2024年高考真題和模擬題政治分類匯編專題09 文化傳承與文化創(chuàng)新（教師卷）

專題09文化傳承與文化創(chuàng)新1．（2024·湖南·高考真題）清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因為（

）①山鄉(xiāng)的自然風光具有一定的文化屬性②每一部文學作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是優(yōu)秀文學作品的創(chuàng)作源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②：周立波對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認識，對山鄉(xiāng)巨變的親身詞研，對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，是《山鄉(xiāng)巨變》成功創(chuàng)作的重要因素→表明《山鄉(xiāng)巨變》是對特定時代的反映→進一步說明每一部文學作品都是特定時代的產(chǎn)物，②正確。④：文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的，人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。《山鄉(xiāng)巨變》的成功在于作者深入農(nóng)村進行親身調(diào)研，這說明人民的生活和實踐是優(yōu)秀文學作品的創(chuàng)作源泉，④正確。①：純粹自然的現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象，所以山鄉(xiāng)的自然風光不具有文化屬性，①錯誤。③：《山鄉(xiāng)巨變》描寫了對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，具有意識形態(tài)性質(zhì)，③錯誤。故本題選C。2．（2024·安徽·高考真題）在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明（

）①中華民族積極主動地吸納人類文化成果②文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進文化的相互認同A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。要積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯誤。②③：材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力，②③符合題意。④：文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國情基礎(chǔ)上，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認同的都是本民族的文化，而不是相互認同，④說法錯誤。故本題選C。3．（2024·全國·高考真題）近期，一種融科學精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動逐漸興起：在普及科學知識與方法的同時，講述科學家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚勇于擔當、甘于奉獻的精神。由此，下列判斷正確的是（

）①科學知識與人文知識相輔相成，逐漸成為文化的核心②科學普及與科技創(chuàng)新同等重要，是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵③新型科普活動體現(xiàn)了發(fā)展社會主義文化的根本目的及要求④新型科普活動的興起并未改變科普的根本目標與基本特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，①錯誤。②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，②錯誤。③：一種融科學精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動逐漸興起，符合人民大眾的文化需求，表明新型科普活動體現(xiàn)了發(fā)展社會主義文化的根本目的及要求，③正確。④：新型科普活動的興起通過講述科學家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚勇于擔當、甘于奉獻的精神，有利于提高全民科學素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，并未改變科普的根本目標與基本特征，④正確。故本題選D。4．（2024·湖南·高考真題）習近平總書記在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細無聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?！睂Υ死斫庹_的是（

）①“潤物細無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點②“助推器”表明經(jīng)濟的發(fā)展推動著文化的進步③“導航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會文明程度A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“潤物細無聲”反映文化發(fā)揮作用是潛移默化的，①正確。②：文化的力量，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”，強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，不是經(jīng)濟對文化的作用，②不選。③：文化的力量，成為政治文明的“導航燈”，強調(diào)的是文化對政治的反作用，③不選。④：文化的力量，成為社會和諧的“黏合劑”，說明優(yōu)秀文化能提升社會文明程度，促進社會發(fā)展，④正確。故本題選B。5．（2024·全國·高考真題）習近平總書記指出：“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?！薄皬V大文藝工作者要緊跟時代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象。”以上重要論述表明（

）①堅定文化自信是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征②習近平文化思想要求堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向③面向世界是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，①錯誤。③：堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向，③錯誤。②④：當代中國文藝要把目光投向世界和人類，廣大文藝工作者要在緊跟時代步伐中全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象，這表明了習近平文化思想要求堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，也反映了文藝創(chuàng)作要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一，②④正確。故本題選C。6．（2024·安徽·高考真題）一個好的地名往往具有記錄歷史、傳承文脈、銘刻記憶的作用。2023年，我國開展“鄉(xiāng)村著名行動”，用新時代鄉(xiāng)村好地名展示鄉(xiāng)風、體現(xiàn)鄉(xiāng)韻、鑄造鄉(xiāng)魂：將塑造地名品牌與文旅、特色產(chǎn)業(yè)深度融合，帶動鄉(xiāng)村發(fā)展致富。由此可見，開展“鄉(xiāng)村著名行動”能夠（

）①發(fā)揮鄉(xiāng)村好地名滋潤與凝聚人心的功能，有助于鄉(xiāng)風文明建設(shè)②鞏固鄉(xiāng)村好地名在鄉(xiāng)村文化中的核心地位，推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)③通過鄉(xiāng)村好地名弘揚傳統(tǒng)道德和人文精神，增強民眾的歸屬感④推動鄉(xiāng)村好地名價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，促進鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：材料中指出我國開展“鄉(xiāng)村著名行動”，用新時代鄉(xiāng)村好地名展示鄉(xiāng)風、體現(xiàn)鄉(xiāng)韻、鑄造鄉(xiāng)魂，這表明開展“鄉(xiāng)村著名行動”能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村好地名滋潤與凝聚人心的功能，有助于鄉(xiāng)風文明建設(shè)，①正確。②：“鞏固鄉(xiāng)村好地名在鄉(xiāng)村文化中的核心地位”表述不準確，鄉(xiāng)村文化是一個多元的體系，不能簡單地說地名處于核心地位，②不選。③：“弘揚傳統(tǒng)道德”表述不準確，應(yīng)該是弘揚傳統(tǒng)美德，③不選。④：將地名與文旅、特色產(chǎn)業(yè)融合，帶動鄉(xiāng)村發(fā)展致富，實現(xiàn)了地名價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，促進產(chǎn)業(yè)振興，④正確。故本題選B。7．（2024·北京·高考真題）2024“覺醒年代”研學行依托中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址群，圍繞重點文物和史料設(shè)置研學項目。師生們就課題（如圖）開展研究，參與研討會、實地研學考察，撰寫研究報告。研學行的意義在于（

