黑龍江省安達(dá)市第七中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治2月線上測試試題

PAGE12-黑龍江省安達(dá)市第七中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治2月線上測試試題一、單選題1.經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個領(lǐng)域。下列屬于文化現(xiàn)象的是()①中心廣播電視總臺于2024年5月17日推出專題片《另一個香港》②2024年7月24日,中國外交部通知美方,必需72小時內(nèi)關(guān)停美國駐成都總領(lǐng)事館,以彼之道還施彼身③2024年7月22日,習(xí)近平在吉林考察時強調(diào):吉林要把保障糧食平安放在突出位置,毫不放松抓好糧食生產(chǎn),加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,在探究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上創(chuàng)建更多閱歷④2024年8月11日,國家主席習(xí)近平簽署主席令,授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的人士國家勛章和國家榮譽稱號A.①② B.②③ C.③④ D.①④2.網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果變更世界”的段子:第一個蘋果誘惑了夏娃,讓人類走出蒙昧,有了文化;其次個蘋果砸中牛頓,使其發(fā)覺萬有引力定律,推動科技的發(fā)展;第三個蘋果被喬布斯咬了一口,文化與科技的融合變更了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果變更世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告知我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用相識正確的是()①文化與經(jīng)濟相互交融,文化消費更加豐富②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素③文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是實踐的產(chǎn)物④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力氣A.①② B.①③ C.①④ D.②③3.英國聞名藝術(shù)理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個人假如每天欣賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，傾聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。”這說明()①文化對人的影響是無形的、潛移默化的②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)記④文化對人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③ B．②③ C．①④ D．②④4.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到()①筷子的運用在不同階段傳遞著不同的情感②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗④人們對家的感悟取決于他的生活意趣A.①② B.②④ C.①③ D.③④5.在孔子學(xué)院的課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的摯友，忠誠、英勇，在西方被當(dāng)作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜砸怀?，韓國學(xué)生當(dāng)即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時，安東尼表情立即就不自然了。對此相識正確的是（）①不同民族的文化有好與壞之分②文化多樣性是人類社會的基本特征③人們應(yīng)當(dāng)增加對本民族文化的認(rèn)同④不同民族的文化要相互敬重和理解A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6.作為時代記錄者的中心廣播電視總臺，在2024年國慶大閱兵中采納“5G+4K/8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進(jìn)行直播，用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕。這表明依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒（）①能超越時空局限，為講好中國故事、傳播好中國聲音供應(yīng)技術(shù)支撐②具有傳遞、溝通、共享的強大功能，記錄宏大時代，凝合民族力氣③作為文化傳播的主要途徑，引領(lǐng)著中華文化前進(jìn)的方向④創(chuàng)新了文化傳播手段，是生活中最直觀、最常見的傳媒A．①② B．①④ C．②③ D．③④7.截止2024年1月,全世界已有149個國家(地區(qū))建立了530所孔子學(xué)院和1113個中小學(xué)孔子課累計培育各類學(xué)員900多萬人,孔子學(xué)院從誕生的第一天起,始終堅持“求同存異,和而不同”,超越不同的種族,文化、社會制度和意識形態(tài),增進(jìn)了國際理解,促進(jìn)了世界多元文化的溝通共融?？鬃訉W(xué)院“求同存異,和而不同”的辦學(xué)理念表明白（）①文化溝通要敬重差異,理解特性②孔子學(xué)院有利于傳播中華文化③文化溝通是文化發(fā)展的根本動力④孔子學(xué)院有利于世界人民認(rèn)同中華文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④8.