2024年高考真題和模擬題歷史分類匯編（全國）專題04 明清社會(huì)轉(zhuǎn)型（教師卷）

專題04明清社會(huì)轉(zhuǎn)型1．（2024·湖北·高考真題）趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條：“明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說法的是（

）A．定鼎前朝舊都 B．推行文化專制 C．廢除行政中樞 D．建立宗室藩屏【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明祖行事多仿漢高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王，也及時(shí)建立宗室藩屏，這與漢高祖建立漢朝后實(shí)行封國制異曲同工，D項(xiàng)正確；明太祖并沒有定鼎前朝舊都，排除A項(xiàng)；漢高祖沒有推行文化專制，排除B項(xiàng)；漢高祖沒有廢除行政中樞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2024·湖南·高考真題）元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式，開篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。這說明（

）A．明朝保留蒙古文化元素 B．元朝民族矛盾逐漸緩和C．明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D．元朝全面吸收了漢文化【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元明時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改為‘奉天承運(yùn)，皇帝詔曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A項(xiàng)正確；材料沒有民族矛盾的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是明朝保留蒙古文化元素，無法由此看出明朝重塑儒家正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；元朝全面吸收了漢文化，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·山東·高考真題）宋元時(shí)期，畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬，并以醫(yī)馬、相馬的書為多；明清時(shí)期，最主要的記述對(duì)象是牛，各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期（

）A．政府強(qiáng)化了軍事資源控制 B．土地兼并進(jìn)一步加劇C．政治相對(duì)穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強(qiáng)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元和明清時(shí)期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期政治相對(duì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人們對(duì)與農(nóng)耕密切相關(guān)的牛關(guān)注逐漸增多，而減少了與農(nóng)業(yè)關(guān)系不大的馬的關(guān)注，導(dǎo)致關(guān)于牛的相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛等方面的專著增多，C項(xiàng)正確；與軍事資源控制關(guān)系不大，材料主要強(qiáng)調(diào)的是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的牛，排除A項(xiàng)；土地兼并下，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，因此人們可能會(huì)減少對(duì)牛的關(guān)注，與材料觀點(diǎn)相反，排除B項(xiàng)；游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強(qiáng)不能解釋在農(nóng)耕生產(chǎn)中對(duì)牛的重視，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2024·北京·高考真題）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗。”對(duì)此理解正確的是（

）①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書

②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件

④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《永樂大典》是中國古代典籍于大成的類書，輯錄了眾多書籍，具有總結(jié)性，①正確；明成祖在序中強(qiáng)調(diào)圣王治理天下的理念，表明他通過編纂《永樂大典》來標(biāo)榜“文治”，突出圖書對(duì)民眾的教化作用，②正確；國家的統(tǒng)一使得人力、物力、財(cái)力等資源能夠集中調(diào)配，為大規(guī)模編纂《永樂大典》這樣的巨著提供了有利條件，③正確；①②③正確，A項(xiàng)正確；《永樂大典》內(nèi)容廣泛，不僅僅包括儒學(xué)，還包括其他各種真實(shí)的歷史、科技等知識(shí)，并沒有被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2024·廣東·高考真題）明朝時(shí)，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)紀(jì)，一春之計(jì)全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)（

）A．商業(yè)經(jīng)營方式改變 B．戶籍管理制度混亂C．商業(yè)資本集聚明顯 D．城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料“一春之計(jì)全賴西湖”“且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓”可知明朝時(shí)期西湖地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)?shù)厝松踔敛辉笍氖罗r(nóng)耕，棄農(nóng)從商的現(xiàn)象非常多，而且當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮還影響了當(dāng)?shù)爻缟腥A麗的社會(huì)習(xí)俗，比較全面地影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料并未提及雇傭關(guān)系，也未說明商業(yè)經(jīng)營方式的變化，排除A項(xiàng)，百姓棄農(nóng)從商是個(gè)體自愿的社會(huì)行為，與戶籍管理制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期商業(yè)資本積聚主要代指的是商幫，材料并未體現(xiàn)相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·甘肅·高考真題）明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海禁之時(shí)，民間多私攜物品往交趾諸處，經(jīng)日本轉(zhuǎn)手販賣，換取日本長(zhǎng)崎銀，將至中國，鑿沉其舟，攜銀以歸。私商冒險(xiǎn)帶回白銀的深層原因是，當(dāng)時(shí)明朝（

）A．東南沿海倭患嚴(yán)重 B．白銀主要來自日本C．海上商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)高度依賴白銀【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用愈發(fā)重要，白銀成為主要的流通貨幣，經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)白銀的需求量大增。因此，民間私商冒險(xiǎn)從海外帶回白銀，深層原因是當(dāng)時(shí)明朝經(jīng)濟(jì)高度依賴白銀，D項(xiàng)正確；東南沿海倭患嚴(yán)重是海禁的原因之一，但不是私商冒險(xiǎn)帶回白銀的深層原因，排除A項(xiàng)；明朝中后期的白銀，很大一部分來自美洲的銀礦，還有一部分來自歐洲和日本，且材料中沒有對(duì)明朝白銀的來源進(jìn)行對(duì)比，不能得出其白銀主要來自日本，排除B項(xiàng)；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2024·全國甲卷·高考真題）明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂。弘治年間進(jìn)士鄺璠以《耕織圖》為藍(lán)本，編撰《便民圖纂》一書，為蘇南一帶農(nóng)村日常生活及農(nóng)事活動(dòng)提供指導(dǎo)。其內(nèi)容龐雜，載有農(nóng)藝、園藝、養(yǎng)畜等農(nóng)業(yè)技術(shù)和飲食器用方面的知識(shí)?！侗忝駡D纂》的出現(xiàn)體現(xiàn)了（

