山東省泰安肥城市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE12山東省泰安肥城市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題本試卷共10頁(yè)。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)人的集體人格應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢？這個(gè)問(wèn)題，既帶有歷史性、現(xiàn)實(shí)性，又帶有志向性。明顯，這種集體人格必定與其他民族很不一樣。十六世紀(jì)到中國(guó)來(lái)的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了數(shù)十年精深和全面的探討，很多方面已經(jīng)一點(diǎn)兒也不差于中國(guó)文化人，但我們讀完他長(zhǎng)長(zhǎng)的《利瑪竇中國(guó)札記》就會(huì)發(fā)覺(jué)，最終還是在人格上差了關(guān)鍵一步。那就是，他暗中固守的，仍舊是西方的“圣徒人格”和“紳士人格”。與“圣徒”和“紳士”不同，中國(guó)文化的集體人格模式，是“君子”。中國(guó)文化的人格模式還有不少，其中衍伸最廣、重疊最多、滲透最密的，莫過(guò)于“君子”。這也可以說(shuō)是一個(gè)浩大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數(shù)”?！熬印?，最終成了中國(guó)人最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。世界上的其他民族，在集體人格上都有自己的文化標(biāo)識(shí)。除了利瑪竇的“圣徒人格”和“紳士人格”外，還有“騎士人格”、“靈修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標(biāo)識(shí)性的集體人格，相互之間有著巨大的區(qū)分，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和仿照全然融合。這是因?yàn)?，全部的集體人格皆如榮格所說(shuō)，各有自己的“家鄉(xiāng)”。從神話起先，埋藏著一個(gè)遙遠(yuǎn)而深厚的夢(mèng)，積淀成了一種潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)的“原型”?！熬印弊鳛橐环N集體人格的雛形古已有之，卻又經(jīng)過(guò)儒家的選擇、闡釋、提升，結(jié)果就成了一種人格志向。儒家先是謙恭地維護(hù)了“君子”的人格原型，然后又顯明地輸入了自己的人格設(shè)計(jì)。這種在原型和設(shè)計(jì)之間的平衡，貼合了多數(shù)中國(guó)人的文化基因和文化選擇，因此儒家也就取得了“獨(dú)尊”的地位。不少中國(guó)現(xiàn)代作家和學(xué)者喜愛(ài)用激烈的語(yǔ)氣抨擊中國(guó)人的集體人格，揭示丑惡的“國(guó)民性”?？此粕羁蹋c儒家一比，層次就低得多了。儒家大師如林，哪里會(huì)看不見(jiàn)集體人格的毛??？但是，從第一代儒學(xué)大師起先，就在淤泥中構(gòu)建出了自己的志向設(shè)計(jì)。這種志向設(shè)計(jì)一旦產(chǎn)生，中國(guó)文化的許很多多亮點(diǎn)都向那里滑動(dòng)、集中、灌注、融合。因此，“君子”兩字應(yīng)有盡有，非同小可。儒家學(xué)說(shuō)的最簡(jiǎn)捷概括，即可稱之為“君子之道”。甚至，中國(guó)文化的鑰匙也在那里。對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。這也就是說(shuō)，人格在文化上收納一切，沉淀一切，預(yù)示一切。任何文化，都是前人對(duì)后代的遺囑。最好的遺囑，莫過(guò)于志向的預(yù)示。后代應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人？中國(guó)文化由儒家作了志向性的回答：做個(gè)君子。做個(gè)君子，也就是做個(gè)最合格、最志向的中國(guó)人。(摘編自余秋雨《君子之道》)材料二：從一般意義上說(shuō)“君子”是一種志向人格，因?yàn)閺纳鐣?huì)倫理道德的角度來(lái)評(píng)判衡量“君子”是人人應(yīng)當(dāng)憧憬、人人應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)、人人應(yīng)當(dāng)成為的一種人格，否則，就會(huì)成為與之對(duì)應(yīng)的“小人”，而這是為社會(huì)所貶斥的。但從嚴(yán)格意義上講，這兩者是有區(qū)分的。志向人格并不是人人都能夠成就的一種人格，它作為一種志向，是為每一個(gè)人樹(shù)立的道德楷模，人人都有可能實(shí)現(xiàn)，但并不等于每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。