2024年全國(guó)教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考試快速提分題附答案

姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 密封線 全國(guó)教師資格考試重點(diǎn)試題精編注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、選擇題

1、貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新;年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓;發(fā)微信，拜大年，走親訪友;花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮，在于它()。A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.展現(xiàn)了各民族和睦相處的美好圖景

2、日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分B.我國(guó)基本分配方式的實(shí)施者C.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

3、千百年來(lái)，我國(guó)人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導(dǎo)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印記。這表明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是（）。①潛移默化②深遠(yuǎn)持久③愉悅精神④規(guī)范行為A.①②B.①③C.②④D.③④

4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上（）。A.建立多黨制B.實(shí)行三權(quán)分立C.依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治D.實(shí)行議會(huì)民主

5、貨幣的借貸活動(dòng)是商品貨幣關(guān)系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它反映的是當(dāng)事人之間的關(guān)系是（）。A.商品的買賣關(guān)系B.占有和使用關(guān)系C.債權(quán)債務(wù)關(guān)系D.商品租賃關(guān)系

6、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時(shí)，教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)（）。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況

7、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)

8、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù).①②③B.②③④C.①②④D.①③④

9、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后

10、100多年來(lái)，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)（）。A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新

11、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無(wú)黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派將長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

12、在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)．李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái)，畢異創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落．王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，這說(shuō)明（）。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用

13、有人認(rèn)為請(qǐng)客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實(shí)心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的

14、有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”。科學(xué)界多年的實(shí)地觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（）。A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性

15、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法

16、思想政治課的整個(gè)教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)是（）。A.課前準(zhǔn)備B.講授新課C.布置作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

17、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律

18、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等．它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）。①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體⑦彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②B.①③C.②④D.③④

19、一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.既要開展不同國(guó)家間的交流.更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化B.對(duì)外開放的同時(shí).還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)D.西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展

20、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒(méi)有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感

21、針對(duì)淡水資源短缺問(wèn)題，多名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請(qǐng)國(guó)家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案，并推動(dòng)國(guó)家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明（）。A.人民政協(xié)制定國(guó)家大政方針B.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能

22、學(xué)習(xí)方式直接影響學(xué)習(xí)效果。思想政治新課標(biāo)，提倡的學(xué)習(xí)方式包括（）。①研究性學(xué)習(xí)②合作性學(xué)習(xí)③終身學(xué)習(xí)④自主學(xué)習(xí)A.①②B.②③C.②④D.③④

23、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹．獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式

24、下列屬于思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的是（）。①提高主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力②關(guān)注社會(huì)發(fā)展，誠(chéng)實(shí)守信③尊重世界各民族的優(yōu)秀文化④獲得選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④

25、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)?！惫珜O龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性

26、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動(dòng)，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰

27、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定．在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)．行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是．自治機(jī)關(guān)可以（）。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議

28、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們?cè)跁r(shí)間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。

29、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛(ài)國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神

30、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛(ài)斯基摩人。這告訴我們（）。①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力②任何真理都有自己適用的條件和范圍③前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的④人對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的A.①②B.①④C.②③D.③④

31、我國(guó)按生產(chǎn)要素分配的收入，其中有一種是（）。A.救濟(jì)收入B.優(yōu)撫收入C.國(guó)民收入D.股票收入

32、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說(shuō)明（）。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律

33、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合

34、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段

35、在我國(guó)．必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）。A.是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容C.是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力

36、2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，財(cái)政（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之問(wèn)的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證

37、穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo)，但在短期內(nèi)，通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在如圖所示的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，下列可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)狀態(tài)從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化的經(jīng)濟(jì)手段是（）。A.提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)B.對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)產(chǎn)品實(shí)施限價(jià)C.降低金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金率D.提高商業(yè)銀行的貸款基準(zhǔn)利率

38、一位拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車廂。司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護(hù)社會(huì)公共利益B.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)D.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)

39、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障，這體現(xiàn)人民民主具有（）。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性

40、公民通過(guò)自由而平等的對(duì)話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。①搭建政協(xié)與民眾溝通平臺(tái)，提升政協(xié)監(jiān)督水平②為政府決策提供民意基礎(chǔ)，促進(jìn)政府民主執(zhí)政③保障公民參與公共決策，增強(qiáng)政府決策民主性④進(jìn)一步豐富人民民主形式，推動(dòng)我國(guó)民主發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④

41、W購(gòu)買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件

42、亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。①公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系②分配不合理會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展③分配方式有時(shí)對(duì)生產(chǎn)起決定作用④收入分配要注重公平原則A.①②B.③④C.②③D.①④

43、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)

44、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然，與自然和諧相處，人對(duì)自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。①人類終究無(wú)法把握自然②人與自然的關(guān)系的先對(duì)立后統(tǒng)一③對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是逐步深化的④要以尊重客觀規(guī)律為前提發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.①③B.①④C.②③D.③④

45、改革開放以來(lái)，我國(guó)逐漸完善了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國(guó)有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬(wàn)億元增加到10.61萬(wàn)億元，私營(yíng)企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬(wàn)億元增加到15.25萬(wàn)億元。下列說(shuō)法正確的有()。①各種所有制經(jīng)濟(jì)地位相同，相互促進(jìn)②非公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用進(jìn)一步得到發(fā)揮③應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展④應(yīng)毫不動(dòng)搖鞏固、發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)，支持，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)