）研究課題①北大紅樓與偉大建黨精神②李大釗與馬克思主義早期傳播③新時代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播④北大紅樓歷史⑤共產(chǎn)黨早期北京革命活動片區(qū)⑥蒙藏舊址與鑄牢人類命運共同體意識①依托黨的早期活動，探究社會主義改造的偉大變革②了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈③感受中華民族覺醒的脈動，領(lǐng)略馬克思主義中國化時代化的第一次歷史性飛躍④充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚偉大建黨精神A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：依據(jù)材料中研學行依托中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址群，圍繞重點文物和史料設(shè)置研學項目，以及研究課題中的“北大紅樓與偉大建黨精神”“新時代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播“等信息，可知開展研學行的意義在于了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚偉大建黨精神，②④入選。①：中國共產(chǎn)黨的早期活動，探究的是新民主主義革命變革，與社會主義改造無關(guān)，①排除。③：馬克思主義中國化時代化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，而毛澤東思想是在1945年召開的中共七大會議上確立為黨的指導思想的，材料強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨的早期活動，③排除。故答案選C。8．（2024·北京·高考真題）文化遺產(chǎn)合作是中法兩國文化關(guān)系中頗具活力的亮點。中國秦始皇帝陵博物院與法國文化遺產(chǎn)科學基金會簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡保護修復以及價值認知研究。下列分析正確的是（

）①雙方簽署的協(xié)議書具有國際法效力②木質(zhì)遺存保護這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動了國際關(guān)系民主化④中法文化遺產(chǎn)保護合作是兩國文明伙伴關(guān)系的生動寫照A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】②④：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，結(jié)合材料信息，中法兩國開展木質(zhì)遺存保護合作，說明木質(zhì)遺存保護這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)，也說明中法文化遺產(chǎn)保護合作是中法兩國文明伙伴關(guān)系的生動寫照，②④入選。①：雙方簽署的協(xié)議書對中法雙方具有法律效力，而不是具有國際法效力，①錯誤。③：中法兩國共同開展文化遺產(chǎn)研究有利于維護世界文化多樣性，與推動國際關(guān)系民主化無關(guān)，③排除。故答案選D。9．（2024·北京·高考真題）將青山喚作“翠微”，“十里樓臺倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時到，江湖秋水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，稚子魚蟲，多有其雅稱，富有詩意。這說明（

）A．人們的精神世界歸根到底是由語言文字塑造的B．雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個體意識C．事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．雅稱呈現(xiàn)了意境之美，蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵【答案】D【詳解】A：物質(zhì)決定意識，人們的精神世界歸根到底是由客觀存在塑造的，A錯誤。B：“雅稱”作為一種社會意識，是人們對客觀存在的主觀映象，而不是個體意識，B錯誤。C：事物的美感是主觀與客觀的統(tǒng)一，既取決于客觀事物本身，也受人的主觀意志影響，C錯誤。D：雅稱富有詩意，呈現(xiàn)了意境之美，蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵，D正確。故本題選D。10．（2024·吉林·高考真題）中國國家博物館收藏的三彩駱駝載樂俑（圖）是唐三彩中的國寶級精品，其造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當時文化交流和民族融合的印證。這表明（

）①樂舞表演構(gòu)成了長安百姓社會生活的精神文化領(lǐng)域②胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進入新階段③三彩駱駝載樂俑藝術(shù)地折射出長安繁榮的社會景象④胡漢民族雜居為胡人樂舞風靡長安提供了現(xiàn)實條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：三彩駱駝載樂俑反映了當時長安百姓社會生活場景，說明樂舞藝術(shù)是百姓社會生活的重要組成部分，但長安百姓社會生活的精神文化領(lǐng)域不僅僅包括樂舞表演，①排除。②：材料強調(diào)的是三彩駱駝載樂俑展現(xiàn)了盛唐時期的長安百姓的社會精神生活，沒有體現(xiàn)胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進入新階段，②排除。③④：該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當時文化交流和民族融合的印證。這表明胡漢民族雜居為胡人樂舞風靡長安提供了現(xiàn)實條件，三彩駱駝載樂俑藝術(shù)地折射出長安繁榮的社會景象，③④正確。故本題選D。11．（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)--斯洛文尼亞。下列理解正確的是（

）①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：“和實生物，同則不繼”，璣衡撫辰儀是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合，詮釋了“和實生物”的理念，①正確。②：辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念是標志客觀實在的哲學范疇，璣衡撫辰儀及其復制品是具體的物質(zhì)形態(tài)，②排除。③：“中西合璧”的設(shè)計思路沒體現(xiàn)“天人合一”的思想，也沒有創(chuàng)新其內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，③排除。④：中國將復制品贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)，這象征著中斯友誼，將促進兩國共同開展科學探索和交往，傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求，④正確。故本題選B。12．（2024·湖北·高考真題）某縣文化館創(chuàng)立“一個人的劇場”公共文化服務(wù)項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務(wù)要（

）①堅持以人民為中心，立足于服務(wù)特殊人群

②不斷發(fā)展創(chuàng)新，提高人民群眾的文化鑒賞水平③體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強他們的精神動力

④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：公共文化服務(wù)要堅持以人民為中心，立足于人民群眾偉大的社會實踐活動，①排除。②：“一個人的劇場”是滿足特殊人群的文化需求，不是提高人民群眾的文化鑒賞水平，②排除。③：“一個人的劇場”從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強他們的精神動力，③正確。④：“一個人的劇場”公共文化服務(wù)項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)要貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求，④正確。故本題選D。13．（2024·湖北·高考真題）馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙（

）①反映年輕人的民族文化認同，彰顯了中華民族文化主體性②符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性④融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”，這反映年輕人對本民族文化的認同，彰顯了中華民族文化主體性，①正確。②：滿足人們基本文化需求的是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②排除。③：漸成時尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。④：新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計與裁剪，款式簡約百搭，這說明新式馬面裙融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌，漸成時尚，④正確。故本題選B。14．（2024·全國·高考真題）2016年以來，我國已在亞洲、歐洲和非洲建有20多家“魯班工坊”。“魯班工坊”系統(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新開發(fā)了百余個國際化標準，開展了千余人次參加的海外教師研修項目，培養(yǎng)了一大批本土化技術(shù)技能型人才。如今，“魯班工坊”已成為我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”。創(chuàng)辦“魯班工坊”（

