博強(qiáng)外國語學(xué)校2024年中考語文第五次模擬考試試卷

博強(qiáng)外國語學(xué)校2024年中考語文第五次模擬考試試卷四川省綿陽市三臺(tái)縣博強(qiáng)外國語學(xué)校2024年中考語文第五次模擬考試試卷

一、積累與運(yùn)用；（24分）

1．（2024·三臺(tái)模擬）下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．無垠（yín）雋（juàn）永屏氣凝神（píng）心無旁騖（wù）

B．胸脯（pú）狡黠（xiá）氣喘吁吁（xū）兩肋插刀（lèi）

C．紙鳶（yuān）熾痛（zhì）如法炮制（páo）間不容發(fā)（jiān）

D．詰難（jí）睥（pì）睨觥籌交錯(cuò)（gōng）摩肩接踵（zhǒng）

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音

【解析】【分析】A.“屏"應(yīng)讀”bǐng“；

B.正確；

C."熾“應(yīng)讀”chì“__________________，"間“應(yīng)讀‘jiàn”；

D.“詰"應(yīng)讀“jié”。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫。

2．（2024·三臺(tái)模擬）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．箴默提綱老驥伏櫪矯揉造作

B．蒙眬縹渺絡(luò)繹不絕苛捐雜稅

C．勞碌鄙薄相濡以沫驚慌失措

D．蓬勃彈劾迥然不同藏污納詬

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析

【解析】【分析】A.“箴默"應(yīng)為“緘默”；

B.“蒙眬"應(yīng)為“朦朧”，"縹渺”應(yīng)為“縹緲"；

C.正確；

D.“藏污納詬”應(yīng)為“藏污納垢"。

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

3．（2024·三臺(tái)模擬）下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．?dāng)÷涞臄⒗麃喚奂鄠€(gè)國家的特種部隊(duì)，各種勢力犬牙交錯(cuò)，戰(zhàn)場上戰(zhàn)士的浴血交鋒，不過是為背后巨頭爭取更大的籌碼。

B．郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳、激烈的斗爭，起到了借古諷今、古為今用的作用。

C．今年綿陽公園的新年燈會(huì)格外有看頭，燈的種類繁多，造型獨(dú)特新穎，燈影交錯(cuò)的氛圍讓人有不可名狀的美妙感受。

D．經(jīng)過彩燈師傅的一番雕梁畫棟，一組造型別致、色彩鮮艷的吉樣物彩燈懸掛在會(huì)場上空。

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】近義成語適用范圍對象辨析

【解析】【分析】A.犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊，也比喻情況復(fù)雜，雙方有多種因素參差交錯(cuò)；

B.借古諷今：假借評論古代的人和事來影射、諷刺現(xiàn)實(shí)；

C.不可名狀：無法用語言來形容；

D.有誤，雕梁畫棟：在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，是中國古代的一種建筑藝術(shù)。后來也指豪華的建筑，望文生義。

故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

4．（2024·三臺(tái)模擬）下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．綠色發(fā)展理念以人與自然的和諧共生為價(jià)值取向，體現(xiàn)了中國對解決環(huán)境問題上的擔(dān)當(dāng)。

B．中學(xué)生使用智能手機(jī)，必須加強(qiáng)自我約束，如果不能約束自己，沉溺其中，就會(huì)后患無窮。

C．由于有了智慧加持，不僅能保證現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高質(zhì)，還能降低生產(chǎn)成本，增加收益。

D．中國中小企業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示，一季度中小企業(yè)發(fā)展指數(shù)為89.3，比上季度上升將近0.2點(diǎn)以上。

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】成分殘缺；句式雜糅；前后矛盾

【解析】【分析】A.有誤，句式雜糅，可將“對”改為“在"；

B.正確；

C.有誤，成分殘缺，可刪掉“由于”；

D.有誤，前后矛盾，可刪掉“以上"。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

5．（2024·三臺(tái)模擬）填入下列空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在中國藝術(shù)世界里，物我之間最原始的關(guān)系①模仿，②起興。“興”③是一切創(chuàng)造力的源頭，④是藝術(shù)在任何時(shí)代都不會(huì)被替代的東西。古人在舟車勞頓中輾轉(zhuǎn)逶迤，亦于跋山涉水中收獲無數(shù)“興會(huì)"。這種“興會(huì)”，⑤形成了中國人獨(dú)特的感物方式。

