高二語文上冊(cè)10月月考測(cè)試題4

考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分說明：本試卷由第=1\*ROMANI卷閱讀題和第=2\*ROMANII卷表達(dá)題組成，請(qǐng)按要求答在答題紙相應(yīng)的位置上第=1\*ROMANI卷閱讀題甲必考題現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

中秋的中國(guó)含義在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天，只有傳統(tǒng)文化才是一個(gè)民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午節(jié)賽龍舟，重陽登高，中秋賞月……所有這些文化標(biāo)志加起來，才是文化意義上完整的中國(guó)人。中秋節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，已成為當(dāng)今的一個(gè)輿論熱點(diǎn)。由中國(guó)新聞網(wǎng)、白沙飛翔公益基金會(huì)等單位聯(lián)合發(fā)起了網(wǎng)路投票活動(dòng)，簽名投票者竟近百萬之眾，留言萬條之多。回顧近年來，除了每年一度的央視春節(jié)晚會(huì)，我們中國(guó)的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋、端午、清明、重陽等，一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”、“團(tuán)圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國(guó)式的親情與祝愿，是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢？其實(shí)，就在中國(guó)人自己逾行逾遠(yuǎn)、逐漸過起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國(guó)外慶祝得有聲有色，并且被別國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來的，也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會(huì)在喧囂中的一絲輕浮。所以，在我看來，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結(jié)果，而是過程，即提升和改造已經(jīng)被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的“格調(diào)”。弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來，就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗家考證認(rèn)為周朝先民對(duì)月亮的崇拜，演繹的都是一個(gè)“和”字。無論怎樣的心境，“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)思愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國(guó)和平統(tǒng)一的夢(mèng)想；中秋，也是游走異國(guó)的海外赤子們遙望祖國(guó)的時(shí)刻……要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩。順便說一下，“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是相對(duì)于可傳承物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)自身特性的認(rèn)同和自豪感，以及被世界認(rèn)可的程度，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史成就的標(biāo)志。截至目前，中國(guó)只有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)期以來，作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國(guó)并沒有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國(guó)家，這些節(jié)日都被列為法定假日。其實(shí)在這些差距面前，我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，更重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國(guó)先人，重陽登高敬老……為這些節(jié)日申遺，其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個(gè)層面來講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國(guó)更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。日本、韓國(guó)都在上世紀(jì)五六十年代就出臺(tái)了類似民間文化保護(hù)法，個(gè)中原因正在于此。所以，往大里說，世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證，屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn)，就是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的不凡的價(jià)值所在，是中華民族立足世界的身份證。中秋的內(nèi)涵豐厚，留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。到今天，我們對(duì)歷史文化遺存，當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏，一份呵護(hù)。1．下列對(duì)“中秋的中國(guó)含義”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A．把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來，使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。B．剔除中秋文化中的商業(yè)文化，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。C．通過中秋“申遺”活動(dòng)，在全社會(huì)重塑對(duì)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。D．在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天，對(duì)中秋文化的本質(zhì)與功能重新認(rèn)識(shí)，重新定位。2.對(duì)于“中秋”等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日已經(jīng)被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的原因的表述，錯(cuò)誤的是（）A．中國(guó)人自己逾行逾遠(yuǎn)，對(duì)自己民族的節(jié)日根本不重視。B．中國(guó)政府在弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)方面工作起步較晚，與日本、韓國(guó)等有較大差距。C．整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較為輕浮，重視物質(zhì)財(cái)富的積聚，輕視精神文化的建構(gòu)。D．隨著經(jīng)濟(jì)日漸全球化和中國(guó)改革開放的深入，中國(guó)本土文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊3．以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（