例如，儒佛道三家，都有其志向人格。儒家的志向人格是圣人，道家道教的志向人格是真人、至人、神人或仙人，佛教的志向人格是佛、菩薩。這些志向人格都是一種完備無(wú)缺的人格，可稱之為“完人”人格。這些完備無(wú)缺的人格，是人們“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心憧憬之”的對(duì)象。儒家講人皆可以為堯舜、途之人可以為禹；佛教講人人有佛性，人人能成佛；道教也講人人能成仙。但這都只是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性。志向人格是人們效法的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，其根本宗旨在于激勵(lì)人不斷向善，一般人其實(shí)很難成圣作佛。君子則不同，君子是一般人在日常生活中應(yīng)當(dāng)努力、也能夠做到的，歷史上就有“自漢以來(lái)，天下賢人君子，不行勝數(shù)”的說(shuō)法。所以孔子說(shuō)：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者，斯可矣?！?《論語(yǔ)·述而》)因此，君子并不是嚴(yán)格意義上的志向人格，但他是不斷追求、并自覺(jué)踐行志向人格的優(yōu)秀人物，是不斷趨向于志向人格的現(xiàn)實(shí)人格。如此說(shuō)，并不是否定君子的價(jià)值，恰恰相反，君子與志向人格相比，更具有普適性和感召力，更具有獨(dú)特的價(jià)值。因?yàn)樗⒉桓吒咴谏?，并不遠(yuǎn)離我們每一個(gè)一般的蕓蕓眾生，他就在我們身邊，而且是每一個(gè)一般的人都可以在當(dāng)下最平常的生活中做到的。中國(guó)的君子文化并非僅屬于儒家文化?！熬印钡暮诵膬?nèi)涵相對(duì)穩(wěn)定，但同時(shí)又是隨著中國(guó)文化的發(fā)展而不斷豐富的，在此過(guò)程中，儒佛道文化都作出了重要貢獻(xiàn)。君子文化豐富、發(fā)展了中華優(yōu)秀文化，特殊是倫理道德學(xué)說(shuō)，促進(jìn)了中華民族道德水準(zhǔn)的提高，引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了中華禮義之邦的形成。(摘編自洪修平、孫亦平《君子、志向人格及儒道君子文化的相異互補(bǔ)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．盡管利瑪竇對(duì)中國(guó)文化的探討精深而全面，與中國(guó)文化人相比一點(diǎn)也不差，但他固守西方模式，人格上差了關(guān)鍵一步。B．“君子”因其衍伸最廣、重疊最多、滲透最密，所以成為我們這個(gè)浩大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數(shù)”。C．世界各民族的集體人格相互之間有著巨大的區(qū)分，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和仿照全然融合，這是因?yàn)槊總€(gè)民族各有自己的“家鄉(xiāng)”。D．儒家既維護(hù)“君子”的人格原型，又經(jīng)過(guò)自家的選擇、闡釋、提升輸入對(duì)“君子”的人格設(shè)計(jì)，從而取得了“獨(dú)尊”的地位。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.假如我們要探討日本“浪人人格”的發(fā)展脈絡(luò)，從日本神話傳聞入手去找尋這種人格的“原型”應(yīng)是一種正確的選擇。B.儒家貼合多數(shù)中國(guó)人的文化基因和文化選擇對(duì)“君子”進(jìn)行顯明的人格設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出守正創(chuàng)新的突出特點(diǎn)。C.第一代儒學(xué)大師從不用激烈的語(yǔ)氣抨擊中國(guó)人集體人格的毛病，而擅長(zhǎng)從更高層次上構(gòu)建自己對(duì)集體人格的志向設(shè)計(jì)。D.從東西方文化比較的角度來(lái)看，要想給“紳士人格”“牛仔人格”的探討供應(yīng)牢靠的參照，“君子人格”可以當(dāng)做重要參考。3.下列說(shuō)法中，不屬于文中“儒家的志向人格”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（3分）A．自強(qiáng)不息B．慈善助人C．威猛不屈D．見(jiàn)賢思齊4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“志向人格”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6～9題。復(fù)活（節(jié)選）列夫·托爾斯泰聶赫留朵夫在監(jiān)獄大門(mén)口拉了拉鈴。他不知道瑪絲洛娃今日心情怎樣，又想到她和她同監(jiān)的人都對(duì)他保守著什么隱私，不禁心驚膽戰(zhàn)，神經(jīng)驚慌。