漫畫《傳統(tǒng)教化》（如下圖）主要體現(xiàn)的文化生活寓意是（）A．文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B．教化是傳承文化的社會活動C．教化應(yīng)有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化功能 D．教化具有傳遞、溝通和共享的功能9.中國大運輸河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運輸河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在運用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。我國主動申請并愛護、利用大運輸河文化遺產(chǎn)是因為()①大運輸河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②大運輸河的愛護有利于探討中華文明的演進(jìn)③大運輸河是中華民族獨有的文化財寶，必需先繼承后發(fā)展④大運輸河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性A.②④ B.①③ C.③④ D.①④10.我國聞名社會學(xué)家費孝通有句經(jīng)典名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！毕铝羞x項所蘊涵的文化與其一樣的是（）A．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 B．一花獨放不是春，百花齊放春滿園C．海上升明月，天際共此時 D．問渠那得清如許，為有源頭活水來11.《云宮迅音》的電聲音樂讓人印象深刻，但旋律中也保留了古箏等民族樂器；《豬八戒背媳婦》將詼諧幽默的東北二人轉(zhuǎn)音樂韻味融入音樂中……1986版電視劇《西游記》的音樂作品雖然運用過許多“洋”元素，但內(nèi)核是中國的，所以無論怎么聽，作品都有中國味兒。30多年過去了，大家對“西游記”音樂依舊那么寵愛。這一文化現(xiàn)象啟示我們（）①借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用②要提升民族文化的競爭力，必需抵制外來文化的影響③固守本民族傳統(tǒng)文化，是民族文化永葆生命力的保證④要推動文化創(chuàng)新發(fā)展，必需植根于本民族的文化土壤A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國人民對美妙生活的須要日益廣泛，對文化生活提出了更高要求。為此，廣闊文藝工作者要（）①深化人民群眾的生活實踐，從人民的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分②理解群眾對文化生活的得求，把人民對美妙生活的期盼作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉③堅守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品以引導(dǎo)人們求真、向善、尚美④在吸取外來文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④13.“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，我們既要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其基本內(nèi)容、理論體系、實踐要求，又要深刻把握其基本立場觀點方法，做到知其然又知其所以然?！毕铝袑Υ死斫庹_的是（）①是真正的哲學(xué)，是自己時代精神上的精華②進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實踐觀③是科學(xué)的世界觀，第一次實現(xiàn)了自然觀與社會歷史觀的統(tǒng)一④是科學(xué)的方法論，為實現(xiàn)我國的跨越式發(fā)展供應(yīng)了詳細(xì)有效的方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充溢詩情和畫意。但從哲學(xué)角度看（）①一切事物都是變更發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友②物質(zhì)的運動具有確定性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象③物質(zhì)確定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不行能存在的④物質(zhì)的唯一特性是運動，“歲月無痕”只能是美妙的祝愿A．①② B．③④ C．②③ D．①④15.2024年1月，新型冠狀病毒在武漢爆發(fā)，武漢封城。在此期間，17位武漢文藝工作者制作公益歌曲《武漢伢》為武漢加油打氣。由于歌曲美麗好聽，很快在全國流傳開來。《武漢伢》用最深情的旋律將武漢的每一個角落通過武漢人的視角一一描述，無論是令人垂涎三尺的美食，還是揚名中外的黃鶴樓，無論是滿載歸程的大橋，還是童年的記憶，都是這些武漢音樂人們從小到大無論走到哪里都惦記的根。這首歌曲唱出的不僅是每一位武漢人的肺腑之言和酷愛，更唱出了全國人民對武漢的美妙祝愿，愿她能挺住這一刻，信任很快，曾經(jīng)的美妙就會再度重現(xiàn)。以上材料表明()①意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識的內(nèi)容根源于人們的社會實踐③意識的內(nèi)容取決于意識的反映形式④意識活動的主動創(chuàng)建性確定意識內(nèi)容的多樣性A.①② B.①③ C.①④ D.②④16.謊言說得再好聽，也是謊言，恒久都真不了。謊言成不了真理是因為()A.真理與謬誤是相互包含的 B.