）A．朝廷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制 B．士大夫階層趨于世俗化C．平民文化需求范圍擴(kuò)大 D．日常生產(chǎn)生活的標(biāo)準(zhǔn)化【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中后期（中國）。根據(jù)材料“明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂”可知，明代中后期士大夫編纂的書籍更關(guān)注日常生活與農(nóng)事活動(dòng)，體現(xiàn)出士大夫更愿意參與到世俗生活中去，強(qiáng)調(diào)的是士大夫思想的世俗化特征，B項(xiàng)正確；《便民圖纂》的編纂與朝廷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制無關(guān)，且該類書籍是服務(wù)于百姓生活的，排除A項(xiàng)；材料的主語是士大夫階層編纂書籍出現(xiàn)新方向，并非平民的文化需求的變化，排除C項(xiàng)；《便民圖纂》有利于增加百姓日用生活方面的知識(shí)，但并非意味著人們的日常生產(chǎn)生活走向標(biāo)準(zhǔn)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2024·浙江1月·高考真題）明朝萬歷年間，浙江人李樂致仕回鄉(xiāng)（嘉湖地區(qū)）后，感慨道：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！薄坝噜l(xiāng)二三百里內(nèi)，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人。”李樂感慨的主要原因是（

）A．儒生的生活觀念發(fā)生改變 B．江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮C．讀書人經(jīng)商成為新的時(shí)尚 D．男女平等觀念日益普遍化【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“遍身女衣者，盡是讀書人”“余鄉(xiāng)二三百里內(nèi)，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人?！笨芍?，明朝讀書人穿著絲綢，服飾華美艷麗，不像以前穿著樸素，反映了儒生的生活觀念發(fā)生改變，A項(xiàng)正確；李樂感慨的主要原因是儒生的生活觀念發(fā)生改變，與江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映了明朝讀書人服飾華美艷麗，未體現(xiàn)讀書人經(jīng)商成為新的時(shí)尚，排除C項(xiàng)；在封建社會(huì)，男女平等觀念不可能普遍化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2024·全國甲卷·高考真題）清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播，同時(shí)出現(xiàn)了滿文版本進(jìn)行刊印。而對(duì)于清政府認(rèn)為會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進(jìn)行銷毀。這導(dǎo)致了（

）A．世俗文化發(fā)展停滯化 B．社會(huì)政治和平失序化C．政府的思想專制僵化 D．傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清初（中國）。根據(jù)材料“清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播”“而對(duì)于清政府認(rèn)為會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進(jìn)行銷毀?！笨芍}干呈現(xiàn)前后兩個(gè)變化，民間流行具有反封建色彩或強(qiáng)調(diào)政權(quán)合法性的小說，清政府對(duì)此予以封禁，也就是維護(hù)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，來為政權(quán)辯護(hù)，結(jié)果必然是“三綱五常”為核心的倫理道德的延續(xù)，D項(xiàng)正確；世俗文化發(fā)展會(huì)走向緩慢，并非停滯，排除A項(xiàng)；清政府將敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)穩(wěn)定的書籍列為禁書，其目的是鞏固統(tǒng)治，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)政治和平失序化，排除B項(xiàng)；明清政府文化專制，是導(dǎo)致材料行為的原因，而非結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2024·全國新課標(biāo)·高考真題）清乾隆進(jìn)士李調(diào)元在《賣田說》中借佃戶王某之口說明“賣田以佃田”的好處：家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長(zhǎng)期租佃一百畝維持生計(jì)，且能免于官府錢糧加派。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)中租佃關(guān)系的盛行（

）A．延續(xù)了個(gè)體農(nóng)耕方式 B．遏制了土地兼并擴(kuò)大C．抑制了商業(yè)貨幣經(jīng)濟(jì) D．削減了國家賦稅來源【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長(zhǎng)期租佃一百畝維持生計(jì)，且能免于官府錢糧加派?！笨芍?，在當(dāng)時(shí)，農(nóng)民如果把自家的十畝耕地賣了，得來的錢作為押金，可以承租百畝，且成為佃戶之后（不再是編戶齊民），免掉了官府的田租、徭役。結(jié)合所學(xué)，宋代，“不立田制”“不抑兼并”，國家正式放棄了對(duì)土地的直接控制和把土地與人口緊密綁定的管理理念，在新的國家治理體系下，人地關(guān)系也發(fā)生了根本性的變化。土地的市場(chǎng)化配置與土地租佃制度的發(fā)展是相伴隨的，而土地租佃制度的發(fā)展又反映了底層農(nóng)民經(jīng)濟(jì)及人身自主性的增強(qiáng)。國家對(duì)土地控制的減少、地主政治權(quán)力的削弱與市場(chǎng)的發(fā)展共同促進(jìn)了土地租佃市場(chǎng)的成長(zhǎng)，租佃關(guān)系的盛行，個(gè)體農(nóng)耕為主要的生產(chǎn)形式，A項(xiàng)正確；“遏制了”的表述太過絕對(duì)，且租佃制的發(fā)展，會(huì)擴(kuò)大土地兼并，排除B項(xiàng)；材料所述是農(nóng)業(yè)方面的內(nèi)容，未涉及商業(yè)貨幣經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；清朝雍正年間攤丁入畝政策的實(shí)行，以占有的土地作為課稅依據(jù)，材料所述現(xiàn)象并非削減了國家賦稅來源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．（2024·湖南衡陽·三模）下圖為明初為加強(qiáng)北部邊疆治理的舉措。◆東起鴨綠江、西到嘉峪關(guān)修建長(zhǎng)城邊防線?！魱|起遼東，西到甘肅設(shè)九邊軍鎮(zhèn)建立起軍事防。◆北方各邊鎮(zhèn)設(shè)置軍屯，駐兵屯田。這些舉措（

