2025屆K12教育質(zhì)量保障聯(lián)盟山東省高考考前模擬歷史試題含解析

2025屆K12教育質(zhì)量保障聯(lián)盟山東省高考考前模擬歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《后漢書(shū)》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)2．近代報(bào)紙是外國(guó)人首先辦起來(lái)的。19世紀(jì)50年代起，一些受過(guò)西方教育的知識(shí)分子開(kāi)始辦報(bào)，1895年以后，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)始辦報(bào)，鼓吹變法?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》最多時(shí)日銷(xiāo)達(dá)一萬(wàn)七千份，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最受歡迎的一份報(bào)紙。材料主要反映A．人民的文化水平普遍提高B．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展C．中國(guó)辦報(bào)深受西方的影響D．報(bào)紙具有宣傳政治主張的功能3．新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅，農(nóng)民在等待解決土地問(wèn)題，工業(yè)品比前一年減少了1/3，糧食價(jià)格比戰(zhàn)前上漲了10倍，士兵不聽(tīng)指揮，到處是難民、逃兵、流浪者。上述材料描述的狀況A．促進(jìn)了沙皇俄國(guó)的覆滅B．加快了二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來(lái)C．導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)政府倒臺(tái)D．加速了社會(huì)主義蘇聯(lián)解體4．下表可以用來(lái)說(shuō)明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)5．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀(guān)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?！边@說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀(guān)態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)6．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門(mén)新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國(guó)女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國(guó)人已突破天朝上國(guó)的觀(guān)念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀(guān)隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度7．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是因?yàn)楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)8．德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價(jià)值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義9．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．下圖是公元前三世紀(jì)末期的中國(guó)局勢(shì)圖，最終完成國(guó)家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④11．歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系，下列配對(duì)正確的是A．新航路開(kāi)辟——地中海世界崛起 B．蒙古西征——東羅馬帝國(guó)滅亡C．啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)大革命發(fā)生 D．工業(yè)革命——德意志宗教改革12．梭倫改革的措施包括：獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)外技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟(jì)地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．?dāng)U大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立13．古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排。面對(duì)這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中。這說(shuō)明古希臘A．戲劇推動(dòng)了民主進(jìn)程B．重視個(gè)體的生命價(jià)值C．城邦和公民走向墮落D．?dāng)[脫神對(duì)城邦的影響14．下列圖片可以反映建國(guó)后土地制度的變遷，在這一過(guò)程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模15．1986年，美國(guó)可口可樂(lè)公司想把濃縮汁廠(chǎng)建到中國(guó)，由于配方需保密.美方要求獨(dú)資，但當(dāng)時(shí)中國(guó)不允許外資獨(dú)資。中方提出：可建濃縮汁廠(chǎng)和汽水廠(chǎng)各一個(gè)，美方把汽水廠(chǎng)白送給中方，兩個(gè)廠(chǎng)組成聯(lián)合董事會(huì)，各控股50%。中美第一個(gè)合作企業(yè)由此誕生。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)A．改革開(kāi)放的措施比較靈活 B．企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)實(shí)現(xiàn)分離C．企業(yè)的活力已被充分激發(fā) D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初具雛形16．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A(yíng)．宣政院 B．中書(shū)省 C．理藩院 D．行中書(shū)省17．辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)某報(bào)報(bào)道：“如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)，由在歐美留學(xué)國(guó)的具有西方觀(guān)念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國(guó)家。”此后建立的中華民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A．臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則構(gòu)架 B．革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)C．中國(guó)超過(guò)日本成為亞洲最西化的國(guó)家 D．民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀(guān)念18．1953年，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五”計(jì)劃提出一些建議，例如：要十分注意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要大量生產(chǎn)質(zhì)量好、價(jià)格低的農(nóng)機(jī)具和肥料，還要保證工業(yè)品對(duì)農(nóng)村的供應(yīng)，發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流等?；诖?，我國(guó)對(duì)“一五”計(jì)劃作了較大的調(diào)整。這一調(diào)整A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn) B．避免了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端C．有利于工業(yè)化舉措的完善 D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展19．史書(shū)記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場(chǎng)大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開(kāi)直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國(guó)D．形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣20．文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，也是人類(lèi)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?guó)1875年憲法和美國(guó)1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是A．