，領(lǐng)會作者關(guān)心國家命運，反對屈辱求

和，主張抗擊強暴的思想。文言文教學(xué)把握文意，學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識是首

要任務(wù)，《課標》和高考《考試說明》都要求學(xué)生能夠閱讀淺易的文言文，這種

閱讀能力來源于學(xué)生扎實的文言文基本功，不能掃清文字障礙，讀懂文章，一切

鑒賞都是空中樓閣“因此我的教學(xué)重點首先就確定為對課文中重點實詞、虛詞的

含義和用法及特殊語法現(xiàn)象的掌握，能夠正確譯文。

《課標》強調(diào)，選修課教學(xué)除了重點進行閱讀與鑒賞能力的培養(yǎng)外，也包括

嘗試進行文學(xué)創(chuàng)作和相關(guān)文體的寫作，在教學(xué)中對這兩方面應(yīng)予以兼顧，促進

“讀”和“寫”的互動與轉(zhuǎn)換?！读鶉摗愤@篇文章論證嚴密，是很好的議論文

寫作范式，今年高考作文也有向議論文傾斜的趨勢，因此我把教學(xué)的另一

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個重點確定為學(xué)習(xí)并實踐這種論證結(jié)構(gòu)和論證方法，在教學(xué)中通過與賈誼的《過

秦論》的對比，引導(dǎo)學(xué)生深入體悟、學(xué)習(xí)并實踐這種論證結(jié)構(gòu)和方法。

由于學(xué)生對于作者蘇洵，以及作者寫作背景的陌生，因此對文章寫作目的

的把握難以準確，對作者關(guān)心國家命運的思想感情難以體會，所以我把了解作者

創(chuàng)作意圖，體會作者思想感情確定為這篇課文的難點。

高中選修課不同于高等學(xué)校專業(yè)理論課的一個突出標志，就是不以傳授系

統(tǒng)完整的學(xué)科專門知識和理論為重點，我的教學(xué)目標和重難點也是擇要設(shè)計，以

期學(xué)生能夠一課一得。

二、教法和學(xué)法

文言文是高中語文教學(xué)中的一塊硬骨頭，我們的學(xué)生文言基礎(chǔ)不太好，我

在文言文教學(xué)之前，經(jīng)常讓學(xué)生不借助任何工具書和輔助材料，先自讀課文，然

后調(diào)查閱讀水平，像《六國論》這樣難易度的課文，能夠讀懂80%的學(xué)生只占班

級總?cè)藬?shù)的四分之一左右。在教學(xué)中不首先掃除文字障礙，就超越字詞教學(xué)而深

入對課文進行鑒賞、挖掘，無論老師挖掘得如何深入，學(xué)生依然不過是昏昏欲睡

的聽眾。想要使學(xué)生實現(xiàn)“能夠閱讀淺易文言文”這一目標，我一直主張對課本

中的文言文做到“字字落實”，“傷其十指，不如斷其一指?！睂φn本中的文言知

識要切切實實掌握。但如果使用串講法，容易上成“滿堂灌”，課堂沉悶，對于

選修課文的學(xué)習(xí)更是如此，無法實現(xiàn)《課標》中要求的“使學(xué)生增強探究意識和

興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過

程?！币虼?，在文言基礎(chǔ)知識的教學(xué)上我選擇了研討法，著重指導(dǎo)學(xué)生預(yù)

習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生首先使用朗讀法、勾畫圈點法、批注法等學(xué)習(xí)方法進行預(yù)習(xí)，然后

組織研討。具體就是：讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先提問，讓他們把自己不懂的句

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子提出來，同其他同學(xué)以及老師研討，這樣更切合他們的實際。對于有一些他們

以為懂了但實際上可能并不真正懂的語句，我可以在他們提問完了之后，再提

問。

在對文章內(nèi)容的教學(xué)中，我準備采用講授法、點撥法、提問法等，既發(fā)揮

教師的主導(dǎo)作用，又能促進學(xué)生思考把鑒賞引向深入。

三、教學(xué)設(shè)計

這篇課文預(yù)計2課時第一課時

（一）導(dǎo)語

用《三字經(jīng)》中對蘇洵的介紹，和蘇洵大器晚成的求學(xué)經(jīng)歷故事導(dǎo)入，縮

小學(xué)生與歷史人物、文言文的疏離感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇洵的求學(xué)經(jīng)歷對

