《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計-部編版語文九年級上冊

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計一部編版語文九年級上冊

【教學目標】

1.把握作者的觀點，區(qū)分觀點和材料?，學習論證的方法，梳理作者的

論證思路。

2.閱讀與寫作結(jié)合，能夠仿照課本，條理清楚地闡述自己的觀點。

3.結(jié)合自身學業(yè)，領(lǐng)悟敬業(yè)、樂業(yè)的精神，從中得到教益。

【教學重點】

1.把握作者的觀點，區(qū)分觀點和材料，學習論證的方法，梳理作者的

論證思路。

2.結(jié)合自身學業(yè)，領(lǐng)悟敬業(yè)、樂業(yè)的精神，從中得到教益。

【教學難點】

1.梳理作者的論證思路。

2.學習論證的方法，能夠條理清楚地闡述自己的觀點。

【課時安排】2課時

【教學過程】

第一課時

教學目標：

1.把握作者觀點，區(qū)分觀點和材料。

2.理清論證思路。

教學重點：把握作者觀點，區(qū)分觀點和材料。

教學難點：理清論證思路。

教學過程：

（一）背景導入這節(jié)課我們要學習的《敬業(yè)與樂業(yè)》，是梁啟超先生

于1922年在上海中華職業(yè)學校所做的演講。當時在中國的傳統(tǒng)思想的影響

下，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，鄙視普通職業(yè)，尤其

是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。這次演講是對學生

進行職業(yè)道德的啟蒙教育，我們一起來讀一讀，并體會它對現(xiàn)在的我們還

有哪些指導意義。（說明：了解寫作背景，認知這篇演講的目的和意義，

為更好地理解文章內(nèi)容作鋪墊。）

（二）資料補充（投影）作者：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰

室主人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。他興趣廣

泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。

作品《飲冰室合集》為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)。演講：是以口語表達

的方式面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。

其特點是：中心突出，結(jié)構(gòu)完整，語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。

主要手段：有聲語言（講），態(tài)勢語言（演）。要求認清對象，確立鮮明

的觀點，思路清晰，節(jié)奏明快，感情充沛，說理充分。演講稿屬于議論文

范疇。（說明：八年級下冊第四單元是演講詞，在這里回顧演講及其特點，

并明確演講詞屬于議論性文章范疇。）

（三）初讀感知，理解課文。

1.標清自然段，勾畫出不理解的詞句，有注解的隨讀隨看。

2.交流疑難詞句。難點預(yù)設(shè)及分析：

①“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯?！?/p>

言行相顧，指言行不互相矛盾，“老實不客氣”在語境中的意思是堅決不

肯讓步，表現(xiàn)出態(tài)度的決絕。

②“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”?！盀樯疃?/p>

勞動”，人類生存的需要，即“馬斯洛理論”中的生理需求和安全需求。

“為勞動而生活”，是從個體生活的意義角度出發(fā)，人在物質(zhì)條件得到滿

足的基礎(chǔ)上，還要獲得精神上的愉悅，最簡易、直捷的莫過于“認定一件

事去做”，把它做成了、做好了，便從中獲取了“馬斯洛理論”中的尊重

需求和自我實現(xiàn)需求。

③''凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”?！吧袷ァ?/p>

意思是崇高、尊貴，莊嚴而不可褻瀆。“凡職業(yè)沒有不是神圣的”，所以

“凡職業(yè)沒有不可敬的”。職業(yè)有類別，但無高低貴賤之分，無非各司其

職、各盡其才、各出其力而已。這與“五經(jīng)”《禮記》中“力惡其不出于