議會(huì)由參議院和眾議院組成 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．總統(tǒng)是國(guó)家元首，掌握行政權(quán)21．20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)農(nóng)場(chǎng)比美國(guó)農(nóng)場(chǎng)多出50%的土地和10倍的人力，但其生產(chǎn)量?jī)H相當(dāng)于美國(guó)農(nóng)場(chǎng)的四分之三；私人土地雖然只占總耕地面積的3%～5%，卻生產(chǎn)了蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品的25%～30%。造成這一現(xiàn)象的最主要因素是()A．蘇聯(lián)政府對(duì)發(fā)展工業(yè)更感興趣B．激進(jìn)的集體化政策壓制了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平還很落后D．國(guó)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境22．下面是中國(guó)近代某一時(shí)期的形勢(shì)圖。對(duì)該形勢(shì)圖解讀正確的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)A．民族矛盾成為主要矛盾 B．民族意識(shí)的初步覺(jué)醒C．國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)形成 D．民主革命的迅速發(fā)展23．19世紀(jì)70年代以前，在各大洋行中任職買(mǎi)辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后，經(jīng)營(yíng)絲業(yè)的外國(guó)商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國(guó)買(mǎi)辦都來(lái)自江蘇。這種變化反映了A．江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B．近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C．民族資本主義的發(fā)展不平衡 D．江浙的文化底蘊(yùn)超過(guò)廣東24．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說(shuō)“對(duì)歐共體的三億多人民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿(mǎn)意和充滿(mǎn)希望的時(shí)刻?！薄斑@一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生25．20世紀(jì)初，清政府進(jìn)行司法改革：檢察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)偵查和起訴，同時(shí)對(duì)審判予以監(jiān)督，警察部門(mén)輔助檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行偵查，總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級(jí)檢察廳在各級(jí)審判衙門(mén)中相應(yīng)設(shè)立。清政府進(jìn)行司法改革A．維護(hù)了清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安 B．促進(jìn)了中國(guó)政治近代化的進(jìn)程C．為依法治國(guó)提供了法律依據(jù) D．推動(dòng)中國(guó)走上了法制化的軌道26．有位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)某次會(huì)議：“這是中國(guó)光輝燦爛的人民的新世紀(jì)的開(kāi)端。這是全中國(guó)人民空前大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。這個(gè)會(huì)議宣告了舊中國(guó)的永遠(yuǎn)滅亡和新中國(guó)的偉大誕生。”該會(huì)議①通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》②代行全國(guó)人大職權(quán)③頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》④確立了中國(guó)的根本政治制度。A．①②B．①②④C．③④D．①③④27．下列是兩幅古代人口分布圖，人口疏密與顏色淡濃成正比。據(jù)圖可得出，中國(guó)A．軍事重心南移 B．政治中心南移 C．版圖向南擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移28．漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時(shí)A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨(dú)尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求29．元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期，雅典實(shí)行公益捐助制度，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿(mǎn)，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)。對(duì)該制度長(zhǎng)久存續(xù)的合理解釋是A．是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C．貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善30．“新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對(duì)國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂?！逼渲小坝枰猿姓J(rèn)”的是A．《告各友邦書(shū)》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國(guó)憲章》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料主席2014年3月30日在德國(guó)訪(fǎng)問(wèn)并在柏林科爾伯基金會(huì)發(fā)表重要演講時(shí)指出：“和平發(fā)展是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一堅(jiān)特的政策。歷史上鄭和下西洋，通過(guò)海上絲擁之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流，艦隊(duì)這么強(qiáng)大卻沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何侵略，而是調(diào)解糾紛，打擊海盜。中國(guó)奉行和平發(fā)展的外交政策，給于鄰邦巨大幫助，交了很多朋友?！爸飨闹v話(huà)高度評(píng)價(jià)并充分肯定了鄭和下西洋深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)奉行和平發(fā)展的外交政策，給予鄰邦巨大幫助，是鄭和下西洋深遠(yuǎn)的歷史意義。中國(guó)仍然需鄭和下西洋那樣“敢為天下先”的時(shí)代精神，是鄭和下西洋重大的現(xiàn)實(shí)意義。——從鄭和下西洋話(huà)海上絲綢之路的崛起（人民網(wǎng)）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出鄭和對(duì)中西方做出的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“鄭和下西洋這一歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。32．江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場(chǎng)中國(guó)歷史上著名的哲學(xué)辯論會(huì)展開(kāi)了。這場(chǎng)辯論會(huì)由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭(zhēng)執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會(huì)，據(jù)他的記載說(shuō)：嘗從鵝湖之會(huì)，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽?！冰Z湖之會(huì)將朱陸分歧公開(kāi)化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱(chēng)譽(yù)的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來(lái)深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?！杂菸南肌⑼鹾印端未魑幕贰凡牧先饔佬蘅h雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽(yù)為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國(guó)學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國(guó)學(xué)生”。