遵義縣第一中學2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

遵義縣第一中學2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．戰(zhàn)國趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢，下令全國推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國“禁胡服”。對兩者理解正確的是A．易服目的是營造改革氛圍 B．客觀上推動民族文化認同C．出發(fā)點在于實現(xiàn)民族交融 D．有力推動了國家統(tǒng)一進程2．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學，試圖將世俗倫理從神學與教權(quán)中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對主義王權(quán)從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟，試圖將國家經(jīng)濟從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運動 B．文藝復興 C．宗教改革 D．科學革命3．朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學主導地位4．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》5．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會來公開推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無法解決，也由七卿、九卿開會定讞，是為“廷鞫”。對此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高6．與“莊園經(jīng)濟——城市復興——資本主義萌芽——資本主義進一步發(fā)展”相對應的西歐政治體制是（）A．封建等級制——等級君主制——君主立憲制——君主專制B．等級君主制——封建等級制——君主專制——君主立憲制C．封建等級制——等級君主制——君主專制——君主立憲制D．等級君主制——封建等級制——君主立憲制——君主專制7．某同學將中國近代史上一個不平等條約內(nèi)容歸納為圖中所示的三個特點，該條約是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》8．下表為咸豐初年戶部銀庫置銀數(shù)（單位：萬兩），導致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是年份庫存銀數(shù)新收銀數(shù)支出銀數(shù)實存銀數(shù)咸豐元年（1851年）844.0962850.8529956.9910737.9581咸豐二年737.9581836.18371032.6172541.5246咸豐三年541.5246475.3397847.1746169.6897A．國內(nèi)農(nóng)民起義的影響B(tài)．清政府急需償還債款C．政府投資開辦工廠D．小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體9．下列事件被譽為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會改革運動是A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．新航路開辟10．英國《泰晤士報》駐北京記者莫理循說：“我們在暴亂中并無所失。而事實上我們的威信大增，我們敢肯定地說，多少年來我們在北京……的地位，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切。”他說的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團運動 C．五四運動 D．國民革命11．作為實物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典12．法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務(wù)。他所說的“美元特權(quán)”是基于A．馬歇爾計劃B．布雷頓森林體系C．國際貨幣基金組織D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定13．下圖是20世紀30年代某國的宣傳畫，該國家是A．德國 B．英國 C．美國 D．蘇聯(lián)14．英國前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道：“我早就聽說鄧小平是實事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅決。他說，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國會正式公布收回香港的決定。這一點出乎我的意料?！编囆∑綀猿帧爸鳈?quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持A．香港是中國領(lǐng)土的一部分B．“一國兩制”方針不能動搖C．談判是解決香港問題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問題的最佳選擇15．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復興運動 B．啟蒙運動 C．新文化運動 D．