46、火車就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車門．一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外。火車啟動(dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問(wèn)他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說(shuō)：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋?！边@位老人的觀點(diǎn)與做法反映了（）。A.在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定性作用D.追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

47、小趙的父母貸款買了新房，用現(xiàn)金買了轎車，節(jié)假日外出旅游，請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)。下列選項(xiàng)中正確反映小趙家消費(fèi)類型的是（）。①購(gòu)車屬于錢貨兩清消費(fèi)②外出旅游屬于生產(chǎn)資料消費(fèi)③購(gòu)房屬于貸款消費(fèi)④請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)屬于租賃消費(fèi)A.①②B.①③C.②③D.②④

48、韓國(guó)三星公司對(duì)手機(jī)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對(duì)目前三星公司推出的手機(jī)機(jī)型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機(jī)型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈

49、思想政治教科書的編寫，要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就是要（）。①用明確的語(yǔ)言表達(dá)思想政治的要求②考慮城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異③倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④倡導(dǎo)生動(dòng)、活潑的呈現(xiàn)方式A.①③B.①④C.②③D.③④

50、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”“有錢更敢花”“有錢花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（）。①促進(jìn)就業(yè)②提高恩格爾系數(shù)③健全社會(huì)信用體系④擴(kuò)大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③二、多選題

51、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的

52、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù).①②③B.②③④C.①②④D.①③④

53、經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，深圳迅速?gòu)囊粋€(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國(guó)大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)制度是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度C.對(duì)外開放是我國(guó)一切工作的中心D.“一國(guó)兩制”方針具有強(qiáng)大的生命力

54、公民通過(guò)自由而平等的對(duì)話、談?wù)摗徸h等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。①搭建政協(xié)與民眾溝通平臺(tái)，提升政協(xié)監(jiān)督水平②為政府決策提供民意基礎(chǔ)，促進(jìn)政府民主執(zhí)政③保障公民參與公共決策，增強(qiáng)政府決策民主性④進(jìn)一步豐富人民民主形式，推動(dòng)我國(guó)民主發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④

55、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩(shī)句中與此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)

56、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（）。A.立足于社會(huì)實(shí)踐B.發(fā)展民族的、科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化C.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神

57、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合

58、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上（）。A.建立多黨制B.實(shí)行三權(quán)分立C.依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治D.實(shí)行議會(huì)民主

59、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等．它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）。①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體⑦彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②B.①③C.②④D.③④

60、十幾年前，隨著人們對(duì)彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用

61、拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響

62、有教師認(rèn)為，道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清，把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”，關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用

63、下列關(guān)于國(guó)家行政機(jī)關(guān)的說(shuō)法正確的是（）。A.國(guó)務(wù)院法定的會(huì)議形式分為國(guó)務(wù)院全體會(huì)議、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國(guó)務(wù)院總理辦公會(huì)議B.各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)都有權(quán)實(shí)施行政處罰C.行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，因此，由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國(guó)家行政機(jī)關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的，給予開除處分

64、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段

65、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

66、針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問(wèn)題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的刑法修正案加重了對(duì)食品安全犯罪的處罰力度。這（）。①有利于規(guī)范食品企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為②有利于工商行政機(jī)關(guān)依法懲治犯罪分子③表明我國(guó)法律的本質(zhì)是人民意志的反映④表明全國(guó)人大常委會(huì)是我國(guó)最高司法機(jī)關(guān)A.①②B.①③C.②④D.③④

67、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

68、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時(shí)，教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)（）。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況

69、2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，財(cái)政（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之問(wèn)的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證

70、自卑感的實(shí)質(zhì)是（）。A.自我評(píng)價(jià)過(guò)低B.虛榮心C.對(duì)外界評(píng)價(jià)的敏感D.情緒的泛化

71、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)

72、人們常說(shuō)“是藥三分毒”．但我們生病時(shí)還是要吃藥．因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是（）。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

73、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說(shuō)明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有

74、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國(guó)北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的農(nóng)諺。這說(shuō)明()。A.人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有條件性D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

75、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會(huì)產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為

76、有人認(rèn)為請(qǐng)客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實(shí)心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的

77、分享經(jīng)濟(jì)是指資源所有者適應(yīng)需求的變化．通過(guò)社會(huì)化平臺(tái)有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來(lái)5年我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率將在40％左右。發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)()。①是公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式②有助于縮小我國(guó)收人分配差距③有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置④能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④

78、企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長(zhǎng)和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是（）。①甲公司不斷改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力②甲公司大量投資期貨與股票市場(chǎng)③甲公司與乙公司“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，提高產(chǎn)品質(zhì)量與附加值④乙公司積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，利用甲公司的銷售網(wǎng)絡(luò)迅速把產(chǎn)品打人國(guó)際市場(chǎng)A.①②B.①③C.③④D.②④

79、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要（）。①消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)②生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，以生態(tài)保護(hù)為直接目的③勞動(dòng)者樹立職業(yè)平等觀，都努力進(jìn)入環(huán)保行業(yè)④國(guó)家全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)A.①④B.②③C.②④D.③④

80、太原至北京高速鐵路客運(yùn)專線(動(dòng)車)開通以來(lái)，吸引了許多旅客選擇乘動(dòng)車去北京．從而使太原去北京的飛機(jī)及公路客運(yùn)受到一定的影響，由此可見(jiàn)（）。A.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性B.人們選擇商品關(guān)注的是商品的安全性C.人們選擇商品關(guān)注的是商品的使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一D.人們選擇商品關(guān)注的是商品的舒適性

