2023年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力基礎(chǔ)試題庫和答案要點(diǎn)

2023年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力基

礎(chǔ)試題庫和答案要點(diǎn)單選題（共30題）1、假如你是古羅馬的一位法官，當(dāng)你遇到以下的案子時(shí)，你判為合法的是（ ）。A.①②④B.①②C.①④D.②④【答案】C2、某學(xué)者在研究宋代歷史時(shí)，對(duì)兩宋時(shí)期樞密使的人數(shù)進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)表明724名樞密使、樞密副使中，文臣為659人，約占總?cè)藬?shù)的91％。這說明（）。A.文臣更善于管理軍隊(duì)事務(wù)B.兩宋時(shí)期缺乏優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)C.鑒于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，統(tǒng)治者用文臣?jí)褐莆鋵.宋朝不注重軍隊(duì)建設(shè)【答案】C3、十九世紀(jì)以來，世界主要文學(xué)流派出現(xiàn)順序（）。A.浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義B.浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義D.浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義【答案】A4、“革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于（）。A.國民革命時(shí)期B.井岡山時(shí)期C.延安時(shí)期D.新中國成立初期【答案】B5、斯大林時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是（）。A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)B.擴(kuò)大國企經(jīng)營自主權(quán)C.多種所有制并存D.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【答案】D6、被譽(yù)為“自然史中的牛頓”“為未來的進(jìn)化論究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的科學(xué)家是（）。A.赫胥黎B.達(dá)爾文C.斯賓塞D.普朗克【答案】B7、“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的紛爭(zhēng)。諸侯國的出現(xiàn)。源于（）。A.世襲制B.郡縣制C.禪讓制D.分封制【答案】D8、美國史學(xué)家史景遷曾這樣描述：“蒸汽輪船在長江上穿梭，上海的外灘新式大銀行一線排開，軍事學(xué)堂用源源印刷的西方戰(zhàn)術(shù)和科學(xué)教材訓(xùn)練年輕的軍官，奏折通過電報(bào)閃電般地從各省傳到軍機(jī)處?！彼枋龅木硾r的時(shí)期是（）。A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)90年代【答案】D9、明代思想家李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎”這段話的核心思想是（）。A.反對(duì)思想盲從B.主張學(xué)以致用C.鞭撻封建禮教D.抨擊腐朽統(tǒng)治【答案】A10、1921年初，列寧認(rèn)識(shí)到“廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對(duì)我們”。滋生這一“反對(duì)”情緒的主要原因是（）。A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行B.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的開展D.“玉米運(yùn)動(dòng)”的推進(jìn)【答案】A11、顧炎武說：“愚所謂圣人之道如之何?曰‘博易學(xué)文’，日‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無本之人?！鄙鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B12、1967年美國爆發(fā)了大規(guī)模的反戰(zhàn)游行，游行民眾反對(duì)的是（ ）。A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)B.越南戰(zhàn)爭(zhēng)C.阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)D.科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B13、史學(xué)家黃仁宇說：“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國則帶收斂性。”這里的“收斂性”具體現(xiàn)在（）。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④【答案】C14、司馬遷在《史記?屈原賈生列傳》中所說：“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是（）。A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D.《雅》主要的內(nèi)容是記述人民反抗貴族的斗爭(zhēng)【答案】A15、美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心．國會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是（）。A.白手起家的開拓精神B.議會(huì)中心與共和意識(shí)C.三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念【答案】C16、缺赫魯曉夫上臺(tái)后，他選擇的改革突破口是（）。A.農(nóng)業(yè)B.商業(yè)C.輕工業(yè)D.重工業(yè)【答案】A17、凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源，它包括（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D18、1436年。明朝政府下令，南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共400余萬石，以米麥一石折銀二錢五分為率．共計(jì)折銀百萬余兩．解京充俸，稱為“金花銀”。這表明（）。A.海外白銀開始大量輸入中國B.錢、鈔兼行的貨幣制度已結(jié)束C.政府認(rèn)可了白銀的貨幣地位D.農(nóng)副產(chǎn)品在全國實(shí)現(xiàn)了商品化【答案】C19、元朝末年流侍的一首小今中寫道：“堂堂大元．奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千?！盇.淮河泛濫B.海河決堤C.開鑿運(yùn)河D.整治黃河【答案】D20、日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問題指出：“關(guān)門關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去”。這里“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于（）。A.緩和中蘇關(guān)系惡化的局面B.行使安理會(huì)常任理事國的權(quán)力C.重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系D.發(fā)揮在國際關(guān)系中應(yīng)有的作用【答案】D21、古代中國的一位思想家認(rèn)為：“某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱他知孝知弟?！