）A．之所以要進(jìn)行中秋“申遺”活動(dòng)，是因?yàn)橹星锕?jié)留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶，是中華民族在世界上立足的身份證。B．隨著人們民族文化意識(shí)的覺醒，中秋“申遺”活動(dòng)等活動(dòng)將得到越來越多的民眾的理解與支持。C．弘揚(yáng)中秋“和”文化，是當(dāng)前中國(guó)全面建設(shè)和諧社會(huì)的需要。D．文化是世界共享的，從這個(gè)意義上講，我們也應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。二古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。劉行本，沛人也。行本起家武陵國(guó)常侍，寓居京兆之新豐。每以誦讀為事，精力忘疲，雖衣食乏絕，晏如也。性剛烈，有不可奪之志。高祖為丞相，尉迥作亂，進(jìn)攻懷州。行本率吏民拒之，拜儀同，賜爵文安縣子。及踐祚，征拜諫議大夫。未幾，遷黃門侍郎。上嘗怒一郎，于殿前笞之。行本進(jìn)日：“此人素清，其過又小，愿陛下少寬假之?！鄙喜活?。行本于是正當(dāng)上前日：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不聽？臣言若非，當(dāng)致之于理，以明國(guó)法，豈得輕臣而不顧也！臣所言非私?！币蛑皿擞诘囟耍蠑咳葜x之，遂原所笞者。雍州別駕元肇言于上曰：“有一州吏，受人饋錢三百文，依律合杖一百。然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請(qǐng)加徒一年。”行本駁之曰：“律令之行，并發(fā)明詔，與民約束。今肇乃敢重其教命，輕忽憲章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，虧法取威，非人臣之理。”上嘉之，賜絹百匹。

在職數(shù)年，拜太子左庶子。時(shí)左衛(wèi)率長(zhǎng)史夏侯福為太子所昵，嘗于閣內(nèi)與太子戲，福大笑，聲聞?dòng)谕狻Ｐ斜緯r(shí)在閣下聞之，待其出，行本數(shù)之曰：“殿下寬容，賜汝顏色。汝何物小人，敢為褻慢！”因付執(zhí)法者治之。數(shù)日，太子為福致請(qǐng)，乃釋之。太子嘗得良馬，令福乘而觀之，太子甚悅，因欲令行本復(fù)乘之。行本不從，正色而進(jìn)曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令輔導(dǎo)殿下以正道，非為殿下作弄臣也。”太子慚而止。復(fù)以本官領(lǐng)大興令，權(quán)貴憚其方直，無敢至門者。由是請(qǐng)托路絕，法令清簡(jiǎn)，吏民懷之。未幾，卒官，上甚傷惜之。及太子廢，上曰：“嗟乎！若使劉行本在，勇當(dāng)不及于此?！?/p>

（選自《隋書》卷六二，有刪節(jié)）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．雖衣食乏絕，晏如也晏如：安然，平靜

B．性剛烈，有不可奪之志奪：使之改變

C．愿陛不少寬假之寬假：寬容、寬縱

D．待其出，行本數(shù)之曰數(shù)：計(jì)算、查點(diǎn)

5．下列各組句子中，全都表明劉行本敢于直言的一組是（）

①行本率吏民拒之②行本于是正當(dāng)上前曰

③豈得輕臣而不顧也④數(shù)日，太子為福致請(qǐng)，乃釋之

⑤至尊……非為殿下作弄臣也⑥若使劉行本在，勇當(dāng)不及于引

A．②③④B．②③⑤C．①②⑥D(zhuǎn)．①②⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉行本讀書刻苦，聚精會(huì)神、不知疲倦，雖然穿衣吃飯都有缺乏的時(shí)候，也不能干擾他讀書。

B．當(dāng)高祖在殿前責(zé)打一位郎中時(shí)，劉行本進(jìn)行了勸阻，皇帝馬上就聽從了劉行本的意見。

C．夏侯福與太子在閣內(nèi)嬉戲，被劉行本聽到，劉行本將他交付執(zhí)法者治罪。

D．后來當(dāng)太子被廢棄時(shí)，高祖認(rèn)為如果劉行本還在人世的話，太子就不會(huì)落到如此地步。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）今肇乃敢重其教命，輕忽憲章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，虧法取威，非人臣之理。（2）權(quán)貴憚其方直，無敢至門者，由是請(qǐng)托路絕，法令清簡(jiǎn)，吏民懷之。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。