81、作為消費(fèi)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，作為經(jīng)營(yíng)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)”，盡管兩者關(guān)注點(diǎn)不同，但都說(shuō)明商品（）A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體C.使用價(jià)值比價(jià)值更重要D.只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

82、“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同國(guó)家，不同民族，不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣大不相同。這說(shuō)明（）。A.各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)了文化的多樣性B.各國(guó)、各民族、各地區(qū)沒(méi)有相同的風(fēng)俗習(xí)慣C.不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出不同國(guó)家和地區(qū)的文化優(yōu)劣D.要認(rèn)同本地區(qū)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，反對(duì)其他的風(fēng)俗習(xí)慣

83、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用

84、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系的，其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系（）。A.經(jīng)宣告后恢復(fù)B.自行恢復(fù)C.經(jīng)登記后恢復(fù)D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)

85、我國(guó)《憲法》規(guī)定，（）制定與修改刑法、民法和其他的基本法律。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.全國(guó)人大及其常委會(huì)C.全國(guó)人大常委會(huì)D.全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院

86、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開的重要載體，但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵是我們的政府要（）。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.加強(qiáng)立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺(jué)接受人民的監(jiān)督

87、火車就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車門．一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外?；疖噯?dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問(wèn)他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說(shuō)：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”這位老人的觀點(diǎn)與做法反映了（）。A.在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定性作用D.追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

88、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們與世界文化交流、借鑒中，要（）．A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性

89、H市人民政府為建幼兒園，向該市S銀行貸款1000萬(wàn)元，到期末能償還，S銀行以H市人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關(guān)系（）。A.是平等主體之間的民事法律關(guān)系B.是平等主體之間的行政法律關(guān)系C.屬于管理者和被管理者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.屬于同一區(qū)域不同行業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

90、中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）。A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來(lái).到群眾中去D.一切依靠群眾

91、某教師在“守護(hù)生命”教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要，用初中生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)。該教師的做法體現(xiàn)出道德與法治課程具有()。A.人文性B.時(shí)代性C.實(shí)踐性D.綜合性

92、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒(méi)有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感

93、當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因?yàn)檎芰磕軌驇?lái)（）。①給人帶來(lái)信心和力量②將人們的愿望變成現(xiàn)實(shí)③調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng)④創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神幣A.①②B.①③C.①④D.③④

94、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障，這體現(xiàn)人民民主具有（）。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性

95、西藏自治區(qū)在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。西藏自治區(qū)有權(quán)變通規(guī)定或補(bǔ)充執(zhí)行辦法，這是因?yàn)樵诿褡鍏^(qū)域自治地方（）。A.村民委員會(huì)享有自治權(quán)B.居民委員會(huì)享有自治權(quán)C.自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)D.所有國(guó)家機(jī)關(guān)都享有自治權(quán)

96、最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制

97、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開道德規(guī)范的約束和道義力量的維護(hù)。在我國(guó)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，提高社會(huì)文明程度是（）。①社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)②文化建設(shè)的靈魂和中心環(huán)節(jié)③落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求④滿足人們文化生活需要的根本途徑A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

98、真理最基本的屬性是（）。A.無(wú)限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性

99、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見(jiàn)力不足者

100、隨著人民生活水平的提高，人們對(duì)商品房和家用汽車需求旺盛，拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)、汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說(shuō)明（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動(dòng)力D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

參考答案與解析

1、答案：A本題解析：材料中中國(guó)式過(guò)年方式屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化，至今人們?nèi)匀淮鄠?，有利于增?qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。但不能起到引領(lǐng)科技發(fā)展潮流的作用，排除B項(xiàng)。貼窗花、寫春聯(lián)等中國(guó)式過(guò)年只是中華文化的一部分，不能說(shuō)它們匯集了中華文化的大全，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，排除。故選A。

2、答案：D本題解析：題中所列舉的“草根經(jīng)濟(jì)”是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)的范疇，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。所以本題選D。

3、答案：A本題解析：本題考查文化對(duì)人的影響。文化對(duì)人的影響有潛移默化和深淵持久。材料中千百年留有儒家印記體現(xiàn)了深淵持久，生活方式和行為方式或多或少地改變體現(xiàn)了潛移默化。A項(xiàng)正確。

4、答案：C本題解析：展社會(huì)主義民主政治。

5、答案：C本題解析：本題考查貨幣的借貸活動(dòng)。在商品流通過(guò)程中，由于種種原因，經(jīng)常發(fā)生商品轉(zhuǎn)手和貨幣支付在時(shí)間上分離的現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了商品的賒銷和預(yù)付這兩種商品交易形式。在這兩種交易方式中，一般的商品買賣關(guān)系就轉(zhuǎn)變?yōu)閭鶛?quán)債務(wù)關(guān)系。

6、答案：C本題解析：教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)屬于把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源，C項(xiàng)符合題意，A、B、D選項(xiàng)在題目中未體現(xiàn)，因此，本題選C。

7、答案：D本題解析：荀子的這句詩(shī)的意思是說(shuō)上天有經(jīng)久不變的規(guī)律，大地有經(jīng)久不變的法則，君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行都有自己的規(guī)律，D項(xiàng)有此意思。