他向出來(lái)開(kāi)門(mén)的看管說(shuō)明要見(jiàn)瑪絲洛娃?？垂芑厝ゴ蚵?tīng)了一下，告知他瑪絲洛娃在醫(yī)院里。聶赫留朵夫就上醫(yī)院。醫(yī)院看門(mén)的是個(gè)和善的小老頭，立即放他進(jìn)去，問(wèn)明他要見(jiàn)什么人，就把他領(lǐng)到兒科病房。一個(gè)青年醫(yī)生，渾身散發(fā)著石炭酸味，在走廊里接見(jiàn)聶赫留朵夫，嚴(yán)厲地問(wèn)他有什么事。這位醫(yī)生到處體恤囚犯，因此常常同監(jiān)獄當(dāng)局，甚至同主任醫(yī)生發(fā)生沖突。他生怕聶赫留朵夫提出什么違章要求，就表示他對(duì)任何人一視同仁，還裝出一副怒氣沖天的樣子?！斑@里沒(méi)有女病人，這里是兒科病房?！鼻嗄赆t(yī)生說(shuō)?！拔抑?，不過(guò)這里有個(gè)女人是從監(jiān)獄里調(diào)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)助理護(hù)士的?！薄皩?duì)，這樣的女人這兒有兩個(gè)。您原委有什么事？”“其中有個(gè)叫瑪絲洛娃的，我同她很熟?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)?！拔蚁胍?jiàn)見(jiàn)她，我為她的案子要到彼得堡去上訴。我想把這東西交給她。里面只有一張照片?！甭櫤樟舳浞驈目诖锾统鲆粋€(gè)信封，說(shuō)?！靶?，這個(gè)可以。”醫(yī)生看法緩和下來(lái)說(shuō)，接著叮囑一個(gè)系白圍裙的老太婆把助理護(hù)士瑪絲洛娃叫來(lái)?！澳灰谶@兒坐一下？到候診室去也行?！薄案兄x您?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)，趁醫(yī)生看法好轉(zhuǎn)，就向他打聽(tīng)瑪絲洛娃在醫(yī)院里工作得好不好?！斑€不錯(cuò)，要是考慮到她過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)很不錯(cuò)了?！贬t(yī)生說(shuō)，“喏，她來(lái)了?！崩咸艔囊簧乳T(mén)里走出來(lái)，后面跟著瑪絲洛娃。瑪絲洛娃穿一件條紋連衣裙，外面系著白圍裙，頭上扎著一塊三角巾，蓋住頭發(fā)。她一望見(jiàn)聶赫留朵夫，臉?biāo)⒌丶t起來(lái)，遲疑不決地站住，然后皺起眉頭，垂下眼睛，踏著走廊里的長(zhǎng)地毯快步向他走來(lái)。她走到聶赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后來(lái)還是向他伸出手，她的臉漲得更加紅了。自從上次他們談話時(shí)她發(fā)了脾氣又道了歉以后，聶赫留朵夫還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)她。他料想她今日的心情同上次一樣。但今日她完全不同，臉上出現(xiàn)了一種新的表情：拘謹(jǐn)，羞怯，而且聶赫留朵夫覺(jué)得她對(duì)他很反感。他對(duì)她說(shuō)的話同剛才對(duì)醫(yī)生說(shuō)的話一樣。他告知她他將去彼得堡，并且把裝著他從巴諾伏帶來(lái)的照片的信封交給她?！斑@是我在巴諾伏找到的，一張很舊的照片，說(shuō)不定您會(huì)喜愛(ài)的。拿去吧！”她揚(yáng)起黑眉毛，用她那雙斜睨的眼睛驚異地瞅了瞅，仿佛在問(wèn)這給她做什么。然后靜默地接過(guò)信封，把它插在圍裙里?！拔以谀抢锟吹搅四囊虌尅！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)?！翱吹搅?？”她冷冷地說(shuō)?！澳谶@兒好嗎？”聶赫留朵夫問(wèn)?！皼](méi)什么，挺好?！彼f(shuō)?！安惶喟?？”“不，不算什么?？晌疫€沒(méi)有過(guò)慣?！薄拔液芴婺d奮?？偙饶沁吅靡恍！薄啊沁叀甘裁吹胤剑俊彼龁?wèn)，忽然臉上泛起了紅暈?！澳沁吘褪抢卫??！甭櫤樟舳浞蜈s快回答。“好什么呀？”她問(wèn)?！拔蚁脒@里的人好些。不象那邊的人?！薄澳沁吅萌硕嗟煤?。”她說(shuō)?！懊餍し蚰缸拥氖挛冶寂苓^(guò)了，但愿他們能得到釋放。”聶赫留朵夫說(shuō)?！暗干系郾Ｓ樱抢咸湃苏婧?，”她說(shuō)，再次表示她對(duì)那個(gè)老太婆的看法，接著微微一笑?！拔医袢找媳说帽と?。您的案子很快就會(huì)受理。我希望能撤銷原判。”“撤銷也好，不撤銷也好，如今對(duì)我都一樣?！彼f(shuō)?！盀槭裁凑f(shuō)：‘如今都一樣’？”“不為什么。”她說(shuō)，用詢問(wèn)的眼光瞅了一下他的臉。聶赫留朵夫把她這句話和這個(gè)眼光理解為她想知道，他是不是堅(jiān)持他的確定，還是接受了她的拒絕而變更了辦法?！拔也恢罏槭裁磳?duì)您都一樣。”他說(shuō)?！安贿^(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)，您無(wú)罪釋放也好，不釋放也好，倒真的都一樣。不管狀況怎樣，我都將照我說(shuō)過(guò)的話去做?！