學(xué)生也是一種鼓勵。

（―）作者介紹

蘇洵對于學(xué)生而言較為陌生，但哪怕是這些離學(xué)生比較遠的知識學(xué)生也未

必一無所知，我們同樣應(yīng)該調(diào)動學(xué)生平時的積累，師生一起交流，補充，獲得相

關(guān)的知識。所以我把這個內(nèi)容先交給學(xué)生，然后再交流，補充。這樣既避免了“一

言堂”，也能夠培養(yǎng)學(xué)生在平時的閱讀中，在預(yù)習(xí)中注意積累，做個有心人。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況，用研討法解決字詞問題，疏通文意。

把歸納文言基礎(chǔ)知識作為作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生從通假字、古今異義、一詞多義、

詞類活用、特殊句式五個方面進行歸納，進一步鞏固學(xué)習(xí)成果。這種歸納方法也

是文言文學(xué)習(xí)的一項常規(guī)工作。第二課時

在鑒賞文章時，我特別注重教學(xué)的出發(fā)點，應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，而不是

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從老師的教出發(fā)，教學(xué)的思路遵循學(xué)生的欣賞思路，我努力幫助學(xué)生習(xí)得鑒賞文

章的正確思路和方法。幫助他們從感性走向理性，在理性認識中步步深入，逐漸

拓展。而這正是《課標》對選修教材的教學(xué)要求。

第一步，我問學(xué)生讀完課文后感受到的這篇文章的最大特點是什么？這是

對課文的最直觀的感受，是感性的。因為《六國論》特征明顯，不足600字的文

章，不枝不蔓，脈絡(luò)清楚。

第二步，我請學(xué)生討論為什么這篇文章會早現(xiàn)出結(jié)構(gòu)嚴謹、脈絡(luò)清晰地特

點。在交流討論內(nèi)容時，帶領(lǐng)學(xué)生完成文章結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生從感受出發(fā)，剝繭

抽絲，一步一步有意識地感受文章的特點。讓他們從感性走向理性，學(xué)習(xí)這篇議

論文提出問題，分析問題，解決問題的“三部曲”議論范式。學(xué)習(xí)對比論證的方

法，著重體會段落中，句與句之間的邏輯關(guān)系，感受邏輯的力量。

僅僅就文本分析文章結(jié)構(gòu)，往往流于膚淺，為了打開學(xué)生的思路，將學(xué)生

的鑒賞推向深入，第三步，我引導(dǎo)學(xué)生將《六國論》的論證思路，論證方法等和

學(xué)過的《過秦論》進行比較，進一步深化理解。課后把仿照《六國論》的結(jié)構(gòu)安

排，用現(xiàn)代漢語改寫《過秦論》作為作業(yè)，這樣讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)，而且實踐，既

加深理解，鞏固成果，乂把“讀”與“寫”溝通起來，實現(xiàn)選修課的教學(xué)目的。

最后，通過分析課文最后一句中四個“后人”的理解，引出寫作背景，了

解蘇洵的寫作目的。了解作者以史為鑒，借古諷今的用意，領(lǐng)會作者關(guān)心國家命

運，反對屈辱求和、主張抗擊強暴的思想。

在對文章的分析中板書文章基本結(jié)構(gòu)，力圖全面而簡明地將授課內(nèi)容傳遞

給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶。

板書：

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六國論蘇洵

提出問題

阿房宮賦說課稿

唐詩在古代文壇中獨領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝散文也有一些流傳千古的名作，今天我的說課

就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

一、分析教材。

1、

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教材的特點及在本單元的地位。語文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能

力和閱讀淺易文言文的能力《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的初期典

范之作。為晚唐文賦，本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想

內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在

本單元中有極高的欣賞價值。

2、教學(xué)目標和確立的依據(jù)：

德育目標：認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦

亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的

知識目標：了解賦的特點，理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽

奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。

能力目標：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

學(xué)習(xí)描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加深度的寫作特色。

本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點明主旨：秦人不暇自哀，而

后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝

皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能

奢侈浪費，

3、教材重點、難點：

①作者寫本文的目的何在？作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗

李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，

在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。

②本文的結(jié)構(gòu)層次

二、說教法。

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《阿房宮賦》在現(xiàn)行教材是講讀課文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)

生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為r培

養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問的好習(xí)慣;發(fā)現(xiàn)法是來訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題從而提出問題進而解決

問題的能力；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打

下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，

三、說學(xué)法。

在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣

才能真正達到提高學(xué)生語文綜合能力的目標。背誦時還要指導(dǎo)學(xué)生運用意義記誦

法。

四、說教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)語：引出本文，講文體特點及古今賦的區(qū)別

（二用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過預(yù)習(xí)）

（-）課文背誦小測試。這是一個強化過程，學(xué)后馬上檢測，（用課件顯示強化

內(nèi)容）

（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

第一段寫阿房宮的來歷，阿房宮的外在形勢，阿房宮的建筑，突出阿房宮的雄心

壯觀。

第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點明寫作目的。作者作“賦”的目的是借秦亡的

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教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度,

不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有

現(xiàn)實意義的。

（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅

畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問.