8、答案：C本題解析：本題考查中華文化的特征。③違背了文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。

9、答案：B本題解析：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。

10、答案：D本題解析：本題以中華書局從文化“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”為背景，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)排除。與本題無(wú)關(guān)；材料強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，故D項(xiàng)正確；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展要吸收、借鑒、融合其他民族文化的優(yōu)秀成果，與題意不符，排除；C項(xiàng)同理排除。

11、答案：C本題解析：民主黨派指在中國(guó)大陸范圍內(nèi)，除執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨以外的八個(gè)參政黨的統(tǒng)稱。它們是：中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟。故工商聯(lián)不屬于民主黨派，A項(xiàng)說(shuō)法正確，排除。在我國(guó)，民主黨派是參政黨，鄧小平在毛澤東提出的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針后，又加了八個(gè)字“肝膽相照、榮辱與共”，展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨與各民主黨派更加密切的新關(guān)系。B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確，不當(dāng)選。無(wú)黨派人士指沒(méi)有參加任何黨派、對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人士，其主體是知識(shí)分子。C項(xiàng)說(shuō)是普通群眾，說(shuō)法錯(cuò)誤。故C項(xiàng)符合題意。

12、答案：A本題解析：題干所反映的道理是文化的傳播、繼承和發(fā)展。

13、答案：D本題解析：本題考查消費(fèi)心理相關(guān)知識(shí)。消費(fèi)心理包括：從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。從眾心理引發(fā)的消費(fèi)是指人們跟風(fēng)隨大流的心理，往往引發(fā)對(duì)某類商品或某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)，其特點(diǎn)就是仿效性、重復(fù)性、盲目性；求異心理引發(fā)的消費(fèi)是指有些人消費(fèi)時(shí)喜歡追求與眾不同，特點(diǎn)是標(biāo)新立異；攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是指?jìng)€(gè)別同學(xué)受攀比心理的影響，飲食消費(fèi)向廣告看齊，服裝消費(fèi)向品牌看齊，娛樂(lè)消費(fèi)向流行看齊，人情向成人看齊。這種消費(fèi)心理特點(diǎn)是夸耀性、盲目性。求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指消費(fèi)者選擇商品的時(shí)候，往往要考慮很多因素，價(jià)格是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全，操作是否簡(jiǎn)便等，特點(diǎn)是符合實(shí)際，講求實(shí)惠。題目中“顯大方、有面子、真入流”體現(xiàn)了這種消費(fèi)的從眾心理和攀比心理，D項(xiàng)正確。

14、答案：D本題解析：通過(guò)將“有人提出‘世界末日說(shuō)”’和“科學(xué)界根據(jù)多年的實(shí)地觀測(cè)與研究得出結(jié)論”比較可知、“世界末日說(shuō)”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只是不正確的反映，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒(méi)有必然的聯(lián)系，C項(xiàng)主觀臆造聯(lián)系；科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，故選D。

15、答案：B本題解析：代幣是一種象征性強(qiáng)化物?；I碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)點(diǎn)是：可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。

16、答案：B本題解析：暫無(wú)解析

17、答案：B本題解析：由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛(ài)，說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，因此B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，舍去;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。

18、答案：B本題解析：①項(xiàng)正確，城市雕塑體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；②項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑體現(xiàn)著城市文化，具有鮮明的個(gè)性特征，未體現(xiàn)世界文化的所謂認(rèn)同感歸屬感；③項(xiàng)正確，每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意；④項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向。故正確答案是B。

19、答案：B本題解析：題目中主要講述的是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化沖擊，而A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)的文化發(fā)展，不符合題意。B項(xiàng)正是體現(xiàn)了對(duì)文化沖擊采取的辦法，符合題意。C項(xiàng)沒(méi)體現(xiàn)文化沖擊的主題。D項(xiàng)明顯不符合題意。

20、答案：C本題解析：青少年肯定會(huì)有逆反和叛逆的心理，只要不超過(guò)一定限度都是心理健康的表現(xiàn)。

21、答案：D本題解析：本題考查人民政協(xié)的性質(zhì)和工作任務(wù)。政協(xié)委員聯(lián)名提出提案，推動(dòng)國(guó)家制定規(guī)劃，體現(xiàn)政協(xié)委員履行參政議政的職能。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人民政協(xié)有民主協(xié)商的任務(wù)，可以參與國(guó)家的大政方針，但不能制定，國(guó)家的重大事項(xiàng)由全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過(guò)。本身錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：各民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨。與題干不符，排除。

22、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):思想政治課的學(xué)習(xí)方式。思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性的發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。①、②項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。終身學(xué)習(xí)是指貫穿一生的學(xué)習(xí)，持續(xù)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己做主，不受別人支配，不受外界干擾通過(guò)閱讀、聽講、研究、觀察、實(shí)踐等手段使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。③、④兩項(xiàng)之前課標(biāo)就提倡，并非新課標(biāo)所要求。與題干不符，排除。

23、答案：D本題解析：注意題干中“以新的形式重新演繹”，D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。

24、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中分類目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中規(guī)定了情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)容包括：熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)中華民族精神，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向；關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極參加社會(huì)實(shí)踐，誠(chéng)實(shí)守信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)；熱愛(ài)集體，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善的精神；樂(lè)于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神；熱愛(ài)生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)；熱愛(ài)和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光。②、③與題干相符，C項(xiàng)正確。①：提高主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力屬于能力目標(biāo)，與題干不符，排除。④：獲得選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)屬于知識(shí)目標(biāo)，與題干不符，排除。

