云南省玉溪市一中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

云南省玉溪市一中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行2．梁啟超說：“（西方）繼哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達(dá)·伽馬之后，有無數(shù)之達(dá)·伽馬。（中國）則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！绷簡⒊庠贏．呼吁國民學(xué)習(xí)西方人文主義 B．否定明清遠(yuǎn)洋開拓的滯后性C．反思中西方易位的社會原因 D．肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就3．下表是1787年美國制憲會議的參會代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益4．1963年戴高樂訪問希臘時說：“希臘和法國可能作出的‘最大貢獻(xiàn)’將是保持獨(dú)立的國家地位，而不做衛(wèi)星國。”由此可見，戴高樂A．想擺脫美國控制西歐 B．對美蘇主導(dǎo)下的兩極格局不滿C．對布雷頓森林體系不滿 D．反對歐洲共同體大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)5．隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。開皇三年（583年），廢除郡級機(jī)構(gòu)，并省州縣，裁減冗官，對于地方各級官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任，所謂“大小之官，悉由吏部”。這些政策調(diào)整A．強(qiáng)化了國家治理能力 B．加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C．導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D．阻礙了階層之間流動6．春秋戰(zhàn)國時期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭鳴更加激烈7．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式8．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到：“于是對天國的批判就變成對塵世的批判，對宗教的批判就變成對法的批判，對神學(xué)的批判就變成對政治的批判?！庇纱丝梢?，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對教權(quán)主義B．反對封建統(tǒng)治C．反對神學(xué)世界觀D．反對世俗權(quán)威9．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣10．十三世紀(jì)前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當(dāng)時A．天主教會權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識增強(qiáng)C．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成11．恩格斯曾說道：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！庇纱丝芍?，恩格斯認(rèn)為A．鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會B．中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利C．第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放D．甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放12．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況13．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊(duì)遠(yuǎn)征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家。對此理解正確的是：A．民眾決策具有強(qiáng)烈的情緒化特征B．實(shí)現(xiàn)民眾對執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念14．針對中國“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學(xué)習(xí)的同時也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國家者，……非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也。”這里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學(xué)15．漢代，有足夠資金的農(nóng)民可以較為方便地購買到鐵制的農(nóng)具和牛拉的犁，比起那些只依靠木制農(nóng)具、肩挑手提累斷腰的貧困農(nóng)民，他們可以耕種更多的土地，獲得更高的產(chǎn)量。據(jù)此可知，漢代A．鐵器因費(fèi)用高普及有限 B．技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并C．土地兼并加快鐵器普及 D．田莊促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展16．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步17．雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀(jì)念物的建造投入超過了“10個人3天的勞動”，就要遭到禁止，因此在這個時期奢華的墓葬紀(jì)念物幾乎看不到。這說明A．貴族是雅典城邦的主體階層B．貴族始終有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感C．雅典公民受到人文精神熏陶D．雅典政府剝奪了貴族的自由18．梭倫將地產(chǎn)收入達(dá)到500斗的公民確立為第一等級，叫“富豪級”；收入達(dá)300斗的公民確立為第二等級，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級”；收入達(dá)200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級，叫“牛軛級”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱為“雇工級”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個等級 B．公民所屬等級決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層19．當(dāng)時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一?！薄爱?dāng)時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年20．下表是歷朝治水活動年平均值統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可推知從周秦至清代A．水利是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動的開展C．國家分裂期治水活動比較活躍D．國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動的保障21．農(nóng)民詩人王老九受到新中國領(lǐng)導(dǎo)人的接見，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩歌宣傳黨在過渡時期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭時期B．社會主義改造時期C．“文化大革命”時期D．國民大革命時期22．如表是2006一2008年發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率（%）如表可以說明A．發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速放緩國力衰退B．美國不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體C．世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)出多元化局面D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距縮小23．