（市）協(xié)作校高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）

（市）協(xié)作校高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高一語文試卷

【完卷時(shí)間150分鐘；滿分150分】

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共15分）

1.下列加點(diǎn)詞語的字音字形，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.青篙（hāo）涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）

B.桅桿（wéi）伺候（sì）寒砧（zhān）繁蕪叢雜（wú）

C.氣氛（fēn）柵欄（zhà）瘧疾（nüè）撒手人寰（huán）

D.慎密（zhěn）咀嚼（jǔ）杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生辨析漢字字音字形的能力。

A.“青篙"的“篙”應(yīng)為“蒿"；“不可估量”的“量"應(yīng)讀作（liang）。

B.“伺候”的“伺"應(yīng)讀作（cì）；“砧板”的“砧"應(yīng)讀作（zhēn）。

D.“慎密”的“慎"應(yīng)為“縝”；“卓有成效"的“卓”應(yīng)讀作（zhuó）。

故選C。

2.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.藉寇兵而赍盜糧（送給）獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)（攻克）

B.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（天數(shù)，命運(yùn)）六國(guó)互喪，率賂秦耶（全都，一概）

C.洎牧以讒誅（及，等到）河海不擇細(xì)流，故能就其深（選擇，選?。?/p>

D.廊腰縵回，檐牙高啄（縈繞）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（通達(dá)）

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。/戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。

B.正確。句意：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。/六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？

C.錯(cuò)誤。句意：等到李牧因?yàn)樽嬔韵莺Ρ徽D殺

“擇"同“釋”，舍棄。句意：江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。

D.正確。句意：走廊長(zhǎng)而曲折縈繞，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。/它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。

故選C。

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）

A.今乃棄黔首以資敵國(guó)___不賂者以賂者喪

B.趙嘗五戰(zhàn)于秦___夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦

C.杳不知其所之也___賂秦而力虧，破滅之道也

D.與嬴而不助五國(guó)也___使六國(guó)之人，不敢言而敢怒

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。

A.連詞，表目的，來。/介詞，表原因，因?yàn)椤＞湟猓喝缃駞s是拋棄百姓來幫助敵國(guó)。/沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。

B.介詞，和。/介詞，比。句意：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。/六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，六國(guó)的勢(shì)力比秦國(guó)弱。

C.動(dòng)詞，去，往。/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：無影無蹤，不知道它去到什么地方。/拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。

D.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻"。句意：（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。/使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒。

故選D。

4.下列加點(diǎn)詞活用類型和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：載舟覆舟，所宜深慎

A.后秦?fù)糈w者再，牧連卻之B.日削月割，以趨于亡

C.小則獲邑，大則得城D.朝歌夜弦，為秦宮人

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

例句：“覆”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……傾覆；句意：（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

A.“卻”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……退卻；句意：句意：后來秦國(guó)又兩次打趙國(guó)，（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。

B.“日”，名詞作狀語，每天；句意：每日每月割讓土地，以至于走向滅亡。

C.“小”，形容詞作名詞，小的方面；句意：小的賄賂就獲得邑鎮(zhèn)，大的賄賂就獲得城池。

D.“歌”，名詞用作動(dòng)詞，唱歌；句意：早晚彈唱，成為秦王朝的宮女。

故選A。

5.下列各句的文言特殊句式，與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

A.秦人不暇自哀，而后人哀之B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒也

C.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也D.戍卒叫，函谷舉

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的理解能力。

例句是被動(dòng)句，“為……所"表被動(dòng)。句意：有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫。

A.賓語前置句。正常語序?yàn)椤扒厝瞬幌景ё?，而后人哀之”。句意：秦人沒有時(shí)間哀嘆自己的滅亡，而后代人為他們哀嘆。

B.狀語后置。正常語序?yàn)椤搬旑^磷磷，于在庾之粟粒多"。句意：一顆顆露出的釘頭，在陽(yáng)光下閃耀著金屬光芒，比倉(cāng)庫(kù)里的小米還多。

C.判斷句。“也”是判斷句的標(biāo)志。句意：滅亡六國(guó)的是六國(guó)自身，不是秦國(guó)。

D.被動(dòng)?！芭e”，被攻占。句意：戍守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占。

故選D。

二、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、邊緣計(jì)算、實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉等技術(shù)的快速發(fā)展，比二次元虛擬偶像更接近真人形象的3D超寫實(shí)“數(shù)字人”逐漸增多，一批面容靚麗氣質(zhì)佼佼的“數(shù)字人"應(yīng)聲而至，“穿梭”于現(xiàn)實(shí)生活的各類場(chǎng)景。作為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物，“數(shù)字人"體現(xiàn)了數(shù)字文化新模式的發(fā)展趨勢(shì)，也打開了網(wǎng)絡(luò)文藝新媒介產(chǎn)品的審美想象和創(chuàng)新創(chuàng)意空間。

②顏值高、才藝多的“數(shù)字人”在資本市場(chǎng)和流行文化的熱度不斷攀升，再加上現(xiàn)實(shí)世界娛樂明星“塌房"事件時(shí)有發(fā)生，越來越多虛擬偶像和“數(shù)字人”被打造成具有鮮明“人設(shè)"的數(shù)字網(wǎng)紅。這些不同類型的“人設(shè)”是“數(shù)字人"變身“頂流網(wǎng)紅”的數(shù)字化敘述中不可或缺的要素，也使得原本屬于二次元文化的虛擬偶像與當(dāng)代娛樂工業(yè)的造星機(jī)制悄然對(duì)接?！皵?shù)字人"人設(shè)”的故事性、虛擬性和參與感，激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射。定制化的“人設(shè)"在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無菌審美”追求，快速形成吸引眼球的圈層效應(yīng)，滿足粉絲在線交互的“產(chǎn)消合一"需求和虛擬圈層社交新體驗(yàn)，也能夠借助直播、短視頻、數(shù)字廣告等活動(dòng)平臺(tái)，迅速成為突破“次元壁”的高人氣網(wǎng)紅，從而形成“數(shù)字人"IP的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