25、答案：B本題解析：“白馬非馬”的錯(cuò)誤在于它否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。因此。本題選B。

26、答案：C本題解析：宣泄是心理學(xué)中提倡的心理防御機(jī)制之一。宣泄可以幫助人們排遣不良情緒，但宣泄要合理。同學(xué)相互擊打是情緒的宣泄，因此是合理宣泄法。故選C。

27、答案：B本題解析：我國(guó)少數(shù)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)除行使憲法規(guī)定的一般行政區(qū)域的地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還行使憲法、民族區(qū)域自治法和有關(guān)法律規(guī)定的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等方面廣泛的自治權(quán)，主要包括七個(gè)方面：①制定自治條例和單行條例；②根據(jù)本地民族的實(shí)際情況，貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律和政策；③自主地管理地方財(cái)政；④自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；⑤自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)；⑥組織本地方的公安部隊(duì)；⑦使用本民族的語(yǔ)言文字。

28、答案：B本題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過(guò)程及用途的闡述，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化．英國(guó)女王品茶時(shí)的贊嘆及喝茶時(shí)所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們?cè)谙碛梦幕珺項(xiàng)正確。C項(xiàng)說(shuō)法片面化，不選；A、D兩項(xiàng)表述正確但與材料無(wú)關(guān)，不選。故答案選B。

29、答案：B本題解析：本題考查民族精神的理解，注意把握材料，方便區(qū)分。題干中“天下興亡，匹夫有責(zé)”和“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”都是抒發(fā)作者愛(ài)國(guó)的情懷，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：厚德載物指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，形容品德像地一樣容納百川，倡導(dǎo)行善積累厚厚的功德。與題干不符，排除。C項(xiàng)：求真務(wù)實(shí)：所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。與題干不符，排除。D項(xiàng)：改革創(chuàng)新精神指的是改掉舊的、不合理的部分，使更合理完善，并開創(chuàng)新的事物。與題干不符，排除。

30、答案：B本題解析：考古學(xué)家和丹麥生物學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力，這也說(shuō)明了人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。故①④當(dāng)選。“前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不是依靠時(shí)間的先后，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠與不可靠之分?！叭魏握胬矶加凶约哼m用的條件和范圍”說(shuō)法正確，但與題意不符。故排除②③。

31、答案：D本題解析：我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。這允許各種生產(chǎn)要素參與收益分配，按生產(chǎn)要素分配主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：(1)按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入；(2)按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入；(3)資產(chǎn)收益；(4)按資本分配獲得的利潤(rùn)收入；(5)按社會(huì)公平原則進(jìn)行的福利性分配收入；(6)國(guó)有企業(yè)的承包者和租賃者按經(jīng)營(yíng)成果分配得到的收入。股票收入屬于資本收入，而資本屬于生產(chǎn)要素之一。故本題答案選D。

32、答案：D本題解析：規(guī)律是事物中存在著的固然、必然的聯(lián)系，它可以被人們所認(rèn)識(shí)，并被人們所利用。

33、答案：C本題解析：本題考查思想品德課的特點(diǎn)。老師布置的是實(shí)踐性作業(yè)，因此是注重學(xué)生的道德實(shí)踐，體現(xiàn)了該課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。

34、答案：A本題解析：本題是對(duì)宏觀調(diào)控的考查，通過(guò)下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率進(jìn)行宏觀調(diào)控，這屬于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，A項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合題意，因此，本題選A。

35、答案：A本題解析：B、D項(xiàng)說(shuō)法片面，不科學(xué)；C項(xiàng)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征是和諧發(fā)展。

36、答案：D本題解析：本題是對(duì)財(cái)政作用的相關(guān)知識(shí)的考查。財(cái)政通過(guò)國(guó)民收入的再分配，建立社會(huì)保障體系，保障和提高人民的生活水平，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，表明財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證，D項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合題意，因此，本題選D。

37、答案：D本題解析：本題利用短期菲利普斯曲線考查宏觀調(diào)控的手段和目標(biāo)，難度較大。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化，意即要降低通貨膨脹率，而提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)會(huì)刺激消費(fèi)．降低金融機(jī)構(gòu)的法定準(zhǔn)備金率會(huì)擴(kuò)大貨幣流通量，二者皆會(huì)增加通貨膨脹風(fēng)險(xiǎn)，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)雖然有利于遏制通貨膨脹，是行政而非經(jīng)濟(jì)手段，不能選。故選D。

38、答案：D本題解析：人格尊嚴(yán)，是指公民所具有的自尊心以及應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)和他人最起碼的尊重權(quán)利。憲法第38條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。題中司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法是錯(cuò)誤的，侵犯了老人的人格尊嚴(yán)權(quán)。

39、答案：B本題解析：本題考查人民民主的特點(diǎn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。人民民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家做主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人民民主的廣泛性是指人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。與題干不符，排除。C、D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，排除。