）①超越了我國職業(yè)教育的既有模式②是我國推進教育強國建設(shè)的生動實踐③增強了我國職業(yè)教育的國際認同和影響④是我國從教育大國躍升到教育強國的重要標志A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：“魯班工坊”系統(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，是我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”，表明創(chuàng)辦“魯班工坊”是我國推進教育強國建設(shè)的生動實踐，有利于增強我國職業(yè)教育的國際認同和影響，②③正確。①：我國在亞洲、歐洲和非洲創(chuàng)辦多家“魯班工坊”，是把中國職業(yè)教育的教學模式、專業(yè)標準、教材資源與世界分享，并不是超越了我國職業(yè)教育的既有模式，①說法錯誤。④：創(chuàng)辦“魯班工坊”說明我國職業(yè)教育的成功，但創(chuàng)辦“魯班工坊”并不意味著我國從教育大國躍升到教育強國，④說法錯誤。故本題選C。15．（2024·浙江·高考真題）2004年，湮沒已久的臺州亂彈以一出《打瓜園》亮相第七屆中國藝術(shù)節(jié)，一舉斬獲銅獎；次年，臺州亂彈劇團以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵等制度。到如今，劇團已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎杯，收獲了百姓口碑。材料告訴我們（

）①普及優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)提高了人民的道德水平②文化發(fā)展需完善公共文化服務(wù)設(shè)施③文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制④文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：臺州亂彈劇團以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵等制度，取得了累累碩果，說明文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制?！皠F已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎杯，收獲了百姓口碑”說明文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量才能深得群眾喜愛，③④符合題意。①：普及臺州亂彈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)豐富了人們的精神世界，與提高人民的道德水平無關(guān)，①排除。②：材料沒有涉及完善公共文化服務(wù)設(shè)施，②不符合題意。故本題選D。16．（2024·浙江·高考真題）工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神（

）①蘊含著中華民族的文化基因②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌③是中華民族共同的精神標識④是中華民族精神和時代精神的生動詮釋A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。工匠精神蘊含著中華民族的文化基因，①正確。②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬，而不是工匠精神，②不符合題意。③：中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③不符合題意。④：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神是以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋，④正確。故本題選B。17．（2024·北京·高考真題）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。翻譯是促進人類文明交流的重要工作。中國歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學術(shù)文化著作漢譯，馬克思主義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世紀中國文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對人類文明進步產(chǎn)生了積極作用。翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國。結(jié)合材料，運用《哲學與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用?！敬鸢浮竣傥拿饕蚪涣鞫嗖剩蚧ヨb而豐富。中華文明的國際影響力是在交流中實現(xiàn)的。②通過翻譯，搭建了文化交流的平臺，有利于各種文明交流互鑒，取長補短，共同發(fā)展。③通過題譯，有利于推動中華文明走出去，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，提升中華文明的國際影響力?！痉治觥勘尘八夭模悍g的重要意義考點考查：文化交流、文化強國能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用《哲學與文化》的有關(guān)知識，分析翻譯在文明發(fā)展中的作用。具體可運用文化交流與文化發(fā)展、文化強國的知識來作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學術(shù)文化著作漢譯，馬克思主義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世紀中國文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對人類文明進步產(chǎn)生了積極作用→可聯(lián)系文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，通過翻譯，搭建了文化交流的平，促進了文化的發(fā)展；關(guān)鍵詞②：通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國→可聯(lián)系有利于推動中華文明走出去，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；第三步：整合信息，組織答案。1．（2024·安徽馬鞍山·模擬預測）徽派建筑是安徽文化的重要組成部分，其精湛的木雕、磚雕、石雕技藝體現(xiàn)了工匠精神。今天，安徽的工匠們以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動了許多文化和技藝的傳承與發(fā)展。安徽人的工匠精神（

）①蘊含著徽文化的獨特基因②集中體現(xiàn)了安徽人民的整體風貌③是中華民族共同的精神標識④生動詮釋了民族精神和時代精神A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：今天，安徽的工匠們以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動了許多文化和技藝的傳承與發(fā)展。這表明安徽人的工匠精神蘊含著徽文化的獨特基因，生動詮釋了民族精神和時代精神，①④正確。②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，而不是工匠精神，②排除。③：中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③排除。故本題選B。2．（2024·安徽安慶·模擬預測）龍是中國古代神話中的祥瑞神物，龍代表著團結(jié)、奮進、勇敢和智慧等精神內(nèi)涵。人們從自然界現(xiàn)實存在的動物身上“取材”,經(jīng)過人腦的“綜合再造”,形成了龍的外在形象。龍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中延續(xù)時間最長、生命力最強的文化現(xiàn)象之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。龍文化對中國人和中國社會影響深遠，可以說它已經(jīng)成為中華民族文化認同的紐帶、情感聯(lián)系的橋梁。由此可見（

）①龍文化是中華民族精神的獨特標識②中華民族龍文化源遠流長、博大精深③價值觀支配和影響人們的社會實踐活動④中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①:民族文化是一個民族區(qū)別與其他民族的獨特標識，龍是中華民族的精神象征和文化符號之一，龍文化不是中華民族精神的獨特標識，①排除。②④:龍是中國古代神話中的祥瑞神物。在中華五千年的歷史長河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和文化符號，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見，中華龍文化源遠流長、博大精深，中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中，②④符合題意。③:價值觀影響著人們的社會實踐，但不起支配作用，③錯誤。故本題選C。3．（2024·海南·模擬預測）近年來，海南省大中小學校不斷創(chuàng)新形式，把非遺文化傳承融入日常教學中，讓學生在寓教于樂中近距離感受非遺文化的獨特魅力，也讓非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機。非遺入校旨在（

）①利用美育課程提高學生文化修養(yǎng)②利用非遺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③更好地吸收外來文化的有益成果④擔當建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明重任A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】A【詳解】①②：把非遺文化傳承融入日常教學中，讓學生在寓教于樂中近距離感受非遺文化的獨特魅力，也讓非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機，這有利于利用美育課程提高學生文化修養(yǎng)，利用非遺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①②入選。③：材料體現(xiàn)的是傳承非遺文化，不涉及吸收外來文化，③不選。④：材料體現(xiàn)的是非遺進校園，有利于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而不是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，④不選。故本題選A。4．（2024·湖南衡陽·模擬預測）2023年7月28日，第31屆世界大學生夏季運動會開幕式在成都舉行。在運動員入場儀式上一群可愛“蓉寶”讓現(xiàn)場變得趣味橫生?！叭貙殹弊鳛楸緦么髸募槲?，以大熊貓“芝麻”為原型創(chuàng)作，五官和面部參考了川劇臉譜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，耳朵、眼睛呈火焰形態(tài)融入了成都的煙火氣息。該吉祥物的設(shè)計做到了（