真理與謬誤是相伴而行的C.真理是詳細(xì)的有條件的 D.真理最基本的屬性是客觀性17.“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”這一句耳熟能詳?shù)膹V告對白，道盡了多少病人的心聲。探討人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的狀況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的相識，而且被看作噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，它讓病患者告辭打針之苦。這一事例說明()①實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動②相識源于實踐，對實踐具有促進(jìn)作用③實踐的須要推動相識發(fā)展④相識的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A．①② B．③④ C．②③ D．①③18.在漂洗絲綢衣服時，可以在水中加入少量的白糖，浸泡5-10分鐘，能夠保持絲綢衣服的光澤；往花瓶里放一些糖，可使鮮花綻放得更為長久，因為植物在開花的時候須要吸取比平常多幾倍的糖分；炒過的糖放進(jìn)紙袋里，可以作吸潮劑；放進(jìn)冰箱里可作除味劑……白糖的多種用途表明()①人們可以依據(jù)事物固有聯(lián)系，變更其狀態(tài)，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，合理利用其價值②事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的，人們可以充分利用白糖的各種價值③白糖在不同的狀態(tài)下具有不同的特性，人們可以依據(jù)須要變更其特性④人們可以依據(jù)白糖的不同屬性，正確把握其聯(lián)系的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.下列成語或俗語中，能夠同時體現(xiàn)唯物辯證法兩個總的特征的是（）①唇亡齒寒②吐故納新③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)④城門失火，殃及池魚A．①④ B．③④ C．①② D．②③20.青海是長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地。三江源愛護區(qū)域涵蓋了青海4州21縣（市）以及格爾木市的唐古拉山鎮(zhèn)，面積達(dá)39.5萬平方公里。歷經(jīng)數(shù)年努力，借助大數(shù)據(jù)平臺，三江源國家公園“天空地一體化"生態(tài)環(huán)境監(jiān)測體系已搭建完成并投入運用。并與青海省相關(guān)部門建立要求，成為污水處理行業(yè)的標(biāo)桿，作為中國第一家示范性城市污水處理廠，其閱歷和模式可復(fù)制到全國污水處理廠。這說明（）①沖突的斗爭性與同一性在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)③特別性之中包含著普遍性④特別性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來A．①② B．②③ C．①③ D．③④21.深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,實體經(jīng)濟活力不斷釋放。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是黨中心適應(yīng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代做出的重大決策部署,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,要大力發(fā)展實體經(jīng)濟。目前我國“實體經(jīng)濟最困難的時期基本過去,但狀況會有反復(fù)”。從方法論的角度看,下列觀點正確的是()①沖突著的事物及其每一個側(cè)面都各有其特點②堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一③要抓住時機促成飛躍④要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中相識和發(fā)覺真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.在工業(yè)文明發(fā)展過程中，出現(xiàn)了越來越多的問題和危機，社會主義文明不應(yīng)當(dāng)再是工業(yè)文明，而應(yīng)當(dāng)是對工業(yè)文明的“揚棄”?！皳P棄”是（）A．唯物辯證法的實質(zhì)與核心B．克服過時的消極內(nèi)容、保留和培育主動因素的過程C．要么確定一切、要么否定一切的哲學(xué)看法D．我們相識世界和改造世界的根本方法23.2024年9月26日,省委宣揚部授予丹東市老英雄孫景坤“遼寧好人?時代楷?！睒s譽稱號。在解放斗爭和抗美援朝斗爭中,他榮立赫赫戰(zhàn)功。在和平建設(shè)時期,他主動要求回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展生產(chǎn),再立新功。他對黨忠誠、信仰堅決,不怕犧牲、一心為民,不計較個人得失,始終堅守革命志向,用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心使命。從唯物論的角度看,他的初心使命體現(xiàn)了()①意識能夠能動地相識世界和改造世界②意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)建性③堅持了運用聯(lián)系的觀點看問題④群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本事導(dǎo)方法和工作方法A.①② B.③④ C.①③ D.②④24.