）A．落實(shí)了因俗而治的民族政策 B．促進(jìn)了明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C．體現(xiàn)了明朝邊疆治理的創(chuàng)新 D．加強(qiáng)了民族之間的融合交流【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明初（中國）。依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，明初修長(zhǎng)城、設(shè)九邊軍鎮(zhèn)及軍屯等措施有效地阻止了北方蒙古族的南下侵?jǐn)_，為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境，B項(xiàng)正確；因俗而治是指保持各少數(shù)民族生產(chǎn)生活方式、生活習(xí)慣及宗教信仰的開明的民族政策，與題干信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；修長(zhǎng)城、設(shè)軍鎮(zhèn)及軍屯防御少數(shù)民族的侵?jǐn)_是自古就有的措施，不是創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)城及軍鎮(zhèn)在一定程度上阻隔民族之間的交往，不利于民族之間的融合發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·湖南邵陽·三模）明代前期，嘉峪關(guān)“天下第一雄關(guān)”的地位逐漸確立；明代后期，山海關(guān)的地位迅速提升，被稱為“天下第一關(guān)”。這一變化反映出（

）A．明朝政治中心發(fā)生變化 B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．明朝軍事防御體系調(diào)整 D．沿海威脅加劇【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，從嘉峪關(guān)是“天下第一雄關(guān)”到山海關(guān)的地位迅速提升，被稱為“天下第一關(guān)”，反映出明朝北方軍事防御體系的主要對(duì)象從明前中期的蒙古勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)槊骱笃跐M洲勢(shì)力，C項(xiàng)正確；明朝政治中心變化發(fā)生在明代前期，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移和材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；山海關(guān)地位上升和沿海威脅加劇沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024·陜西商洛·三模）明朝洪武年間規(guī)定“官員營造房屋，不準(zhǔn)歇山轉(zhuǎn)角，重檐重拱及繪藻井……庶民廬舍，不許于宅前后多占地、相亭館、開池塘……不許過三間”；而到了嘉靖以后，陜西、豫北等或紳或商的住宅多為多開間尤其是五開間，并成為這些地區(qū)民居基本形制。這表明（

）A．奢靡之風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)尚 B．政府對(duì)民間的控制力度降低C．市民階層政治地位提升 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，明初時(shí)，無論是官員還是平民的房屋都必須嚴(yán)格遵循禮制，遵守嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)秩序；而到明后期，多地出現(xiàn)了對(duì)明初禮制的“僭越”和“違制”的現(xiàn)象，說明等級(jí)秩序隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了沖擊，D項(xiàng)正確；材料未涉及奢靡之風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚影響的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；對(duì)房屋禮制突破的人群既包含官紳也包含商人，而不僅僅是市民階層，且材料未反映其政治地位的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2024·安徽合肥·三模）明穆宗時(shí)期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”；神宗即位后，高拱“以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請(qǐng)?jiān)x司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．行政效率有所提升 B．宦官專權(quán)現(xiàn)象得以解決C．內(nèi)閣權(quán)力得到加強(qiáng) D．君權(quán)相權(quán)矛盾日益凸顯【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝。根據(jù)材料首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”“條奏請(qǐng)?jiān)x司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”可知，高拱建議還權(quán)于內(nèi)閣，體現(xiàn)了內(nèi)閣的權(quán)勢(shì)日益膨脹，C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)明代內(nèi)閣權(quán)力的增強(qiáng)，無法說明行政效率的提升，排除A項(xiàng)；宦官專權(quán)現(xiàn)象在明穆宗時(shí)期并未得以解決，排除B項(xiàng)；明初朱元璋已經(jīng)廢除丞相，所以此時(shí)不存在君相矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2024·河北保定·三模）明代六科給事中與十三道監(jiān)察御史合稱為“科道”，“明代乃以監(jiān)察官員治天下”。如表所示為明代對(duì)科道官員選任的部分規(guī)定。據(jù)表可知，明代（