彼麍?jiān)決地說(shuō)。她抬起頭來(lái)。她那雙斜睨的黑眼睛又象瞅著他的臉，又象瞅著別的地方。她整個(gè)臉上洋溢著歡樂(lè)的神采。不過(guò)她嘴里所說(shuō)的同她眼睛所說(shuō)的迥然不同?！澳伪卣f(shuō)這種話呢！”她說(shuō)?！拔艺f(shuō)這話是要讓您明白我的心愿。”“這事您已經(jīng)說(shuō)夠了，用不著再說(shuō)了?！彼煤?jiǎn)單忍住笑說(shuō)。病房里不知怎的熱鬧起來(lái)。傳來(lái)孩子的哭聲?！八麄兒孟笤诮形?。”她擔(dān)心地回頭望望說(shuō)。“好吧，那么再見(jiàn)了。”他說(shuō)。她假裝沒(méi)有望見(jiàn)他伸出手來(lái)，沒(méi)有跟他握手就轉(zhuǎn)過(guò)身，竭力掩飾她的得意神氣，沿著走廊的長(zhǎng)地毯快步走去?！八砩掀鹆耸裁醋兏?？她在想些什么？她有什么感受？她是要考驗(yàn)我，還是真的不能寬恕我？她是沒(méi)法把她的思想和感受說(shuō)出來(lái)，還是不愿說(shuō)？她的心腸變軟了，還是懷恨在心？”聶赫留朵夫問(wèn)自己，卻怎么也無(wú)法回答。他只知道一點(diǎn)，那就是她變了，她的心靈里發(fā)生了重大變更。這個(gè)變更不僅使他同她聯(lián)結(jié)起來(lái)，而且使他同促成這變更的上帝聯(lián)結(jié)起來(lái)。這樣的聯(lián)結(jié)使他歡欣鼓舞，心里充溢暖和。(有刪改)6．下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．青年醫(yī)生所表現(xiàn)出的“嚴(yán)厲”和“怒氣沖天”，側(cè)面表現(xiàn)出他對(duì)囚犯的關(guān)照與體恤，以及對(duì)聶赫留朵夫的刻意戒備。B．醫(yī)生看法之所以緩和下來(lái)，這與上文聶赫留朵夫明確告知他這次探訪的目的以及他與瑪絲洛娃關(guān)系很熟親密相關(guān)。C．“聶赫留朵夫覺(jué)得她對(duì)他很反感”的主要緣由，一是上次見(jiàn)面時(shí)她對(duì)他發(fā)了脾氣，一是這次見(jiàn)面時(shí)她竟然表現(xiàn)得“皺起眉頭”不想同他我手。D．聶赫留朵夫提到“那邊”時(shí)，瑪絲洛娃臉上泛起紅暈，是因?yàn)樗沁呑屓瞬豢暗睦为z生活被自己曾經(jīng)喜愛(ài)的人提及，使自己很尷尬。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)篇設(shè)置懸念，寫(xiě)聶赫留朵夫因不知道瑪絲洛娃的心情怎樣、不了解她們對(duì)他保守的隱私而心驚膽戰(zhàn)，神經(jīng)驚慌，引發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好。B．文章寫(xiě)青年醫(yī)生為體恤囚犯甚至不惜與主任醫(yī)生發(fā)生沖突，這為下文他向聶赫留朵夫介紹瑪絲洛娃并贊揚(yáng)她的工作做好了鋪墊。C．對(duì)瑪絲洛娃的出場(chǎng)，作者依據(jù)從肖像到動(dòng)作再到心理這種由遠(yuǎn)及近、由表及里的變更依次依次綻開(kāi)描寫(xiě)，這符合普遍的認(rèn)知規(guī)律，便于讀者接受。D．“那邊好人多得很”，這是瑪絲洛娃對(duì)監(jiān)獄環(huán)境和獄友的認(rèn)知，作者通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)特意在與“這里”醫(yī)院環(huán)境和人的對(duì)比中凸顯她和善的一面。8．結(jié)合課內(nèi)文段并閱讀選文中聶赫留朵夫再次探望瑪絲洛娃的畫(huà)線部分，對(duì)比分析兩個(gè)文段在表現(xiàn)人物形象上有哪些主要的不同。（4分）（課內(nèi)）她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她趕忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。9．節(jié)選文本中哪些因素讓聶赫留朵夫認(rèn)為瑪絲洛娃的心靈里發(fā)生了重大變更。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?？鬃樱敳洁l(xiāng)陬（ｚōｕ,鄒）邑人。魯襄公二十二年生。生而首上圩頂，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏。丘生而其父叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也?？鬃訛閮河螒颍ｊ愘薅?，設(shè)禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋慎也。郰人輓父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯。孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請(qǐng)與孔子適周?！