科學社會主義16．至1952年，我黨共接管官僚企業(yè)數(shù)量：2400多家銀行，2858家工礦企業(yè)，還有交通運輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè)，并將它們逐步改造為國有。這反映了我國A．民主革命和社會主義革命并舉 B．社會主義改造全面推開C．社會主義工業(yè)化建設(shè)初見成效 D．計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)確立17．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實行察舉制度 B．獨尊儒家學說C．實行郡國并行制 D．全面推行郡縣制18．1919年1月18日，在巴黎和會的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國19．秦漢時期，君臣之間溝通，除了正式的朝堂召見外，還存在一種特殊的“請間言事”，即吏民請求于皇帝朝堂召見外的空閑時間，在更隱秘、私人化的場所進行君臣溝通與政事謀議。這一做法A．強化了君主的專制統(tǒng)治 B．表明決策過程發(fā)生異變C．提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D．反映了君主與外朝矛盾20．浙江企業(yè)家魯冠球說：“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢，從被當作‘資本主義尾巴’東躲西藏，到在計劃經(jīng)濟夾縫中‘野蠻生長’，再到改革開放中‘異軍突起’，以及全球化中無知無畏闖天下，可以說是跌宕起伏?！边@反映了A．企業(yè)家膽識是企業(yè)成功秘訣 B．民營企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C．企業(yè)發(fā)展得益于全球化進程 D．企業(yè)發(fā)展與特定時代背景相關(guān)21．中國近代史上有兩個“辛亥”年，在這兩個“辛亥”年，中國各發(fā)生了一次重大革命運動，關(guān)于這兩次革命運動的說法，正確的是A．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．都未改變中國社會性質(zhì)C．都推動了中國民族資本主義的發(fā)展D．都是中國政治民主化歷程的里程碑22．伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農(nóng)民喜愛。20世紀20年代前半期，蘇聯(lián)曾經(jīng)實行禁酒政策，但酗酒和自制燒酒的現(xiàn)象依然盛行，由此誘發(fā)的社會問題依舊突出。20世紀30年代，蘇聯(lián)的檔案文獻中已很少提及手工釀酒問題，農(nóng)民酒類消費量急劇減少。這一變化反映出A．農(nóng)民道德水平大幅度提升 B．蘇聯(lián)經(jīng)濟政策調(diào)整的影響C．資本主義經(jīng)濟危機的波及 D．法西斯侵略導致局勢緊張23．從1928年起，美國證券商大幅開辟貴賓室，配備大量供女性閱讀的雜志，并派專人講解投資規(guī)則、股市變化和提供投資咨詢，大力倡言“每個人都應該成為富人”。這主要反映了美國A．婦女解放運動成效顯著 B．金融業(yè)躍升為國家的支柱產(chǎn)業(yè)C．股票投機狂熱已現(xiàn)端倪 D．平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域24．“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。”對于上述毛澤東著作中“兩類矛盾”學說理解正確的是A．分清敵我與是非問題是中國建設(shè)道路的核心內(nèi)容B．該學說對新民主主義革命勝利起了指導作用C．該學說為新中國的成立作了政治理論準備D．該學說對社會主義建設(shè)道路的探索是有益的25．從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④26．如表20世紀60年代的國際組織（部分）上表可以用來說明，20世紀60年代A．能源合作是國際合作的主流B．兩極格局受到一定程度沖擊C．全球有序貿(mào)易新時期的開啟D．第三世界國家面臨巨大挑戰(zhàn)27．結(jié)合所學知識分析《17～18世紀和19世紀中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是①自然科學書籍增長顯著②學習西方成為社會思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會思潮的主流A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確28．20世紀40年代末，美國政府公開宣告其政策是把日本“扶植為非常強大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟的民主國家”。其主要目的是A．把日本當做對抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟發(fā)展，拓展美國市場C．促進日本民主改革，清算法西斯勢力D．實現(xiàn)美國戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移29．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢越來越好，農(nóng)民稱之為“‘四個輪子’一起轉(zhuǎn)，大家奮力奔小康”。與此同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢，其數(shù)量日漸增多。這A．