）時(shí)間內(nèi)容永樂年間明成祖曾諭，“御史當(dāng)用清謹(jǐn)介直之士”，“宜用有學(xué)識(shí)達(dá)治體者”正統(tǒng)初年頒布《憲綱》，始立新進(jìn)初仕者不與科道之禁，認(rèn)為“新進(jìn)小生，遽受斯職，未達(dá)政治之體而有可為之權(quán)……以好惡為是非，甚至貪穢無籍”成化年間著令：“今后初仕者，不許銓除風(fēng)憲（不得選任為科道監(jiān)察官員）”A．科道官員行政權(quán)力擴(kuò)大 B．官員監(jiān)察制度成熟完備C．科舉取士標(biāo)準(zhǔn)趨于嚴(yán)格 D．君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息可知，明代科道官員履行監(jiān)察職權(quán)，根本上服務(wù)于君主專制統(tǒng)治，歷代君主重視科道官員的選任，以此強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；科道官員行使的是監(jiān)察權(quán)力，并非行政權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料只涉及監(jiān)察官員的選任，無法體現(xiàn)監(jiān)察制度的全貌，排除B項(xiàng)；材料表明明代君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化，材料信息與明代科舉取士無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·福建福州·三模）如表為1480-1602年明代財(cái)政支出統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推知（

）年份皇室消費(fèi)（占比）俸祿支出（占比）軍費(fèi)支出（占比）賑濟(jì)支出（占比）賑災(zāi)數(shù)額（萬兩）148023.37%26.25%49.15%1.23%7.67155234.86%24.06%40.59%0.50%6.1160252.89%14.18%32.44%0.48%13.8A．政府面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī) B．皇權(quán)政治弊端日趨嚴(yán)重C．軍費(fèi)支出數(shù)額逐步下降 D．張居正改革的成果顯著【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“1480-1602年明代財(cái)政支出統(tǒng)計(jì)表”“皇室消費(fèi)23.37%、52.89%”“賑濟(jì)支出1.23%、0.48%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明初，皇室消費(fèi)占比23.37%，到了明末，皇室消費(fèi)占比已超過50%，皇室消費(fèi)逐漸增加，而賑濟(jì)支出占比卻在減少，反映出皇權(quán)政治弊端日趨嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；材料沒有提及財(cái)政收入，無法得知政府的收支情況，不能得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只有軍費(fèi)支出占比，不能看出具體數(shù)額，也就不能得出逐步下降的結(jié)論，排除C項(xiàng)；僅從財(cái)政支出統(tǒng)計(jì)，無法得知張居正改革的成果如何，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2024·天津·二模）宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，屢遣使朝貢，朕用爾嘉。比聞滿剌加國王欲恭來朝，而阻于國王……王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê茫≈I下人，勿肆侵侮，則見王能敬天事大，保國安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心?！编嵑驮趦蓢g進(jìn)行斡旋，說服暹羅國王，放棄了侵略。這主要體現(xiàn)了（

）A．鄭和下西洋維護(hù)了區(qū)域和平 B．明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固C．禮樂文明在東南亞地區(qū)傳播 D．以德服人的理念應(yīng)用于外交【答案】A【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是明朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國王，鄭和在兩國之間進(jìn)行斡旋，成功說服了暹羅國王放棄了對(duì)滿剌加的侵略行為，這說明鄭和下西洋起到了維護(hù)區(qū)域和平的作用，A項(xiàng)最佳；明宣宗敕諭中“朕主宰天下，一視同仁”“保國安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心”確實(shí)體現(xiàn)了明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固，B項(xiàng)有一定道理/次佳；鄭和在暹羅和滿剌加之間進(jìn)行斡旋，最終成功說服暹羅國王放棄了侵略，這一行為確實(shí)體現(xiàn)了明朝在對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持的“以德服人”的外交理念，D項(xiàng)有一定道理/次佳；禮樂文明是通過禮儀和音樂來教化人民，達(dá)到修身養(yǎng)性、體悟天道、謙和有禮、威儀有序的目的，它是社會(huì)生活的基本規(guī)范，也是國家治理的重要工具，材料中未涉及禮樂文明，排除C項(xiàng)。故答案為：A（3分）B（1分）；D（1分）；C（0分）。8．（2024·廣東深圳·二模）明中葉以前，東南山區(qū)修建了一批堰壩蓄水灌溉。到明中葉以后，大量商販借助河流運(yùn)輸竹木、柴炭、靛麻等商品，需開堰通行，導(dǎo)致農(nóng)商之間出現(xiàn)了許多用堰糾紛。這反映了當(dāng)?shù)兀?/p>

）A．高產(chǎn)作物的引進(jìn) B．區(qū)域性商幫的形成和發(fā)展C．朝貢貿(mào)易的繁榮 D．農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)“明中葉以后，大量商販借助河流運(yùn)輸竹木、柴炭、靛麻等商品，需開堰通行，導(dǎo)致農(nóng)商之間出現(xiàn)了許多用堰糾紛”可知，由于商業(yè)活動(dòng)的大量出現(xiàn)，引發(fā)了新的糾紛，這也從側(cè)面折射了當(dāng)時(shí)農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢(shì)的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料反映的是明代農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢(shì)的加強(qiáng)，并不能體現(xiàn)高產(chǎn)作物的引進(jìn)和區(qū)域性商幫的形成與發(fā)展，排除AB項(xiàng)；材料反映的是明朝國內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)，和朝貢貿(mào)易無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2024·四川成都·二模）下圖是《順風(fēng)相送》的內(nèi)容要點(diǎn)。該書是明朝時(shí)修成的航海手冊(cè)，在當(dāng)時(shí)傳抄較廣。它反映出當(dāng)時(shí)（