夜泊牛渚①懷古李白

牛渚西江液，青天無片去。登舟望秋月，空憶謝將軍②。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

注釋：①牛渚：今安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山。北段突入江中，即著名的采石磯（此地即謝尚聞袁宏詠史處）。②謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾于秋夜乘月泛舟，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱脑伿吩?shī)，大為贊賞，邀袁過船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

8．清代汪士縝評(píng)價(jià)這首詩(shī)“不著一字，盡得風(fēng)流”，對(duì)頷聯(lián)的一個(gè)“空”字極為贊賞，認(rèn)為意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（6分）9．結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勎猜?lián)是如何表達(dá)作者無盡情思的？（5分）（三）名篇名句默寫。（6分）

10．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）且夫水之積也不厚，。（《逍遙游》）

（2），泣孤舟之嫠婦。（《赤壁賦》）

（3）東船西舫悄無言，。（《琵琶行》）

（4）歲寒，。（《論語．子罕》）

（5）所欲有甚于生者，。（《魚我所欲也》）

（6），雪上空留馬行處。（《白雪歌送武判官歸京》）

乙選考題

請(qǐng)考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題興的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

青龍偃月刀韓少功

何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來越難以維持——他說起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。

何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。

“今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。

“我這個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉?/p>

“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的。”

洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來?yè)苋?，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？

我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。

好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。

我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。“雙龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探?！备遣豢慑e(cuò)過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。

一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。

盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作。

三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個(gè)腦殼，來世……還是你的?！?/p>

何爹含著淚說：“你放心，放心。”

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。

何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A．第一段中說“好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸工，就打道去了鎮(zhèn)上”含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)在的年輕人不熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化而是一味追求時(shí)髦、崇洋媚外的不滿。

B．“男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓”“理發(fā)不用剃刀，像什么話呢”等語言反映出何爹思想意識(shí)中也有著落后，守舊的一面，使這個(gè)有著精湛技藝的剃頭匠形象更加鮮活和豐滿。

C．文章中間部分極力描寫何爹的青龍偃月刀和他神乎其神的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動(dòng)詞，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神入化。

D．在小說最后一部分里，作者通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語言，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。

E．文章以自然樸實(shí)的語言，真誠(chéng)地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂慮。

（2）何爹這一人物形象具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（6分）（4）怎樣看待何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”的這種堅(jiān)持?面對(duì)傳統(tǒng)技藝的衰落，你對(duì)當(dāng)今逐漸失勢(shì)的傳統(tǒng)文化有何思考?（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