）①堅持文化傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②鼓勵文化創(chuàng)新，運用流行元素對傳統(tǒng)文化重新闡釋③開展文化交流，增強當代中華文化傳播力和影響力④促進文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實踐A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：“蓉寶”作為本屆大會的吉祥物，以大熊貓“芝麻”為原型創(chuàng)作，五官和面部參考了川劇臉譜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，耳朵、眼睛呈火焰形態(tài)融入了成都的煙火氣息，說明吉祥物設(shè)計堅持文化傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也說明做到了促進文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實踐，①④正確。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化融合，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而不是運用流行元素對傳統(tǒng)文化重新闡釋，且材料也沒有體現(xiàn)流行文化，②排除。③：材料主要體現(xiàn)的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，沒有涉及開展文化交流，③排除。故本題選B。5．（2024·江蘇連云港·模擬預測）在盧森堡首屆國際龍舟節(jié)上，多國選手同場競技，共同慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。除龍舟比賽外，活動現(xiàn)場還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等一系列中國傳統(tǒng)文化展示活動，為當?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗中國傳統(tǒng)文化的機會。舉辦國際龍舟節(jié)的意義在于（

）A．增強各國人民對中華文化的認同，促進民心相通B．推動國際文化交流與傳播，助力世界文化一體化C．展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力，堅定文化自信D．促進各國文化在交融中走向同一，繁榮世界文化【答案】C【詳解】A：要認同本民族文化，理解、尊重其他民族文化，A錯誤。B：文化具有多樣性，“世界文化一體化”的說法錯誤，B錯誤。C：在盧森堡首屆國際龍舟節(jié)上，除龍舟比賽外，活動現(xiàn)場還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等一系列中國傳統(tǒng)文化展示活動，為當?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗中國傳統(tǒng)文化的機會，這進一步展現(xiàn)了中海優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，堅定了文化自信，C正確。D：“走向同一”否定了文化的多樣性，D錯誤。故本題選C。6．（2024·河北·模擬預測）恩格斯指出，在滿足全體社會成員物質(zhì)消費和儲備的同時，使每個人都有閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化中一切真正有價值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級的獨占品變成全社會的共同財富并加以進一步發(fā)展。對于這一論述，下列分析正確的是(

)①物質(zhì)消費和儲備活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人的自由全面發(fā)展需要以物質(zhì)需要充分滿足為前提③共同富裕構(gòu)成人類社會發(fā)展的唯一目標與不懈追求④精神富裕為實現(xiàn)共同富裕提供精神動力和智慧源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯誤。②：由“在滿足全體社會成員物質(zhì)消費和儲備的同時，使每個人都有閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化中一切真正有價值的東西”可以得出，人的自由全面發(fā)展需要以物質(zhì)需要充分滿足為前提，②正確。③：共同富裕構(gòu)成人類社會發(fā)展的目標與追求，但不是唯一的，③表述錯誤。④：由“不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級的獨占品變成全社會的共同財富并加以進一步發(fā)展”可以得出，精神富裕為實現(xiàn)共同富裕提供精神動力和智慧源泉，④正確。故本題選C。7．（2024·山東·三模）“愿這千里江山，河清海晏，福星耀東方；愿這冬去春來，繁花似錦，萬物蘇醒忙；愿你歲歲無憂，歡喜無悲，長樂永安康……”在2024年央視春晚舞臺上，中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚艷四座。節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷，蘊含著華夏兒女幾千年來對美好生活的希冀。這些獨屬于中華民族“密碼”的紋樣（

）①借助異域情調(diào)，更加符合當代人的審美需求②穿越時空、世代傳承，充分展示著中華文化之美③既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典，又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性④利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，賦予中華文化新的時代內(nèi)涵A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：《年錦》節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷，蘊含著華夏兒女幾千年來對美好生活的希冀，這些獨屬于中華民族“密碼”的紋樣穿越時空、世代傳承，充分展示著中華文化之美，既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典，又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性，②③正確。①：材料反映的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，沒有涉及借助異域情調(diào)，①排除。④：材料反映了利用現(xiàn)代舞美技術(shù)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達方式，沒有體現(xiàn)賦予中華文化新的時代內(nèi)涵，④排除。故本題選C8．（2024·江蘇宿遷·三模）看莫奈筆下的南京明孝陵，聽數(shù)字人介紹南博“小粉爐”，欣賞600多年前的明代大報恩寺琉璃塔……在第二十屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，南京以“博物金陵”為主題，以“南京是座博物館”為主線，通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。南京此舉旨在（

）①展示獨特魅力，為博物金陵注入時代精神②開發(fā)文化旅游，打造商業(yè)價值和品牌效應(yīng)③傾聽真實故事，了解博物館文物前世今生④涵養(yǎng)家國情懷，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：材料通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，強調(diào)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，沒有涉及改革創(chuàng)新為核心的時代精神，①不符合題意。②④：南京以“博物金陵”為主題，以“南京是座博物館”為主線，通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。南京此舉旨在開發(fā)文化旅游，打造商業(yè)價值和品牌效應(yīng)，涵養(yǎng)家國情懷，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，②④符合題意。③：南京此舉有利于我們了解博物館文物，但不是目的，③不符合題意。故本題選D。9．（2024·山東·二模）AI（人工智能）通過對海量數(shù)據(jù)的分析與應(yīng)用，只要幾步簡單操作就能完成大量的作品。因此，AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個領(lǐng)域，如：戲劇創(chuàng)作應(yīng)用計算機視覺技術(shù)輔助生成角色表情和動作創(chuàng)設(shè)身臨其境的氛圍音樂創(chuàng)作應(yīng)用音樂生成模型輔助生成旋律、和聲等展現(xiàn)音樂的獨有魅力繪畫創(chuàng)作應(yīng)用圖像生成模型創(chuàng)作符合特定風格的圖像感受繪畫作品的神韻有人認為，AI為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性，應(yīng)進一步開拓AI在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用。下列表述能支持該觀點的是（