習(xí)近平指出：“我國是人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民。一切國家機關(guān)工作人員。無論身居多高的職位，都要始終牢記把人民放在心中最高的位置，始終一心一意為人民服務(wù)，始終為人民利益和華蜜而努力工作。”這是因為（）①人民群眾是一切對杜會歷史起作用的人們②人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力氣③人民群眾是社會變革的確定力氣，是歷史的創(chuàng)建者④正確的價值推斷和價值選擇，要以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④25.“今日我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上呈現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的顯明品行?！痹趪覄渍潞蛧覙s譽稱號頒授儀式上，習(xí)近平總書記高度評價英雄模范的豐功偉績和顯明品行，強調(diào)英雄模范們都對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，都在黨和人民最須要的地方?jīng)_鋒陷陣、堅韌拼搏，都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)。這啟示我們()①人生價值的實現(xiàn)須要充分發(fā)揮主觀能動性②社會對個人的滿意是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀對人們相識和改造世界具有促進(jìn)作用④要把維護人民的利益作為自己最高的價值追求A.①④ B.①③ C.②③ D.②④二、材料分析題26.閱讀材料，完成下列要求。2024年3月，習(xí)近平主席主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會。習(xí)近平強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會主義教化，就是要義正詞嚴(yán)開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增加中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的奮斗之中。結(jié)合材料，運用“文化作用”的有關(guān)學(xué)問，說明“要義正詞嚴(yán)開好思政課”的緣由。27.《奔跑吧兄弟》原型為韓國《RunningMan》，由浙江衛(wèi)視和韓國《RunningMan》制作團隊SBS聯(lián)合制作。從節(jié)目內(nèi)容來看，《奔跑吧兄弟》在綜藝節(jié)目原有的消遣元素之外，融入了更多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有歷史人文再現(xiàn),也有影視文化陪襯。從傳播效果來看，既傳遞了奔跑的歡樂，又傳播了中國傳統(tǒng)文化理念，增加了節(jié)目的社會價值。在“TV地標(biāo)中國電視媒體綜合實力大型調(diào)研成果”發(fā)布會上，《奔跑吧兄弟》獲得了“最具創(chuàng)新影響力節(jié)目”的稱號。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新。28.推動建設(shè)新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體，是一個輝煌而又艱難的過程。在這一過程中，由于各國國家利益、發(fā)展道路、文化價值各不相同，致使以鄰為壑.零和博弈、非合作博弈、愛護主義等觀念和行為層出不窮。然而，“獨行快,眾行遠(yuǎn)”，面對突出的全球治理問題，各國應(yīng)當(dāng)相互敬重而不是遏制，相互依存而不是孤立。同時,世界上沒有放之四海皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，人類命運共同體的構(gòu)建要致力于找尋不同制度、文化的共通性,異中求同。在今日，我們要以“一帶一路”建設(shè)為契機，以國經(jīng)濟合作為著力點，并從政治、平安、文化、生態(tài)等方面發(fā)力解決全球治理難題。構(gòu)建人類命運共同體也離不開各國自身發(fā)展,依靠各國人民努力,依托獨特的稟賦，制定適合本國國情的發(fā)展戰(zhàn)略，為建設(shè)長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界貢獻(xiàn)自己的力氣。結(jié)合材料,運用“沖突分析法”的學(xué)問，說明如何打造人類命運共同體。29.閱讀材料，完成下列要求。編纂民法典，是對我國現(xiàn)行的、制定于不同時期的民事法律進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典。為新時代堅持和完善中國特色社會主義制度、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國夢供應(yīng)完備的民事法治保障。民法典回應(yīng)新時代人民群眾法治需求，聚焦經(jīng)濟社會熱點難點問題，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利愛護機制，有利于更好維護人民權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。結(jié)合材料，運用“找尋社會的真諦”的學(xué)問，說明我國編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典的緣由。