）A．海禁政策轉(zhuǎn)向廢弛 B．傳統(tǒng)科技承古萌新C．西學(xué)東漸日漸興起 D．海洋意識(shí)潛滋暗長(zhǎng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息“該書是明朝時(shí)修成的航海手冊(cè)，在當(dāng)時(shí)傳抄較廣”和所學(xué)可知，《順風(fēng)相送》是一部航海科普類的手抄孤本書，記載了中國人航海線路及沿途山川地形，該書在當(dāng)時(shí)傳抄較廣，說明海洋意識(shí)潛滋暗長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期，厲行海禁政策，排除A項(xiàng)；材料未涉及傳統(tǒng)科技承古萌新的說法，排除B項(xiàng)；西學(xué)東漸是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2024·湖南·三模）據(jù)歷史記載，明朝移民云南的有二三十萬衛(wèi)所軍人，連同家眷約有八九十萬人，約占當(dāng)時(shí)云南人口總數(shù)的1/4，駐守貴州的軍人及其家眷約有六十余萬人，明初駐守廣西的軍人及其家眷也不少。這些舉措（

）A．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng) B．?dāng)U大了明朝統(tǒng)治的疆域C．消除了南方的民族矛盾 D．有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料“明朝移民云南……連同家眷約有八九十萬人，駐守貴州的有六十余萬人，駐守廣西也不少”可知，明朝時(shí)期，在云南、貴州一帶設(shè)立了人口數(shù)量龐大的衛(wèi)所，并且?guī)砹舜罅寇娙思揖?，這有利于云南、貴州、廣西等邊疆地區(qū)的開發(fā)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及社會(huì)階層流動(dòng)的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)，云南、貴州、廣西已經(jīng)是明朝統(tǒng)治的疆域，不是擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；這些措施并不能消除南方的民族矛盾，表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2024·重慶·二模）明代萬歷年間繪制的《乾坤一統(tǒng)海防全圖》是一組條屏式樣的海防圖，全圖自廣東沿海向東向北呈“一”字展開。清中期的長(zhǎng)卷式沿海全圖的分圖順序，多為“自盛京（今遼寧）至廣東”，這與明人萬里海疆“自粵抵遼”截然不同。這一呈現(xiàn)順序的變化，最有可能是基于（

）A．王朝政治的差異 B．制圖技術(shù)的發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心的變化 D．外貿(mào)政策的不同【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期的海防圖“自廣東沿海向東向北呈‘一’字展開”“自粵抵遼”，但清朝時(shí)期“自盛京（今遼寧）至廣東”，這與盛京是滿洲興起地和故都所在地，清朝形成了尊奉盛京的典制有關(guān)，所以這種順序變化最可能基于王朝政治的差異，A項(xiàng)正確；明清時(shí)期材料反映的是海防圖的順序，沒有涉及制度技術(shù)的變化，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重心都是在南方，沒有發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；明朝時(shí)期實(shí)行海禁，清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，外貿(mào)政策上有相似之處，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2024·廣東·二模）如圖為我國明朝各時(shí)期朝貢貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此可知，明朝（

）A．朝貢政策與世界動(dòng)蕩不安有關(guān) B．朝貢政策逐漸落后于世界潮流C．朝貢政策體現(xiàn)了中國地位下降 D．朝貢政策受到時(shí)局變化的影響【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國）。依據(jù)材料概況可知：從明朝時(shí)期朝貢貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)圖來看，比較突出的是在洪武、永樂年間，這一時(shí)期，國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政府政策支持，自弘熙之后，朝貢次數(shù)呈波動(dòng)式下降趨勢(shì)，這主要是當(dāng)時(shí)政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩、海外貿(mào)易的發(fā)展和西方殖民者東來有關(guān)，所以可知受時(shí)局變化影響，D項(xiàng)正確；此時(shí)中國整體上一個(gè)獨(dú)立自主的封建國家，朝貢政策受世界動(dòng)蕩影響不大，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)朝貢政策的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及中西實(shí)力的比較，不能得出中國地位的下降，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2024·云南·一模）明代萬歷年間，利瑪竇來到中國后，指出“記識(shí)”的器官是“腦”而并非“心”，但嘉道年間士人俞正燮不以為然，說中國人與西洋人“藏府不同，故立教不同，洋人巧器……蓋為人窮工極巧，可見心竅不開”。這種現(xiàn)象反映了（

）A．傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn) B．中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于西方C．西學(xué)東漸受到士人阻礙 D．清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：明清時(shí)期中國。材料反映的是利瑪竇來華后，在近代西方科學(xué)研究的基礎(chǔ)上指出“記識(shí)”的器官是“腦”而并非“心”，但嘉道年間士人俞正燮固守傳統(tǒng)，認(rèn)為“記識(shí)”的器官是“心”，這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)中國很多人仍然不識(shí)世界潮流，傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；此時(shí)中國傳統(tǒng)文化與西方文化相比不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期的士人中并非全部都拒絕西學(xué)，比如徐光啟推動(dòng)了西學(xué)在中國的傳播，故“士人阻礙西學(xué)東漸”說法有失偏頗，排除C項(xiàng)；材料所述為明清時(shí)期一部分國人對(duì)西學(xué)的態(tài)度，而非國家在對(duì)外交往方面的政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2024·江西新余·二模）明末嘉定人張鴻磐在《請(qǐng)照舊永折疏》中，希望政府在征收賦稅時(shí)不必征收實(shí)物（糧食），可以征收折色（貨幣）。他的理由是：嘉定“地不產(chǎn)米，水不通漕”，“僅種木棉一色，以棉織布，以布易銀，以銀雜米，以米充兌。”這反映了當(dāng)?shù)兀?/p>