（五）遷移練習(xí)。

采用聯(lián)想的方式進行，讓學(xué)生說出杜牧的詩?！哆^華清宮》《秋夕》《江南春》《清

明》《泊秦淮》等。提問學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動畫）

（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

板書

阿房宮賦

建筑生活滅亡

教訓(xùn)

雄偉奢侈殘暴

《阿房宮賦》運用了互文、比喻、對偶、排比、夸張等多種修辭方法，而以互文

和比喻更為突出。下面就談?wù)劵ノ脑凇栋⒎繉m賦》里的運用。M

一、互文的運用?；ノ?，即“互文見義”。有時因?qū)ε?、押韻、平仄、字?shù)的限

制，或為了增強某種表達效果，把本應(yīng)合在一起說的話，臨時拆開，使同句或相

鄰句中所用的詞互相補充，互相滲透，理解時乂應(yīng)合在一起。這種修辭方法就叫

互文?！栋⒎繉m賦》下面的名子都很好地運用了這一修辭方法。M

①煙斜霧橫……薨②直欄橫檻……薨③朝歌夜弦……M

④王子皇孫，辭樓下殿……M⑤五步一樓，十步一閣。K

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⑥燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英……M

例①應(yīng)理解為“煙霧繚繞”，不能拆開理解。M

例②應(yīng)理解為“欄桿縱橫”，不能理解為“直的欄桿和橫的欄桿”。M

例③應(yīng)理解為“日夜彈唱”，不理解為“早上唱歌，晚上彈琴”。M

例④中的“王子皇孫”是“六國王侯的女兒和孫女”，不是“國王的女兒，皇帝

的孫女”?！稗o樓卜殿”應(yīng)理為“辭別自己國家的樓閣宮殿”，不能理解為“離

開了自己的樓閣，走下了本國的宮殿”。M

例⑤應(yīng)理解為“樓閣很多，到處都是“，不能理解為“五步一座高樓，十步一座

亭閣"。M

例⑥應(yīng)理解為“燕、趙、韓、魏、齊、楚六國統(tǒng)治者擁有的金玉珍寶”，不能理

解為“燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀.齊國楚國的瑰寶

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奇珍”。M

由于運用廣互文，上面的語句都只能合起來理解，不能拆開理解。用r互文后.，

語句工整，別有韻味；彼此互補，凝煉、含蓄。增加了內(nèi)容的含量，增強了表達

效果，更好地表現(xiàn)/文章的主題。

《滕王閣序》說課稿

大家好：

我說課的是題目《朦王閣序》，大家都聽說過一句話“看景不如聽景”，因為自

古以來的許多佳作所描寫的畫面的美已經(jīng)超越了那些作者所觀賞景色的美，像是

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，

而《滕王閣序》也同樣是這樣的一篇傳世佳作。

《滕王閣序》被選入高中語文教材魯人版必修四第二單元，在該單元中所選的課

文還有：陶淵明的《歸去來兮辭》、莊子的《逍遙游》、李密的《陳情表》。這些

課文都屬于抒情散文，而且也都是中國文學(xué)史上的名家名篇。雖然時代不同，文

體不一，但這幾篇課文都有一個共同的特點，那就是在字里行間充溢著激越充沛

的思想感情。

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現(xiàn)在，我來說一下本課的教學(xué)目標，教學(xué)重點及難點

根據(jù)《滕王閣序》這篇文章的特點，我對本課的教學(xué)目標主要有以下幾點：r解

作者王勃的生平與代表作品，r解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識。積累文言文

實詞虛詞，理解典故的作用。領(lǐng)會敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語言。

還有能夠準確把握作者在文中所表達的思想感情。本課的教學(xué)重點是領(lǐng)會情景交

融的寫作手法，品味語言。相應(yīng)的教學(xué)難點是作者在文中表達的思想情感。

我的教學(xué)方法主要分為三個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)是課文朗誦，因為《滕王閣序》是一篇駢體文，所以句式工整，平仄