）①AI藝術(shù)作品的價值以巧妙創(chuàng)作手法和先進技術(shù)為標準②AI創(chuàng)作的優(yōu)秀作品具有豐富人的精神世界的重要作用③AI創(chuàng)作技術(shù)能夠促進世界各民族的優(yōu)秀文化走向趨同④AI創(chuàng)作技術(shù)的廣泛運用利于挖掘藝術(shù)作品的獨特價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：AI藝術(shù)作品的價值以能否滿足主體的需要為標準，而不是以巧妙創(chuàng)作手法和先進技術(shù)為標準，①錯誤。②：AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個領(lǐng)域，AI創(chuàng)作的優(yōu)秀作品能夠創(chuàng)設(shè)身臨其境的氛圍、展現(xiàn)作品的獨有魅力、感受作品的神韻等，具有豐富人的精神世界的重要作用，②正確。③：AI創(chuàng)作技術(shù)能夠促進世界各民族的優(yōu)秀文化的交流與發(fā)展，但不會走向趨同，③錯誤。④：AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個領(lǐng)域，其創(chuàng)作技術(shù)的廣泛運用有利于挖掘藝術(shù)作品的獨特價值，感受藝術(shù)作品的神韻等，④正確。故本題選C。10．（2024·天津南開·模擬預測）在國家海洋博物館參與夜宿之旅，夜游梁啟超紀念館感受梁氏家風，走進李叔同故居沉浸“叔同之夜”……天津一些博物館推出夜游服務(wù)，游客在“越夜越美麗”的氛圍中，點亮城市的文化燈塔，助力夜經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。這說明（

）①文化生產(chǎn)力彰顯文化推動經(jīng)濟發(fā)展的功能②積極創(chuàng)新文化形式是增強文化自信的基礎(chǔ)③新奇的體驗支配和影響著人們的文化實踐④優(yōu)秀的文化能為人們提供豐富的精神食糧A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【詳解】①④：天津一些博物館推出夜游服務(wù)，游客在“越夜越美麗”的氛圍中，點亮城市的文化燈塔，助力夜經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。這說明文化生產(chǎn)力彰顯文化推動經(jīng)濟發(fā)展的功能，優(yōu)秀的文化能為人們提供豐富的精神食糧，①④正確。②：積極創(chuàng)新文化形式是增強文化自信的重要途徑，而不是基礎(chǔ)，②排除。③：新奇的體驗影響著人們的文化實踐，但不起支配作用，③排除。故本題選C。11．（2024·廣西·模擬預測）習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的時代課題，強調(diào)：“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”歷史和實踐證明，堅持第一個結(jié)合，中華人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，新起點上，習近平總書記提出“第二個結(jié)合”，這是又一次的思想解放?！暗诙€結(jié)合”（

）①是因為馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相吸引、精神境界的高度融通和價值取向的契合②是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是堅持與時俱進理論品格的生動典范③是黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)、是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握④是新的歷史起點上推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本力量源泉A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①③：“第二個結(jié)合”是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，作為人類思想史上歷久彌新的兩種文化形態(tài)，彼此之間存在著高度契合性，這構(gòu)成了馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華有機結(jié)合的前提，“第二個結(jié)合”也是黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)、是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，①③正確。②：當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義是習近平新時代中國特色社會主義思想，不是“第二個結(jié)合”，②錯誤。④：新的歷史起點上推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本力量源泉是人民群眾，④錯誤。故本題選B。12．（2024·江蘇泰州·模擬預測）2024年2月，中國載人月球探測任務(wù)新飛行器名稱已確定，新一代載人飛船命名為“夢舟”，月面著陸器命名為“攬月”。“夢舟”寓意著載人月球探測承載中國人的航天夢，開啟探索太空的新征程；“攬月”出自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”以及毛澤東“可上九天攬月”的詩句，寓意著中國航天人將用雙手攬住月亮，實現(xiàn)中華民族的千年夢想。新飛行器的命名（

）A．彰顯了中國精神和中國航天人堅定的文化自信B．文化寓意鮮明，向世界展示了中華文化優(yōu)越性C．內(nèi)容豐富，對展示人們的精神世界有獨特作用D．說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深【答案】A【詳解】A：新一代載人飛船命名為“夢舟”，寓意著載人月球探測承載中國人的航天夢，月面著陸器命名為“攬月”，出自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”以及毛澤東“可上九天攬月”的詩句，寓意著中國航天人將用雙手攬住月亮，實現(xiàn)中華民族的千年夢想。這說明新飛行器的命名將現(xiàn)代科技與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯了中國精神和中國航天人堅定的文化自信，A符合題意。B：各民族文化一律平等，“中華文化優(yōu)越性”說法錯誤，B排除。C：文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用，C排除。D：新飛行器的命名體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，而不是僅強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，D排除。故本題選A。13．（2024·河北·模擬預測）春節(jié)作為中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將中國春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。中國年升格為“地球節(jié)”（

）①展現(xiàn)了中華文明的傳播力影響力

②將促進世界不同文明的交流互鑒③意味著中國春節(jié)具有普遍適用性

④表明文化具有凝聚民族力量的重要作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將中國春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，中國年升格為“地球節(jié)”，展現(xiàn)了中華文明的傳播力影響力，將促進世界不同文明的交流互鑒，①②正確。③：中國春節(jié)承載著全人類共同價值，中國春節(jié)具有普遍適用性的說法不妥，③不選。④：民族文化具有凝聚民族力量的重要作用，而不是文化具有凝聚民族力量的重要作用，將民族文化的功能當成共性文化的功能是錯誤的，④不選。故本題選A。14．（2024·湖北·模擬預測）習近平主席在2024年新年賀詞中強調(diào)：這一年的步伐，我們走得很顯底氣。在這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷。良渚、二里頭的文明曙光，殷墟甲骨的文字傳承，三星堆的文化瑰寶，國家版本館的文脈賡續(xù)……泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。材料表明（