他們對(duì)古典園林建筑有發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實(shí)踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠(chǎng)實(shí)習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計(jì)與營(yíng)造，充分利用山水形貌，設(shè)計(jì)出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀(guān)。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價(jià)值可歸納為：個(gè)人歷史價(jià)值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個(gè)“居客”；專(zhuān)業(yè)學(xué)科歷史價(jià)值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實(shí)例；國(guó)家歷史價(jià)值，即作為重大歷史事件發(fā)生場(chǎng)所的養(yǎng)心殿?！粤核汲伞吨袊?guó)建筑與中國(guó)建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會(huì)”中“朱陸”的分歧，概述這一時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話(huà)概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說(shuō)明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡(jiǎn)述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價(jià)值”。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國(guó)向中華帝國(guó)稱(chēng)臣，接受朝廷的封號(hào)，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國(guó)由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對(duì)朝貢者往往都采取冊(cè)封獎(jiǎng)賞、“厚往薄來(lái)”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國(guó)的衰落，朝貢體系才最終解體。——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等材料二近代以來(lái)，西方打著人本主義的旗號(hào)，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價(jià)值觀(guān)，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿(mǎn)足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對(duì)人口占絕大多數(shù)的非西方國(guó)家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開(kāi)啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來(lái)國(guó)際關(guān)系的失衡?！灾x文娟《“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見(jiàn)時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對(duì)全球問(wèn)題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”?！诼?lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來(lái)的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)代中國(guó)主張建立“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的時(shí)代因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易，C錯(cuò)誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯(cuò)誤。故選A。2、D【解析】根據(jù)“資產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)始辦報(bào)，鼓吹變法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《時(shí)務(wù)報(bào)》成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最受歡迎的一份報(bào)紙，主要是因?yàn)椤稌r(shí)務(wù)報(bào)》宣傳變法圖存的思想，因此，報(bào)紙具有宣傳政治主張的功能，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映出人民文化水平的提高，故A項(xiàng)排除；報(bào)紙從19世紀(jì)50年代開(kāi)始創(chuàng)辦，而19世紀(jì)末民族工業(yè)才有了初步發(fā)展，故B項(xiàng)排除；材料中無(wú)法體現(xiàn)出辦報(bào)受西方的影響，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解題干的關(guān)鍵信息：《時(shí)務(wù)報(bào)》銷(xiāo)量增長(zhǎng)迅速主要與救亡圖存運(yùn)動(dòng)有關(guān)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一排除選項(xiàng)即可。3、C【解析】

根據(jù)材料“新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅”可以聯(lián)系到1917年二月革命后建立的資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府沒(méi)有退出一戰(zhàn)。到1917年秋天，俄國(guó)出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些情況導(dǎo)致革命風(fēng)暴在俄國(guó)大地上醞釀成熟，最終爆發(fā)十月革命，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，答案為C；1917年二月革命推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃，排除A；彼得格勒在1924年以后改名叫列寧格勒，所以材料內(nèi)容不會(huì)出現(xiàn)在二戰(zhàn)時(shí)期，也不會(huì)是發(fā)生在蘇聯(lián)解體前，排除BD。4、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)、法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)是在新航路開(kāi)辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國(guó)農(nóng)奴制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)在這時(shí)期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒(méi)有喪失貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀(guān)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀(guān)態(tài)度的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤。肯定自然的人性和欲望是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”的說(shuō)法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。7、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開(kāi)西方政治文明先河，為人類(lèi)的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類(lèi)政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕?，Ａ錯(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱(chēng)義，否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱(chēng)義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。9、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。10、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生賭徒試圖和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干信息可知，時(shí)間時(shí)在公元前三世紀(jì)末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知為戰(zhàn)國(guó)末年，統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó)；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國(guó)，②趙國(guó)，④楚國(guó)，故本題選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭提出了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)與社會(huì)契約思想，為推動(dòng)法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了理論武器，故C項(xiàng)符合題意；新航路開(kāi)辟引發(fā)商業(yè)革命，地中海世界衰落，排除A項(xiàng)；蒙古西征的時(shí)間是十三世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)于1453年滅于奧斯曼土耳其之手，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)工業(yè)革命興起，晚于16世紀(jì)的宗教改革，排除D項(xiàng)。