相對，比較適合在誦讀中體會駢文的文體特征，加深學(xué)生對該課的印象和理解。

第二個環(huán)節(jié)是課堂提問。主要是對文中比較容易回答的的問題進行提問，以此提

高學(xué)生對這篇課文的自主學(xué)習(xí)興趣。第三個環(huán)節(jié)是分組討論。這是對一些比較難

的問題進行課堂分組探討，互相交流想法。

然后就是教學(xué)過程

對于教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，分為導(dǎo)入新課，

感知課文，理解課文和課文總結(jié)四大板塊。主要的課程設(shè)計如下：

第一板塊是情感激發(fā)，導(dǎo)入新課，在講課之前先向?qū)W生介紹一下歷史上的三大名

樓，即岳陽的岳陽樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。范仲淹的《岳陽

樓記》、崔融的《黃鶴樓》在以前的課程中曾經(jīng)學(xué)過，那是描寫三大名樓中的岳

陽樓和黃鶴樓的名篇佳作，由此激起學(xué)生的興趣，進而導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)

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一篇關(guān)于滕王閣的文章《滕王閣序》來認識?下滕王閣。

接下來是對背景進行介紹，即作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語句上

的駢偶和四六言，語音上平仄相對，用在詞方面的用典和藻飾，還有對序這個文

學(xué)體裁的簡單介紹。

第二板塊是誦讀品析，感知課文，理清文章思路。首先是聽錄音，明確斷句和讀

音，把握句子的節(jié)奏。然后初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。

最后將文章劃分層次，明晰文章思路。

滕王閣序共分為四部分本位分為四部分：

第一部分（1）:扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物

第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象以及自然人

文景觀

第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨

第叫部分（6、7）:扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難

再。

第三板塊是賞析重點段落，也就是對這篇文章的理解。剛才把課文分為四個部分,

也就是四大段，所以現(xiàn)在就對這四大段進行理解分析。主要是通過提問的方式。

《滕王閣序》的第一部分歷敘洪都雄偉的地勢、游玩的時間、珍異的物產(chǎn)、杰出

的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字，通過學(xué)生對課文的理解，提出

以下幾個問題。1、作者如何寫洪州的地理風(fēng)貌，突出了那些特點？2、對人物的

描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個詞3、文章開始不寫樓臺和宴會，先寫地

勢和人物，這樣寫有什么好處？

第二部分展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫

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出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫。

讓學(xué)生在對這兩段進行學(xué)習(xí)賞析的同時請用口己的語言，把這幅“晚秋暮色圖”

的意境描寫出來。主要抓住色彩變化之美，遠近錯落之美，上下渾成之美，虛實

相映之美即可。同時要對名句“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”進行鑒賞。

并展開想象，擴展成百字的短文。

第三部分和第四部分是作者思想情感表達，由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨，

用大量的典故來進行敘事、抒情。所以這一段設(shè)置的問題是通讀課文找出文章引

用的典故，并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。

第四版塊是對課文進行總結(jié)，《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美

的辭藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫朦王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)

自己懷才不遇憤懣悲涼而乂不甘沉淪的思想情感。讓學(xué)生各自分組，一起探討自

己對王勃其人或者是對《滕王閣序》其文的看法。

《滕王閣序》的板書設(shè)計主要是簡單明了，能夠突出想要表達的主題以及各個段

落的大義，脈絡(luò)清晰，一目了然。

最后為大家念一首王勃的《滕王閣詩》作為結(jié)束語。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭

影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

謝謝大家。

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《米洛斯的維納斯》說課稿

維納斯，古希臘神話中愛與美的女神，以她為題材的繪畫雕塑數(shù)不勝數(shù)，當人們

發(fā)現(xiàn)了米洛斯島上的維納斯時，才認定她才是希臘女性雕像中最美的一尊。她雖

然失去了雙臂，卻贏得全世界對她的矚目。今天我的說課就是日本清岡卓行的美

學(xué)論文《米洛斯的維納斯》，下面我分五部分說本課的教學(xué)設(shè)計。

一、說教材

1、教材地位：

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《米洛斯的維納斯》是魯人版必修四高中語文第二單元的一篇課內(nèi)自讀課文，本