）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深②來自實踐的認識能夠推動實踐的發(fā)展③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量④習近平主席的賀詞系統(tǒng)回答中國之問、人民之問、時代之問A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：由材料“歷史何其悠久，文明何其博大”，可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，①符合題意。②：實踐是認識的來源，但來源于實踐的認識不一定都正確，只有正確的認識才能對實踐起到推動作用，②說法錯誤。③：“讓人思接千載、心馳神往”“讓人心潮澎湃、豪情滿懷”表明文化教化育人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，③符合題意。④：習近平新時代中國特色社會主義思想是對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的系統(tǒng)回答，④說法錯誤。故本題選B。15．（2024·湖南長沙·二模）2023年9月23日，杭州第十九屆亞洲運動會開幕。開幕式文藝表演上篇《國風雅韻》以“宋韻文化”為基礎(chǔ)，使觀眾既能感知蘊含其中的“以天下為己任的士大夫精神”，也可以看到“山水入詩畫”“煙雨染江南”等獨具韻味的畫面。下篇中“水”則寓意著中國和亞洲各國山水人文相依相隨，攜手同行。由此可見（

）①物質(zhì)載體是民族文化的核心和靈魂②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承發(fā)展之本③中華文化與其他民族文化相互借鑒④不同民族的文化具有一定的相通性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】D【詳解】①：價值觀是民族文化的核心和靈魂，①說法錯誤。②：杭州第十九屆亞洲運動會開幕式文藝表演《國風雅韻》以“宋韻文化”為基礎(chǔ)，使觀眾感受到“士大夫精神”和江南獨具的韻味，這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承發(fā)展之本，②符合題意。③：材料沒有涉及中華文化與其他民族文化相互借鑒，③不符合題意。④：下篇中“水”寓意著中國和亞洲各國山水相依，攜手同行，這表明不同民族的文化具有一定的相通性，④符合題意。故本題選D。16．（2024·浙江杭州·模擬預測）2024年1月5日，第40屆中國·哈爾濱國際冰雪節(jié)暨中法文化旅游年在哈爾濱冰雪大世界開幕。哈爾濱冰雪大世界以天壇和巴黎圣母院為靈感，建造“童話王國”景觀群，用一座代表友誼的橋梁將兩個區(qū)域的冰建景觀連接在一起，把中國傳統(tǒng)文化、法國建筑文化與哈爾濱冰雪文化融為一體，向中法兩國建交60周年隆重獻禮。由此可見（

）①尊重文化的多樣性是繁榮發(fā)展中華文化的必然要求②中法兩國文明在交流互鑒中美美與共③中法文化在交流中展現(xiàn)了優(yōu)越性，增強了國際影響力④中法文化融合統(tǒng)一方顯價值，有利于加強政治互信A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：哈爾濱冰雪大世界以天壇和巴黎圣母院為靈感，建造“童話王國”景觀群，用一座代表友誼的橋梁將兩個區(qū)域的冰建景觀連接在一起，把中國傳統(tǒng)文化、法國建筑文化與哈爾濱冰雪文化融為一體，由此可見尊重文化的多樣性是繁榮發(fā)展中華文化的必然要求，①正確。②：第40屆中國·哈爾濱國際冰雪節(jié)暨中法文化旅游年在哈爾濱冰雪大世界開幕。哈爾濱冰雪大世界以天壇和巴黎圣母院為靈感，建造“童話王國”景觀群，中法兩國文明在交流互鑒中美美與共，②正確。③：各民族文化一律平等。中法文化在交流中展現(xiàn)了優(yōu)越性的說法錯誤，③錯誤。④：中法文化融合統(tǒng)一的說法錯誤，堅持文化多樣性，④錯誤。故本題選A。17．（2024·海南儋州·三模）2024年是中法建交60周年，海南省五指山市中法文化交流代表團攜五指山黎苗童聲合唱團、黎族苗族文藝工作者，赴巴黎展開音樂交流活動，弘揚海南黎族苗族傳統(tǒng)文化，拉近兩國人民之間的距離。對此認識正確的是（

）①中華文化源遠流長

②法國人民認同中華文化③文化交流促進文化發(fā)展

④文化既是民族的又是世界的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：題干強調(diào)中法文化交流，不體現(xiàn)中華文化源遠流長，①不符合題意。②：要認同本民族文化，尊重其他民族文化，②表述錯誤。③④：海南省五指山市中法文化交流代表團赴巴黎展開音樂交流活動，弘揚海南黎族苗族傳統(tǒng)文化，這說明文化既是民族的又是世界的，文化交流促進文化發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。18．（2024·廣西柳州·模擬預測）廣西有著豐厚的山歌文化底蘊，形成了一系列如“柳州魚峰歌圩”“廣西三月三·八桂嘉年華”等山歌品牌。圍繞如何進一步擦亮廣西的山歌文化品牌，同學們說出了自己的觀點，其中正確的是（

）①甲：尊重文化的多樣性．認同各種山歌文化

②乙：堅定文化自信，固守廣西本地山歌文化③丙：讓名家名段走出舞臺，走進人民的生活

④?。喉槕?yīng)社會生活變遷，涵養(yǎng)山歌文化生態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：文化多樣性要求認同本民族文化，尊重其他民族文化，且要反對落后的、不健康的戲曲文化，故認為要認同各種山歌文化是錯誤的，①排除。②：主張固守廣西本地戲曲文化是文化封閉主義和守舊主義，應(yīng)該做好文化的傳承和創(chuàng)新，②表述錯誤。③：名家名段走出劇場，讓戲曲融入百姓生活，堅持了以人民為中心，能滿足人民群眾的精神文化需求，③符合題意。④：立足實踐，順應(yīng)社會生活變遷，推動文化創(chuàng)新，涵養(yǎng)戲曲文化生態(tài)，能增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力和生命力，④符合題意。故本題選D。19．（2024·山東菏澤·模擬預測）2023年12月，全國“四季村晚”之冬季“村晚”主會場活動在浙江麗水古堰畫鄉(xiāng)舉辦。行進式演藝《畫鄉(xiāng)渡》采用船幫號子、情景展演、古今對話等多元形式，由“村晚”無縫銜接至“村玩”沉浸式體驗，與千年古鎮(zhèn)的文雅韻味、時尚畫鄉(xiāng)的藝術(shù)風格融為一體??在浙江麗水，這樣的“村晚”已經(jīng)舉辦了43個年頭，成為鄉(xiāng)村振興的浙江樣本、文化密碼。這有利于（