40、答案：D本題解析：本題考查協(xié)商民主的意義。協(xié)商民主有助于最廣泛的實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；有助于黨和政府科學(xué)決策、民主決策；有助于進(jìn)一步黨密切與人們?nèi)罕姷难饴?lián)系；有助于拓展社會(huì)主義民主的深度和廣度；培育了國(guó)家與公民之間的新型政治關(guān)系。③④與題干相符，D項(xiàng)正確。①協(xié)商民主搭建的是黨和群眾溝通的平臺(tái)，本身錯(cuò)誤，排除。②中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，政府不能民主執(zhí)政。本身錯(cuò)誤，排除

41、答案：B本題解析：附條件的合同，指當(dāng)事人在合同中特別規(guī)定一定的條件，以條件是否成立來(lái)決定合同效力發(fā)生或者消滅的合同。在題干中“若Y到當(dāng)年12月底拿到新房”這個(gè)條件發(fā)生則合同生效，屬于生效條件，并且生效后“就將舊房賣給W”，這屬于附肯定的生效條件。所以B項(xiàng)符合題意。

42、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元《收入與分配》相關(guān)知識(shí)。我國(guó)的分配政策是按勞分配為主體，多種分配方式并存，兼顧效率與公平。題目中“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中……注定會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定”說(shuō)明公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系，①與題干相符，當(dāng)選。②：分配不合理會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是分配對(duì)生產(chǎn)的作用，題目強(qiáng)調(diào)分配對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的作用，與題干不符，排除。③：生產(chǎn)決定分配，分配方式不能決定生產(chǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。④：只有在收入分配注重公平原則下，才能切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益，有助于社會(huì)穩(wěn)定，與題干相符，當(dāng)選。

43、答案：D本題解析：店主強(qiáng)迫王某買下風(fēng)衣，侵犯了王某的自主選擇權(quán)。

44、答案：D本題解析：從畏懼自然到最后的人和自然的和諧相處，體現(xiàn)了人對(duì)自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是逐步深化的，要想與自然和諧相處，就應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，這是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提。

45、答案：B本題解析：各種所有制經(jīng)濟(jì)地位是有差異的，并不是地位相同，①說(shuō)法錯(cuò)誤。公有制經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，而不是非公有制經(jīng)濟(jì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④說(shuō)法正確，因此，本題選B。

46、答案：B本題解析：材料主要體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。因此，本題選B。

47、答案：B本題解析：本題考查對(duì)于消費(fèi)類型劃分。按照消費(fèi)目的劃分，消費(fèi)可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。按照交易的方式不同，消費(fèi)可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。①：材料中用現(xiàn)金買轎車屬于錢貨兩清消費(fèi)。與題干相符，當(dāng)選。②：外出旅游屬于享受資料消費(fèi)。本身錯(cuò)誤，排除。③：材料中貸款購(gòu)買新房屬于貸款消費(fèi)。與題干相符，當(dāng)選。④：租賃，是一種以一定費(fèi)用借貸實(shí)物的經(jīng)濟(jì)行為。在這種經(jīng)濟(jì)行為中，出租人將自己所擁有的某種物品交與承租人使用，承租人由此獲得在一段時(shí)期內(nèi)使用該物品的權(quán)利，但物品的所有權(quán)仍保留在出租人手中。材料中請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)屬于勞務(wù)消費(fèi)，并非租賃。本身錯(cuò)誤，排除。

48、答案：C本題解析：三星公司推出特殊機(jī)型的服務(wù)，旨在實(shí)現(xiàn)商品的交換價(jià)值，即買賣交易的成功，最終就是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，因?yàn)榻粨Q價(jià)值是價(jià)值的外在體現(xiàn)。故選C。

49、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):思想政治教科書的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求。本題為復(fù)合選擇題，只選出與題干相關(guān)的選項(xiàng)即可。分析題干表述，題干中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“編寫”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)照選項(xiàng)，即編寫的語(yǔ)言要明確，不存在城鄉(xiāng)和地區(qū)差異；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即①和③表述正確，②的表述與教科書編寫和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除，④說(shuō)倡導(dǎo)的呈現(xiàn)方式與教科書編寫和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。A項(xiàng)正確。

50、答案：C本題解析：恩格系數(shù)是食品支出占家庭總支出的比例，它越大，居民更沒(méi)錢花?！坝懈噱X花”說(shuō)明居民手中要有錢，就業(yè)能增加收入。社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面廣。人們不必想著存錢養(yǎng)老問(wèn)題，所以“有錢更敢花”。健全社會(huì)信用體系，使消費(fèi)者花錢得到的滿意度高，所以“有錢花得舒心”。

51、答案：B本題解析：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。題中郭巨的行為有值得肯定的一面，那就是對(duì)母親的孝，但是為了“孝”母親活埋自己的兒子這種做法與我們今天社會(huì)道德理念有沖突，應(yīng)該摒棄。

52、答案：C本題解析：本題考查中華文化的特征。③違背了文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。

53、答案：A本題解析：改革開放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，B、c、D表述與題干不相符，答案選A。

54、答案：D本題解析：本題考查協(xié)商民主的意義。協(xié)商民主有助于最廣泛的實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；有助于黨和政府科學(xué)決策、民主決策；有助于進(jìn)一步黨密切與人們?nèi)罕姷难饴?lián)系；有助于拓展社會(huì)主義民主的深度和廣度；培育了國(guó)家與公民之間的新型政治關(guān)系。③④與題干相符，D項(xiàng)正確。①協(xié)商民主搭建的是黨和群眾溝通的平臺(tái)，本身錯(cuò)誤，排除。②中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，政府不能民主執(zhí)政。本身錯(cuò)誤，排除