①②③④⑤

A既是也是如果也才

B不是而是不僅也就

C并非而是雖然還必然

D不是還是不但而且一定

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】根據(jù)①前面的“最"字，可知這句話得出的結(jié)論具有唯一性，再根據(jù)②后的“起興”及第二句開頭的“興"可知第一的結(jié)論是“物我之間最原始的關(guān)系是起興”所以，①處應(yīng)該填“不是”，②應(yīng)填，“一切創(chuàng)造力的源頭”和“藝術(shù)在任何時(shí)而是”，代都不會(huì)被替代的東西”是遞進(jìn)關(guān)系，所以③處選擇“不僅"④選擇“也”，⑤句承接上面內(nèi)容所以選擇“就"。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查詞語運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀文言文選段，完成小題。

燕泰山太守賈堅(jiān)屯山荏，荀羨引兵擊之，堅(jiān)所將才七百馀人，羨兵十倍于堅(jiān)。堅(jiān)將出戰(zhàn)，諸將皆曰：“眾少，不如固守?！眻?jiān)曰：“固守亦不能免，不如戰(zhàn)也。"遂出戰(zhàn)，身先士卒，殺羨兵千馀人，復(fù)還入城。羨進(jìn)攻之，堅(jiān)嘆曰：“吾自結(jié)發(fā)，志立功名，而每值窮厄，豈非命乎!與其屈辱而生，不若守節(jié)而死。”乃謂將士曰：“今危困，計(jì)無所設(shè)，卿等可去，吾將止死。"將士皆泣曰：“府君不出，眾亦俱死耳?！蹦朔鰣?jiān)上馬。堅(jiān)曰：“我如欲逃，必不相遣。今當(dāng)為卿曹決斗，若勢不能支，卿等可趣去，勿復(fù)顧我也!"乃開門直出。羨兵四集，堅(jiān)立馬橋上，左右射之，皆應(yīng)弦而倒。羨兵眾多從塹下斫橋堅(jiān)人馬俱陷生擒之遂拔山荏羨謂堅(jiān)曰：“君父、祖世為晉臣，奈何背本不降？”堅(jiān)曰：“晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強(qiáng)則托命。既已事人，安可改節(jié)!吾束脩自立，涉趙歷燕，未嘗易志，君何匆匆相謂降乎!"羨復(fù)責(zé)之，堅(jiān)怒曰：“豎子，兒女御乃公!”羨怒，執(zhí)置雨中，數(shù)日，堅(jiān)憤惋而卒。

燕青州刺史慕容塵遣司馬悅明救泰山，羨兵大敗，燕復(fù)取山茌。燕主俊以賈堅(jiān)子活為任城太守。

（選自《資治通鑒·晉紀(jì)·晉紀(jì)二十二》，有刪改）

6．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．燕泰山太守賈堅(jiān)屯山在屯：停駐

B．堅(jiān)將出戰(zhàn)___將：將要

C．復(fù)還入城___復(fù)：恢復(fù)（又）

D．卿等可趣去___去：離開

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．羨兵/眾多從塹下斫橋堅(jiān)人/馬俱陷/生擒之/遂拔山在

B．羨兵眾多/從塹/斫橋堅(jiān)人/馬俱陷生/擒之遂拔山在

C．羨兵/眾多從塹下/斫橋堅(jiān)/人馬俱陷生/擒之遂拔山在

D．羨兵眾多/從塹下斫橋/堅(jiān)人馬俱陷/生擒之/遂拔山在

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在山在之戰(zhàn)中，荀羨的兵力是賈堅(jiān)兵力的十倍，雖然兵力不足，但賈堅(jiān)依舊選擇出戰(zhàn)，身先士卒。

B．面對荀羨大軍的圍攻，賈堅(jiān)毫不畏懼，盡管最終失利，但他英勇無畏，寧死不屈，是后世的楷模。

C．賈堅(jiān)的父親、祖父世代都是晉朝的臣子，但在被俘后，面對荀羨的責(zé)難，他堅(jiān)守氣節(jié)，決不投降。

D．前燕國主慕容俊對賈堅(jiān)的忠誠與氣節(jié)感到佩服，由于大戰(zhàn)后他的兒子還活著，就嘉獎(jiǎng)他為太守。

9．材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾自結(jié)發(fā)，志立功名，而每值窮厄，豈非命乎!