边@位思想家是（）。A.董仲舒B.朱熹C.王陽明D.黃宗羲【答案】C22、據(jù)記載：“紐伯里的約翰?溫奇庫姆的一處工場(chǎng)有200名織工織布，并有200名學(xué)徒在幫工，100名婦女梳理羊毛……呢絨一經(jīng)織好，立即交到50名剪毛工人和80名整飾工人手里，這個(gè)工廠還有一個(gè)雇傭20名工人的漂洗坊和40名工人的染坊?！庇刹牧蟽?nèi)容可知這種生產(chǎn)形式是()。A.包買B.手工工場(chǎng)C.家庭作坊D.同業(yè)行會(huì)【答案】B23、伯里克利宣稱：“我們的制度被稱為民主政治，那是千真萬確的。因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！蹦軌蝮w現(xiàn)多數(shù)人參與政權(quán)的是()。A.五百人議事B.公民大會(huì)C.民眾法庭D.十將軍委員會(huì)【答案】B24、史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，近代中國所產(chǎn)生的新的社會(huì)力量，由于同新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系血肉相連．構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)變化的基干。這里所說的“新的社會(huì)力量”指的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D25、安史之亂造成北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”。有詩人描述道：“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西?！边@位詩人是（）。A.李白B.杜甫C.杜牧D.白居易【答案】B26、有力挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說的科學(xué)著作是（）。A.《九十五條論綱》B.《物種起源》C.《純粹理性批判》D.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》【答案】B27、中國史學(xué)中有“三通”之說。下列有關(guān)“三通”的內(nèi)容完全正確的是（）。A.《史通》《通志》《文獻(xiàn)通考》B.《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》C.《通典》《唐六典》《東觀漢記》D.《史通》《文苑英華》《玉?！贰敬鸢浮緽28、揭露資本主義剩余價(jià)值的奧秘，科學(xué)論證資本主義必然滅亡，從而把社會(huì)主義學(xué)說置于科學(xué)基礎(chǔ)上的著作是（ ）。A.《資本論》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《神圣家族》D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》【答案】A29、《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》）：“我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了?！辈牧现写俪伞拔摇被橐鰬B(tài)度轉(zhuǎn)變的社會(huì)條件不包括（）。A.社會(huì)制度的變革B.社團(tuán)組織的支持口法律保障D.西方民主思想的傳播【答案】D30、凱旋門是歐洲人紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的建筑形式。巴黎凱旋門上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是（ ）。A.法國大革命B.普法戰(zhàn)爭(zhēng)C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)D.1848年歐洲革命【答案】A大題(共10題)一、閱讀下列歷史教科書的教學(xué)內(nèi)容，回答問題。西晉末年到十六國時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)。可是，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國民無法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽，凡遷都洛陽的鮮卑人即洛陽為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通婚，禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服，禁止在朝廷中講鮮卑語，改為漢語，如有違反，加以降黜。改革曾遭到鮮卑族保守勢(shì)力的反對(duì)，但力量甚微，很快被平息下去。(1)概述上述教學(xué)內(nèi)容的主題。(2分)(2)請(qǐng)為該材料撰寫一份教學(xué)提綱。(9分)(3)如果講授上述教學(xué)內(nèi)容，你打算采取哪些方式呈現(xiàn)(5分)【答案】(1)主題：孝文帝改革。(2)教學(xué)提綱：北魏孝文帝的改革一、孝文帝改革前的背景二、改革的具體措施1．建新制：均田制、三長制2．漢化措施三、影響(3)采用情景教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合呈現(xiàn)。二、1912年3月7日，臨時(shí)參議院開始討論。3月11日公布，規(guī)定民國主權(quán)屬于國民全體。國民有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、通信、居住和信教等自由，有請(qǐng)?jiān)?、選舉、被選舉的權(quán)利。在國家機(jī)構(gòu)體制上，規(guī)定實(shí)行內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生，總理對(duì)總統(tǒng)要辦的事項(xiàng)，如不同意，可以駁回，總統(tǒng)頒布命令需由內(nèi)閣總理副署才能生效。法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長分別任命的法官組成。行使司法權(quán)?！幾怨⒁浴督袊肪V》(1)請(qǐng)指出臨時(shí)參議院公布的這份文件的名稱及其性質(zhì)。(4分)(2)依據(jù)材料說明這份文件為中華民國確立了怎樣的政治體制。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述文件頒布的歷史意義。(6分)【答案】(1)《中華民國臨時(shí)約法》。性質(zhì)：中國第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法。(2)確立了責(zé)任內(nèi)閣制和三權(quán)分立的政治體制。內(nèi)閣總理由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)實(shí)行牽制，體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制。國務(wù)院通過內(nèi)閣總理牽制總統(tǒng)，法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長任命，實(shí)行司法權(quán)，體現(xiàn)了三權(quán)分立。(3)《中華民國臨時(shí)約法》是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義?。它確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國的國家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利，促進(jìn)了人民的覺醒，使民主共和觀念深入人心。三、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國家安全、對(duì)外政策、糧食供應(yīng)、國家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死?！