愛國人物事跡材料精簡版范文6篇

愛國人物事跡材料精簡版范文6篇愛國人物事跡材料精簡版范文6篇

祖國是培育我們的母親，是全部是生命的搖籃，沒有祖國就沒有家，就更不會有我們，因此我們應(yīng)當喜愛祖國。下面是我為大家收集的愛國人物事跡材料范文，盼望你喜愛。

愛國人物事跡材料范文【篇1】

陳嘉庚認為“金錢如肥料，撒播才有用?！彼赖睫k學是關(guān)系到祖國興衰存亡的大事，就把辦企業(yè)獲得的利潤全部用于辦學。據(jù)統(tǒng)計，他一生獻給文化教育事業(yè)的錢，合1.5億元。1929年因經(jīng)濟危機，他的企業(yè)也虧損了，不得不向銀行借貸，盡管如此，他仍舊千方百計地維護廈門高校集美學校的費用。他的個人生活非常儉樸，衣服破了一補再補，伙食也是能省則省。他認為：“該花的錢千百萬都不要吝異，不該花的一分錢也不要鋪張?！?/p>

陳嘉庚簡介：

陳嘉庚(1874-1961)，近代愛國華僑領(lǐng)袖。福建同安集美村(今福建廈門集美)人。早年隨父往新加坡經(jīng)商，后經(jīng)營菠蘿和橡膠種植業(yè)。1907年加入同盟會，曾以巨款資助辛亥革命。嗣后長期從事華僑和家鄉(xiāng)的文化教育公益事業(yè)。1912-1920年間，先后在集美創(chuàng)辦學校、中學、師范、水產(chǎn)、航海、農(nóng)林、商科等學校。1918年在新加坡創(chuàng)辦南洋華僑中學。1921年克服種種困難創(chuàng)辦廈門高校。

1928年5月3日濟南大事后，在新加坡發(fā)起華僑抵制日貨運動，并成立濟南慘案籌賑會，任會長。1938年“九·一八”事變后，在新加坡召開僑民大會，號召救國捐款和抵制日貨。1938年在新加坡成立南洋華僑籌賑祖國難民大會(簡稱南洋總會)，歷任會長。

1939年回國慰問延安邊區(qū)軍民，此后樂觀擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。抗戰(zhàn)成功后創(chuàng)辦《南洋日報》，從事愛國民主運動。1949年回國出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。建國后，歷任中央人民政府委員、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、第一屆其次屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員、華僑事務(wù)委員會委員、中華全國歸國華僑聯(lián)合會主席等職。墓葬廈門集美。

愛國人物事跡材料范文【篇2】

與唐代詩人王之渙慷慨悲涼的“春風不度玉門關(guān)”相映照，玉門關(guān)外，何止是楊柳撩起的春意呢？我上學校時就讀過這首詩，小當心田，對英雄無限景仰。

后來我去新疆，在照忠祠見到左宗棠題寫的集唐句門聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，古來征戰(zhàn)幾人還。

我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請纓西征，白發(fā)臨邊，就沒有準備過還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的理想：“天下事總要有人干，國家不行無陜甘、陜甘不行無總督，一介書生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉！”他早已將個人生死置之度外，縱然是萬丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個人一旦將自己的命運和祖國的命運連在一起，他就榮辱皆亡，名利皆亡，他的人格就宏大了，撐起了中華民族的脊梁。

左宗棠原來是一個文人，然而卻是一個為政而活的文人。戎馬倥傯間，留下了不少的對聯(lián)和詩意，憂國憂民之情，讀來蕩氣回腸。左宗棠是一個官吏，然而卻是一個憂國憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一個布衣到一品大員，威嚴八面。假如他拿著俸祿，魚肉百姓，或者換一種活法，那么，中國歷史就會少了一個民族英雄，我們今日可能會站在歷史的彼岸嘆息祖國的河山殘缺。