）A．“攤丁入畝”尚未執(zhí)行 B．經(jīng)濟(jì)收益結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步瓦解 D．工商業(yè)市鎮(zhèn)的高度繁榮【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初時(shí)期（中國）。根據(jù)“嘉定‘地不產(chǎn)米，水不通漕’，‘僅種木棉一色，以棉織布，以布易銀，以銀雜米，以米充兌。’”可知，明末清初時(shí)期，江南地區(qū)的嘉定地區(qū)不從事傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植業(yè)，而是種植棉花，從事棉紡織業(yè)，說明當(dāng)?shù)匾蕾嚰徔棙I(yè)為生，即經(jīng)濟(jì)收益結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)，B項(xiàng)正確；“攤丁入畝”在清朝雍正時(shí)期才出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除C項(xiàng)；根據(jù)嘉定地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況無法說明當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)市鎮(zhèn)高度繁榮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2024·湖南·二模）下圖是明朝時(shí)期西方來華傳教士的代表利瑪竇與中國士大夫進(jìn)行交流。利瑪竇被譽(yù)為中國天主教開拓者，他在傳播天主教過程中刪去了耶穌被釘死在十字架上，耶穌的童真女之子身份，特別是“人人平等”等內(nèi)容，還盡量避免談?wù)摶浇痰纳駥W(xué)。這表明明朝時(shí)期（

）A．天主教在中國得到了廣泛傳播 B．傳教是中西交流的主要方式C．儒學(xué)地位再次受到了嚴(yán)重削弱 D．西學(xué)傳播需要適應(yīng)中國傳統(tǒng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：明朝中國。利瑪竇在傳教過程中刪除了一些不符合中國傳統(tǒng)思想文化、政治制度的內(nèi)容，表明西學(xué)傳播需要適應(yīng)中國傳統(tǒng)，D項(xiàng)正確；材料所述為利瑪竇傳播天主教的方式，而非效果，不能斷定天主教在中國得到了廣泛傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)傳教是中西交流的方式之一，不能得出“主要”，排除B項(xiàng)；利瑪竇在中國傳播天主教時(shí)注意適應(yīng)儒家文化，與明朝中國儒家思想占據(jù)主流地位有關(guān)，儒學(xué)地位并未受到嚴(yán)重削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2024·山東濟(jì)寧·三模）清代政務(wù)的處理有一明一暗兩條渠道，明的是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗的是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人。這意味著清代（

）A．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理 B．權(quán)力分配體制發(fā)生新變化C．中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密 D．中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國）。根據(jù)材料“明的是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗的是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人”可知，清代政務(wù)處理有一明一暗兩條渠道，暗渠道的奏折直達(dá)皇帝，減少了內(nèi)閣的票擬環(huán)節(jié)，使權(quán)力分配體制發(fā)生了新變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力分配體制發(fā)生新變化，并未涉及中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)劃分情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力分配體制發(fā)生新變化，并未涉及對(duì)地方的控制力問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2024·陜西寶雞·三模）清朝前期，政府征集名儒編纂巨籍三十多種?？滴鯐r(shí)敕修、雍正初完成的《古今圖書集成》，凡一萬卷；乾隆時(shí)的《四庫全書》凡三千四百五十七部，七萬九千七十卷，更是巨籍，對(duì)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)亦甚大。上述措施的主要目的是（

）A．爭(zhēng)取政治認(rèn)同 B．促進(jìn)民族交融 C．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng) D．倡導(dǎo)經(jīng)世致用【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料可知，清朝整理古代典籍，其目的在于通過構(gòu)建文獻(xiàn)秩序來為構(gòu)建統(tǒng)治秩序服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，同時(shí)爭(zhēng)取政治認(rèn)同，A項(xiàng)正確；上述措施的主要目的是爭(zhēng)取政治認(rèn)同，并不是促進(jìn)民族交融，排除B項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)地位始終存在，“恢復(fù)”一說不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)；上述措施的主要目的是爭(zhēng)取政治認(rèn)同，未涉及經(jīng)世致用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．（2024·遼寧·三模）清前期云南改土歸流后，“父母之命，媒妁之言”逐漸成為少數(shù)民族區(qū)域主流婚戀觀念，甚至出現(xiàn)了少數(shù)民族婦女以死守節(jié)的記載。由材料可知，改土歸流（