實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題C．得益于經(jīng)濟體制改革D．促進了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行30．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學并設(shè)置郡國縣學。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學上升為經(jīng)學。這些做法A．實現(xiàn)了對各地的有效控制 B．推動了儒學獨尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學說完全消失二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．戰(zhàn)國時期，選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點之一。閱讀材料，回答問題。材料一故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。（荀子）立君而尊賢，是賢與君爭，其亂甚于無君。（慎子）材料二故古者圣王之為政，列徳而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。（墨子）為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。（李悝）（1）指出材料一中兩人對“賢”的不同態(tài)度，并說明他們目的上的相同之處。（2）結(jié)合商鞅變法，說明材料二反映的選賢任能主張有何意義。32．閱讀材料,完成下列要求。材料永嘉(晉懷帝年號,307-313年)以來，五胡的威脅使得北方漢人大量建設(shè)塢堡,這些塢堡常以宗族、士族為中心團結(jié)鄉(xiāng)里,平時戮力耕作,遇敵時聚眾以自衛(wèi),民戶隱匿成為普遍現(xiàn)象?！?北)魏初不立三長,故民多蔭附。蔭附者皆無官役,豪強爭斂,倍于公賦”,北魏名臣李沖力主“五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長”,這些基層官員按照政府制定的標準來收取租賦。東晉和南朝的戶籍制度整理,被稱為“土斷”,就是將北方遷徙的民戶編入當?shù)貞艏?不和土著民戶產(chǎn)生混淆。剝奪大族的部曲(豪強的依附農(nóng)民)為自耕農(nóng),納入繳稅的編戶。會稽余姚士族虞亮抗命,藏匿亡命千余人,被(宋武帝)劉裕處以死刑，于是豪強肅然,遠近知禁?！幾酝袅垺赌媳背膽艏屯恋馗母铩罚?）據(jù)材料結(jié)合所學,概括北方與南方戶籍改革的不同內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括戶籍改革給南北方帶來的相似影響。33．閱讀材料，回答問題。材料：1917年12月，美國總統(tǒng)威爾遜命令所有的美方代表不要與俄國布爾什維克政府進行任何直接交流。當俄德進行單獨媾和時，美國駐俄大使煽動說享有140多年自由的美國人民向僅僅享有10個月自由的俄國人民表達強烈的同情，以為這樣能激起俄國人民起來反對蘇維埃的戰(zhàn)爭，結(jié)果希望落空了。美國國務(wù)卿蘭辛將蘇俄的《和平法令》視為“對各國現(xiàn)存社會制度的直接威脅”。威爾遜則提出了“十四點”計劃，該計劃的初衷，即聲明美國作戰(zhàn)的目標，說明戰(zhàn)爭的“正義性”，借此抵消《和平法令》產(chǎn)生的影響，這一點在當時來看并沒有實現(xiàn)。美國政府還允許運輸工業(yè)產(chǎn)品、鐵軌、火車頭的船只駛往俄國，企圖以經(jīng)濟手段迫使蘇維埃俄國在美國的援助下接受美國的要求，繼續(xù)與同盟國作戰(zhàn)。對于種種經(jīng)濟利誘，身處困境的蘇維埃政權(quán)并沒有就此屈服?！幾杂嘤衩贰锻栠d政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)的政策探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括美國威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)采取的主要政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析美國威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)失敗的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動民族文化認同，B正確；易服目的和出發(fā)點是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，啟蒙運動借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚理性反抗封建制度，文藝復興借助復興古代希臘羅馬文化宣揚人文主義精神，將人從神學的束縛中解放出來，故B項符合題意；智者運動并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項；宗教改革直面天主教會的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項；科學革命是對世界新的認識與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學的束縛，排除D項。故選B。3、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學的主導地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.4、C【解析】

