2025屆上海曹楊二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆上海曹楊二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在俄（共）布十一大會議上，列寧作報告說：“同農(nóng)民群眾，同普通勞動農(nóng)民匯合起來，開始一道前進，雖然比我們所期望的慢得多，慢得不知多少，但全體群眾卻真正會同我們一道前進。到了一定時候，前進的步子會加快到我們現(xiàn)在夢想不到的速度”。這一認識A．闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B．是在戰(zhàn)爭條件下被迫采取的C．揭示了新的向社會主義過渡的思路D．是系統(tǒng)成熟的社會主義建設(shè)理論2．理學(xué)把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神3．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學(xué)成為官方哲學(xué)B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導(dǎo)三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治4．1742年沃波爾因失去議會的支持而辭職，他這行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時必須辭職的先例。1784年皮特首相遭到議會下院反對時，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后乃繼續(xù)任職，他的做法也成為慣例。這說明英國A．國王處于統(tǒng)而不治的地位 B．當時君主立憲制尚未真正確立C．內(nèi)閣和議會實行分權(quán)制衡 D．政治制度在漸進性變革中發(fā)展5．在某公報中，一方重申：“問題是阻礙兩國關(guān)系正?；年P(guān)鍵；中華人民共和國是中國唯一合法政府，是中國的一個省”；另一方則表示；“它認識到在海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，是中國的一部分.它對由中國人自己和平解決問題的關(guān)心。這一公報的發(fā)表A．加快了中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的進程B．推動了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針D．實現(xiàn)了中美兩國關(guān)系的正常化6．據(jù)載，從6月14日，英法軍進行了7天的炮火準備，第一天英軍傷亡近6萬入，7月中下旬，英法聯(lián)軍再度發(fā)起進攻，但未能突破德軍的防線，但鉗制了德軍對凡爾登的進攻，進一步削弱了德軍實力。據(jù)此判斷，這場戰(zhàn)役是A．馬恩河戰(zhàn)役 B．凡爾登戰(zhàn)役 C．索姆河戰(zhàn)役 D．日德蘭海戰(zhàn)7．據(jù)統(tǒng)計，1927年11月后，中共中央各類文獻中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說明當時中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開始注重農(nóng)民階級力量8．第一次工業(yè)革命開始后，亞當·斯密提出自由放任經(jīng)濟政策，此后一百多年里資本主義國家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國家紛紛加強對經(jīng)濟的干預(yù)。20世紀70年代后，面對經(jīng)濟“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國家又減少了對經(jīng)濟的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問題是（）A．資本主義國家的經(jīng)濟政策搖擺不定B．沒有哪種經(jīng)濟政策可保資本主義經(jīng)濟持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國家嘗試建立國家計劃與市場經(jīng)濟相結(jié)合的混合市場經(jīng)濟9．隋唐君主為加強統(tǒng)治，致力于削弱門閥勢力，唐初曾將民間聲望最高的崔氏降格為第三等姓氏，武則天提高進士科地位以打擊擅長明經(jīng)科的世族。到了晚唐時，唐文宗欲把公主下嫁給門閥世族時感慨：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”這反映出隋唐時A．宗法制與封建專制互為表里B．科舉制對士族產(chǎn)生的影響很小C．社會結(jié)構(gòu)的改變十分緩慢D．九品中正制與科舉制并行10．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中。”下列選項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福11．新中國成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法；另一方面進行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A．表明以法治國成為國家意識B．保障了新民主主義革命完成C．不利于社會主義制度的確立D．使國家管理實現(xiàn)了有法可依12．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號。這表明當時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠 B．國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．敵后抗日根據(jù)地不斷壯大二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責任和義務(wù)維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)。——摘編自馮爾康《18世紀以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認識的不同之處，并對兩人的觀點進行簡要評價。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明朝中葉，學(xué)風日益浮華，官學(xué)教育守舊廢弛。當時在官學(xué)讀書的生員待遇優(yōu)厚，可免除徭役、稅糧，故勢力強大的地方鄉(xiāng)紳趨利而為，假冒籍貫現(xiàn)象泛濫。為此，張居正實行生員管理制度改革，規(guī)定：嚴禁冒籍，凡是查出頂替他人者，即行革退；地方向上推薦生員時，大府不允許超過二十人，大州縣不得超過十五人；對歲考中發(fā)現(xiàn)的學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退；生員中凡是敦本尚實，品行高尚之人，即使學(xué)業(yè)稍差，也適當予以獎勵；如有益惑人心、傷風敗俗者，不論學(xué)業(yè)如何，立即開除。但改革僅持續(xù)了七個年頭，即被廢止。此后，明代生員管理中的固有弊端逐漸恢復(fù)。——摘編自史仲文《百卷本中國全史》等（1）根據(jù)材料，概括張居正生員管理制度改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張居正生員管理制度改革的目的。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