故選C。12、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項(xiàng)正確；這些措施主要對(duì)工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。13、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中”的信息說(shuō)明古希臘依據(jù)塑造個(gè)體的力量來(lái)彰顯人的生命價(jià)值，故B項(xiàng)正確。材料中并不是說(shuō)明戲劇推動(dòng)了民主的進(jìn)程，A錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)有說(shuō)明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯(cuò)誤；“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排”說(shuō)明此時(shí)的雅典城邦并沒(méi)有擺脫神靈的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】本題考查了新中國(guó)成立后我國(guó)農(nóng)村土地制度的演進(jìn)和變革，可直接排除BD兩項(xiàng)，本題應(yīng)選A項(xiàng)指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個(gè)時(shí)期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有變動(dòng)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒(méi)有發(fā)生變化。15、A【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放初期，中國(guó)不允許外資獨(dú)資，但外國(guó)有需求，在這種情況下，出現(xiàn)了中外合作這種新型的合作企業(yè)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放的措施比較靈活，A項(xiàng)正確；1997年黨的十五大上提出要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)要進(jìn)行分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中外合作企業(yè)是一種新型合作企業(yè)，并非是老企業(yè)活力的充分激發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，D項(xiàng)與材料時(shí)間明顯不符。16、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。17、A【解析】臨時(shí)政府是按照美國(guó)三權(quán)分立的原則建立的，故A說(shuō)法正確；中國(guó)革命后沒(méi)有建立聯(lián)邦制共和國(guó)，而是中華民國(guó)，故排除B；中國(guó)根本沒(méi)有成為最民主化的國(guó)家，因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏?guó)家，故C排除；中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)中的袁世凱就沒(méi)有西方民主觀(guān)念，故排除D。18、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五計(jì)劃”的建議主要集中于工業(yè)化對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)工業(yè)品要保證農(nóng)村的需要，這有利于工業(yè)化措施的完善，故選C；材料信息與農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化無(wú)關(guān)，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)沒(méi)有避免蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)這一調(diào)整的效果，排除D。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無(wú)道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國(guó)；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國(guó)古代社會(huì)并未形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。20、C【解析】

依據(jù)所學(xué)，法國(guó)1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國(guó)1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。21、B【解析】試題分析：本題考查斯大林模式，旨在考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)場(chǎng)”，與工業(yè)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除。材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加，D項(xiàng)表述有誤，排除。C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。題干所述為“20世紀(jì)30年代”的蘇聯(lián)，此時(shí)的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，才使國(guó)家農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)與私人生產(chǎn)形成鮮明對(duì)比，B項(xiàng)正確。所以答案選B?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式”·“斯大林模式”弊端22、A【解析】

根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國(guó)聯(lián)軍入侵”，可知，此圖反映的是義和團(tuán)反擊八國(guó)聯(lián)軍侵華的斗爭(zhēng)，中外民族矛盾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，故A正確；中國(guó)民族意識(shí)的初步覺(jué)醒是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不是在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，選項(xiàng)與史實(shí)不符，B錯(cuò)誤；國(guó)民革命開(kāi)始于1924年，選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，故C錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)屬于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，不屬于民主革命的范疇，故D錯(cuò)誤。23、B【解析】

根據(jù)題干可知，材料中江浙商人買(mǎi)辦在近代對(duì)外通商中占主要地位，反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開(kāi)放使廣東的傳統(tǒng)對(duì)外通商地位下降，推動(dòng)了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升，B項(xiàng)正確；“取代”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B。24、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱(chēng)為一個(gè)令人滿(mǎn)意和充滿(mǎn)希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。25、B【解析】

20世紀(jì)初的司法改革推動(dòng)了司法的近代化，因此也推動(dòng)了中國(guó)政治近代化的進(jìn)程，故選B；“維護(hù)了清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A；當(dāng)時(shí)還不能說(shuō)是“依法治國(guó)”，排除C；當(dāng)時(shí)的司法改革并不能推動(dòng)中國(guó)走上法制化的軌道，排除D。故選B。26、A【解析】此題主要考查對(duì)新中國(guó)初期的政治建設(shè)的了解。根據(jù)題干提供的信息“新中國(guó)的偉大誕生”，我們知道這次會(huì)議的召開(kāi)是為了新中國(guó)的成立問(wèn)題，是第一次政治協(xié)商會(huì)議。這次會(huì)議通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時(shí)憲法的作用，同時(shí)由于全國(guó)人大還沒(méi)有建立起來(lái)，因此這次政協(xié)會(huì)議代行全國(guó)人大的職權(quán)。1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立了中國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)制度。因此答案為A。27、D【解析】