③“人設(shè)”是“數(shù)字人"形象創(chuàng)作的起點(diǎn)卻并非終點(diǎn)，再完美獨(dú)特的“人設(shè)”都會(huì)在不斷面向滿足粉絲的“表演"中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的“人設(shè)”，容易陷入套路化拼貼所帶來的局限，使“數(shù)字人"形象成為沒有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào)，最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人"形象要源于“人設(shè)”，高于“人設(shè)"。不同身份不同角色類型的“數(shù)字人”形象看似迥然有別，但他們的共同點(diǎn)也不少：年輕時(shí)尚、個(gè)性張揚(yáng)，充滿未來感和科幻感，既是完美偶像也是軟萌有缺點(diǎn)的“人"。他們擅長(zhǎng)在完美與不完美“人設(shè)”之間拿捏合適的尺度，需要“爽點(diǎn)"或“萌點(diǎn)”就看粉絲的選擇了。

④如果“數(shù)字人"僅止步于制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，他們的形象其實(shí)仍然是模糊的?！皵?shù)字人”形象要高于“人設(shè)”，就是要從制造“人設(shè)”轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物，使“人設(shè)"成為人物的一部分而非取代人物。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合?！皵?shù)字人"并非虛幻的代名詞，也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物，而是具備“源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活”的美學(xué)內(nèi)核。中國(guó)文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣，能為“數(shù)字人"形象提供堅(jiān)實(shí)的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧，也是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源?！皵?shù)字人"的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等新國(guó)風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式，把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合，使數(shù)字文藝生長(zhǎng)與當(dāng)代美學(xué)語法相契合，從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時(shí)尚，創(chuàng)造更多具備中華文化氣韻又自帶“流量”的“數(shù)字人"形象，不斷提升數(shù)字文藝生命力。

⑤虛擬偶像、二次元、Z世代是“數(shù)字人”文化的關(guān)鍵詞，也一度成為青年亞文化的符號(hào)標(biāo)簽。隨著技術(shù)、資本、市場(chǎng)、政策等多重因素作用，“數(shù)字人"開始突破圈層區(qū)隔，借力“科技+文化”風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野，頻頻出現(xiàn)在冬奧會(huì)、春節(jié)晚會(huì)等重要文化平臺(tái)?！皵?shù)字人"景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼"的密切關(guān)系。流行文藝記錄時(shí)代，也必然要以時(shí)代精神為其價(jià)值底色。

⑥“文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角”，這就說明必須充分發(fā)揮以文化人、以美育人的美學(xué)功能。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人"形象應(yīng)錨定文藝陶冶性情、升華氣度的發(fā)展風(fēng)向，用有品位的藝術(shù)為美好精神生活賦能，為人們提供審美滋養(yǎng)和心靈豐盈的力量。一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)“數(shù)字人”形象的創(chuàng)意生長(zhǎng)、維護(hù)提升的全鏈條環(huán)節(jié)，打造有溫度的健康向上的形象。另一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)形成時(shí)代文藝標(biāo)識(shí)，激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人"形象要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下走高質(zhì)量發(fā)展路線，努力彰顯時(shí)代審美旨趣，傳播當(dāng)代社會(huì)觀念，反映共同價(jià)值追求，才能以雋永的藝術(shù)魅力形成數(shù)字時(shí)代的文藝標(biāo)識(shí)。要用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能，以優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神，激發(fā)Z世代對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心，從而不斷提升“數(shù)字人"形象的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和文化魅力。

（摘編自劉桂茹《以中華文化內(nèi)涵塑造“數(shù)字人”形象》）

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.定制化的“人設(shè)"在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無菌審美”追求，是“數(shù)字人"變身“頂流網(wǎng)紅”的重要因素。

B.從“數(shù)字人"頻頻出現(xiàn)在重要文化平臺(tái)可以看出“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，逐漸躍入主流文化視野。

C.在“科技+文化"的風(fēng)口之下，“數(shù)字人”體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，清晰傳遞“數(shù)字人"的時(shí)代價(jià)值底色。

D.“數(shù)字人人設(shè)崩塌”是因?yàn)槿嗽O(shè)取代了人物，陷入了套路化拼貼所帶來的局限之中，最終被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。

7.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)紅直播帶貨頻頻翻車，于是電商公司批量復(fù)制“數(shù)字人"進(jìn)行直播帶貨，引爆直播新風(fēng)口。

B.在《2023年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，全息“數(shù)字人”“蘇軾"與觀眾跨越古今話詩(shī)詞。

C.杭州亞運(yùn)會(huì)上“數(shù)字人”火炬手高擎亞運(yùn)圣火，踏浪而來，與汪順共同點(diǎn)燃主火炬。

D.日本虛擬“數(shù)字人"初音未來”在B站舉辦的3DGG演唱會(huì)爆火，在線觀看人數(shù)超百萬。

8.《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：點(diǎn)亮文化傳承發(fā)展新靈感》一文指出：數(shù)字人要產(chǎn)生持久魅力，不能僅憑外在的形象或塑造的“人設(shè)”，而要充分汲取人文滋養(yǎng)。如何讓“數(shù)字人”成為文化傳播的“新使者”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】6.D7.B

8.①融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。②貼近時(shí)代、國(guó)家和民族，以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。③以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。

D.“人設(shè)取代了人物”錯(cuò)誤，由原文“一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的‘人設(shè)’，容易陷入套路化拼貼所帶來的局限，使‘?dāng)?shù)字人’形象成為沒有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào)，最終導(dǎo)致‘人設(shè)崩塌’可知，“人設(shè)取代了人物"并非是人設(shè)崩塌的原因。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

第四段的觀點(diǎn)是：“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展要把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合。

A.批量復(fù)制數(shù)字人體現(xiàn)的是制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，形象模糊，未能融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化內(nèi)涵。

B.選項(xiàng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化人物蘇軾在數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)之下從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時(shí)尚，符合第四段的觀點(diǎn)。

C.亞運(yùn)火炬手體現(xiàn)了數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)，但不能體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵。

D.初音未來是日本的虛擬數(shù)字人，與中華文化無關(guān)。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。

由第四段可知優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人"形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值融合，中國(guó)文化基因是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源。所以，要融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

由第五段可知“數(shù)字人"景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼"的密切關(guān)系。所以，要貼近時(shí)代、國(guó)家和民族，以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。

由第六段的一方面和另一方面可知數(shù)字人的發(fā)展要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

龍須溝（節(jié)選）

老舍

（提示）話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子"變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。