濒斁c之一乘車(chē)，兩馬，一豎子俱，適周問(wèn)禮，蓋見(jiàn)老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰：‘聰慧深察而近于死者，好議人者也。博辯廣闊危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。’”孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟其霸何也對(duì)曰秦國(guó)雖小其志大處雖辟行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也，霸小矣。”景公說(shuō)。孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。(摘編自《史記·孔子世家》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．昔秦穆公國(guó)小處辟／其霸何也／對(duì)曰／秦／國(guó)雖?。渲敬螅庪m辟／行中正B．昔秦穆公國(guó)小處辟／其霸何也／對(duì)曰／秦國(guó)雖?。渲敬螅庪m辟／行中正C．昔秦穆公國(guó)小處辟／其霸何也／對(duì)曰／秦國(guó)雖?。渲敬筇帲m辟／行中正D．昔秦穆公國(guó)小處辟／其霸何也／對(duì)曰／秦／國(guó)雖?。渲敬筇帲m辟行／中正11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）A．俎豆：古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意。B．司空：古代官職“三公”之一，與司徒、司馬并稱，掌管全國(guó)水利土木、百姓教化等職責(zé)。C．乘：古代稱兵車(chē)，四馬一車(chē)為一乘，如“乘輿”“千乘之國(guó)”；古代也稱四為乘，如“乘矢”。D．樂(lè)：是中國(guó)古代禮樂(lè)文化的一部分，在今日還能起到提升人類道德，使人類自我完善的作用。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子家境貧困，社會(huì)地位低下。成年后，曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)和牲畜繁殖的小吏。B．孔子周游列國(guó)屢處逆境，不得其用。在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭受到驅(qū)除，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困。C．孔子學(xué)習(xí)、推行周禮不辭辛苦，孜孜以求。他主動(dòng)懇求魯昭公讓他到周去學(xué)禮，據(jù)說(shuō)是見(jiàn)到了老子并收到他的贈(zèng)言。D．孔子觀賞音樂(lè)，用心一意，聚精會(huì)神。他和齊國(guó)太師探討音樂(lè)，聽(tīng)到韶樂(lè)三月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道，被齊人稱道。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)以此取之，雖王可也，霸小矣。(4分)(2)孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。(4分)14．孔子認(rèn)為秦國(guó)能稱霸天下的緣由有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16小題。夜雨白居易我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸。鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻望。腸深解不得，無(wú)夕不斟酌。況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。不學(xué)頭陀法，前心安可忘。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A．全詩(shī)把意像的描寫(xiě)放在敘事之后，開(kāi)篇用最直白的語(yǔ)言，抒發(fā)最真摯的情感。B．詩(shī)歌前四句開(kāi)宗明義點(diǎn)出記敘對(duì)象，形式上兩兩相同，情感上卻是層層深化。C．“隔”“結(jié)”兩字都是冰涼的字眼，給人一種火熱的戀人被生生扯開(kāi)的感覺(jué)。D．全詩(shī)沒(méi)有比方和用典，也幾乎不受格律羈絆，表情婉曲，簡(jiǎn)妙大氣，渾然天成。16．詩(shī)句“況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼”不著一字思念，而又字字句句把詩(shī)人的思念之情點(diǎn)染著色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。