獏怯阝?、齊世榮《世界古代史》上卷(1)依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)從政治文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(8分)【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。四、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫了大量的詩．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說明送別的地點(diǎn)。第二句說明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長江流水。整首詩意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語文課．而忽略了探討李白詩中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩是我國文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)詩歌，形成對(duì)祖國文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候.并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律.是不正確的。（2）①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛。愛就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德.理解人生的價(jià)值和意義.④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。五、閱讀材料，回答問題。材料一?全球化是在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)下，把分散割據(jù)的世界連成一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一大市場(chǎng)的過程……這個(gè)過程的初始階段，即16世紀(jì)前后“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代。材料二?火車、輪船、電報(bào)等交通工具和電訊器材的出現(xiàn)，把世界各地生產(chǎn)、流通和消費(fèi)聯(lián)結(jié)在一起……跨州鐵路的修筑，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系。有線電報(bào)、電話和無線電報(bào)普及，世界通訊網(wǎng)得以形成。（1）材料一提出了什么觀點(diǎn)？（2）指出推動(dòng)15—19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的主因?！敬鸢浮浚?）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了全球化的發(fā)展。（2）15世紀(jì)，新航路開辟打破了各個(gè)文明區(qū)域間孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，世界開始成為一個(gè)整體。在新航路開辟之后，西歐各國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸走上了殖民擴(kuò)張的道路。工業(yè)革命后，產(chǎn)業(yè)和技術(shù)革命的發(fā)展，全球化開始出現(xiàn)。新型交通工具和通訊方式為經(jīng)濟(jì)全球化提供了基本的技術(shù)手段。六、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。七、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。——《老子＞材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。一一《漢書?董仲舒?zhèn)鳎締栴}：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景?！敬鸢浮?1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無為而治”。董仲舒認(rèn)為國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說和“六藝”以外的其他學(xué)說，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…’三綱五?！按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說為主要內(nèi)容的思想體系．得到漢武帝的采納。八、材料：某教師在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，引用了一段日軍第59師團(tuán)第54旅團(tuán)第110大隊(duì)伍長富島健司的口述材料：“我想起了1943年在渤海灣的沿海地帶生活的事情。我們?nèi)绻娏四腥说脑挘妥ミ^來毆打，殘酷地加以殺害。但是見了女人，就要羞辱她。如果她們哀求或反抗的話，就大罵她們‘混蛋．難道不知道為什么讓你們活下來嗎’于是拼命地打她們，以致用刺刀將她們殺死?！比缓螅處焼枺哼@段材料能說明什么學(xué)生答道，說明日軍侵華暴行。教師補(bǔ)充說：這是親歷者的口述，是日軍暴行的有力證據(jù)。問題：(1)該教師引用這段口述史料有哪些作用(2)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)如何選擇口述史料【答案】(1)教師引用口述史料的作用：①教師選取能夠體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特征的口述史料，增強(qiáng)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。②教師引用日本老兵關(guān)于日軍侵華暴行的口述史料。充分發(fā)揮了述史生動(dòng)形象的特征．營造了恰當(dāng)?shù)恼n堂氛圍，使學(xué)生猶如親歷，有助于本課情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(2)口述史料易出現(xiàn)主觀片面的問題。但其依然具有一手史料的價(jià)值，教師需要從以下方面人手進(jìn)行甄別和取舍：①注意目標(biāo)性原則，選擇能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的口述史料。②注意思想性原則，注重所選口述史料呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價(jià)值取向。要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析、認(rèn)識(shí)歷史的口述史料。③注意精選性原則，必須要選取反映歷史真實(shí)狀況、具有典型性、代表性的口述史料。④注意可行性原則，要充分貼合學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā)選取恰當(dāng)、易于理解的口述史料。九、材料一：中國資本家在寧波組織了一個(gè)公司，使用外國機(jī)器軋花，以資本五萬元開始營業(yè)……業(yè)務(wù)難以為繼.此廠已瀕于停業(yè)。一一摘編自《海關(guān)十年報(bào)告》(1882--1891年)材料二：據(jù)估計(jì)，到1913年，中國產(chǎn)業(yè)資本約為3億多元，其中清政府和民國北京政府的國家資本約為1．49億元．私人資本約為1．55億元。"時(shí)中外產(chǎn)業(yè)資本中，外國資本占80．3％?！R耀敏《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史》問題：(1)根據(jù)材料一概括這家中