（娘子由外面匆匆走來。）

二春娘子，看見二嘎子沒有？

娘子怎能沒看見？他給我看攤子呢！

大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？

娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價(jià)。小偷兒什么的，差不離快斷了根?。ǖ吐暎┞犝f，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個(gè)馮狗子，我要去報(bào)報(bào)仇！能打就打，能罵就罵，至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！

（程瘋子慢慢地由屋中出來。）

二春瘋哥，你在家哪？

瘋子有道是，在家千日好，出外一時(shí)難！

娘子又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？

瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！

二春瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？

瘋子民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！

二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？

娘子對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！

瘋子我可是去不了！

二春怎么？怎么？

娘子怎么？怎么？

瘋子我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？

娘子你還沒去呢，怎就知道會(huì)唱砸了？

瘋子還有，唱什么好呢？

二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個(gè)小組會(huì)議，大家出主意，大家編！

瘋子難辦！難辦！

（四嫂夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來。）

四嫂娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！

娘子真的？在哪兒呢？

四嫂我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！

娘子我啐他兩口去！

二春走，我們斗爭(zhēng)他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走！

娘子瘋子，你也來！

瘋子（搖頭）我不去！

娘子那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！

瘋子我不去！我怕打架！我怕惡霸！

娘子你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！

二春走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ?/p>

瘋子（獨(dú)自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢！

（狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進(jìn)來。）

狗子（低聲地）瘋哥！瘋哥！

瘋子誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會(huì)有吃虧的那一天！打吧！

四嫂（從屋中出來）誰？噢！是你！（向狗子）你還敢出來欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動(dòng)他一下，我不把你碎在這兒！

狗子（很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！

四嫂量你也不敢！那么是來?yè)專磕銚寭屧囋嚕?/p>

狗子我已經(jīng)受管制，兩個(gè)多月沒干“活兒”②了！

四嫂你那也叫“活兒"？別不要臉啦！

狗子我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！

四嫂你也知道怕呀！

狗子趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個(gè)月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。

四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強(qiáng)得多！我的那口子就干那個(gè)！

狗子我說走嘴啦！您多擔(dān)待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對(duì)程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！

四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適！

狗子這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！

四嫂當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？

狗子當(dāng)初，那不是我揍的他。

四嫂不是你？是畜生？

狗子那是我狗仗人勢(shì)，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。

四嫂倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會(huì)說這么甜甘的話！

瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說我也不會(huì)打人！

四嫂那不太便宜了他？

瘋子狗子，你去吧！

四嫂（攔住狗子）你是說了一聲“對(duì)不起”，還是說了聲“包涵"哪？這就算賠不是了??？

狗子不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！

四嫂你還不服氣？

狗子我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?，搭訕著往外走）

瘋子回來！你伸出手來，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧！

（狗子下）

四嫂唉，瘋哥，真有你的，你可真老實(shí)！

瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥?/p>

（有刪改）

【注】①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動(dòng)。②“活兒”：偷竊。

9.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B.“夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來”，借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作，寫其勤勞直爽的特點(diǎn)，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮以及向大家傳遞消息的急切。

C.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話，寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。

D.戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場(chǎng)時(shí)，瘋子說“誰？啊，是你！”四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點(diǎn)之別，盡顯人物不同的內(nèi)心情感。

10.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子設(shè)置劇情時(shí)寫了哪些沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

11.現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺(tái)詞“有斤兩”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這句臺(tái)詞隱藏的言外之意。

【答案】9.C10.①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；

②娘子要和程瘋子一起去斗爭(zhēng)黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突；

③四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打的沖突。

11.①大家都是“人”，本應(yīng)地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢(shì)欺人，“這只手"使老實(shí)人受盡了欺負(fù)，這句話表達(dá)程瘋子對(duì)狗子過去打自己的譴責(zé)；

②現(xiàn)在狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手"也是普通“人手”，從此再不會(huì)欺負(fù)老實(shí)人了，表示程瘋子對(duì)狗子道歉的接受；

③人的手是用來做人該做的事的，不是用來打人的，聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，蘊(yùn)含程瘋子對(duì)狗子改過自新的勸勉。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和分析文章藝術(shù)特色的能力。

C.“更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢"可知，程瘋子在新中國(guó)成立后可以抬頭做人，人民政府打黑除惡，他的內(nèi)心是喜悅的，對(duì)生活燃起希望，他是善良和寬容的，并沒有表現(xiàn)出害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。

故選C。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞戲劇沖突及篩選概括文本內(nèi)容的能力。

（1）從原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮"可知，大家支持程瘋子到民教館；

從“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢"可知，程瘋子沒有信心去唱戲。兩者形成矛盾。

（2）從原文“瘋子，你也來”“那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭"（搖頭）我不去”“我不去！我怕打架！我怕惡霸"可知，娘子與程瘋子的對(duì)話展現(xiàn)出娘子要和程瘋子一起去斗爭(zhēng)黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突。

（3）從原文“瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適”“四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說我也不會(huì)打人"可知，四嫂與程瘋子的對(duì)話展現(xiàn)出四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打的沖突。

沖突可以是人物自身的，可以是人物與人物之間的，也可以是人物與環(huán)境之間的。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含義的能力。

（1）聯(lián)系上文，過去狗子打過程瘋子，在趙大爺管制下來賠不是，四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說“你的手也是人手哇”，言外之意是：大家都是人，本應(yīng)地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢(shì)歁人，“這只手"使老實(shí)人受盡了欺負(fù)，表達(dá)了程瘋子對(duì)其惡行的譴責(zé)；

（2）現(xiàn)在政府人民政府打黑除惡，惡霸倒臺(tái)，狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手"和普通人一樣，沒有特權(quán)，再也不能為非作歹，表達(dá)了程瘋子對(duì)狗子無法做壞事放心，也是接受他的道歉；

（3）手是用來生活、工作的，通過手能展現(xiàn)自身價(jià)值。聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，表達(dá)程瘋子對(duì)他能夠悔過并希望改過自新的寬容。

三、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各小題。

材料一

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）

材料二

至秦有天下，始皇帝以詐力而并諸侯，自以為智術(shù)之有余，而禹、湯、文、武之不知出此也。于是廢諸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無禮。決壞圣人之藩墻，而以利器明示天下。故自秦以來，天下惟知所以求生避死之具，而以禮者為無用贅疣之物。何者？其意以為生之無事乎禮也，茍生之無事乎禮，則凡可以得生者無所不為矣。嗚呼！此秦之禍，所以至今而未息歟。