）A．拓寬了清政府的統(tǒng)轄范圍 B．減少了邊疆少數(shù)民族間矛盾C．推動(dòng)邊疆內(nèi)地一體化管轄 D．推動(dòng)了云南少數(shù)民族的漢化【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國）。根據(jù)材料可知，清政府實(shí)行改土歸流，廢除土司，改為流官，中原漢族的思想文化觀念也影響著云南，推動(dòng)了少數(shù)民族的漢化，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)改土歸流有利于少數(shù)民族的漢化，不涉及統(tǒng)轄范圍擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料僅涉及清朝時(shí)期對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的改土歸流，不涉及邊疆少數(shù)民族間矛盾情況，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)邊疆治理與內(nèi)地一體化趨向，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2024·天津和平·二模）清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，包括軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等。雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又與臣下反復(fù)討論后制定的。據(jù)此可知密折制（

）A．體現(xiàn)了古代官僚體制的完善 B．是民意上達(dá)中央的途徑C．使得信息收集廣泛決策高效 D．逐漸取代了軍機(jī)處的職能【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料“密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等”“雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知清朝雍正時(shí)期密奏權(quán)的擴(kuò)大，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)出的就是皇權(quán)的加強(qiáng)，是君主專制的加強(qiáng)，從而能夠使得信息收集更為廣泛、決策更為高效，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是君主專制制度的發(fā)展，而不是古代官僚體制的完善，排除A項(xiàng)；清朝采用密折制度，允許和鼓勵(lì)四品以上的中央和地方官員，直接向皇帝遞密折，密折的書寫主體并不是普通民眾，所以密折制并不是民意上達(dá)中央的途徑，排除B項(xiàng)；密折制沒有取代軍機(jī)處的職能，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2024·廣東·二模）軍機(jī)處設(shè)立前，皇帝選用親信顧問商議政務(wù)多憑個(gè)人需求和喜好，不拘官品和職務(wù)。軍機(jī)處設(shè)立后，入值軍機(jī)處，參與機(jī)要者有身份限制，三品以上才識(shí)廣博的親信為軍機(jī)大臣，四品京堂以下至“閣部屬之能者”為軍機(jī)章京。這一變化（

）A．分化了內(nèi)閣事權(quán) B．規(guī)制了皇帝的用人權(quán)C．催生了權(quán)臣干政 D．提高了決策的科學(xué)性【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)材料“皇帝選用親信顧問商議政務(wù)多憑個(gè)人需求和喜好，不拘官品和職務(wù)”“入值軍機(jī)處，參與機(jī)要者有身份限制，三品以上才識(shí)廣博的親信為軍機(jī)大臣，四品京堂以下至‘閣部屬之能者’為軍機(jī)章京”可知，軍機(jī)處設(shè)立之前，皇帝在選用顧問商議政務(wù)時(shí)，具有一定的隨意性，但軍機(jī)處設(shè)立后，在軍機(jī)大臣和軍機(jī)章京的選擇上有了更多的身份限制，反映了皇帝用人權(quán)在一定程度上得到規(guī)范，B項(xiàng)正確；材料涉及的是皇帝選擇顧問商議政務(wù)的官員上的變化，沒有涉及內(nèi)閣與軍機(jī)處的具體職權(quán)，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處跪受筆錄，是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志，軍機(jī)處本身沒有催生權(quán)臣干政，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處跪受筆錄，完全聽命于皇帝，強(qiáng)化的是君主專制，沒有提高決策科學(xué)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2024·山東·二模）下列兩則是荷蘭人記錄的有關(guān)鄭成功貿(mào)易的資料：資料甲：1655年3月9日《熱蘭遮城日志》：國姓爺?shù)?4艘船只，從中國沿海開去各地貿(mào)易：往巴達(dá)維亞7艘，往越南東京2艘，往暹羅10艘，往越南廣南4艘，往馬尼拉1艘。資料乙：1656年12月11日《巴達(dá)維亞城日記》：今年國姓爺?shù)?艘帆船，從中國到柬埔寨，收購鹿皮及其他貨物運(yùn)往日本。注：熱蘭遮城為今臺(tái)灣臺(tái)南；巴達(dá)維亞城為今印尼雅加達(dá)。據(jù)此可知（

）A．鄭成功突破了明朝海禁政策的限制 B．鄭成功獨(dú)占太平洋地區(qū)的絲銀貿(mào)易C．鄭成功與荷蘭合作經(jīng)營南海的貿(mào)易 D．鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1655—1656年（亞洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：17世紀(jì)中期荷蘭人記載，“國姓爺”鄭成功的船隊(duì)在東亞、東南亞開展貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，17世紀(jì)的荷蘭號(hào)稱“海上馬車夫”，在海上貿(mào)易中扮演重要角色，由此可推斷，鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者，D項(xiàng)正確；明朝已于1644年滅亡，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西班牙、荷蘭、葡萄牙都參與東亞、東南亞貿(mào)易，并非鄭成功獨(dú)占，排除B項(xiàng)；材料沒有鄭成功與荷蘭合作相關(guān)信息，且鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，雙方存在較大矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．（2024·山東菏澤·二模）某學(xué)者將中國古代疆域的擴(kuò)展劃分為三個(gè)階段：黃河和長(zhǎng)江流域兩大農(nóng)耕區(qū)聯(lián)合階段、以中國北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶為基點(diǎn)的疆域伸縮階段、突破北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶將疆域穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)階段。對(duì)第三階段的劃分主要是基于該階段（