西漢人口主要分布在北方黃河流域，清朝人口主要分布在江南地區(qū)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移，D正確；古代軍事重心在邊疆地區(qū)，不是人口集中區(qū)，排除A；清朝政治中心在北京，排除B；漢代和清代版圖在南緣并未有大的變化，排除C。28、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”?qiáng)調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A正確；漢武帝時(shí)期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國(guó)策略，而非主流意識(shí)，因此并未背離“獨(dú)尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強(qiáng)調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D。29、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，這顯然對(duì)富有公民不利，但是對(duì)城邦有利，雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿(mǎn)，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)，說(shuō)明雅典公民更加重視城邦利益，A正確；B表述絕對(duì)，抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等，不能彌補(bǔ)貧富鴻溝，排除；富有公民不等同于貴族，排除C；公益捐助制度的存續(xù)恰恰說(shuō)明在民主制完善的情況下，公民對(duì)城邦利益的重視，D排除。30、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國(guó)憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則，故新中國(guó)會(huì)承認(rèn)的是《聯(lián)合國(guó)憲章》，故D正確；《告各友邦書(shū)》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義各國(guó)簽訂的一切不平等條約，不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國(guó)成立后簽訂的，不符合“國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨與美國(guó)簽訂的不平等條約，新中國(guó)不會(huì)“予以承認(rèn)”，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）奉行和平的外交政策，給領(lǐng)邦國(guó)家以巨大幫助，促進(jìn)了東南亞國(guó)家的發(fā)展，為明朝的發(fā)展創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境；開(kāi)辟了一條中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的重要通道，促進(jìn)了沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了東西文化的交流與發(fā)展；傳播了中華文化，擴(kuò)大了中華文化的影響，樹(shù)立了良好的國(guó)家形象。（2）鄭和“敢為天下先”的時(shí)代精神成為一種民族的精神榜樣；相互尊重，相互學(xué)習(xí)的多元文明態(tài)度，有利于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)程；和平發(fā)展，公平交易，誠(chéng)信友善的原則，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)今中國(guó)與海外諸國(guó)經(jīng)濟(jì)的友好往來(lái)，增進(jìn)東西方人民的友誼，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；立足本國(guó)，放眼全球，重視海洋經(jīng)濟(jì)，對(duì)于今天構(gòu)建“海上絲綢之路”，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重大現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“和平發(fā)展是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一堅(jiān)特的政策。歷史上鄭和下西洋，通過(guò)海上絲擁之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流……中國(guó)奉行和平發(fā)展的外交政策，給于鄰邦巨大幫助，交了很多朋友”并結(jié)合所學(xué)可知，奉行和平的外交政策，給領(lǐng)邦國(guó)家以巨大幫助，促進(jìn)了東南亞國(guó)家的發(fā)展，為明朝的發(fā)展創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境；據(jù)材料“主席的講話(huà)高度評(píng)價(jià)并充分肯定了鄭和下西洋深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義”并結(jié)合所學(xué)可從促進(jìn)了沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)了東西文化的交流與發(fā)展、擴(kuò)大了中華文化的影響及樹(shù)立良好的國(guó)家形象等方面回答。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從鄭和“敢為天下先”的時(shí)代精神成為一種民族的精神榜樣、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)程、對(duì)于促進(jìn)當(dāng)今中國(guó)與海外諸國(guó)經(jīng)濟(jì)的友好往來(lái)，增進(jìn)東西方人民的友誼，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義及對(duì)于今天構(gòu)建“海上絲綢之路”、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化及共建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重大現(xiàn)實(shí)意義等方面回答。32、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；關(guān)心人民疾苦；個(gè)性鮮明。（答出任意三點(diǎn)即可）（3）①素養(yǎng)：個(gè)人的責(zé)任感與使命感；崇尚實(shí)踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫(huà)面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來(lái)，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無(wú)限深遠(yuǎn)，構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境；全局著眼，建筑雖多而不顯雜亂，景物分布廣泛而不顯分散，形成山水秀麗、景色萬(wàn)千的人間仙景。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得分）②位置：內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價(jià)值：養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方，也是兩宮皇太后“垂簾聽(tīng)政”的地方；養(yǎng)心殿體現(xiàn)了樣式雷世家的建筑思想，為研究清朝皇家建筑提供重要的資源；養(yǎng)心殿也為了解清朝政治提供重要的歷史見(jiàn)證。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得分）【解析】

（1）分歧：根據(jù)材料一中“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從修養(yǎng)方法的不同來(lái)說(shuō)明“鵝湖之會(huì)”中“朱陸”的分歧。新發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從理學(xué)形成、心學(xué)產(chǎn)生和儒學(xué)內(nèi)容與發(fā)展階段等方面，概述這一時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）地位：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛棄疾在宋代詞壇的地位是，豪放派詞的集大成者。特色：結(jié)合材料二中“將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇”，“追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來(lái)深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心”等信息，從風(fēng)格、情