根據(jù)所學可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實，不符合題意，排除。5、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強調(diào)明朝時期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實行封建君主專制制度，并不民主，排除A項；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán)，排除B項；材料與行政效率無關(guān)，排除D項。6、C【解析】

建立在歐洲莊園經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的是封建等級制,隨著城市的復興，歐洲等級君主制取代了封建等級制。14、15世紀隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，這一時期歐洲的政治體制是君主專制，隨著資本主義的進一步發(fā)展，歐洲確立起來君主立憲制，根據(jù)以上分析可知，C正確；A、B、D排除。7、D【解析】

由材料中的“勒索巨額賠款”“取締反帝組織”“列強獲得在華駐兵權(quán)”等信息可知，該不平等條約是《辛丑條約》，故D正確；《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》均沒有“列強獲得在華駐兵權(quán)”，故ABC錯誤。8、A【解析】從1851這個時間來看國內(nèi)出現(xiàn)了太平天國運動，為了鎮(zhèn)壓太平天國運動這個農(nóng)民起義不得不支出更多的銀數(shù)，選A是符合題意的，正確；是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而非償還債款，選項B不符合題意，排除；選項C不符合事實，不符合題意，排除；不涉及小農(nóng)經(jīng)濟的問題，選項D不符合題意，排除；故本題選A。9、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運動，故答案為B；文藝復興運動是以古希臘羅馬文化為旗號，雖然也批判神學，但是沒有明確如何對宗教進行改革，A錯誤；啟蒙運動主要提倡自由平等的理性運動，反對封建特權(quán)，不是對宗教進行改革，排除C；新航路開辟也不是社會改革運動，D錯誤。10、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團運動,故選B；CD不符合題意,故CD錯誤。戊戌變法與材料無關(guān)，排除A。11、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。12、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權(quán)”和所學史實可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會員國貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后美國援助西歐的計劃；C項國際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項關(guān)貿(mào)總協(xié)定是國際性的貿(mào)易組織。點睛：材料“美元特權(quán)”“只需要多印些美元就可以無償?shù)叵蚱渌麌覔Q取商品勞務(wù)”是解題的關(guān)鍵。13、D【解析】

圖中人物是斯大林，關(guān)鍵信息是“我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義”。結(jié)合所學，蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會主義改造和社會主義建設(shè)的勝利成果，標志蘇聯(lián)社會主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，故D符合題意；德國、英國和美國是資本主義國家，故ABC不符合題意。故選D。14、A【解析】

中英就香港問題的談判中，鄧小平堅持“主權(quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持香港是中國領(lǐng)土的一部分，A項正確；一國兩制方針、談判的方法均不是收回香港過程中“主權(quán)問題”的實質(zhì)，BC兩項錯誤；武力收回香港不是解決香港問題的最佳選擇，D項錯誤。15、A【解析】

根據(jù)所學，文藝復興運動是在借助復興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動，故A項符合題意；BC項都沒有“汲取古曲文化”，排除AC項；科學社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化，排除D項。16、A【解析】

把帝國主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲衅髽I(yè)一方面是反帝的表現(xiàn)，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質(zhì)，又有社會主義革命的性質(zhì)，故選A；社會主義改造從1953年開始，B錯誤；社會主義工業(yè)化從1953—1957年，C錯誤；計劃經(jīng)濟得以確立是在三大改造完成以后。D錯誤。17、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實行郡國并行制度導致的，故選C項；察舉制度屬于選官制度，不會造成此類現(xiàn)象，故A項排除；獨尊儒家學說有助于思想統(tǒng)一，加強中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項；全面推行郡縣制度不符合漢初的實際情況，故排除D項。18、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時間不符，B錯誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時間不符，C錯誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時間不符，D錯誤。故選A。19、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時期君臣之間特殊的“請間言事”，這更有利于君主對朝廷的了解和掌控，有利于皇權(quán)的加強，A正確；材料沒有體現(xiàn)決策異變，只是君臣之間的“請間言事”，B錯誤；C、D與材料無關(guān)。20、D【解析】

民營企業(yè)被當做“資本主義尾巴”時是東躲西藏，在計劃經(jīng)濟時是在夾縫中“野蠻生長”，到改革開放時是“異軍突起”，在全球化中則是無知無畏，說明民營企業(yè)的發(fā)展帶有時代性的特點，與時代背景緊密相關(guān)，故選D；AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因，但與題意主旨不符，排除；材料反映的不是民營企業(yè)的發(fā)展路徑，排除B。故選D。21、B【解析】試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對教材主干知識的再認再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學史實可知中國近代史上有兩個“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國各發(fā)生了一次重大革命運動”指的是太平天國運動與辛亥革命，通過比較分析歸納可得出都沒有改變中國社會的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會，因此B符合題意，故選B?？键c：近代中國的民主革命·太平天國運動·太平天國運動的影響【名師點睛】天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支組合成如下六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫“干支紀年法”。22、B【解析】