55、答案：D本題解析：荀子的這句詩(shī)的意思是說(shuō)上天有經(jīng)久不變的規(guī)律，大地有經(jīng)久不變的法則，君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行都有自己的規(guī)律，D項(xiàng)有此意思。

56、答案：C本題解析：把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵是必須牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，C符合題意；A、B、D都有助于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，但不是關(guān)鍵，不符合題意。

57、答案：C本題解析：本題考查思想品德課的特點(diǎn)。老師布置的是實(shí)踐性作業(yè)，因此是注重學(xué)生的道德實(shí)踐，體現(xiàn)了該課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。

58、答案：C本題解析：展社會(huì)主義民主政治。

59、答案：B本題解析：①項(xiàng)正確，城市雕塑體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；②項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑體現(xiàn)著城市文化，具有鮮明的個(gè)性特征，未體現(xiàn)世界文化的所謂認(rèn)同感歸屬感；③項(xiàng)正確，每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意；④項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向。故正確答案是B。

60、答案：D本題解析：本題考查生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象，我們的消費(fèi)對(duì)象必須生產(chǎn)出來(lái)，否則就談不上消費(fèi)；生產(chǎn)決定消費(fèi)方式，生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和質(zhì)量；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，如沒(méi)有汽車的生產(chǎn)，就沒(méi)有人們對(duì)家庭轎車的強(qiáng)烈向往。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用：消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。材料中人們對(duì)彩電和冰箱、健康和休閑的需求屬于消費(fèi)，促進(jìn)了彩電業(yè)和冰箱業(yè)、美容業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用。D項(xiàng)正確。

61、答案：A本題解析：材料中體現(xiàn)的是大臣們對(duì)皇上行叩拜禮，是行為的表現(xiàn)，體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式。@jin

62、答案：A本題解析：本題考查思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)建議。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)。但道德與法治課程的教學(xué)任務(wù)，不僅關(guān)注學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，更將促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高作為根本任務(wù)?！鞍呀滩闹v清，把教材內(nèi)容講透”的觀點(diǎn)，弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：新課程理念下的教材觀倡導(dǎo)教師要成為教材的建設(shè)者與開發(fā)者，教師應(yīng)“用教材教，而不是在教教材”。“用教材教”不是局限于教材，而是基于教材，促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高。題干中的觀點(diǎn)不符合“用教材教”的思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德與法治學(xué)科教學(xué)理念要求“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”。題干中，“以本為本”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：題干中這個(gè)觀點(diǎn)只是把教材講清楚，并沒(méi)有體現(xiàn)把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用。與題干不符，排除。

63、答案：D本題解析：《國(guó)務(wù)院組織法》第4條規(guī)定，國(guó)務(wù)院會(huì)議分為國(guó)務(wù)院全體會(huì)議和國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。國(guó)務(wù)院全體會(huì)議由國(guó)務(wù)院全體成員組成。國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議由總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書長(zhǎng)組成。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！缎姓幜P法》第15條規(guī)定，行政處罰由具有行政處罰權(quán)的行政機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施。故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！缎姓V訟法》第32條規(guī)定，被告對(duì)作出的具體行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該具體行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！豆珓?wù)員處分條例》第17條第二款規(guī)定，行政機(jī)關(guān)公務(wù)員依法被判處刑罰的，一律給予開除處分。因此D項(xiàng)說(shuō)法正確。

64、答案：A本題解析：本題考查國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。國(guó)家宏觀調(diào)控的手段分為：經(jīng)濟(jì)手段，行政手段和法律手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。銀行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率屬于經(jīng)濟(jì)手段，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。與題干不符，排除。C項(xiàng)本身錯(cuò)誤，宏觀調(diào)控手段不包含政治手段，排除。D項(xiàng)：行政手段是指政府采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。與題干不符，排除。

65、答案：A本題解析：本題考查運(yùn)動(dòng)、靜止、發(fā)展觀、聯(lián)系的知識(shí)。毛竹在最初5年里地面看不見(jiàn)生長(zhǎng)，但在地下生長(zhǎng)，它鉆出地面后的快速增長(zhǎng)，反映的是靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。C、D項(xiàng)與題意不符。

66、答案：B本題解析：公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)能依法懲治犯罪分子，工商行政機(jī)關(guān)沒(méi)有此職能，故②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。我國(guó)最高司法機(jī)關(guān)是最高人民法院和最高人民檢察院，故④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。所以，本題選B。

67、答案：C本題解析：材料主要體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意，因此，本題選C。

68、答案：C本題解析：教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)屬于把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源，C項(xiàng)符合題意，A、B、D選項(xiàng)在題目中未體現(xiàn)，因此，本題選C。

69、答案：D本題解析：本題是對(duì)財(cái)政作用的相關(guān)知識(shí)的考查。財(cái)政通過(guò)國(guó)民收入的再分配，建立社會(huì)保障體系，保障和提高人民的生活水平，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，表明財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證，D項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合題意，因此，本題選D。

70、答案：A本題解析：青少年自卑感的特點(diǎn)有：自我評(píng)價(jià)過(guò)低；概括化、泛化；敏感性和掩飾性。自我評(píng)價(jià)過(guò)低是自卑感的實(shí)質(zhì)．表現(xiàn)為對(duì)自己的生理?xiàng)l件以及學(xué)習(xí)、交往能力等方面能力的評(píng)價(jià)過(guò)低。

