2024-2025學(xué)年廣西貴港市高三思想政治上冊期末達(dá)標(biāo)試題及答案VIP

2024-2025學(xué)年廣西貴港市高三思想政治上冊期末達(dá)標(biāo)試題班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界的本質(zhì)是（）A.客觀實(shí)在性B.主觀能動性C.多樣性D.規(guī)律性答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是物質(zhì)世界的本質(zhì)。下列關(guān)于意識的表述，正確的是（）A.意識是客觀存在在人腦中的反映B.意識可以獨(dú)立于物質(zhì)而存在C.意識是人腦特有的機(jī)能，但動物也有意識D.意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的答案：A解析：意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。意識不能獨(dú)立于物質(zhì)而存在，故B錯(cuò)誤；意識是人腦特有的機(jī)能，但動物沒有意識，故C錯(cuò)誤；意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故D錯(cuò)誤。矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是（）A.相互依存，不可分割B.相互對立，相互排斥C.相互轉(zhuǎn)化，相互斗爭D.相互包含，相互轉(zhuǎn)化答案：A解析：矛盾的同一性和斗爭性是矛盾所固有的兩種基本屬性，二者相互依存，不可分割。同一性離不開斗爭性，同一性以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。故A正確，B、C、D均錯(cuò)誤。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一原理要求我們（）A.樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線B.樹立英雄史觀，崇尚個(gè)人英雄主義C.忽視個(gè)人在社會發(fā)展中的作用D.強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會發(fā)展的根本動力答案：A解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這一原理要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，故A正確；B“樹立英雄史觀，崇尚個(gè)人英雄主義”、C“忽視個(gè)人在社會發(fā)展中的作用”、D“強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會發(fā)展的根本動力”均表述錯(cuò)誤，排除。社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是（）A.生產(chǎn)資料公有制B.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.按勞分配為主體、多種分配方式并存D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制答案：A解析：社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是生產(chǎn)資料公有制，這是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，故A正確；多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容之一，但不是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，故B排除；按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度，不是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，故C排除；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，不是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，故D排除。二、多選題（每題4分）下列關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的說法，正確的有（BCD）A.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的根本制度B.公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分C.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.堅(jiān)持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：BCD下列關(guān)于公民政治權(quán)利和自由的說法，正確的是（AB）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利B.政治自由是公民表達(dá)自己政治意愿的自由C.公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，不受任何限制D.公民的政治權(quán)利和自由是絕對的，可以隨意行使答案：AB下列屬于我國公民基本義務(wù)的有（ABCD）A.依法納稅B.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益C.依法服兵役D.遵守憲法和法律答案：ABCD在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。下列屬于按生產(chǎn)要素分配的是（BC）A.國有企業(yè)職工的獎(jiǎng)金B(yǎng).土地要素參與分配C.資本要素參與分配D.農(nóng)村按勞分配獲得的收入答案：BC下列關(guān)于依法治國和以德治國的說法，正確的是（ABCD）A.依法治國和以德治國相輔相成、相互促進(jìn)B.依法治國是治國理政的基本方略C.法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會成員的行為D.德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟答案：ABCD三、判斷題（每題3分）社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。()答案：√我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，其中最基本的政治權(quán)利是監(jiān)督權(quán)。()答案：×（最基本的政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)）經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，對發(fā)展中國家而言只有弊沒有利。()答案：×（經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，并非只有弊沒有利）我國憲法規(guī)定，公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。()答案：√人民代表大會制度是我國人民民主專政的國體。()答案：×（人民代表大會制度是我國的根本政治制度，而人民民主專政是我國的國體）社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。()答案：√科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。()答案：√人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。()答案：×（全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)）市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此市場主體的活動可以不受道德約束。()答案：×（市場經(jīng)濟(jì)雖然是法制經(jīng)濟(jì)，但市場主體的活動同樣需要道德約束）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是維系中華民族共同生活的精神紐帶。()答案：√四、填空題（每題3分）貨幣的本質(zhì)是______。答案：一般等價(jià)物社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是______。答案：堅(jiān)持公有制的主體地位我國的國體是______。答案：人民民主專政的社會主義國家社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是______。答案：人民當(dāng)家作主黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)______。答案：共產(chǎn)主義五、問答題（每題5分）題目：請簡要說明中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的意義是什么？答案：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。題目：如何理解“我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”？答案：①最廣泛的民主：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由。②最真實(shí)的民主：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。③最管用的民主：體現(xiàn)在我國建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。題目：簡述文化對人的影響的特點(diǎn)。答案：①潛移默化：文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。②深遠(yuǎn)持久：文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。題目：如何理解“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是