單元都屬文藝論文，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思維

能力，還能感受到濃濃的理趣。本課則闡述作者的一個美學(xué)觀點，即殘缺美。

2、教學(xué)目標：

學(xué)生在上學(xué)期賞讀r日本作家川端康成的《花未眠》，《花未眠》闡述了美是邂逅

所得及藝術(shù)源于生活的美學(xué)觀點，《米洛斯的維納斯》則是學(xué)生在學(xué)習(xí)美學(xué)知識

方面的深入與延續(xù)。根據(jù)學(xué)情制定以下教學(xué)目標：

(1)知識與能力：正確理解文章的殘缺美，把握本文關(guān)鍵語句的含義，提高審

美能力，能夠運用課文中的觀點，解決文藝欣賞方面遇到的問題。

(2)過程與方法：深入閱讀課文，探究問題。

通過討論的形式組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生談對課文的理解，談對作者觀點的認識和

評價，教師注意及時糾偏，并引導(dǎo)話題的走向。

以本文為契機，引入有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)欣賞知識。教學(xué)時圍繞維納斯雕像，介紹和

本文作者觀點相通的中國畫的虛實相生的原則，結(jié)合圖片，以直觀的形式讓學(xué)生

進一步理解本文的觀點。

(3)情感態(tài)度與價值觀：

文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的

許多方面也貫穿審美追求，未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有

重要的審美教育功能，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自

覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)

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造的能力。

米洛斯的維納斯是西方美術(shù)史中最著名的杰作之一，歷來被視為希臘雕刻藝術(shù)的

珍寶。學(xué)生對她的欣賞將會提升審美品位。

3、教學(xué)重難點的確立

教學(xué)重點：理解作者提出的殘缺美，領(lǐng)會“以無勝有、以少勝多”“虛實相間”

的藝術(shù)原則。

教學(xué)難點：對關(guān)鍵語句含義的理解，辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整。

本文為譯著，又是抽象的理論文章，在語句理解上有一定的難度，因此把對關(guān)鍵

語句含義的理解作為難點之一；難點之二則是啟發(fā)學(xué)生辯證地分析藝術(shù)作品的殘

缺與完整，斷臂維納斯只是一個特例，并不是所有的殘缺的藝術(shù)品都是美的。二、

說教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法：

1、欣賞品味法：課文以米洛斯的維納斯為審美點，以蒙娜麗莎與勝利女神為襯

托點，以齊白石畫為深入點，以自然殘缺美為延伸點，以人生的殘缺美為德育點，

這些抽象的理論都以圖片的形式來進行直觀地學(xué)習(xí)，形成視覺沖擊力，吸引學(xué)生

細細品味。

2、自讀探究法：由于本課是自讀課，因此課文教法主要采用自主探究為主。找

出問題，看書篩選信息解答。

3、自由討論法：如何為斷臂維納斯復(fù)原，學(xué)生會各持己見，這是一個討論的熱

點。在拓展深入時，讓學(xué)生判斷什么樣的人生是最美的人生，這就是價值觀與人

生觀的體現(xiàn)，這個問題也會引發(fā)爭論。討論時教師可加入自己的觀點，也可留下

空白，由學(xué)生自己甄別。

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4、講練結(jié)合法：在品味了斷臂維納斯后，又瀏覽了蒙娜莎神秘的微笑，就展示

幾幅勝利女神的遠近的雕像，讓學(xué)生寫一個片斷，進行審美練習(xí)。

教學(xué)手段：本課將大量使用多媒體輔助教學(xué)。課件的首頁：斷臂維納斯的美在璀

璨的盧浮宮的襯托下更顯得莊嚴而典雅。在巴黎一瞥中將幾座有代表性的建筑圖

片展示給學(xué)生，然后引出盧浮宮三寶，配上了《雪絨花》的音樂，意境很美。在

拓展深入中，有齊白石的繪畫，有當代攝影作品，有殘疾人的幾幅圖片，以此輔

助學(xué)生深入理解殘缺美在藝術(shù)及人生中的體現(xiàn)。最后的審美練習(xí)也展示勝利女神

的雕像，讓學(xué)生真切地感受她的形象美和神韻美。這些圖片的應(yīng)用將和本課對美

的闡釋相得益彰，共同構(gòu)成美的教學(xué)氛圍。

三、說教學(xué)過程

本課的教學(xué)流程設(shè)為六個環(huán)節(jié)

（一）導(dǎo)語：由巴黎引出盧浮宮三寶，從而順理成章把學(xué)生的目光聚焦在盧浮宮

鎮(zhèn)宮第一寶一莊重典的米洛斯的維納斯雕像上。巴黎是一座無與倫比的城市。是

浪漫之都，是藝術(shù)之都。它有美麗的塞納河，有經(jīng)典的艾菲爾鐵塔，有絢麗的小

區(qū)廣場，輝煌的紅磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的盧浮宮……在盧浮宮里

珍藏了三件鎮(zhèn)宮之寶。

（-）學(xué)生閱讀課文，提出問題。這個環(huán)節(jié)主要是為了讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣

（三）課文探究

教師梳理學(xué)生提出的問題，補充總結(jié)為以下六個

1、本文談了一個美學(xué)觀點，這個美學(xué)觀點是什么？

2、文章的主要觀點是什么

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?