一個民族成員的人格不僅反映了這個民族的品行與精神風貌，而且直接影響到這個民族的生存與進展。

與其說是破裂山河成就了左宗棠的功名，不如說是左宗棠制造了這一段歷史。第一次赴京會試，二十二歲的左宗棠就端詳西北，關(guān)注新疆的置省和屯墾。他寫詩說：石域環(huán)兵不計年，當時立國重開邊，橐駝萬里輸官稻，砂磧千秋此石田。

置省尚煩他日策，興屯寧費度支錢？

將軍莫更紓愁眼，生計中原亦可憐。

收復(fù)新疆了，左宗棠曾特地到福建林則徐祠拜謁，在林公像前悄悄悼念，他沒有遺忘完成這一使命是林公當年的叮囑和期盼，他甚至以陶澍、林則徐的繼承者自居，在陶林二公祠寫對聯(lián)：三吳頌遺愛，鯨浪初平，治水行鹽，如公皆不朽；卅載接音塵，鴻泥偶踏，湘間邗上，今我復(fù)重來。

正是這位注意于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人，擔當起了匡復(fù)社稷主權(quán)的重任。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真實地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人精神的精髓?？梢哉f，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。

我們深情地召喚左宗棠，召喚忠烈品行，我們的國家、我們的民族、我們的人民都需要英雄品行的凈化。

愛國人物事跡材料范文【篇3】

黃河是一條宏大的河，我們中華民族是在它的身旁進展起來的，它培育了一代又一代中華兒女。同時，黃河又是多災(zāi)的河，曾經(jīng)多次泛濫，給兩岸人民帶來了極大的災(zāi)難。

1948年春天，在解放戰(zhàn)斗的日子里，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，曾多次來到黃河邊。毛澤東總是懷著崇敬的心情去探望黃河。站在山頂上迎風而立，望著蒼龍似的黃河滾滾流去，他不禁贊美說：“真美呀！”

毛澤東對警衛(wèi)戰(zhàn)士們說：“人常說黃河百害無利，這是不對的。沒有黃河，就沒有我們這個民族。抗日戰(zhàn)斗，又是黃河攔住了日本侵略者。只這一條，就要減輕它的罪過?！?/p>

黃河上的船工赤露著胸背和腿腳，牢固的肌肉展現(xiàn)出力氣，古銅色的皮膚在陽光下發(fā)亮。毛澤東觀察這動人的情景，大聲說：“這是我們民族的精神！”毛澤東向跳船上岸的船工們走過去，同他們握手，連聲說：“你們是黃河的兒子，真正的英雄！”

不久，毛澤東要渡過黃河到華北去了。毛澤東坐在船上，船在浪濤中前進，顛簸搖擺，船工們發(fā)出了雄壯的號子聲。毛澤東感動地對同行的人們說：“你們可以藐視一切，但是不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們中華民族！”

毛澤東這樣敬重黃河，由于黃河是中國的象征，是中國人民的象征。

愛國人物事跡材料范文【篇4】

華羅庚回國：1950年，數(shù)學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美同學的公開信，其中說：“為了選擇真理，我們應(yīng)當回去；為了國家民族，我們應(yīng)當回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當回去；就是為了個人出路，也應(yīng)當早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們宏大祖國的建設(shè)和進展而奮斗?！?/p>

回國后，華羅庚進行應(yīng)用數(shù)學的.討論，腳印?????遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被稱為“人民的數(shù)學家”。

愛國人物事跡材料范文【篇5】

屈原一生經(jīng)受了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)樂觀輔佐懷王變法圖強，對外堅決主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度消失了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

愛國人物事跡材料范文【篇6】

文天祥是我國南宋時期的文學家、政治家。

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，打算求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

文天祥見了伯顏后，義正詞嚴地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”

“我們不想滅掉宋國!”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，假如南宋不投降，元軍立刻就發(fā)起攻擊。

南宋朝廷在伯顏的威逼下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

元世祖很敬佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

過了幾年，元世祖打算親自勸降文天祥。

文天祥見了元世祖，不愿下跪。元世祖和顏悅色地勸告道：“你的忠心，我特別佩服。假如你能轉(zhuǎn)變辦法，做元朝的臣子，我照舊讓你當丞相，怎么樣?”

文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?假如這樣，