昔者始有書契以科斗為文而其后始有規(guī)矩摹畫之跡蓋今所謂大小篆者。至秦而更以隸，其后日以變革，貴于速成，而從其易。又創(chuàng)為紙，以易簡(jiǎn)策。是以天下薄書符檄，繁多委壓，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆書簡(jiǎn)策，則雖欲繁多，其勢(shì)無由。由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也。嗟乎！秦既不可及矣。茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。悲夫！

（節(jié)選自蘇軾《始皇論》）

12.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

昔者A始有書契B以科斗C為文D而其后E始有規(guī)矩F摹畫之跡G蓋今所謂大小篆者

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.錙銖，一兩的四分之一為錙，二十四分之一為銖?！板O銖"喻指極微小的數(shù)量。

B.南畝，農(nóng)田。南坡向陽(yáng)，利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，古人田土多向南開辟，故稱“南畝”。

C.并，吞并，兼并。與《六國(guó)論》中的“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向"的“并”不同。

D.以為，認(rèn)為的意思。與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度"的“以為”用法相同。

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜牧用“嗚呼"一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)出他對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感彩，起到以情感人的作用。

B.杜牧用“使”字領(lǐng)起，連用六組句子構(gòu)成排比，擺出一系列罪證，詳盡揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。

C.兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同，都是以史為鑒，借古諷今，表現(xiàn)出封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。

D.蘇軾認(rèn)為，從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看作是沒有用的多余的東西。這個(gè)禍患延續(xù)至今沒有平息。

15.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（2）茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。

16.請(qǐng)分別概括節(jié)選部分杜牧和蘇軾對(duì)秦之過的看法。

【答案】12.BDG

13.D14.C

15.（1）如果后人為他們感到悲哀卻不以他們?yōu)榻梃b，也會(huì)使更后來的人再為后人感到悲哀了。

（2）如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐。

16.杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時(shí)候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說的大篆和小篆。

“書契"作“有”的賓語，其后B處斷開；

“以科斗為文”，“以……為……”為固定句式，單獨(dú)成句，D處斷開；

“蓋"為發(fā)語詞，前面G處斷開。

故BDG三處需要斷句。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和古代文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。吞并，兼并；/合并。句意：始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯。/用侍奉秦國(guó)的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)）。

D.錯(cuò)誤。認(rèn)為；/把……作為。句意：以為自己智慧權(quán)術(shù)有余。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面以作為限度。

故選D。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同”錯(cuò)誤，兩篇文章體裁不同，一篇是賦，一篇是論。

故選C。

15題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“哀”，為……悲哀，哀悼；“鑒”，以……為借鑒；“亦”，也；“復(fù)”，又。

（2）“治”，治理好；“便利之求”，賓語前置句，“求便利"；“日趨”，一天天走向。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

結(jié)合“族秦者秦也，非天下也……使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也"可概括出，杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；

結(jié)合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無禮”“由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也"可概括出，蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。

參考譯文：

材料一：

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來哀悼這后人啊。

材料二：

到了秦統(tǒng)天下，始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯，以為自己智慧權(quán)術(shù)有余，而夏禹、商湯、周文王和周武王不懂得使用這種方法。于是廢棄分封制，破壞井田制，凡是治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把沒有禮節(jié)視為恥辱，破壞圣人制定的禮節(jié)規(guī)距，卻把武力拿出來炫耀于天下。所以從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看成是沒用的多余的東西。為什么會(huì)這樣呢？在他們看來，人活著是不必講究什么禮節(jié)的。如果人活著不講究仁義禮節(jié)，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出來。唉！這就是秦留下的禍患，延續(xù)至今也沒有平息停止??！

從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時(shí)候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說的大篆和小篆。到了秦代改用隸書，之后又一改再改，只求快速便捷，采用簡(jiǎn)便容易的。又創(chuàng)造了紙張取代竹制的簡(jiǎn)策。所以世上的公文，繁多累積，官吏們無暇應(yīng)付，給了壞人做壞事的機(jī)會(huì)。如果今天仍用古時(shí)候的篆字和竹制的簡(jiǎn)策，那么即使想要文書繁多累積，也是做不到的。由此看來，所有用來讓天下人便捷的東西，都是產(chǎn)生欺瞞的根源。唉！改變秦的做法已來不及了。如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐?？杀?！

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

擢第后入蜀經(jīng)羅村路，見海棠盛開，偶有題詠

鄭谷

上國(guó)休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯。

一枝低帶流鶯睡，數(shù)片狂和舞蝶飛。

堪恨路長(zhǎng)移不得，可無人與畫將歸。

手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。

17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌標(biāo)題點(diǎn)明寫作緣起，詩(shī)人及第后入蜀，途中看到海棠盛開引發(fā)詩(shī)興。

B.在長(zhǎng)著綠色苔蘚的石磯旁，溪畔的海棠花如美人般臨水自照，嫵媚多姿。

C.黃鶯睡在海棠枝頭，蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞，動(dòng)靜結(jié)合，別具生趣

D.既無法移栽、也無人能描畫，甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩(shī)人很遺憾。

18.詩(shī)中寫到紅杏和春桂，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】17.D18.①“紅杏”起襯托作用，以京城的紅杏來襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷。

②“春桂"代表科舉及第，手中已有新春桂意味著科舉及第，詩(shī)人及第之后，還希望把海棠的芳香帶走，表達(dá)了他對(duì)海棠的喜愛和留戀之情。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩(shī)人很遺憾”錯(cuò)，“多謝煙香更入衣"意思是詩(shī)人還希望帶走海棠的芳香，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)海棠的喜愛和留戀之情。

故選D。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。

①首聯(lián)“上國(guó)休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯”，將身處上國(guó)京城繁華熱鬧之地的紅杏與身處偏僻溪邊無人欣賞的海棠進(jìn)行對(duì)比，以京城的紅杏來襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷，在這里“紅杏"起襯托作用。

②尾聯(lián)抒情達(dá)意，“手中已有新春桂”，“春桂"代表科舉及第，詩(shī)人表面上說自己的手中已經(jīng)有了新春的桂枝，委婉地表達(dá)了自己今春科舉高中的意思；“多謝煙香更入衣”中的“更"字，表明了詩(shī)人在科舉高中之后又逢到海棠香氣泌入自己的衣服，讓詩(shī)人更為欣喜高興，于是作者就產(chǎn)生了把海棠的芳香帶走希望，借此來表達(dá)他對(duì)海棠的喜愛和留戀之情。