3、維納斯失去雙臂后，獲得了一種抽象的藝術(shù)效果，這種抽象的藝術(shù)效果是什

么？

4、為什么作者不贊成復(fù)原雙臂？

5、每個人心中都有一個復(fù)原計劃，告訴我們你心中完整的維納斯是什么樣的？

6、維納斯為什么只能失去雙臂，不能失去其它部位嗎？

這六個問題由學(xué)生品讀課文，討論完成。

（四）拓展深入

引導(dǎo)學(xué)生追根溯源。清岡卓行并不是殘缺美的首創(chuàng)者，我國古代早就有相關(guān)的論

述。老子云：“大音無聲，大象無形。”即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最

大的形象反而看不到形跡。

我國古代繪畫中體現(xiàn)了空白藝術(shù)，虛實相生，無畫處皆成妙境。如齊白石畫蝦，

他只畫蝦的動作，而空白處觀賞者便想象成了水。空白藝術(shù)與殘缺美是一脈相承

的。

“空白”是虛，物象是實，虛與實辯證地統(tǒng)一于藝術(shù)品中。從“空白”的價值意

義來看，“空白”并非沒有東西，而是在于求其空靈，不是空而無物，而是虛中

求實。藝術(shù)品中的“空白”體現(xiàn)一種“虛靈”的“空間感型”，使藝術(shù)品虛實相

映，形神兼?zhèn)?，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給人以啟迪和美的享

受。在音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝等藝術(shù)形式中，歷來

都講究虛實相間的藝術(shù)。

為了讓學(xué)生直觀地理解虛實相間的藝術(shù)，可展示幾幅古畫，與學(xué)生共同品味。

然后向?qū)W生出示兩幅作品，《玻璃破碎的瞬間》是一幅攝影作品，一只高腳酒杯

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破碎的一剎那，藍色的液體流出來?！爸袊F(xiàn)代文學(xué)館的影壁”在頂部特意設(shè)計

成了殘缺。這些都是殘缺美在當代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。而在文學(xué)作品中殘缺美是

如何表現(xiàn)的？

比如結(jié)局離散，人物性格的缺憾都會產(chǎn)生殘缺美的效果。《水滸傳》里黑旋風(fēng)李

逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛，《紅樓夢》中黛玉的小心眼，《三國演義》中張飛

的粗心等，這些缺點使人物形象更飽滿生動，富于個性，真實可信，流傳千古。

現(xiàn)在就讓我們從藝術(shù)中走出來，走到大自然中，月圓月缺，潮起潮落，花開花謝,

云卷云舒，所以殘缺的也是美。

人生是也是不完美的，想想人生中的殘缺美是如何創(chuàng)造的。讓學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)

生會想到殘疾人：阿炳，奧斯特洛夫斯基，張海迪等，然后學(xué)生就能夠說出他們

用意志創(chuàng)造了美。

教師引導(dǎo)升華本課：你認為人應(yīng)該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是

最美的？讓學(xué)生各抒己見，自由發(fā)言，暢談心志。

（五）審美練習(xí)

中國古代讀書方法中有知出知入法，就是要能讀進去，也能跳出書中觀點的束縛,

現(xiàn)在就讓學(xué)生走出清岡卓行的思維空間，重新審視維納斯的美。學(xué)生除了殘缺

美外還可以看出這座雕像的形體美和莊嚴典的神韻美。用課件展示板書：

1、完整的藝術(shù)美。

1、2、完美的形體美

1、3、古典的神韻美

重點引導(dǎo)學(xué)生品味她的神韻美。俄國古典派評論家溫克爾曼用這樣兩句

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話來贊賞希臘雕像的美：崇高的莊嚴，偉大的靜穆。屠格涅夫在一篇小說里說：