身也，不必為己”不謀而合，有了“公德”——勞動為自己生活，不僅為

自己生活，才會有“功德”。作者站在了更高的層次說法，力證勞動最光

榮?。ㄕf明：作者引用了傳統(tǒng)文學中很多經(jīng)典資料，注釋得很全面、到位，

學生理解難度不大。但在有些作者自己表達的句子中，詞義學生能理解，

卻對整個句意的理解很有難度，教師要做好解析。）

（四）細讀文本，找出中心論點，理清論證思路。

1.作者提出了什么觀點？

2.文章從哪幾個方面進行闡釋和論證的？

3.這幾個方面能否調(diào)換順序？預(yù)設(shè)：確定中心論點。

預(yù)設(shè)：確定中心論點。點撥一，其特點：在形式上是完整的句子，是

作者看法的完整陳述；是明確的判斷；不運用修辭和疑問詞。點撥二，找

位置：一看題目（題目即論點）；二看開頭（開宗明義、開門見山）；三

看結(jié)尾（歸納全文，篇末揭示中心）；四找正文中關(guān)于論題、體現(xiàn)作者主

要觀點的正面表述句。點撥三，分清中心論點和分論點，分論點一般位于

段首或有標志性詞語，分論點是用來證明論點的。

本文題目“敬業(yè)與樂業(yè)”不是完整的句子，也沒有表達出作者看法，

不是明確的判斷，它不能作為中心論點。但這句話告訴了我們本文的論題，

可順藤摸瓜，涉及該論題的句子有首段末、尾段末兩句，都表明了作者的

看法。第2自然段提到“本題主眼，自然是在‘敬'字、'樂’字"。前

后兩處的相關(guān)句子都提到“敬業(yè)”“樂業(yè)”與人類生活，區(qū)別是末段后兩

句，“敬業(yè)”“樂業(yè)”具體化為“責任心”“趣味”，且表明了作者的目

的和期待——“我盼望諸君和我一同受用”。前后比較，首段末句是中心

論點，切中主旨，簡潔明了，是作者主要觀點的正面表述句。尾段末兩句

是對中心論點的強化。

文章是從“有業(yè)的必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和

論證的。這三個方面不能調(diào)換順序，有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)、前提，敬業(yè)

是根本，樂業(yè)是升華，逐層深入，按這種邏輯關(guān)系排的序是不能打亂的。

教師順勢理清本文的論證思路：本文首先寫了題目的由來，并提出了中心

論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。接著從“有業(yè)的必

要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證。最后總結(jié)，用“敬

業(yè)即責任心，樂業(yè)即趣味，人類合理的生活總該如此”，強化中心論點。

（說明：確定中心論點是學每一篇議論文的首要任務(wù)。本文論題明確，

但論點的確定，可能存在麻煩，主要是首段末句和尾段末兩句，有些學生

可能拿捏不定。學生學議論文經(jīng)驗不足，所以有如上難點預(yù)測和方法點撥、

教師分析，教會學生如何思考辨析。）

（五）課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們學習了確定中心論點的方法：根據(jù)論點的特性；根據(jù)常

出現(xiàn)的位置；不能混淆分論點和中心論點；要知道分論點是用來論證中心

論點的。作者在題目中交代了論題“敬業(yè)樂業(yè)”，全文按照總分總的結(jié)構(gòu)

安排。開頭寫了題目的由來，拋出了文章的中心論點；然后分層論證，從

“有業(yè)的必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證，逐層深

入；最后總結(jié)強化中心論點。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

（六）作業(yè)布置

1.作者選取了大量的理論論據(jù)和事實論據(jù)來證明自己的觀點，請整理

概括。

2.從文中摘抄并背誦幾則你喜歡的名言警句，結(jié)合自己的生活體驗，

仔細品味。

【板書設(shè)計】

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

（提出中心論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門總

'有業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)）逐層論證d敬業(yè)分

〔樂業(yè)