參考答案1.答案：D解析：①④：文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及產(chǎn)品，推出專題片《另一個香港》，授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中做出杰出貢獻(xiàn)的人士國家勛章和國家榮譽稱號都屬于文化現(xiàn)象，①④正確。②：本項屬于政治現(xiàn)象，②解除。③：本項屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，③解除。2.答案：A解析：題中“三個蘋果變更世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告知我們文化和科技的重要作用,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融,文化消費更加豐富,以及文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素,①②符合題意,應(yīng)選;材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象,因此③解除;④“物質(zhì)力氣”的表述錯誤,應(yīng)是精神力氣;答案A正確。3.答案：C解析：①④符合題意,“人的思想是可塑的.一個人假如每天欣賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,傾聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人.”這說明文化對人的影響是無形的、潛移默化的,說明優(yōu)秀文化對人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用;②說法錯誤,修身的途徑有許多,不能說欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑;③不合題意,材料不涉及世界觀、人生觀、價值觀是文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)記.故選:C.4.答案：C解析：①符合題意,嬰兒時,長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時,爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩…筷子的運用在不同階段傳遞著不同的情感,說明沖突具有特別性;②說法錯誤,“南北各異的家的味道”是沖突的特別性,“唯一的家人之愛”是沖突的普遍性,普遍性寓于特別性之中;③符合題意,每個人對家的情感源于其長期的生活體驗,相識源于實踐;④說法錯誤,人們對家的感悟是人的相識,相識取決于實踐,而不是取決于他的生活意趣.故本題選C.5.答案：D解析：6.答案：A解析：中心廣播電視總臺在國慶大閱兵中依托現(xiàn)代信息技術(shù)，采納全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進(jìn)行直播，用高質(zhì)量熒屏講好中國故事、傳播中國聲音，凝合民族力氣，①②正確。大眾傳媒是文化傳播的手段，不是“途徑”，且“引領(lǐng)中華文化前進(jìn)方向”夸大了大眾傳媒的作用，③不選?？谡Z是社會生活中最直觀、最常見的傳媒，④解除。7.答案：A解析：8.答案：C解析：9.答案：A解析：①表述錯誤，慶祝民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)；②④符合題意，我國主動申請并愛護、利用大運輸河文化遺產(chǎn)是因為大運輸河是我國民族文化成就的重要標(biāo)記，有利于探討中華文明的演進(jìn)，大運輸河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性；③表述錯誤，大運輸河是人類共同的文化財寶，應(yīng)當(dāng)在繼承的同時發(fā)展．故本題選A10.答案：B解析：11.答案：B解析：12.答案：B解析：我國人民對美妙生活的須要日益廣泛，對文化生活提出了更高要求，廣闊文藝工作者要深化人民群眾的生活實踐，從人民的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，堅守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品以引導(dǎo)人們求真、向善、尚美，①③正確；社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，②表述錯誤；在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④表述錯誤。13.答案：A解析：14.答案：A解析：15.答案：A解析：16.答案：D解析：17.答案：D解析：18.答案：B解析：19.答案：D解析：20.答案：B解析：21.答案：C解析：22.答案：B解析：23.答案：A解析：①②：孫景坤老英雄為實現(xiàn)自己的革命志向，在抗戰(zhàn)中不怕犧牲，榮立赫赫戰(zhàn)功。在和平建設(shè)時期，主動要求回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展生產(chǎn)，再立新功。從唯物論的角度看，這表明意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，意識能夠能動地相識世界和改造世界，①②符合題意。③：題設(shè)要求從唯物論角度分析，聯(lián)系的觀點屬于辯證法角度，③不符合題意，解除。④：群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本事導(dǎo)方法和工作方法，④說法錯誤，解除。故本題選A。24.答案：D解析：25.答案：A解析：26.答案：①文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。開好思政課,能夠引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的奮斗之中。②文化與政治相互影響、相互交融。開好思政課,引導(dǎo)學(xué)生增加中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,能夠有效抵擋文化霸權(quán)主義,維護國家