（三）名篇名句默寫（本題共6分）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宮賦》中的“_____________，”兩句，形象地描寫了阿房宮中廊道曲折、屋檐高聳的景象。

（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：_____________，_________________。

（3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體。魏征在《諫太宗十思疏》中寫到，引起民怨不在事情的大小，君主應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“"；同時(shí)用水與船的關(guān)系提醒統(tǒng)治者“”，應(yīng)該深切戒慎。

【答案】①.廊腰縵回②.檐牙高啄③.至丹以荊卿為計(jì)④.始速禍焉⑤.可畏惟人⑥.所宜深慎

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：縵、啄、速、惟、慎。

四、整本書閱讀（本題共2小題，6分）

閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字，回答各小題。

黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你……若不是從前日看出來，今日這話，再不對(duì)你說……"

……

黛玉道：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！?/p>

（選自《紅樓夢(mèng)》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》）

20.下列選項(xiàng)中的畫線人物與上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一項(xiàng)是（）

A.薛蘅蕪諷和螃蟹是B.慕雅女雅集苦吟詩(shī)

C.變生不測(cè)鳳姐潑醋D.憨湘云醉眠芍藥裀

21.有同學(xué)認(rèn)為，在經(jīng)歷了一些事情后，林黛玉成長(zhǎng)了。你是否同意這種說法？請(qǐng)結(jié)合上面選段或《紅樓夢(mèng)》中的其他內(nèi)容，說明理由。

【答案】20.A21.

同意。昔日的黛玉敏感多疑，快人快語，在生辰宴上因?yàn)橄嬖普f她像戲子的玩笑話，羞憤欲絕，大發(fā)雷霆，且因?yàn)閷氣O與寶玉的金玉良緣，對(duì)寶釵極盡挖苦與諷刺（事前的表現(xiàn)）；

經(jīng)過其誤言《西廂記》中的句子為寶釵善意提點(diǎn)，終于改變了黛玉對(duì)寶釵素有的偏見（經(jīng)歷的情節(jié)），故黛玉真誠(chéng)的向?qū)氣O道謝，并與其互訴衷情（事后的表現(xiàn)），體現(xiàn)了黛玉做人做事上的不斷成熟，與其拋棄固有偏見的成長(zhǎng)。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。

黛玉口中的“你”指的是薛寶釵。

A.“薛蘅蕪"指薛寶釵，寶釵在大觀園中的住所即“蘅蕪苑”。

B.“慕雅女”，愛慕雅趣的女子，這里指香菱。香菱進(jìn)園子里跟黛玉學(xué)詩(shī)，十分用功。

C.“鳳姐”指的是王熙鳳，喝多的鳳姐在回房休息時(shí)，發(fā)現(xiàn)了賈璉偷情鮑二家的，對(duì)于這個(gè)意外事件，鳳姐醋意大發(fā)并且撒起潑來。

D.“湘云"指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡著了，芍藥花落了滿身。

故選A

【21題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的鑒賞能力。

此題為開放題，言之成理即可。首先要回答同意還是不同意，然后闡明原因。

如同意，則要分析黛玉哪里“成長(zhǎng)”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本對(duì)寶釵存有敵意，常常針對(duì)寶釵說一些諷刺的話。

而節(jié)選部分之前，黛玉在行酒令時(shí)“失于檢點(diǎn)”，那《牡丹亭》《西廂記》里的詞說了幾句，寶釵私下提醒；寶釵還教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”，“看雜書不好"；寶釵還關(guān)心黛玉的身體健康，要每天送她一兩燕窩補(bǔ)身體。

黛玉因此十分感動(dòng)，說出“然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你”，還把自己心中的煩難告訴給寶釵，“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的"。這里的黛玉不僅對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)更深了一層，而且開始真心交朋友，這是“成長(zhǎng)”的表現(xiàn)。

如不同意，可以分析黛玉之所以對(duì)寶釵推心置腹，是因?yàn)閷氣O的言行感動(dòng)了她，可見她心思單純，容易被感動(dòng)，表明她還有簡(jiǎn)單幼稚的一面。

五、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各題。

“社恐"正在成為當(dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊(duì)，每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐"本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí)，是一種主動(dòng)選擇。與北歐不同，日本社會(huì)中的“社恐”則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機(jī)、熱情的商場(chǎng)店員……②各種社交場(chǎng)合，每個(gè)人要花大力氣“讀空氣"③，努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場(chǎng)景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動(dòng)為自己貼上“社恐”標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，A_________________。

中國(guó)“社恐"流行的原因則具有綜合性，一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加，另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、B相比，年輕人更注重個(gè)人幸福。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力，同時(shí)也更加具有競(jìng)爭(zhēng)性——④工作中的壓力和激烈的攀比競(jìng)爭(zhēng)，不少年輕人感到疲憊，越來越多的人從傳統(tǒng)社交場(chǎng)合抽身。

雖然“社恐”是一種個(gè)體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我"的同時(shí)，年輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì)，把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。

22.下列有關(guān)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和效果的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處冒號(hào)表解釋說明，對(duì)前文“打交道"的對(duì)象進(jìn)行具體的闡述。

B.②處省略號(hào)表列舉的省略，表明社交的對(duì)象很多，突出了社交活動(dòng)之多。

C.③處引號(hào)表特殊含義，“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和狀況來采取合適言行。

D.④處破折號(hào)表語意的轉(zhuǎn)折，從中國(guó)充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

A．補(bǔ)寫一個(gè)成語：_______

B．補(bǔ)寫語句：_______（不超過15字）

24.文中劃波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)找出并予以修改。

【答案】22.D23.①.獨(dú)來獨(dú)往/離群索居②.了家庭犧牲自己

24.一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)（提高），另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的（或“人際"）親密度下降。

【解析】

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

D.破折號(hào)此處表示解釋說明。

故選D。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①此處進(jìn)一步概括“從大量社交生活中抽身”，指與社交圈拉開距離，可填“獨(dú)來獨(dú)往"離群索居”。獨(dú)來獨(dú)往：獨(dú)身往來，不與人為伍；比喻事事不與人相同。離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群，孤獨(dú)的人。