總結(jié)強化：敬業(yè)一一責任心，樂業(yè)一一趣味，人類合理的生活總

第二課時

教學目標：

1.分析材料，學習多種論證方法。

2.閱寫結(jié)合，能夠條理清楚地闡述自己的觀點。

教學重點：

分析材料，學習多種論證方法。

教學難點：

能夠條理清楚地闡述自己的觀點。

教學過程：

（-）回顧課文，分析論據(jù)和論證方法。

1.作者選取了哪些論據(jù)來論證自己的觀點的？

2.文章使用了哪些論證方法？論證效果如何？

預(yù)設(shè)：第3自然段，引用孔子的話，道理論證。第4自然段，列舉了百丈禪師的事例，

舉例論證。這兩段具體有力地論證了有業(yè)之必要（人人都要有正當職業(yè)）這一觀點?？鬃雍?/p>

百丈禪師是儒門和佛門的大賢，使論證更有說服力和權(quán)威性。第5自然段，將沒有職業(yè)的人

比喻為蛀米蟲、盜賊，比喻論證，生動形象地論證了有業(yè)之必要（人人都要有正當職業(yè)）這

一觀點，使說理變得淺顯易懂。第6自然段，引朱子的話，闡釋什么是“敬”，簡潔明了，

深刻有力。列舉了當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子，證明人應(yīng)該敬業(yè)（凡職業(yè)沒有不是神圣的，

所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）這一觀點。第7自然段，列舉《莊子》中佝僂丈人承蜩、當木

匠和當政治家、當挑糞的和當軍人的事例，證明忠實（專一）才能把勞作做到圓滿這一觀點。

“一個人對于自己的職業(yè)不敬……結(jié)果自己害自己”，從反面分析，與上文形成正反對比論

證。引曾文正、莊子、孔子的話，道理論證，深刻有力地論證了忠實(專一)才能把勞作做

到圓滿這一觀點。第8自然段，以自己演講為例，力證既然勞苦免不掉，我們就要樂業(yè)這一

觀點。作者列出四個理由，道理論證，闡明凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣

味自然會發(fā)生。

以上的論證和闡釋都是論證中心論點的材料。文章引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，具體、充分、

深刻、有力地論證了本文的中心論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。各個分論點都是

緊緊圍繞中心論點展開的，為論證中心論點服務(wù)：無業(yè)是第一等苦人，自己空虛，別人憎惡；

厭業(yè)徒增煩惱、痛苦；而敬業(yè)勞作便是功德，不勞作便是罪惡；樂業(yè)就會讓生活有趣味，少

煩惱。所以人類的合理生活總該如此，敬業(yè)樂業(yè)是人類生活最好的、獨一無二的門徑。

(-)練習提升，合理選用材料論證觀點。

請選取下列一則材料做本文論據(jù)，適當豐富其內(nèi)容，恰當使用連詞，自然銜接到課文恰

當?shù)奈恢谩?/p>

投影：

1.只要專注于某一項事業(yè)，就一定會作出使自己感到吃驚的成績來?！R克?吐溫

2.蟹六跪而二螯，非蛇之穴無可寄托者，用心躁也?！髯?/p>

3.工作是生命的真正精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人?！釆W多?馬丁

4.焦裕祿。扎根河南蘭考縣，一心治理風沙，盡職盡責。

5.鄧稼先二十八年如一日，專注于原子彈和氫彈的研究，“鞠躬盡瘁，死而后已”，無

怨無悔，把中華民族自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平，成為中華民族核武器事業(yè)的奠基人和

開拓者。

6.居里夫人，一心撲在科斫探索上，常年忙碌著實驗，最終成功提煉了鐳。她和丈夫沉

浸在常人難以理解的喜悅和幸福之中。

范例：

選取內(nèi)容：材料1

插入位置：第7自然段孔子的話后面。

具體內(nèi)容：此外，馬克?吐溫也曾說過：“只要專注于某一項事業(yè)，就一定會作出使自

己感到吃驚的成績來。”做到了忠實一一專注，我們就沒有什么事業(yè)做不成，做不好！

（說明：此環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學生準確選取材料，巧用論據(jù)證明某觀點，并恰當運用連詞做

自然銜接，閱寫結(jié)合，由易到難，基礎(chǔ)練習是寫作訓練的起步和日常。）

（三）練習提升，有想法，會論述。

作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國

家同一價值。”對這個觀點，你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法，不少于50

字。

（說明：自己確定觀點