“〈米羅斯的維納斯〉比法國大革命的〈人權(quán)宣言》更不容懷疑。”這意思是說

在保衛(wèi)人性的尊嚴方面，它也許更有力量，她大方而雄偉，坦蕩而又自尊，在她

面前，人們感到的是親切，喜悅以及對于完美的人和生命自由的向往。

教師啟發(fā)學(xué)生：完整的藝術(shù)就不美了嗎？其實蒙娜麗莎在美術(shù)史上的地位和影響

絲毫不亞F斷臂的維納斯。然后讓學(xué)生閱讀語文讀本傅雷的《蒙娜麗莎之美》），

學(xué)生找出描寫畫面主人公神秘的微笑的語段：

假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個和藹可親的人的溫婉的

微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊藏著的快樂的標幟呢，

還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個莫測高深的神

秘。

最后要根據(jù)上面學(xué)生獲得的知識與能力進行一個片斷寫作練習(xí)，學(xué)生仔細看《勝

利女神》的雕像，欣賞《勝利女神》之美，不少于200字。

（六）布置作業(yè)：閱讀宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》四、說板書

米洛斯的維納斯

必須失去雙臂一才有無數(shù)雙玉臂

殘缺美不能復(fù)原雙臂一“有”限制了想象人生？

只能失去雙臂一雙臂可千變?nèi)f化

五、說教學(xué)反思

本課的教學(xué)設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，因此滲透一些美學(xué)知識對學(xué)生在欣賞

文學(xué)藝術(shù)時會獲得審美體驗，可以說通過本課可以對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)起到一個啟蒙

的作用。而對藝術(shù)的審美乂可以引申到人生中，什么是人生中的最美，有的人追

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求外表，有的人追求內(nèi)在，有的人追求享樂，有的人追求奮斗，有的人奉獻，有

的人索取。總之形形色色的人生之路，剎那間的選擇會決定一生。教師與家長以

及社會是給學(xué)生一個正確的指向，這種美的指向在學(xué)生潛意識中會起到?jīng)Q定性的

作用。人類在誕生之日起就開始了對真善美的追求，只要社會的車輪前進，這種

追求就不會停止，只要符合真善美，這樣的人生就是最美的。

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《雨巷》說課稿

教材分析

（一）教材的地位和作用

《雨巷》是語文必修4現(xiàn)代詩歌單元的最后一篇課文。本單元的學(xué)習(xí)重點是：通

過閱讀和鑒賞，感悟詩情詩意，認識現(xiàn)代詩歌的特點?！队晗铩肥且皇紫笳髟?

表現(xiàn)r五四運動中激昂飛騰的理想同大革命失敗的現(xiàn)實脫節(jié)的悲劇感，詩人采用

象征的手法將大革命失敗時的那份憂郁浪漫化，詩中描寫的一切，悠長寂寥的雨

巷，彳亍的丁香姑娘都可在現(xiàn)實中找到其象征意義。

（-）重難點

1體悟雨巷詩情詩境

2體會本詩“丁香姑娘”“雨巷”等的象征意義，學(xué)習(xí)象征的手法，初步學(xué)會鑒

賞象征詩。

而后一點也是本詩的難點所在。

（三）.教學(xué)目標

知識目標：1、通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)良好的審美情

趣

2、了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情，初步學(xué)會鑒賞象征詩

能力目標：1培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力

2培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力

德育目標：引導(dǎo)學(xué)生體會作者關(guān)注社會、追求理想的感情，促使學(xué)生培養(yǎng)健康

的審美情趣。

（四）課時安排及教具使用及課前準備

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《雨巷》課時安排為一課時，采用多媒體教學(xué)

課前準備：培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，包括生字詞作者簡介寫

作背景自主質(zhì)疑

二.教法學(xué)法分析

（一）學(xué)情分析

學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)習(xí)r現(xiàn)代詩歌，懂得一些鑒賞詩的基本方法，但象征詩還是第

一次碰到，所以理解象征手法還有一定難度。另外本詩寫作年代久遠，學(xué)生很難

理解其歷史背景。

（-）教學(xué)方法

采用啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)貫穿始終，情境法，誦讀法，討論法等。

（三）學(xué)習(xí)方法

根據(jù)以上的分析，本節(jié)課特引導(dǎo)學(xué)生采用如下學(xué)習(xí)方法：

1誦讀表演法：讓學(xué)生在不斷的誦讀和表演中理解體悟作者所要表達的思想感

情，培養(yǎng)他們讀詩品詩的悟性及能力，以完成重點一為目標。

2質(zhì)疑感悟交流法：繼續(xù)落實新課程標準的三維要求，讓學(xué)生作為課堂的主題積

極主動地參與到教學(xué)活動中來，形成多維互動的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究合

作學(xué)習(xí)，注重陶冶學(xué)生的人格境界，以完成重難點二為目標

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（四）設(shè)計說明

授課計劃設(shè)計的出發(fā)點在整個的設(shè)計過程中，始終體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育理

念。在學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)上進行設(shè)問和引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的認知過程，重視討論、