②此處和“年輕人更注重個(gè)人幸福"為對(duì)比關(guān)系，結(jié)合“拼命賺錢”可知他們重視家庭，應(yīng)填“為了家庭犧牲自己"。

【24題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處語?。?/p>

第一處：“獨(dú)立意識(shí)”與“增加"搭配不當(dāng)，可把“增加”改為“增強(qiáng)"或“提高”；

第二處：“人與人之間的"與“人際”語意重復(fù)，可去掉一個(gè)。

六、寫作（60分）

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代詩(shī)人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。"但成熟的稻穗總低著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊(yùn)著生命的智慧。

以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德

天戴蒼，地履黃，縱千古，橫八荒。昂首向前，炎黃子孫風(fēng)骨卓犖，鐵骨錚錚挺脊梁；低頭謙恭，華夏兒女溫儒內(nèi)斂，生命智慧萬年長(zhǎng)。林庚言“人走路要昂著頭”，但無言萬物卻把頭低垂下來內(nèi)蘊(yùn)智慧，昂首與低頭之間，是生命的哲思。時(shí)代霄壤，風(fēng)云際會(huì)，我輩青年亦當(dāng)昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。

低垂著頭，溫良恭儉讓，是生命的智慧，是成熟內(nèi)斂，是于無聲處聽驚雷。地勢(shì)坤，君子以厚德載物，篤厚恭謹(jǐn)。低頭，是厚積德行，是沉潛心緒，是低調(diào)做事，是十年磨一劍的匠心獨(dú)守?！柏d光陰彈指過，未將磨洗是初心”，葉嘉瑩幾十年如一日潛心研究中國(guó)古典詩(shī)詞，“秀口一出便是半個(gè)盛唐”，傳承文化，化育一方。北大青年才俊韋東奕，低調(diào)做學(xué)問，心無旁騖，覽數(shù)學(xué)勝景，窺學(xué)術(shù)奧秘。亞洲飛人蘇炳添沉浸賽場(chǎng)，突破堅(jiān)持，用日復(fù)一日的自律創(chuàng)造輝煌。于高山之巔，方見大河奔涌，我輩青年，放低姿態(tài)，垂下頭去，守初心、厚德行、積才識(shí)，成棟梁。

昂首向前，仁義篤信勇，是卓犖的風(fēng)骨，是頂天立地，是潮頭登高再擊槳。天行健，君子以自強(qiáng)不息，勇毅篤行。抬起頭來，是挺起堅(jiān)硬的脊梁，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是不懈追求無止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒絕躺平不佛系，斷臂男孩以汗水與堅(jiān)毅成就籃球夢(mèng)想；努力奮斗不畏難，殘疾女孩江夢(mèng)南用拼搏和奮進(jìn)感動(dòng)中國(guó)，學(xué)海遨游成就美好人生；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，黃文秀倒在的助貧路上，卻為青年人樹起了站著的豐碑。于群峰之上，更覺長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。昂首人生路，披荊斬棘，向陽(yáng)而生。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我輩少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。

低垂著頭才有昂首向前的機(jī)會(huì)與魄力，才能縱目遠(yuǎn)方。放低姿態(tài)成熟內(nèi)斂才有謙遜廣納的品格，才能雄視世界。低調(diào)內(nèi)斂，深德厚行，于立業(yè)成家、開眼界獲真知都大有裨益；昂首向前才有資格在成熟后垂下頭去，才能厚修德行。沒有自立自強(qiáng)，沒有足夠的才識(shí)，沒有底氣與實(shí)力，沒有披荊斬棘以啟山林，沒有創(chuàng)榛辟莽開拓前行，哪里有收獲的輝煌，踏實(shí)的成績(jī)。揆諸當(dāng)下，太多的青年人眼高手低，既不能潛心研究學(xué)術(shù)，昂首向前，深研一技一能，又無法有成熟的心態(tài)與智慧，只是糊涂麻木，動(dòng)輒躺平，佛系游戲人生。當(dāng)代青年人要有昂首向前的勇氣，低頭深鉆的智慧，人生才大美。

奇花初，商皇皇，昂首勇，低頭智。利刃發(fā)硎少年郎，芳華曄曄如朝陽(yáng)；紅日升，光萬丈，百卉萌動(dòng)我輩強(qiáng)，前程浩浩如汪洋。低頭大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潛龍泳，云涌霧集興家邦。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，奮楫篤行立潮頭。昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料由三句話構(gòu)成。第一句話引用了現(xiàn)在詩(shī)人林庚的話，意思是人走路要昂著頭；第二句話列舉了自然界中一系列低垂著頭的植物；第三句話指出無言的萬物蘊(yùn)含著生存的智慧。

材料透露出兩層意思，第一層是林庚的人生箴言，引導(dǎo)考生體悟賢者的人生智慧，關(guān)鍵詞是“昂著頭"；第二層用“但”領(lǐng)起，引導(dǎo)考生參悟自然無言的智慧，關(guān)鍵詞是“垂著頭"。材料意在引導(dǎo)考生圍繞“昂著頭”和“垂著頭"這兩個(gè)關(guān)鍵詞，思考其形象表述背后的精神內(nèi)涵?！鞍褐^”可以是高貴的尊嚴(yán)，關(guān)乎人格，關(guān)乎氣節(jié)，絕不允許踐踏和輕慢；可以是自信的人生，斗志昂揚(yáng)積極向上，絕不退縮，絕不放棄；可以是自尊的靈魂，關(guān)乎品質(zhì)，關(guān)乎內(nèi)涵，絕不允許褻瀆和玷污……“垂著頭"可以是成熟的智慧，有內(nèi)涵，不張揚(yáng)；可以是謙卑的姿態(tài)，有敬畏，更低調(diào)；可以是優(yōu)雅的靈魂，有關(guān)愛，不冷漠……“昂著頭”還可以是做人的姿態(tài)，志向高遠(yuǎn)，抬頭做人，逆天改命；可以是為國(guó)為民的態(tài)度，奮起抗?fàn)?，踔厲奮發(fā)，不屈不撓；“垂著頭"還可以是做事的風(fēng)格，淡泊名利，潛心研究，不問收獲，但問耕耘；可以是承擔(dān)使命的擔(dān)當(dāng)，埋頭做事，為國(guó)鑄劍，俯身?yè)?dān)責(zé)，擊水中流。總之，二者看似矛盾，實(shí)則辯證統(tǒng)一。