）A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．專制皇權(quán)的強(qiáng)化C．民族交融的發(fā)展 D．有效的社會(huì)治理【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“突破北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶將疆域穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)階段”及所學(xué)可知，清朝將疆土穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)，突破農(nóng)牧交錯(cuò)帶，融南北蒙古、西域于大清版圖之內(nèi)，并繼元、明兩代繼續(xù)實(shí)行對(duì)青藏高原的統(tǒng)轄，說明其劃分的依據(jù)是王朝對(duì)社會(huì)治理的效能，D項(xiàng)正確；“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮”與題干“黃河和長(zhǎng)江流域兩大農(nóng)耕區(qū)聯(lián)合階段”有關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及專制皇權(quán)強(qiáng)化與古代疆域劃分的關(guān)系，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族交融的情況，也未強(qiáng)調(diào)民族交融與疆域劃分的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．（2024·山東·一模）清代初年，一些學(xué)者自覺不自覺地由中學(xué)西學(xué)相通相合的看法，轉(zhuǎn)向“西學(xué)中源”說，即認(rèn)為西學(xué)出于中國，中國文化是西方文化之源?！拔鲗W(xué)中源”說（

）A．反映了學(xué)術(shù)思想上的天朝上國觀念 B．體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的發(fā)達(dá)和進(jìn)步C．開啟了古代中國思想近代化的潮流 D．導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展進(jìn)程【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝初年（中國）。根據(jù)材料可知，清朝初年，學(xué)者對(duì)中學(xué)西學(xué)的認(rèn)識(shí)由中學(xué)西學(xué)相同結(jié)合轉(zhuǎn)向“西學(xué)中源”，認(rèn)為西學(xué)出自中國，造成這種變化的主要原因是閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的天朝上國的自大心態(tài)，A項(xiàng)正確；材料反映學(xué)者對(duì)中學(xué)和西學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化，與中國傳統(tǒng)科技的發(fā)達(dá)無關(guān)，排除B項(xiàng)；中國思想近代化始于近代，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．（2024·河北保定·一模）如表為1683年至1688年開到日本的中國民間商船即“唐船”數(shù)量表，表格信息說明清朝（

）年代數(shù)量（艘）1683年（清康熙二十二年）241684年（清康熙二十三年）201685年（清康熙二十四年）851686年（清康熙二十五年）1021687年（清康熙二十六年）1151688年（清康熙二十七年）193A．對(duì)外交往渠道的拓展 B．“海禁”政策有所松動(dòng)C．中日貿(mào)易往來的雙向互動(dòng) D．統(tǒng)治者重視開發(fā)利用海洋【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1683年至1688年（中國）。根據(jù)材料可知，1683年至1688年開到日本的中國民間商船即“唐船”數(shù)量總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，一定程度上說明清朝“海禁”政策有所松動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料僅涉及中國民間商船開到日本，這在清朝之前就已出現(xiàn)，“對(duì)外交往渠道的拓展”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了1683年至1688年開到日本的中國民間商船即“唐船”數(shù)量情況，未體現(xiàn)“雙向互動(dòng)”，排除C項(xiàng)；清朝推行閉關(guān)鎖國政策，統(tǒng)治者一般重視陸地，“統(tǒng)治者重視開發(fā)利用海洋”說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．（2024·湖南·二模）據(jù)考證，清雍正2年，全國人口2500萬人。僅僅過了42年，到乾隆三十一年，人口爆炸性地翻了三番，達(dá)2億900萬人。道光二十九年，人口又翻了一番，達(dá)四億七千萬人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（

）A．為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患 B．源于生產(chǎn)方式的根本改變C．促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 D．得益于政府社會(huì)管理松散【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，清代人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾的積累，亂象逐漸萌生，這為統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)埋下隱患，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)方式未發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；新型生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽產(chǎn)生于明代，排除C項(xiàng)；清朝時(shí)期政府對(duì)社會(huì)的管控較為嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．（2024·黑龍江·三模）清朝學(xué)者戴震曾說：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民賴以生。后儒冥心求理，其繩以理嚴(yán)于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責(zé)民也，民莫能辯。彼方自以為理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（

）A．否定了宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值 B．凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷C．代表了市民階級(jí)的價(jià)值取向 D．突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運(yùn)【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，戴震批判了理學(xué)“冥心求理”以致脫離了人民群眾，并強(qiáng)調(diào)做學(xué)問應(yīng)向古人學(xué)習(xí)，體察民情，為民造福，這正是其重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；“否定了”的說法過于絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是士子求學(xué)應(yīng)恪守民本思想，代表的是士階層的價(jià)值取向，排除C項(xiàng)；戴震思想仍以儒家綱常倫理為核心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．（2024·遼寧大連·二模）“風(fēng)教”是傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的治化之道，強(qiáng)調(diào)德行操持以醇厚世風(fēng)、彰行教化。清初思想家唐甄主張：以富民為先，從堯舜風(fēng)教之治；以勤儉為守，興布衣德政之教；以謹(jǐn)省為要，尚君子為學(xué)之風(fēng)。這體現(xiàn)了（

）A．為政以德的治國理念 B．農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)主張C．治國富民的政治思想 D．經(jīng)世致用的治學(xué)態(tài)度【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)材料可知，傳統(tǒng)儒學(xué)強(qiáng)調(diào)德行操持以醇厚世