高貴的靈魂①貝多芬——世界上無數(shù)的人被他的音樂所感動(dòng)，所震撼，不僅僅是他的音樂，還有他的高貴的靈魂。②貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一個(gè)明凈如水的早晨，然后突然之間巨大的陰影擲過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，有如《英雄交響樂》與《第五交響樂》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。但自1810年后，心靈的均衡喪失了。即使快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混和著一種熱病，一種毒素。貝多芬1810年5月2日致韋格勒書中有言:“噢,人生多美,但我是永遠(yuǎn)受著毒害……?！秉S昏來臨，雷雨也隨著醞釀。爾后是沉重的云，飽蓄著閃電，把黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂》的開始?！蝗唬?dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們。③羅曼·羅蘭曾這樣贊美貝多芬的《第九交響曲》：“什么樣的征服可與之相媲美？波拿巴的哪一次戰(zhàn)役、奧斯特利茨娜哪一天的陽光達(dá)到了這種超凡努力的光榮？獲得這種心靈從未獲得的最輝煌的勝利？一個(gè)貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人，一個(gè)世界不給他歡樂的人，竟創(chuàng)了歡樂帶給人間！正像他用一句豪言壯語所說的那樣，他以自己的苦難在鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢的心靈的箴言：“用苦痛換來歡樂。”④一心向善，愛自由高于一切。就是面對(duì)御座，也決不背叛真理。貝多芬說：“君王們和親王們完全可以造就一些教授和機(jī)要參議；他們可以給后者以各種各樣的頭銜和勛章；但是他們無法造就偉大的人物，無法造就超脫于庸俗社會(huì)的心靈；——而當(dāng)像我和歌德這樣的兩個(gè)人在一起時(shí)，這幫大人先生們應(yīng)該感覺到我們的偉大。”歌德，這位德國(guó)偉大的詩(shī)人、思想家，也是受人們愛戴的。但是他比貝多芬高貴的靈魂卻顯得遜色。貝多芬曾講述他與歌德一起散步的情景：“在歸來的路上，我們遇見全體貴族。我們老遠(yuǎn)就看見他們了。歌德便掐開我的手臂，立于大路旁。我白費(fèi)口舌地對(duì)他說了我想說的所有的話。但我就是未讓他多走一步。于是，我把帽子壓得很低，扣上外套上的鈕扣，倒背著手，鉆進(jìn)密集的人群中去。親王們和朝臣們排隊(duì)恭迎；……我覺很好玩地看看皇家車馬在歌德面前經(jīng)過。他立于路邊，低低他彎著腰，帽子拿在手里?！笔潞螅惗喾液敛涣羟榈匕迅璧潞莺莸赜?xùn)斥了一通。對(duì)此歌德耿耿于懷，永遠(yuǎn)不原諒貝多芬了。⑤18世紀(jì)末的維也納是音樂氣氛最濃的城市，當(dāng)時(shí)在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及頭面人物的包圍之中。可他總是高高昂起他那獅子般的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人，顯示出比貴族還要高貴。⑥有一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。當(dāng)時(shí)貝多芬正住在公爵的莊園里，當(dāng)軍官們從主人那里得知后，公爵便請(qǐng)求貝多芬為他們演奏一曲。貝多芬絕不愿為侵略者演奏，斷然拒絕，猛地推開客廳大門，在傾盆大雨中憤然離開回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔個(gè)粉碎。并寫了封信：“……公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然出生；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己，公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)?！雹呤堑模粋€(gè)人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是一個(gè)人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的。誠(chéng)如貝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有無數(shù)的公爵，而歷史無情，這些曾顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長(zhǎng)河中。而貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品、高貴的靈魂，在人們心中鑄起一座豐碑。

（本文有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A．文章第二段用比喻修辭形象的告訴我們貝多芬戰(zhàn)勝苦難并創(chuàng)作《第九交響曲》的過程，第三段告訴我們這一過程就像波拿巴的戰(zhàn)役、奧斯特利茨娜的陽光那樣，讓人心靈獲得了輝煌的勝利。

B．貝多芬之所以訓(xùn)斥歌德一通，是因?yàn)樗J(rèn)為歌德就像君王們和親王們一樣，只是擁有地位和頭銜，沒有超脫庸俗社會(huì)的心靈。

C．貝多芬拒絕利西諾夫斯基公爵的請(qǐng)求，是因?yàn)樨惗喾矣幸活w熾熱的愛國(guó)之心，對(duì)公爵向入侵者阿諛奉承的行徑感到憤怒。

D．“公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)！”這句話充分體現(xiàn)了貝多芬對(duì)權(quán)貴的不屑，對(duì)自我獨(dú)特個(gè)性的肯定。

E．文章主要運(yùn)用了敘述的表達(dá)方式，兼有描寫、抒情、議論，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉、情感豐富、思想深刻的貝多芬形象，

（2）結(jié)合文本，概括貝多芬的“高貴的靈魂”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）（3）文章第四段有兩處引用了貝多芬的話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩處引用的作用。（6分）（4）“一個(gè)人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是，一個(gè)人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的。”這段文字可謂是思想深邃，讓人深思，請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）

13．下列加點(diǎn)成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．在2009年“南審杯”辯論賽中，正方立論扎實(shí)，準(zhǔn)備充分，配合默契，使得反方百口莫辯，毫無招架之力。

B.面對(duì)他人的困難與無助，我們理應(yīng)伸出援助的雙手，雪中送炭，而不是冷眼旁觀，洞若觀火。

C．單位老張以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)著稱，做事非常細(xì)致，幾乎可以做到毫發(fā)不爽，什么事交給他都放心。