劉少奇在1954年的報告中說：“這個憲法草案是我國人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物?！贝恕熬薮笞兓笔茿．社會主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開展C．人民代表大會制度確立 D．社會主義工業(yè)化的完成24．“為了大小國家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟。”接受和實(shí)踐此提議的是A．巴黎和會 B．華盛頓會議 C．慕尼黑會議 D．開羅會議25．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責(zé)任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項(xiàng)要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力?！睋?jù)此可知，當(dāng)時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實(shí)權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會26．如表是南宋時期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩句詩句出處處處稻分秧，家家麥上場。陸游：《五月一日作》卻破麥田秋晚稻，來教水牯臥斜暉。楊萬里：《江山道中蠶麥大熟》腰鐮刈熟趁睛日，明朝而來麥沾泥，犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麥。范成大：《刈麥行》腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。虞儔：《和姜總管喜民間種麥》如表中這些詩句直接反映了該地區(qū)A．春耕生產(chǎn)的繁忙景象 B．稻麥輪作方式的推廣C．糧食的構(gòu)成趨向多樣 D．人口與耕地矛盾凸顯27．唐宋王朝在邊疆地區(qū)對少數(shù)民族采取“析其部落，列置羈縻州、縣，封其首領(lǐng)，皆得世襲”的松散管理政策。這一政策到元朝發(fā)展成為A．行省制度 B．土司制度 C．改土歸流 D．三司分立28．下圖是某次展覽中的一幅展品“東漢書信紙”，它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，據(jù)推測為家書的殘片。它以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以下對該展品的說明和論證，正確的是：A．當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟B．展品上的字體是草書C．印刷術(shù)已經(jīng)開始流傳D．紙最早發(fā)明始于東漢29．有學(xué)者說，“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制30．“陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中說“滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭。這是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民族戰(zhàn)爭失敗的同時又意味著民族抵抗意識的全部喪失?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料張之洞作為洋務(wù)運(yùn)動的代表人物,其在湖北主政期間,積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機(jī)器之學(xué)?！本涂梢詫?shí)現(xiàn)“西人謂一畝之地,種植最優(yōu)之利,可養(yǎng)三人”土地利用效率。他還強(qiáng)調(diào)“西法植物學(xué),謂土地每年宜換種一物,則其所吸之地質(zhì)不同。而其根葉壞爛入土者,其性各別,又可以補(bǔ)益地力，此亦簡便易行者也?！睘榱嗽黾愚r(nóng)業(yè)效益,他還認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟(jì)作物的種植,還應(yīng)積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，積極擴(kuò)展對外貿(mào)易。在具體實(shí)踐活動方面，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)推廣農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，興辦農(nóng)學(xué)堂和派遣留學(xué)生,培養(yǎng)近代的農(nóng)業(yè)人才，并且引進(jìn)關(guān)國的優(yōu)良棉種和種植技。-----摘編自張曉麗《張之洞農(nóng)業(yè)近代化思想與實(shí)踐》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張之洞的農(nóng)業(yè)思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張之洞的農(nóng)業(yè)思想及其實(shí)踐成果。32．閱讀材料，回答問題。材料一周王當(dāng)時所能統(tǒng)治的只有王畿之地，以鎬京和洛邑為兩個焦點(diǎn)。王畿之外，周室先后封立了很多諸侯國，其主要目的在于作為王室的助手，以監(jiān)視被征服的各族人民，實(shí)際上它具有武裝部落殖民的性質(zhì)?！讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙薪y(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，不必備。皆以省官出領(lǐng)其事。其丞相皆以宰執(zhí)行處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省，成為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)。軍國重事，無不領(lǐng)之?！酥拼篌w上為明、清所承襲。——據(jù)錢穆《國史大綱》整理（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出周王朝“封立了很多諸侯國”的主要類型，并概括諸侯對周天子的義務(wù)。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納元代行省制度形成過程中的特點(diǎn)，并簡述行省制度設(shè)立的意義。33．材料云山，是朝鮮民主主義人民其和國平安北道云山郡政府所在地，是朝鮮北部邊界的運(yùn)輸樞紐，也是進(jìn)入朝鮮北部山地的通道口。1950年10月，美軍第八集團(tuán)軍第一軍以及韓軍六師、七師的四個團(tuán)侵入云山地區(qū)。面對不利戰(zhàn)勢，中國人民志愿軍第三十九軍根據(jù)中央軍委和志愿軍總司令部“爭取戰(zhàn)機(jī)打好出國第一戰(zhàn)”的指示，向云山地域集結(jié)。1950年11月1日至3日，中國人民志愿軍以殲滅美國騎兵第一師（美王牌師）第八聯(lián)隊(duì)，擊潰該師第五聯(lián)隊(duì)及韓軍第一師兩個團(tuán)，殲滅敵軍具2000余名（其中美軍1800余名），繳獲包括飛機(jī)、坦克、汽車、大炮等在內(nèi)的大量軍事物資的戰(zhàn)果，取得云山戰(zhàn)役的勝利。作為我軍同美軍的第一次正面交鋒，云山戰(zhàn)役打碎了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，震驚了整個世界。云山一役后，美軍主力撒退至大寧江以西清川江以南，志題軍在朝鮮站穩(wěn)了腳跟，開始掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。戰(zhàn)后，朝鮮人民將云山改名為“戰(zhàn)勝里”，以銘記云山戰(zhàn)役的歷史性勝利和中國人民志愿軍的偉大功勛?！幾詮埥哒]《“戰(zhàn)勝里”的回憶》等文請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括云山戰(zhàn)役的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明云山戰(zhàn)役的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項(xiàng)錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯誤。2、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進(jìn)行對比，認(rèn)為西方有后繼者，而中國沒有，意在反思中西方易位的社會原因，選項(xiàng)C正確；材料與人文主義無關(guān)，排除A；梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對比，意在反思中西方社會差異，而非批評明清的遠(yuǎn)洋開拓，排除B；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。3、D【解析】