從“感悟與思考”可知，文體適合寫議論文。考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先亮明觀點(diǎn)，如人生在世要昂著頭（垂著頭），然后分析昂著頭（垂著頭）的重要性和必要性，最后闡述我們應(yīng)該如何做。也可以運(yùn)用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述人生在世何時(shí)應(yīng)該昂著頭，何時(shí)應(yīng)該垂著頭，將二者辯證統(tǒng)一。

立意：

1.昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。

2.俯身許國(guó)隱名姓，昂首做人奮楫行。

3.蹲得下去，站得起來。

4.低頭做事，抬頭做人福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高一語文試卷

【完卷時(shí)間150分鐘；滿分150分】

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共15分）

1.下列加點(diǎn)詞語的字音字形，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.青篙（hāo）涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）

B.桅桿（wéi）伺候（sì）寒砧（zhān）繁蕪叢雜（wú）

C.氣氛（fēn）柵欄（zhà）瘧疾（nüè）撒手人寰（huán）

D.慎密（zhěn）咀嚼（jǔ）杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）

2.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.藉寇兵而赍盜糧（送給）獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)（攻克）

B.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（天數(shù)，命運(yùn)）六國(guó)互喪，率賂秦耶（全都，一概）

C.洎牧以讒誅（及，等到）河海不擇細(xì)流，故能就其深（選擇，選?。?/p>

D.廊腰縵回，檐牙高啄（縈繞）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（通達(dá)）

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一組是（）

A.今乃棄黔首以資敵國(guó)___不賂者以賂者喪

B.趙嘗五戰(zhàn)于秦___夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦

C.杳不知其所之也___賂秦而力虧，破滅之道也

D.與嬴而不助五國(guó)也___使六國(guó)之人，不敢言而敢怒

4.下列加點(diǎn)詞活用類型和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：載舟覆舟，所宜深慎

A.后秦?fù)糈w者再，牧連卻之B.日削月割，以趨于亡

C.小則獲邑，大則得城D.朝歌夜弦，秦宮人

5.下列各句的文言特殊句式，與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

A.秦人不暇自哀，而后人哀之B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒也

C.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也D.戍卒叫，函谷舉

二、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、邊緣計(jì)算、實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉等技術(shù)的快速發(fā)展，比二次元虛擬偶像更接近真人形象的3D超寫實(shí)“數(shù)字人"逐漸增多，一批面容靚麗氣質(zhì)佼佼的“數(shù)字人”應(yīng)聲而至，“穿梭"于現(xiàn)實(shí)生活的各類場(chǎng)景。作為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物，“數(shù)字人”體現(xiàn)了數(shù)字文化新模式的發(fā)展趨勢(shì)，也打開了網(wǎng)絡(luò)文藝新媒介產(chǎn)品的審美想象和創(chuàng)新創(chuàng)意空間。

②顏值高、才藝多的“數(shù)字人"在資本市場(chǎng)和流行文化的熱度不斷攀升，再加上現(xiàn)實(shí)世界娛樂明星“塌房”事件時(shí)有發(fā)生，越來越多虛擬偶像和“數(shù)字人"被打造成具有鮮明“人設(shè)”的數(shù)字網(wǎng)紅。這些不同類型的“人設(shè)"是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅"的數(shù)字化敘述中不可或缺的要素，也使得原本屬于二次元文化的虛擬偶像與當(dāng)代娛樂工業(yè)的造星機(jī)制悄然對(duì)接?！皵?shù)字人”“人設(shè)"的故事性、虛擬性和參與感，激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射。定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無菌審美"追求，快速形成吸引眼球的圈層效應(yīng)，滿足粉絲在線交互的“產(chǎn)消合一”需求和虛擬圈層社交新體驗(yàn)，也能夠借助直播、短視頻、數(shù)字廣告等活動(dòng)平臺(tái)，迅速成為突破“次元壁"的高人氣網(wǎng)紅，從而形成“數(shù)字人”IP的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

③“人設(shè)"是“數(shù)字人”形象創(chuàng)作的起點(diǎn)卻并非終點(diǎn)，再完美獨(dú)特的“人設(shè)"都會(huì)在不斷面向滿足粉絲的“表演”中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的“人設(shè)”，容易陷入套路化拼貼所帶來的局限，使“數(shù)字人”形象成為沒有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào)，最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌"。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象要源于“人設(shè)”，高于“人設(shè)”。不同身份不同角色類型的“數(shù)字人"形象看似迥然有別，但他們的共同點(diǎn)也不少：年輕時(shí)尚、個(gè)性張揚(yáng)，充滿未來感和科幻感，既是完美偶像也是軟萌有缺點(diǎn)的“人”。他們擅長(zhǎng)在完美與不完美“人設(shè)"之間拿捏合適的尺度，需要“爽點(diǎn)”或“萌點(diǎn)"就看粉絲的選擇了。

④如果“數(shù)字人”僅止步于制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，他們的形象其實(shí)仍然是模糊的?！皵?shù)字人"形象要高于“人設(shè)”，就是要從制造“人設(shè)"轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物，使“人設(shè)”成為人物的一部分而非取代人物。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人"形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合?！皵?shù)字人”并非虛幻的代名詞，也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物，而是具備“源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活"的美學(xué)內(nèi)核。中國(guó)文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣，能為“數(shù)字人”形象提供堅(jiān)實(shí)的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧，也是“數(shù)字人"守正創(chuàng)新的文化之源?！皵?shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等新國(guó)風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式，把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合，使數(shù)字文藝生長(zhǎng)與當(dāng)代美學(xué)語法相契合，從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時(shí)尚，創(chuàng)造更多具備中華文化氣韻又自帶“流量"的“數(shù)字人”形象，不斷提升數(shù)字文藝生命力。

⑤虛擬偶像、二次元、Z世代是“數(shù)字人"文化的關(guān)鍵詞，也一度成為青年亞文化的符號(hào)標(biāo)簽。隨著技術(shù)、資本、市場(chǎng)、政策等多重因素作用，“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，借力“科技+文化"風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野，頻頻出現(xiàn)在冬奧會(huì)、春節(jié)晚會(huì)等重要文化平臺(tái)?！皵?shù)字人”景觀之“新"不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼”的密切關(guān)系。流行文藝記錄時(shí)代，也必然要以時(shí)代精神為其價(jià)值底色。