交流和合作，重視探究問題的習(xí)慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成。同時，考慮不同學(xué)生的個性差

異和發(fā)展層次，使不同的學(xué)生都有發(fā)展，體現(xiàn)因材施教的原則。

三.教學(xué)過程

（一）新課引入--------------------------------------1

復(fù)習(xí)引入同學(xué)們，今天現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)就要落下帷幕了，一路走來，我們領(lǐng)略

了一代偉人毛澤東的豪邁大氣，風(fēng)流才子徐志摩的瀟灑飄逸，也深深地感受到了

面對多難的祖國面對多難的父老鄉(xiāng)親詩人聞一多艾青所發(fā)出的痛苦呼喊，今天讓

我們撐一把油紙傘，一起走進戴望舒的雨巷，聆聽瀟瀟春雨，感受20世紀30

年代知識分子的寂寞惆悵

（-）現(xiàn)代詩歌賞讀方法之一：參讀-------------------4分

（三）現(xiàn)代詩歌賞讀方法之二：美讀-------------------15分

1齊讀---------初步自我體悟詩境---------1

2聽配樂朗誦-------3

3由朗誦------3

4給畫配詩朗誦-------3

5表演現(xiàn)場版《雨巷》--------5

（四）現(xiàn)代詩歌賞讀方法之三：議讀-------22分

（五）總結(jié)：象征詩------3分

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寫作練習(xí)：

請仿照象征詩《墻角的花》，選擇某一事物，通過情景表達自己的思想感情：

墻角的花

墻角的花，

當你孤芳自賞時，

天地便小了。

一、教學(xué)理念

注重情感自我體驗，喚起愛學(xué)“開放自主合作鑒賞，培養(yǎng)會學(xué)。把握意象，感悟

情感，鼓勵善學(xué)。

二、教材分析

1、教材地位及作用

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，高中語文第一

冊即為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇?！队晗铩放旁诒締卧牡诙?/p>

課，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流

派的詩詞，這乂契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶

的要求。

2、教學(xué)目標

本詩是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，詩人通過典型意象營造出優(yōu)美的意境，同

時巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標定為：

(1)反復(fù)誦讀體會詩歌營

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造的意境。

(2)把握中心意象，深入體會詩人情感.

3、教學(xué)重難點

學(xué)生對詩歌并不陌生，但是本手詩在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)

涵，在誦讀和對意象的把握中體味出詩歌內(nèi)涵的多義性并力求個性化理解就成為

重難點。

三、說教法

說教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

詩歌是情感的藝術(shù)，多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思，從而獲得

自我的情感體驗“同時，誦讀有助于品味詩歌的語言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)

生通過反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外，本詩教學(xué)以體驗性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)

揮學(xué)生的主體性和主動性，以“四自”一用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去

判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達，貫穿整堂課。教師只作必要

的引導(dǎo)提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個性化的理解。

四、說學(xué)法

1、加強誦讀，這是閱讀詩詞的一般方法。2、通過意象把握情感，主要是讓學(xué)生

設(shè)身處地的走進雨巷去感悟。3、聯(lián)想比較法，通過與詩人的其他作品的比較學(xué)

習(xí)，體會創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。

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《錯誤》說課稿

在臺灣詩壇有一位頗有影響的詩人，楊牧稱他為“中國的中國詩人”，這位詩人

就是鄭愁予。他骨子里有一種“浪子”情懷，表現(xiàn)在詩歌內(nèi)容上，他的詩作“無

一刻不在關(guān)切人類的狀況一性靈的，文化的，歡樂以及苦難的”，所以表現(xiàn)鄉(xiāng)愁

情結(jié)的鄉(xiāng)愁詩、表現(xiàn)閨怨情結(jié)的愛情詩占據(jù)了他詩歌創(chuàng)作的大部分。讀鄭愁予的

《錯誤》，猶如讀到了唐宋的婉約詞，墜入了一個潮濕的由柔和語詞組合并營造

起來的詩意空間里。他是用自己全部的血肉、靈魂和生命來寫詩。所以在我們進

入《錯誤》之前，請每一個人都試著呼喚出自己心靈中最真摯的部分，哪怕只是

片刻，也好讓我們能夠跟詩人的心貼得更近一些。

首先，

【說教材】

我選用的是人教版20XX版高中語文教材，第一冊即為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)

當

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代的一些優(yōu)秀詩篇?！跺e誤》排在本單元的第一課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此

體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特

別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。

【學(xué)情分析】

高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《錯

誤》被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，有極高美學(xué)價值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人

類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，培養(yǎng)

學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力。

【說教