從表格中可知參會代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯誤；表格的數(shù)據(jù)不能說明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯誤。4、B【解析】

依據(jù)材料時間“1963年”并結(jié)合當(dāng)時的國際局勢可知，隨著歐洲一體化的發(fā)展，法國力量不斷增強(qiáng)，在外交上不滿美、蘇的霸主地位。B正確；材料只涉及法國、希臘，不能表示整個西歐，A錯誤；布雷頓森林體系為戰(zhàn)后歐洲的重建起到了巨大的作用，C與題意主旨不符，排除；歐共體成立于1967年，此時還沒有歐共體，D錯誤。故選B。5、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，隋代廢除郡級機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官，并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán)，加強(qiáng)了國家的治理能力，故A正確；這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B錯誤；材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，故C錯誤；材料和階層之間流動無關(guān)，故D錯誤。6、A【解析】

墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識可知，這說明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說法錯誤。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會進(jìn)入國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。8、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識解決問題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識可知宗教改革將斗爭的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會是當(dāng)時歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動反映了早期資產(chǎn)階級的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，因此B符合題意，故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)9、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時君主以民本仁政思想治國；D選項(xiàng)表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。10、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強(qiáng)調(diào)的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現(xiàn)了當(dāng)時人們自我意識的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。依據(jù)題干時間“十三世紀(jì)前后”可知，當(dāng)時天主教會仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時間“十三世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時期，排除D。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國在陸地和海洋均戰(zhàn)敗，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地，清政府為解決財政問題放寬了對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，D正確；材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭對中國的影響，沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實(shí)，排除A、B、C項(xiàng)。12、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。13、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項(xiàng)，“完全”說法過于絕對，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。14、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項(xiàng)符合題意；“非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯誤。15、B【解析】

據(jù)材料可知，使用鐵制農(nóng)具的農(nóng)民可以耕作更多土地，說明技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并，故B項(xiàng)正確；材料沒有說明鐵制農(nóng)具價格，但顯示鐵制農(nóng)具會顯著提高生產(chǎn)力，排除A項(xiàng)；土地兼并會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，故C項(xiàng)錯誤；田莊會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，排除D項(xiàng)。16、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。17、C【解析】

材料“如果墓葬紀(jì)念物的建筑投入超過了‘10個人3天的勞動’，就要遭到禁止”，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于個人消費(fèi)，并對其消費(fèi)進(jìn)行嚴(yán)格限制，利用制度調(diào)適以維護(hù)平等，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A錯誤；材料反映的是雅典的法律規(guī)定，無法體現(xiàn)貴族始終有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感，排除B；D表述太絕對，排除。18、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個等級，適應(yīng)了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項(xiàng)符合題意；按財產(chǎn)將公民分為四個等級，所屬等級決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面等說法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。19、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。20、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈，故排除A；材料中沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯誤；C項(xiàng)說法與材料信息相反，故錯誤。21、B【解析】

根據(jù)“過渡時期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時期是社會主義改造時期，開展對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故B正確，排除ACD。22、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時期發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長緩慢，新興市場國家和發(fā)展中國家加速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)出多元化局面，因此C選項(xiàng)正確。增速放緩不等于國力衰退，A選項(xiàng)錯誤；B選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；依據(jù)材料無法得出D選項(xiàng)，排除。故選C。23、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，從1953年起，我國已經(jīng)按照社會主義的目標(biāo)進(jìn)入有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期，逐步開展對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意；社會主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項(xiàng)；人民代表大會制度確立在憲法中確立，排除C項(xiàng)；1954年我國工業(yè)化并未完成，排除D項(xiàng)。故選B。24、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會上的“十四點(diǎn)原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)是在巴黎和會，答案為A；材料提到的國際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會議召開于1921年，慕尼黑會議是1938年召開，開羅會議是1943年召開，BCD均比國際聯(lián)盟成立的時間晚，排除。25、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項(xiàng)正確；德意志民主是不完善的民主，故A項(xiàng)錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實(shí)權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點(diǎn)門面的作用。26、B【解析】

江南地區(qū)詩作中，稻麥出現(xiàn)在同一詩作中，說明當(dāng)時江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度，B正確；題干中的詩句并不都是涉及春耕，排除A；題干僅提到稻麥，無法體現(xiàn)多樣，排排除C；人地矛盾在材料中未體現(xiàn)，排除D。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，元朝時期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行利用本地人來管理本地人的土司制度，這種制度是由唐宋時期的對少數(shù)民族管理措施的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；行省制度是元朝的地方行政制度，不符合材料中的少數(shù)民族，排除A；材料是土司制度，不是改土司為流官的改土歸流，排除C；三司分立是明朝的地方行政制度，D排除。故選B。28、A【解析】

據(jù)材料對紙張?zhí)攸c(diǎn)的描述，可知當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟，A項(xiàng)正確。觀察圖片可知字體為隸書，而不是草書，B項(xiàng)錯誤。印刷術(shù)開始于隋唐之際，與材料不符，C項(xiàng)錯誤；西漢前期，紙已開始出現(xiàn)，D項(xiàng)錯誤。29、C【解析】

據(jù)材料“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從政治體制的封建性入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。30、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭”“失敗”“民族抵抗意識的全部喪失”等信息可知，這次戰(zhàn)爭后，清政府成為帝國主義在華代理人，鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動，這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿足條件，故排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）農(nóng)業(yè)思想：引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，設(shè)備和品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；種植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和對外