(6分)（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·先進(jìn)》中寫(xiě)道，君子應(yīng)當(dāng)吃飯不求飽足，居住不求舒適，“______________，________________”，就可以說(shuō)是好學(xué)了。（2）修身齊家治國(guó)平天下是儒家的志向?！陡咝Ｖ馈分兄赋鋈咧g的關(guān)系是：“________________，_________________”，國(guó)治而后天下平。（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近勝利時(shí)候失敗了，即“____________”，假如能做到“____________”，就不會(huì)失敗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。少年時(shí)在農(nóng)村，我見(jiàn)過(guò)不少籬笆，也曾和伙伴鉆進(jìn)籬笆偷吃村里人種的西瓜；“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，如今回憶，偏偏是尋常事物藏在深層記憶。我們村的菜園，鄰里家的小塊地，籬笆是用荊條、雜木、高粱稈編織的。夏秋季節(jié)，籬笆上爬滿紫色的扁豆花、五彩繽紛的喇叭花；嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，還有一些藤蔓類植物的觸須纏繞在上，紅紅綠綠，隨風(fēng)舞動(dòng)，像一幅幅色調(diào)明麗的國(guó)畫(huà)。凡是籬笆圍起來(lái)的菜園，必有一扇荊條或酸棗刺編織的門(mén)，在唐詩(shī)里，這種門(mén)叫“荊扉”“柴門(mén)”。今年5月，我在老家，發(fā)覺(jué)有一個(gè)本家弟弟，自己編了一扇柴門(mén)，以籬笆作圍墻，與村里整齊劃一、高墻鐵門(mén)的新住宅形成顯明比照，我見(jiàn)了高興。那些在土地上生長(zhǎng)，又與土地相連接的籬笆、柴門(mén)，是勾魂攝魄的家園啊。18．文中運(yùn)用了哪些修辭手法（3分）A．引用

比方

擬人B．對(duì)偶反復(fù)

引用C．比方

夸張

擬人 D．對(duì)比引用

比方

19．下列各句中的引號(hào)，和文中其次、三處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.毛主席教育我們說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，每天向上?！盉.從某種意義上說(shuō)，“說(shuō)”就是做。C.老依據(jù)地人民做的鞋是“量天尺”。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。20．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“還有一些紅紅綠綠、隨風(fēng)舞動(dòng)的藤蔓類植物的觸須纏繞在上”，從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)21．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。(4分)近年來(lái)，①很多電子煙廠商聲稱把焦油降到了最低，②可以削減對(duì)人體的危害，③但事實(shí)上盡管哪種電子煙都含有尼古丁。實(shí)踐證明，④電子煙的煙氣被檢測(cè)到含有很多有害物質(zhì)。⑤這是因?yàn)殡娮訜煘榱俗鲮F化劑、芳香劑而在其煙彈中加入了很多添加劑的原因，⑥這些添加劑成分都對(duì)人體有害。⑦美國(guó)依據(jù)一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中學(xué)生吸煙率達(dá)12%，用了電子煙以后，⑧電子煙吸煙率上升到了30%。⑨這是典型的關(guān)于一種物質(zhì)的依靠轉(zhuǎn)向?qū)α硪环N物質(zhì)的依靠。22．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(6分)第十屆中國(guó)才智城市與智能經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)于9月11日在浙江寧波國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)幕，本次“智博會(huì)”展覽面積達(dá)到2萬(wàn)平方米，共設(shè)4個(gè)展館。展會(huì)以“數(shù)字驅(qū)動(dòng)，智能發(fā)展”為主題，聚焦5G和大數(shù)據(jù)，集中展示工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造和將來(lái)才智生活領(lǐng)域的新技術(shù)、新產(chǎn)品。通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)，舉辦論壇會(huì)議、展覽展示、成果發(fā)布等十大系列主題活動(dòng)，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)展示溝通合作國(guó)際級(jí)大平臺(tái)。