20世紀20年代到30年代，歷經(jīng)了新經(jīng)濟政策到農(nóng)業(yè)集體化政策，生產(chǎn)的糧食農(nóng)民可以支配的非常少，故無法手工釀酒，故B項正確；材料中的飲酒與俄羅斯農(nóng)民的道德水平提升無關(guān)，故A項錯誤；經(jīng)濟大蕭條沒有波及蘇聯(lián)，故C項錯誤；法西斯侵略蘇聯(lián)是在1941年6月后，故D項錯誤。23、C【解析】

1928年美國證券商針對女性在內(nèi)的廣大社會成員進行的大量投資與宣傳活動，體現(xiàn)了美國的股票投機狂熱已現(xiàn)端倪，C項正確；證券業(yè)開設(shè)的貴賓室中配備大量供女性閱讀的雜志是為了吸引女性投資者，不能說明婦女解放運動的成效顯著，A項錯誤；金融市場的投資熱潮不能說明金融業(yè)躍升為美國的支柱產(chǎn)業(yè)，B項錯誤；平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域不是材料要反映的最主要問題，D項錯誤。24、D【解析】試題分析：本題考查學生結(jié)合所學知識，給予歷史事物正確認知的能力。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知，這段材料應該出自毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，正確分析了兩類不同性質(zhì)的矛盾，對社會主義建設(shè)道路的探索是有益的，D項符合史實和題意。A、B、C三項均不符合材料的描述，排除。故正確答案選D。考點：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·概況及認識25、A【解析】

百家爭鳴到獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項A正確；思想轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟的鼎盛，選項B、C、D排除。26、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，20世紀60年代出現(xiàn)了許多由發(fā)展中國家建立的國際組織，說明世界政治格局出現(xiàn)多極化趨勢，故B項正確；材料主要體現(xiàn)了多極化的趨勢，不能說明能源合作是國際合作的主流和第三世界國家面臨巨大挑戰(zhàn)，故A、D兩項錯誤；全球有序貿(mào)易新時期的開啟出現(xiàn)在兩極格局解體以后，故C項錯誤。27、B【解析】馬克思主義成為社會思潮的主流是在1919年五四運動之后，因此④錯誤；圖中顯示科學類明顯上升，翻譯的科學類和人文類逐漸增多，說明學習西方稱為社會思潮。19世紀末維新變法思想出現(xiàn)導致學習西方思潮增多，選擇B正確。28、A【解析】

結(jié)合所學可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動了對社會主義國家的冷戰(zhàn)政策，美國扶持日本，實際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢力在亞太地區(qū)的擴張，故A項正確；日本經(jīng)濟崛起會挑戰(zhàn)美國的世界霸主地位，并不利于拓展美國市場，排除B項；美國扶持日本并不是推動日本民主化進程，消除其戰(zhàn)爭因素，排除C項；美國的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項。故選A。29、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟體制改革有關(guān)，盤活了經(jīng)濟發(fā)展的活力，C選項符合題意。1987-1988年實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說法不符合史實，A選項排除。解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題與材料無關(guān)，B選項排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行在20世紀70年代末就已經(jīng)試點開始，D選項排除?！军c睛】中國經(jīng)濟體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動和局部試驗階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制階段（1992-2000年）、完善社會主義市場經(jīng)濟體制階段（2000年至今），至今已走過28年的歷程。30、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨尊儒術(shù)的建議，通過全國的學校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學獨尊的地位，并使之成為我國封建社會主流意識形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國縣學不能加強對地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）態(tài)度：荀子主張貴賢、敬賢，慎子主張尊君輕賢；目的：為君主治國提供用人建議。（2）墨子和李悝主張用人不論出身，以才能和功勞為用人標準。商鞅變法實行獎勵耕織和軍功爵的舉措，打破了世卿世祿制度，促進了社會階層流動，推動了社會進步，使秦國成為當時的強國。【解析】

（1）不同態(tài)度：據(jù)材料一“故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。”可知，荀子認為能使圣人尊貴的能統(tǒng)一天下，而能使賢者尊貴的能稱霸諸侯，故荀子主張敬“賢”、貴“賢”，則主尊下安；據(jù)材料“立君而尊賢