D．在影片《2012》中，地震、冰雹、狂風(fēng)接踵而至，火山穿云裂石，這些災(zāi)難帶給了人類前所未有的震撼。

14．下列句子沒有語病的一句是（3分）（）

A．據(jù)哈市房地產(chǎn)開發(fā)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，約有70％的被調(diào)查者有購(gòu)房計(jì)劃，但如何讓計(jì)劃變成行動(dòng)，是開發(fā)商最頭疼的問題。

B．2009年度感動(dòng)中國(guó)人物李靈說，盡管遇到再多的困難，她都不會(huì)改變開始的初衷，不會(huì)放棄為孩子建立閱覽室的夢(mèng)想。

C．在面試中，他從容鎮(zhèn)定，侃侃而談對(duì)未來的規(guī)劃，他的突出表現(xiàn)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)最終被公司采納。

D．唐山大地震中死里逃生的孤兒張祥青為四川災(zāi)區(qū)捐出1.1億元，這種舉動(dòng)彰顯了其奉獻(xiàn)愛心、回報(bào)社會(huì)、全力支援災(zāi)區(qū)建設(shè)。

15．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

①消費(fèi)時(shí)代的市場(chǎng)影響力，不等同于文學(xué)成就。

②文學(xué)創(chuàng)作，尤其是小說的創(chuàng)作，是建立在一定的閱讀和社會(huì)經(jīng)歷基礎(chǔ)上的。

③但不可否認(rèn)，“80后作家”也確實(shí)為中國(guó)文學(xué)帶來了一些新因素。

④享有不俗的市場(chǎng)影響力，使“80后作家”成為一個(gè)不容忽視的群體。

⑤“80后作家”的創(chuàng)作卻并未走出“成長(zhǎng)”和“青春”的文學(xué)書寫譜系。

⑥但他們?cè)谖膶W(xué)上的成就，則引起了廣泛的爭(zhēng)議。

A．②⑤④⑥③①B．④⑥①②⑤③C．②③⑤①④⑥D(zhuǎn)．④⑥①③②⑤

16．根據(jù)下面的新聞材料，擬一條一句話新聞，不得出現(xiàn)具體數(shù)字。（不超過25字）（5分）新華網(wǎng)溫哥華2月20日體育專電孤軍奮戰(zhàn)的小將周洋突破三名韓國(guó)選手的封鎖，奪得短道速滑女子1500米金牌，首次參加冬奧會(huì)就締造了令人心醉的“紀(jì)錄之夜”，為征戰(zhàn)溫哥華的中國(guó)代表團(tuán)送上超越歷史的單屆冬奧會(huì)第三金。在冬奧會(huì)冠軍、領(lǐng)軍人物王蒙因?yàn)榉敢?guī)無緣決賽的情況下，18歲的周洋以創(chuàng)奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄的兩分16秒993率先沖過終點(diǎn)，中國(guó)女隊(duì)朝著包攬冬奧會(huì)4枚金牌的宏偉目標(biāo)挺進(jìn)。韓國(guó)選手李恩星和樸勝義只能甘拜下風(fēng)，拿走銀牌和銅牌。在創(chuàng)紀(jì)錄的成績(jī)和創(chuàng)紀(jì)錄的第三金之外，周洋還成為中國(guó)歷史上最年輕的冬奧會(huì)冠軍和第一個(gè)短道速滑女子1500米冬奧會(huì)冠軍。17．香港大學(xué)2009年頒發(fā)的名譽(yù)院士的名單里，出現(xiàn)了一位沒有接受過教育、來自基層的食堂服務(wù)員。這位82歲的婆婆袁蘇妹，曾在港大食堂服務(wù)44年，擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對(duì)住宿生的照顧無微不至，除起居飲食之外，也關(guān)注學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