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）1951年4月11日《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》在《人民日?qǐng)?bào)》一經(jīng)發(fā)表，立即響遍全國(guó)，引起共鳴。很多人問(wèn)：“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這一題目是怎么想出來(lái)的，作家魏巍說(shuō)：“這不是硬想出來(lái)的，是長(zhǎng)期生活的積累。我們戰(zhàn)士的英雄氣魄，英雄事跡是這樣宏大，這樣感人，他們才是這部書(shū)的真正作者?！?0年來(lái)，人們記憶猶新，始終洪亮地稱頌到今日。在1998年抗洪一線，百姓給半個(gè)身子浸泡在水中傳送沙袋的官兵贈(zèng)送紅旗，上面飄動(dòng)著的金色大字就是‘最可愛(ài)的人’；在2008年汶川抗震救災(zāi)前線，官兵日夜奮戰(zhàn)搶救被壓埋的群眾，一名被救出的孩子用歪歪扭扭的字寫(xiě)下：‘解放軍叔叔是最可愛(ài)的人’；今年八一建軍節(jié)，武漢人民點(diǎn)亮兩江四岸，用細(xì)心準(zhǔn)備的一場(chǎng)‘燈光秀’致敬‘最可愛(ài)的人’……“為什么大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花”……70年來(lái)，黃繼光、焦裕祿、雷鋒、黃大年、黃文秀等一代又一代“最可愛(ài)的人”浴血奮戰(zhàn)舍生忘死的英雄壯舉激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)情懷，匯聚成勢(shì)不行當(dāng)?shù)膹?qiáng)大力氣，鼓舞和感染著一代代熱血青年為了祖國(guó)和人民，為了正義與和平、旺盛與富強(qiáng)、華蜜與美妙?yuàn)^斗不止?！啊拺延⒘?、繼承遺志’青年學(xué)生成長(zhǎng)論壇”邀請(qǐng)你作為中學(xué)生代表參會(huì)，發(fā)表以“繼承英烈遺志，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代英雄”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.D（A項(xiàng)，以偏概全。原文中有“很多方面”限定了比較的范圍B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。原文中前后信息之間沒(méi)有因果關(guān)系C項(xiàng)，偷換概念。是“集體人格”而非“每個(gè)民族”各有自己的“家鄉(xiāng)”）2.C（無(wú)中生有。文中并沒(méi)提及“儒學(xué)大師從不用激烈的語(yǔ)氣抨擊中國(guó)人集體人格的毛病”這樣的信息。）3.B（“慈善助人”是佛教的志向人格）4．志向人格一般是指肯定社會(huì)（回答出“社會(huì)”即可）為每一個(gè)人樹(shù)立的道德楷模和學(xué)習(xí)的榜樣，(1分)是人們普遍認(rèn)為的完備人格形象。(1分)是肯定（回答出“社會(huì)”即可）社會(huì)的道德要求的最高體現(xiàn)，(1分)其根本宗旨在于激勵(lì)人不斷向善。(1分)5．①首先提出問(wèn)題，在與利瑪竇的對(duì)比分析中提出“中國(guó)文化的集體人格模式是‘君子’”的中心論點(diǎn)；②進(jìn)而在對(duì)比分析中層層遞進(jìn)揭示儒家君子人格的形成過(guò)程、內(nèi)涵和重要作用；③最終得出結(jié)論，回扣論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。（每點(diǎn)2分，共6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）D（此項(xiàng)對(duì)瑪絲洛娃臉上泛起紅暈的緣由說(shuō)明有誤。臉紅并非“那邊讓人不堪的牢獄生活被自己曾經(jīng)喜愛(ài)的人提及”，而是瑪絲洛娃曲解“那邊”的含義，誤以為聶赫留朵夫重提舊情，進(jìn)而觸發(fā)了她對(duì)過(guò)去的記憶而表現(xiàn)出羞澀的表情，因而臉紅）7.C（“依次綻開(kāi)”錯(cuò)）8.課內(nèi)文段主要通過(guò)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)連用幾個(gè)富有動(dòng)作色調(diào)的動(dòng)詞“瞧”“伸”“抓”和“塞”，表現(xiàn)出瑪絲洛娃對(duì)金錢(qián)的職業(yè)化的貪欲與靈魂的墮落；（2分）選文文段在運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)的同時(shí)，更主要的是通過(guò)運(yùn)用描摹狀態(tài)的副詞“驚異地”“靜默地”來(lái)表現(xiàn)她由照片引發(fā)的苦痛回憶和心靈上的觸動(dòng)。