⑥“文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角”，這就說明必須充分發(fā)揮以文化人、以美育人的美學(xué)功能。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象應(yīng)錨定文藝陶冶性情、升華氣度的發(fā)展風(fēng)向，用有品位的藝術(shù)為美好精神生活賦能，為人們提供審美滋養(yǎng)和心靈豐盈的力量。一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)“數(shù)字人"形象的創(chuàng)意生長(zhǎng)、維護(hù)提升的全鏈條環(huán)節(jié)，打造有溫度的健康向上的形象。另一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)形成時(shí)代文藝標(biāo)識(shí)，激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下走高質(zhì)量發(fā)展路線，努力彰顯時(shí)代審美旨趣，傳播當(dāng)代社會(huì)觀念，反映共同價(jià)值追求，才能以雋永的藝術(shù)魅力形成數(shù)字時(shí)代的文藝標(biāo)識(shí)。要用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能，以優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人"形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神，激發(fā)Z世代對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心，從而不斷提升“數(shù)字人”形象的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和文化魅力。

（摘編自劉桂茹《以中華文化內(nèi)涵塑造“數(shù)字人"形象》）

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無菌審美"追求，是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅"的重要因素。

B.從“數(shù)字人”頻頻出現(xiàn)在重要文化平臺(tái)可以看出“數(shù)字人"開始突破圈層區(qū)隔，逐漸躍入主流文化視野。

C.在“科技+文化”的風(fēng)口之下，“數(shù)字人"體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，清晰傳遞“數(shù)字人”的時(shí)代價(jià)值底色。

D.“數(shù)字人人設(shè)崩塌"是因?yàn)槿嗽O(shè)取代了人物，陷入了套路化拼貼所帶來的局限之中，最終被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。

7.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)紅直播帶貨頻頻翻車，于是電商公司批量復(fù)制“數(shù)字人”進(jìn)行直播帶貨，引爆直播新風(fēng)口。

B.在《2023年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，全息“數(shù)字人"蘇軾”與觀眾跨越古今話詩(shī)詞。

C.杭州亞運(yùn)會(huì)上“數(shù)字人"火炬手高擎亞運(yùn)圣火，踏浪而來，與汪順共同點(diǎn)燃主火炬。

D.日本虛擬“數(shù)字人”“初音未來"在B站舉辦的3DGG演唱會(huì)爆火，在線觀看人數(shù)超百萬。

8.《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：點(diǎn)亮文化傳承發(fā)展新靈感》一文指出：數(shù)字人要產(chǎn)生持久魅力，不能僅憑外在的形象或塑造的“人設(shè)”，而要充分汲取人文滋養(yǎng)。如何讓“數(shù)字人"成為文化傳播的“新使者”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

龍須溝（節(jié)選）

老舍

（提示）話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。

（娘子由外面匆匆走來。）

二春娘子，看見二嘎子沒有？

娘子怎能沒看見？他給我看攤子呢！

大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？

娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價(jià)。小偷兒什么的，差不離快斷了根！（低聲）聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個(gè)馮狗子，我要去報(bào)報(bào)仇！能打就打，能罵就罵，至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！

（程瘋子慢慢地由屋中出來。）

二春瘋哥，你在家哪？

瘋子有道是，在家千日好，出外一時(shí)難！

娘子又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？

瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！

二春瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？

瘋子民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！

二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？

娘子對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！

瘋子我可是去不了！

二春怎么？怎么？

娘子怎么？怎么？

瘋子我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？

娘子你還沒去呢，怎就知道會(huì)唱砸了？

瘋子還有，唱什么好呢？

二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個(gè)小組會(huì)議，大家出主意，大家編！

瘋子難辦！難辦！

（四嫂夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來。）

四嫂娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！

娘子真的？在哪兒呢？

四嫂我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！

娘子我啐他兩口去！

二春走，我們斗爭(zhēng)他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走！

娘子瘋子，你也來！

瘋子（搖頭）我不去！

娘子那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！

瘋子我不去！我怕打架！我怕惡霸！

娘子你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！

二春走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ?/p>

瘋子（獨(dú)自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢！

（狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進(jìn)來。）

狗子（低聲地）瘋哥！瘋哥！

瘋子誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會(huì)有吃虧的那一天！打吧！

四嫂（從屋中出來）誰？噢！是你！（向狗子）你還敢出來欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動(dòng)他一下，我不把你碎在這兒！

狗子（很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！

四嫂量你也不敢！那么是來?yè)?？你搶搶試試?/p>

狗子我已經(jīng)受管制，兩個(gè)多月沒干“活兒"②了！

四嫂你那也叫“活兒”？別不要臉啦！

狗子我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！

四嫂你也知道怕呀！

狗子趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個(gè)月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。

四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強(qiáng)得多！我的那口子就干那個(gè)！

狗子我說走嘴啦！您多擔(dān)待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對(duì)程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！

四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適！

狗子這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！

四嫂當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？

狗子當(dāng)初，那不是我揍的他。

四嫂不是你？是畜生？

狗子那是我狗仗人勢(shì)，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。

四嫂倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會(huì)說這么甜甘的話！

瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說我也不會(huì)打人！

四嫂那不太便宜了他？

瘋子狗子，你去吧！

四嫂（攔住狗子）你是說了一聲“對(duì)不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了??？

狗子不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！

四嫂你還不服氣？

狗子我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了！（一揖，搭訕著往外走）

瘋子回來！你伸出手來，我看看?。词郑┌。愕氖忠彩侨耸滞郏∵@我就放心了！去吧！

（狗子下）

四嫂唉，瘋哥，真有你的，你可真老實(shí)！

瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢！（入室）

（有刪改）

【注】①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動(dòng)。②“活兒"：偷竊。

9.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B.“夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來”，借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作，寫其勤勞直爽的特點(diǎn)，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮以及向大家傳遞消息的急切。

C.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話，寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。

D.戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場(chǎng)時(shí)，瘋子說“誰？啊，是你！"四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點(diǎn)之別，盡顯人物不同的內(nèi)心情感。

10.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子設(shè)置劇情時(shí)寫了哪些沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

11.現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊，你的手也是人手哇！"這句臺(tái)詞“有斤兩”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這句臺(tái)詞隱藏的言外之意。

三、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各小題。

材料一

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）

材料二

至秦有天下，