）①滿足人民群眾的文化需求，增強文化自信②推動不同民族文化的交流，促進文化的傳承與發(fā)展③在文化與經(jīng)濟融合發(fā)展中，發(fā)揮文化的基礎(chǔ)性作用④熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，發(fā)揮人民文化主體的作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：行進式演藝《畫鄉(xiāng)渡》采用船幫號子、情景展演、古今對話等多元形式，由“村晚”無縫銜接至“村玩”沉浸式體驗，與千年古鎮(zhèn)的文雅韻味、時尚畫鄉(xiāng)的藝術(shù)風格融為一體，這有利于滿足人民群眾的文化需求，增強文化自信，同時也是熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，發(fā)揮人民文化主體的作用的表現(xiàn)，①④入選。②：材料體現(xiàn)的是舉辦村晚，滿足人民群眾的需求，不涉及推動不同民族文化的交流，②不選。③：經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，③不選。故本題選B。20．（2024·河北·模擬預測）2024年3月30日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動結(jié)果揭曉。獲獎的作品展示了我國的偉大成就和溫暖故事，展現(xiàn)了中國人民樂觀向上的生活態(tài)度和不斷奮斗的精神。通過正能量網(wǎng)絡(luò)精品，激發(fā)了人們的自豪感和歸屬感，提升社會的凝聚力和向心力。這表明（