（2分）9.①她走到聶赫留朵夫跟前同他握手，她的臉漲得更加紅，出現(xiàn)了一種新的表情：拘謹(jǐn)，羞怯。由這種羞愧感可以看出她那顆禁錮地近乎麻木的心出現(xiàn)了新的變更。②由文中照片對(duì)“這邊”與“那邊”的誤會(huì)而引發(fā)的對(duì)過(guò)去的回憶，讓她的臉上再次泛起了紅暈。這也表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去生活的甜蜜和苦痛記憶已經(jīng)深深觸動(dòng)了她的心靈。③對(duì)孩子哭聲的擔(dān)心和關(guān)注，說(shuō)明她內(nèi)心深處沉睡蓄積已久的和善與母愛(ài)已被喚醒。（每點(diǎn)2分，共6分?；卮鹌渌撵`變更的要點(diǎn)，也可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．A（“從前秦穆公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么緣由呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。”提示：古時(shí)，多為單音詞，所以“秦/國(guó)”,在文中“秦”代表“秦國(guó)”，并且統(tǒng)領(lǐng)“國(guó)雖小，其志大，處雖辟，行中正”）11．B（歷史上，司空負(fù)責(zé)掌管全國(guó)水利土木等事務(wù)，不負(fù)責(zé)百姓教化之職）12．C（依據(jù)原文，主動(dòng)懇求魯昭公去學(xué)周禮的是魯國(guó)人南宮敬叔，而非孔子）13.（1）（1）用這種精神來(lái)治理國(guó)家，即是統(tǒng)治整個(gè)天下也是可以的，他當(dāng)個(gè)霸主還算是小的呢。（4分，留意“取”“王”“霸”翻譯，文意1分）（2）孔子去到齊國(guó)，當(dāng)齊卿高昭子的家臣，準(zhǔn)備以此來(lái)與齊景公交往。（4分，留意“適”“為”“通”，文意1分）14.孔子認(rèn)為秦國(guó)能稱霸天下，緣由有以下幾點(diǎn)：=1\*GB3①志向很大；=2\*GB3②施政恰當(dāng)；=3\*GB3③擅長(zhǎng)用人。（每點(diǎn)1分，共3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.D（“表情婉曲”錯(cuò)。全詩(shī)是用最直白的語(yǔ)言，抒發(fā)最真摯的情感。）16.作者描寫(xiě)秋夜殘燈夜雨的場(chǎng)景，不干脆寫(xiě)思念，只是用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)點(diǎn)染描繪殘燈、空堂、秋天、風(fēng)雨等意象。（1分）“夜”點(diǎn)明時(shí)間，燈從晚上點(diǎn)到殘，已是深夜，可見(jiàn)詩(shī)人夜不能寐正久久思念著心中的戀人。（1分）“堂”是空堂，愈發(fā)顯出獨(dú)宿的孤寂孤獨(dú)和無(wú)聊。（1分）秋天本亦肅殺蕭條，更何況長(zhǎng)夜未曉。（1分）再加之風(fēng)雨蒼蒼，秋風(fēng)秋雨更平添離愁別緒。（1分）寥寥數(shù)筆把詩(shī)人刻骨銘心的思念之情點(diǎn)染得氣象萬(wàn)千、渾然天成。（1分）（每點(diǎn)1分，共6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.（1）敏于事而慎于言/就有道而正焉（2）身修而后家齊/家齊而后國(guó)治（3）常于幾成而敗之/慎終如始（6分。每空1分，錯(cuò)、漏、添字不得分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18.A19.C(A項(xiàng)，表干脆引用，一般引號(hào)冒號(hào)都用B項(xiàng)，表強(qiáng)調(diào)突出C項(xiàng)，表特殊稱謂D項(xiàng)，表諷刺、否定)20.①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句強(qiáng)調(diào)觸須的纏繞；原句強(qiáng)調(diào)色調(diào)的多樣和舞動(dòng)的動(dòng)態(tài)感，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句用來(lái)結(jié)構(gòu)比方句，前重后輕，不能與“像一幅幅色調(diào)明麗的國(guó)畫(huà)”形成緊密連接；原句把“紅紅綠綠，隨風(fēng)舞動(dòng)”拆開(kāi)放在句子最終，與喻體形成了有效連接與搭配。③語(yǔ)體風(fēng)格不同：改句比較一般；原句更簡(jiǎn)短，更加口語(yǔ)化，活潑俏皮，和整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧。（每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可，共4分）21.（1）語(yǔ)句③，“盡管”改為“無(wú)論”或“不管”；（2）語(yǔ)句⑤，刪掉