由材料信息“同農(nóng)民群眾，同普通勞動農(nóng)民匯合起來，開始一道前進……全體群眾卻真正會同我們一道前進”可知，這指的是列寧對新經(jīng)濟政策的認識?！暗搅艘欢〞r候，前進的步子會加快到我們現(xiàn)在夢想不到的速度”說明這一認識主張間接向社會主義過渡，從而揭示了新的向社會主義過渡的思路，故C正確；《四月提綱》指明了革命的方向，故A錯誤；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭條件下被迫采取的，故B錯誤；D項錯在“系統(tǒng)成熟”。2、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。3、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題，同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導(dǎo)官員忠孝兩全，表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項。A項，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學(xué)的地位，排除；B項，“取代”的表述明顯不符合史實，排除；C項，根據(jù)所學(xué)可知，三教融合是在魏晉至隋唐時期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。4、D【解析】

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了內(nèi)閣與議會之間的關(guān)系，體現(xiàn)了這時期責任內(nèi)閣制度的形成和發(fā)展，說明英國代議制在漸進性變革中發(fā)展，D項正確；英國國王沒有實權(quán)，只是權(quán)力的象征，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)國王統(tǒng)而不治的地位，A項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，1689年頒布《權(quán)利法案》，標志著英國君主立憲制開始確立，1721年責任內(nèi)閣制形成，英國君主立憲制進一步完善，B項錯誤；內(nèi)閣和議會實行分權(quán)制衡是材料表象，而不是所反映的本質(zhì)問題，C項錯誤。5、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，該公報是1972年的中美上海《聯(lián)合公報》，這一公報的發(fā)表標志著中美關(guān)系開始走向正常化，推動了中日邦交的正?；?，故B正確；1971年，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，故A錯誤；1979年的《告同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，故C錯誤；1979年中美兩國實現(xiàn)了關(guān)系的正常化，故D錯誤。6、C【解析】

根據(jù)材料“第一天英軍傷亡近6萬……未能突破德軍的防線，但鉗制了德軍對凡爾登的進攻”結(jié)合所學(xué)可知，1916年索姆河戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會戰(zhàn)，英、法兩國聯(lián)軍為突破德軍防御并將其擊退到法德邊境，以減輕凡爾登方向德軍對法軍的壓力，故C項正確，B項排除；馬恩河戰(zhàn)役中法國軍隊領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)盟軍隊反擊，制服了德軍，而德軍遭受嚴重的傷亡，與題干不符，排除A項；日德蘭海戰(zhàn)是英德雙方在丹麥日德蘭半島附近北海海域爆發(fā)的一場大海戰(zhàn)，與題干無關(guān)，排除D項。故選C。7、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說明中共中央對于革命道路的認識發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說法不符合史實，排除；材料信息無法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級”材料沒有體現(xiàn)，排除。8、C【解析】

本題考查對資本主義經(jīng)濟理論的理解。由題干可知，資本主義國家的經(jīng)濟政策隨著經(jīng)濟形勢的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項正確；材料所述資本主義國家的經(jīng)濟政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當時經(jīng)濟的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項錯誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國家的經(jīng)濟政策隨著經(jīng)濟形勢的變化在不斷地調(diào)整，“沒有哪種經(jīng)濟政策可保資本主義經(jīng)濟持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩解“滯脹”危機，資本主義國家發(fā)展了適當干預(yù)與市場自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟”，政府干預(yù)并非是“計劃”，故D項錯誤。9、C【解析】

中國古代政治發(fā)展是一個由貴族政治向成熟官僚政治制度演化的過程，也是一個社會結(jié)構(gòu)緩慢變化的過程，材料反映了隋唐時期對門閥勢力的打擊，但從“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶”可知這一變化過程是十分緩慢的，故答案選擇C項。魏晉南北朝時宗法制與門閥制度相聯(lián)系，隋唐時期興科舉，廢除九品中正制，沉重打擊了門閥制度，故A項不正確；科舉制的實施打擊了士族勢力，故B項不正確；隋唐時期實施科舉，廢除九品中正制，故D項不正確。10、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。11、A【解析】根據(jù)材料可知，建國之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法，另一方面制定和起草新的法律；故表明以法治國成為國家意識，故A項正確。新中國的成立標志新民主主義革命取得基本勝利，與材料信息不符，排除B。建國之初的法制建設(shè)為社會主義制度的確立提供法律保障，排除C。材料沒有涉及國家管理有法可依的內(nèi)容，而是強調(diào)以法治國成為國家意識，排除D。12、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學(xué)知識可知，此時中日之間民族矛盾上升為社會的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山—反映了近代中國人團結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)”來看，父權(quán)專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責任和義務(wù)維護家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置