）①文化具有引領(lǐng)風尚、服務(wù)社會的功能

②文化與經(jīng)濟、政治相互促進又相互制約③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

④建設(shè)文化強國要弘揚主旋律，傳播正能量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品獲獎作品對社會發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，通過正能量網(wǎng)絡(luò)精品，激發(fā)了人們的自豪感和歸屬感，提升社會的凝聚力和向心力，體現(xiàn)了文化具有引領(lǐng)風尚、服務(wù)社會的功能，也說明建設(shè)文化強國要弘揚主旋律，傳播正能量，①④正確；②：優(yōu)秀的文化促進政治、經(jīng)濟的發(fā)展，而不是相互促進，②錯誤；③：中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動，未體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③排除；故本題選B。二、主觀題21．（2024·海南·模擬預測）閱讀材料，完成下列問題。2023年2月，首屆中國(海南)東坡文化旅游大會召開，舉辦開幕式、高端論壇、東坡美食文化薈、東坡文化古跡研學游等活動。開幕式推出大型文藝演出《不老的東坡》，創(chuàng)造性地使用“音舞詩畫”表演形式。高端論壇以“東坡文化的時代價值與世界意義”主題，國內(nèi)外專家學者碰撞蘇學思想火花。借著東坡美食文化薈的東風，儋州東坡書院里游客絡(luò)繹不絕，市民游客在?？跂|坡老碼頭排隊品嘗東坡美食。?？?、儋州兩地策劃東坡文化古跡研學游主題線路，中小學生走進其中開展東坡研學，深度體驗東坡文化。2024年2月，由故宮博物院、海南省旅文廳聯(lián)合主辦的“千古風流，不老東坡——蘇軾主題文物展”對外開放。第二屆中國（海南）東坡文化旅游大會也將舉行。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，就弘揚和利用海南東坡文化提出3條具體措施，并分別闡明其文化依據(jù)且不能重復?！敬鸢浮竣俅胧号e辦中國(海南)東坡文化旅游大會、創(chuàng)辦文藝演出，傳承東坡文化。依據(jù)：實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（或融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新）②措施：舉辦國際高端論壇，交流東坡文化。依據(jù)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當代價值，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的動力。③措施：舉辦美食文化節(jié)，品嘗東坡美食。依據(jù)：文化與經(jīng)濟、政治相互影響。（一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響）④措施：開展研學旅行，體驗東坡文化。依據(jù)：文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。（優(yōu)秀文化塑造人生，增強文化自信）⑤措施：舉辦文物展，展現(xiàn)東坡文化。依據(jù)：文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容?！痉治觥勘尘八夭模菏讓弥袊?海南)東坡文化旅游大會召開考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】本題屬于開放性試題，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，就弘揚和利用海南東坡文化提出3條具體措施，并分別闡明其文化依據(jù)且不能重復。根據(jù)材料內(nèi)容和所學文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，切合要求，言之有理即可。參考角度：舉辦中國(海南)東坡文化旅游大會、創(chuàng)辦文藝演出；舉辦國際高端論壇，交流東坡文化；舉辦美食文化節(jié)，品嘗東坡美食等等。依據(jù)可從文化的載體、文化與經(jīng)濟政治關(guān)系、文化的交流、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等。22．（2024·山東·三模）春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團圓、辭舊迎新的喜慶日子。春節(jié)傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。2010年起，我國舉辦的“歡樂春節(jié)”海外文化活動蓬勃開展。目前，近20個國家將春節(jié)定為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗諸如貼春聯(lián)、舞獅放炮、壓歲拜年等活動，更是走進200多個國家和地區(qū)，成為全球性文化盛事，為各國人民帶去了歡樂體驗，中華文化的和合之美綻放于世界，成為世界了解中國的窗口。2023年聯(lián)合國大會通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。春節(jié)正在不斷走向世界，世界也在熱情擁抱春節(jié)。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明春節(jié)為什么能逐漸成為全球性節(jié)日?！敬鸢浮竣僖欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟、政治所決定，中國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提高，是春節(jié)成為全球性節(jié)日的決定性因素；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，春節(jié)蘊含著全人類共同價值，春節(jié)的和合理念為解決世界發(fā)展中問題提供有益啟示和借鑒；③文化具有多樣性，春節(jié)成為全球性節(jié)日，體現(xiàn)了對多元文化的尊重和包容，促進了不同文化的交流互鑒；④中國加強國際傳播能力建設(shè)，增強了中華文明傳播力和影響力，展示了中華文化的獨特魅力，加深海外民眾對春節(jié)的認識和理解?！痉治觥勘尘八夭模捍汗?jié)成為全球性節(jié)日考點考查：文化與經(jīng)濟政治、文化具有多樣性、文化交流傳播能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，要求說明春節(jié)為什么能逐漸成為全球性節(jié)日。需調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：2010年起，我國舉辦的“歡樂春節(jié)”海外文化活動蓬勃開展。目前，近20個國家將春節(jié)定為法定節(jié)假日→可聯(lián)系一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，中國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提高，是春節(jié)成為全球性節(jié)日的決定性因素。關(guān)鍵詞②：春節(jié)傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，春節(jié)蘊含著全人類共同價值，春節(jié)的和合理念為解決世界發(fā)展中問題提供有益啟示和借鑒。關(guān)鍵詞③：春節(jié)民俗諸如貼春聯(lián)、舞獅放炮、壓歲拜年等活動，更是走進200多個國家和地區(qū)，中華文化的和合之美綻放于世界，成為世界了解中國的窗口→可聯(lián)系文化具有多樣性，春節(jié)成為全球性節(jié)日，促進了不同文化的交流互鑒。關(guān)鍵詞④：將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。春節(jié)正在不斷走向世界，世界也在熱情擁抱春節(jié)→可聯(lián)系中國加強國際傳播能力建設(shè)，增強了中華文明傳播力和影響力，展示了中華文化的獨特魅力，加深海外民眾對春節(jié)的認識和理解。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。23．（2024·山東·二模）博物館，是文化的“存儲卡”，更是精神的“助推器”。目前全國備案博物館達6833家，2023年我國的博物館接待觀眾12.9億人次，創(chuàng)歷史新高。今年“五一”假期，“博物館熱”持續(xù)升溫?！疽粋€博物館就是一種解碼器】文物里看中國，方寸之間，一覽千年。一片甲骨，一些符號，讓我們觸摸到了3000多年前的中國。在博物館的展廳內(nèi)，觀眾們正利用AR眼鏡體驗“文物活起來”的虛擬世界；在互聯(lián)網(wǎng)上，多場博物館的導覽、研學、講座正在直播……歷史文明與現(xiàn)代科技在博物館的場域中碰撞、博物館與美好生活有機融合；在中國港口博物館的廣場上，40余家攤位組成的好物市集讓市民目不暇接，現(xiàn)場薈萃了陜西歷史博物館等國內(nèi)二十余家博物館的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引了眾多年輕游客“打卡”。【一個博物館就是一所大學?！拷陙恚暗讲┪镳^去”“博物館之夜”逐漸成為一種社會新風尚。長沙簡牘博物館面向中小學生開展“探秘簡牘的清洗與保護”的活動，讓學生們走近這跨越千年的“百科全書”；在蘇州博物館西館，當一回“小小考古學家”，動手考古挖寶，“穿越”到古代，體驗在姑蘇城的一日生活……孩子們開啟時光之門，感受博物館的奇妙?！疽粋€博物館就是一座交流橋】“十三五”時期，全國共舉辦近300個文物進出境展覽。博物館，成為我國文明交流互鑒的窗口。在中法建交60周年之際，“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀的中法交往”展，通過約200件文物精品，向觀眾訴說著百年間雙方彼此尊重、相互欣賞的政治交往史，彼此借鑒、相互學習的文化交流史。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，闡明“博物館熱”持續(xù)升溫的價值。【答案】①博物館是保護和傳承中華文明的重要殿堂。（可替換：保護和傳承人類文明的重要載體），是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，有利于彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，用數(shù)字化的技術(shù)手段挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人們對美好生活的新期待。同時有利于建設(shè)文化強國，推動中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。③文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。“博物館熱”持續(xù)升溫，有利于為人們提供豐富的精神食糧，弘揚民族精神，堅定文化自信，教育引導青少年更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。④文化因交流而多彩，因交融而豐富?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫能夠推動人類文明進步和實現(xiàn)世界文化繁榮，增強中華文明傳播力影響力，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國，讓國外民眾深化對中國的認識，加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力。（若有其他結(jié)論言之成理均可得分）【分析】背景素材：博物館熱考點考查：文化的功能、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深、文化交流傳播能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求是闡明“博物館熱”持續(xù)升溫的價值，需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：博物館，是文化的“存儲卡”，更是精神的“助推器”→可聯(lián)系教材知識博物館是保護和傳承中華文明的重要殿堂。關(guān)鍵詞②：文物里看中國，方寸之間，一覽千年。一片甲骨，一些符號，讓我們觸摸到了3000多年前的中國。在博物館的展廳內(nèi)，觀眾們正利用AR眼鏡體驗“文物活起來”的虛擬世界→可聯(lián)系教材知識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。關(guān)鍵詞③：長沙簡牘博物館面向中小學生開展“探秘簡牘的清洗與保護”的活動，讓學生們走近這跨越千年的“百科全書”→可聯(lián)系教材知識文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。關(guān)鍵詞④：“十三五”時期，全國共舉辦近300個文物進出境展覽。博物館，成為我國文明交流互鑒的窗口→可聯(lián)系教材知識文化因交流而多彩，因交融而豐富。第三步：整合信息，組織答案。24．（2024·廣西桂林·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。2024年兩會期間，習近平總書記叮囑廣大文物工作者：“要把博物館事業(yè)搞好?！庇^今宜鑒古，無古不成今。一場場沉浸式主題展，利用虛擬現(xiàn)實、全息影像、3D互動等高新技術(shù)，打造智能互動體驗展；掃描每件展品對應(yīng)的二維碼即可“云”聽講解……各地博物館使用文物數(shù)字化技術(shù)，用現(xiàn)代科技帶動文物“活起來”，讓文物“說話”，激發(fā)觀眾對文物和歷史的興趣。透過一件件精美文物，人們更加珍視文脈的賡續(xù)綿延，讓“我們是誰，我們從哪里來”的答案更加清晰。方寸之間覽千年。漫步博物館，如同進入了時光隧道，走進了歷史的長河，會產(chǎn)生一種不易察覺的奇妙共振?；赝^去一年，三星堆博物館新館開館，良渚古城及水利系統(tǒng)遺址考古取得新突破，南海西北陸坡沉船遺址等水下考古取得新成果……一件件精美的文物共同見證了中華民族厚重的歷史文化底蘊。(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，說明推動博物館事業(yè)發(fā)展的時代價值。(2)一件件精美的文物共同見證了中華民族厚重的歷史文化底蘊。結(jié)合材料并運用“矛盾問題的精髓”的知識對此加以說明?！敬鸢浮?1)①為傳承中華文化提供物質(zhì)載體，更好彰顯源遠流長、博大精深的中華文化；②促進中華文化傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好實現(xiàn)文化功能；③激發(fā)民族自