請(qǐng)你為她寫一段頒獎(jiǎng)詞，至少使用兩種修辭手法，字?jǐn)?shù)在30—50之間，內(nèi)容切合實(shí)際。（6分）六、18寫作（60分）黎明時(shí)分，在德國(guó)鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋里，歌德在給他親密的朋友寫信：“我拼命工作，不接待采訪，不看報(bào)紙，按時(shí)看日出，像現(xiàn)在這樣……”惜時(shí)如金的歌德為什么把看日出當(dāng)做每天必做的功課呢？有人認(rèn)為，如期而至的朝陽昭示著責(zé)任，告誡人們要忠于自己的角色。有人認(rèn)為，瑰麗絢料的早霞散播著歡欣，提醒人們生活中不能缺少詩(shī)意。有人認(rèn)為，活力四射的旭日解釋著重生，勸慰人們暗夜之后會(huì)有新的希望、轉(zhuǎn)機(jī)。有人認(rèn)為，舊時(shí)相識(shí)的太陽喚醒著記憶，囑咐人們珍藏那些曾經(jīng)的美好、溫暖。請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，寫一篇文章。角度自定，題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。高二語文科答題紙注意事項(xiàng)答題前，考生先將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫清楚。選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。選擇題123456非選擇題7翻譯下面的句子。(1)（5分）(2)（5分）8（6分）9（5分）10名句默寫（6分）(1)(2)(3)(4)(5)(6)11閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（1）（5分）（）（）（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）12閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

（1）（5分）（）（）（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）16（5分）17（6分）18（60分）

高二語文答案一、現(xiàn)代文閱讀1．B（A、C、D在文中均可找到相關(guān)依據(jù)，B項(xiàng)“剔除”錯(cuò)誤，應(yīng)為“改變”。）（3分）2．D（D項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被異化的必然原因，文中未提及）3．D（文中并無“開放”這一信息。）（3分）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

4．D．“數(shù)”，責(zé)備，列舉罪狀。（3分）

5．B．①④是他的行為，不是“直言”。⑥是皇上的話，不是劉行本說的。（3分）

6．B．“皇上馬上聽從劉行本的意見”與原文不符。（3分）

7．（1）現(xiàn)在元肇竟然敢重視他自己的命令，輕視法律條文，想要表明自己言之必行，而忘記了朝廷的根本信用，損害朝廷法律獲取個(gè)人威權(quán)。（這）不是人臣的禮節(jié)。（“申”1分，“信”1分，“虧”1分，句意通順2分。）

（2）權(quán)貴懼怕劉行本的正直，沒有人敢到他的門上。因此請(qǐng)托辦事的路被斷絕了，法律命令清明簡(jiǎn)素，官吏百姓都懷念他。（“憚”1分，“請(qǐng)托”1分，“懷”1分，句意通順2分。）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

8．答：空：白白的，徒然。（1分）。詩(shī)人登舟望月吟詩(shī)，聯(lián)想到袁宏乘月泛舟詠詩(shī)遇知音，受到謝尚的賞識(shí)，名聲大著。（1分）而自身空負(fù)袁宏之才，卻謝尚不復(fù)可遇。（2分）“空”字抒發(fā)了知音難覓、懷才不遇的感慨。（2分）。

9．最后兩旬離情于景、以景結(jié)情（虛實(shí)結(jié)合）（1分），想象明天秋風(fēng)蕭瑟，楓葉飄落，掛帆遠(yuǎn)去（2分），以寂寥、凄清的環(huán)境氛圍，烘托了詩(shī)人因不遇知音的孤寂、凄苦之情（2分）。

（三）名篇名句默寫（6分）

10．（1）則其負(fù)大舟也無力（2）舞幽壑之潛蛟（3）唯見江心秋月白（4）然后知松柏之后凋也（5）故不為茍得也（6）山回路轉(zhuǎn)不見君

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．（1）A、C（A項(xiàng)中作者無不滿之意，也并未認(rèn)定這些年輕人一味追求時(shí)髦、崇洋媚外。C項(xiàng)中作者并未描寫青龍偃月刀。）（5分）

（2）答：①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對(duì)不做”等。

②剃頭技藝精湛嫻熟。“青龍偃月刀法”讓人嘆服，可以從作者對(duì)他的刀法描寫中看出。

③喜愛古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作”。

④為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）

（3）答：①進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對(duì)何爹的敬重之情。（2分）

②“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)