71、答案：D本題解析：拓展就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境，是從政府的角度來(lái)說(shuō)的?！扒烁?jìng)一崗”現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于勞動(dòng)者就業(yè)觀念單一，增強(qiáng)法制意識(shí)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律等對(duì)于解決就業(yè)問(wèn)題并沒(méi)有直接作用。故選D。

72、答案：B本題解析：考查矛盾的不平衡性。“三分”和“七分”是事物的矛盾性，我們看事物要看重事物的矛盾的主要方面。

73、答案：A本題解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是文化的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響也不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。材料中錫劇反映江南的輕柔，呈現(xiàn)出清新風(fēng)格；“變臉”“噴火”藝術(shù)則源于重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗，體現(xiàn)了不同的區(qū)域有不同的文化生活。A項(xiàng)正確。

74、答案：A本題解析：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、普遍的。人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，而不能創(chuàng)造規(guī)律、消滅規(guī)律?！鞍茁对?，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”，體現(xiàn)了人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。所以，A項(xiàng)符合題意

75、答案：B本題解析：道德需要是人類制定并遵從道德的基礎(chǔ)和原始動(dòng)力，沒(méi)有道德需要就沒(méi)有道德的產(chǎn)生和發(fā)展．也不會(huì)有與道德相關(guān)的所有人類行為。因此道德需要與道德行為是間接關(guān)系，并且道德需要推動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，并導(dǎo)致道德行為。故選B。

76、答案：D本題解析：本題考查消費(fèi)心理相關(guān)知識(shí)。消費(fèi)心理包括：從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。從眾心理引發(fā)的消費(fèi)是指人們跟風(fēng)隨大流的心理，往往引發(fā)對(duì)某類商品或某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)，其特點(diǎn)就是仿效性、重復(fù)性、盲目性；求異心理引發(fā)的消費(fèi)是指有些人消費(fèi)時(shí)喜歡追求與眾不同，特點(diǎn)是標(biāo)新立異；攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是指?jìng)€(gè)別同學(xué)受攀比心理的影響，飲食消費(fèi)向廣告看齊，服裝消費(fèi)向品牌看齊，娛樂(lè)消費(fèi)向流行看齊，人情向成人看齊。這種消費(fèi)心理特點(diǎn)是夸耀性、盲目性。求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指消費(fèi)者選擇商品的時(shí)候，往往要考慮很多因素，價(jià)格是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全，操作是否簡(jiǎn)便等，特點(diǎn)是符合實(shí)際，講求實(shí)惠。題目中“顯大方、有面子、真入流”體現(xiàn)了這種消費(fèi)的從眾心理和攀比心理，D項(xiàng)正確。

77、答案：D本題解析：分享經(jīng)濟(jì)作為一種全新的商業(yè)模式，能夠分享閑置的資源，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，③④正確且適合題意。分享經(jīng)濟(jì)與公有制的實(shí)現(xiàn)形式無(wú)關(guān)，①不符合題意。②與題意無(wú)關(guān)。因此本題選D。

78、答案：C本題解析：略

79、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。要推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，需從消費(fèi)者、生產(chǎn)者、勞動(dòng)者、國(guó)家等角度分析。作為消費(fèi)者應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀，綠色消費(fèi)；國(guó)家應(yīng)大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。①、④項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。②：生產(chǎn)者的直接目的是獲得利潤(rùn)，而不是以生態(tài)保護(hù)為直接目的，本身錯(cuò)誤，排除。③：勞動(dòng)者“都”進(jìn)入環(huán)保行業(yè)違背現(xiàn)實(shí)，本身錯(cuò)誤，排除。

80、答案：C本題解析：商品具有兩重性，即使用價(jià)值和價(jià)值。旅客在選擇交通工具的時(shí)候，會(huì)關(guān)注交通工具的舒適性、便捷性和價(jià)格的最優(yōu)結(jié)合，這也就是關(guān)注商品的使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。故本題答案選C。

81、答案：B本題解析：無(wú)論是消費(fèi)者還是經(jīng)營(yíng)者，都強(qiáng)調(diào)商品的“質(zhì)和價(jià)”，“質(zhì)”代表商品的使用價(jià)值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價(jià)”是商品的價(jià)格，是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是表述了商品的含義，沒(méi)有解釋其基本屬性，與題意不符；商品的使用價(jià)值和價(jià)值都重要，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；只有通過(guò)交換才有價(jià)值，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

82、答案：A本題解析：本題考查對(duì)文化多樣性理解。材料中不同國(guó)家，不同民族，不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣大不相同體現(xiàn)了文化的多樣性，即不同民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式的多樣性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：各國(guó)、各民族、各地區(qū)沒(méi)有相同的風(fēng)俗習(xí)慣是絕對(duì)化錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)：不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，我們應(yīng)該相互尊重，促進(jìn)交往。文化沒(méi)有優(yōu)劣之分。本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：既要認(rèn)同本地區(qū)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，也要尊重其他的風(fēng)俗習(xí)慣。本身錯(cuò)誤，排除。

83、答案：A本題解析：這句話中“倉(cāng)廩實(shí)”“衣食足”都是物質(zhì)條件，“禮節(jié)”“榮辱”都是指道德水平