②羨兵四集，堅(jiān)立馬橋上，左右射之，皆應(yīng)弦而倒。

【答案】6．C

7．D

8．D

9．①我從年輕時(shí)，就立志要建立功名，卻屢次陷于窮途險(xiǎn)境，這難道不是命中注定嗎！

②荀羨的軍隊(duì)從四面集合，賈堅(jiān)把馬停在護(hù)城河的橋上，用弓向荀羨的士兵左右射箭，（荀羨的士兵）都應(yīng)著弓弦聲倒下。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

【參考譯文】

前燕泰山郡大守賈堅(jiān)停駐在山茬，（東晉）荀羨帶領(lǐng)兵眾攻擊他，賈堅(jiān)統(tǒng)領(lǐng)的兵士才七百多人，荀羨的兵力十倍于賈堅(jiān)。賈堅(jiān)將要出城迎戰(zhàn)，眾將領(lǐng)都說：＂士兵數(shù)量少，不如鞏固防守。"賈堅(jiān)說：“鞏固防守也不能幸免，不如迎戰(zhàn)?！庇谑浅龀怯瓚?zhàn)

（賈堅(jiān)）親自帶頭沖在士兵前面，斬殺了茍荀羨的士兵一千多人，又返回了城中。荀羨向他發(fā)起進(jìn)攻，賈堅(jiān)嘆息說道：＂我從年輕時(shí)，（就）立志要建立功名，卻屢次陷于窮途險(xiǎn)境，（這）難道不是命中壓定嗎！與其遭受屈辱、茍且偷生，不如保持氣節(jié)、慨然赴死。"于是對將士們說：“如今處于危險(xiǎn)的困境，無計(jì)可施，你們可以離去，我將只有一死?！皩⑹總兛拗f：”（您）不出（城），大家也一起死。"于是（他們）就扶賈堅(jiān)上馬。賈堅(jiān)說：“我如果想要逃走，一定不會(huì)丟開你們?，F(xiàn)在要為你們?nèi)Q死一戰(zhàn)，如果力量不支，你們可以趕快離去，不要再顧及我了！”（說完）便打開城門徑直出去。荀羨的軍隊(duì)四面集合，賈堅(jiān)把馬停在護(hù)城河的橋上，用弓向荀羨的士兵左右射箭，（茍羨的士兵）都應(yīng)著弓弦聲倒下。（然而）茍羨的兵力眾多，（一部分士兵）從河下砍斷橋梁，賈堅(jiān)連人帶馬都陷落下去，被店捉，于是山茌被攻克。荀羨對賈堅(jiān)說：“你的父親、祖父世代都是晉朝的臣子，你為什么要背叛先祖而不肯投降？＂賈堅(jiān)說："是晉王朝自己拋棄了中華大地，不是我背叛了它。百姓既然已經(jīng)沒有了君主，只有把命運(yùn)托什付給力量強(qiáng)大的人。我既然已經(jīng)事奉了別人，怎么可以改變氣節(jié)！我從師就學(xué)自立于世以來，歷經(jīng)趙、燕，未曾改變志向，你怎么能一下子就勸我投降呢?。④髁w又一次責(zé)備賈堅(jiān)，賈堅(jiān)憤怒地說：“小子！做兒女的竟想管教父親！＂荀羨大怒，把他押到院子里淋雨，過了幾天，賈懷（滿懷）忿恨郁結(jié)而死。

前燕青州刺吏慕容塵派司馬悅明去救援泰山郡，荀羨的軍隊(duì)被打敗，前燕又奪取了山茌。前燕國主慕容俊任命賈堅(jiān)的兒子賈活為任城太守。

6．A.句意：燕國泰山郡的太守賈堅(jiān)駐扎在山上。屯：停駐；

B.句意：賈堅(jiān)將要率領(lǐng)軍隊(duì)出戰(zhàn)。將：將要；

C.句意：（軍隊(duì)）又返回進(jìn)入城中。復(fù)：再；

D.句意：你們這些人應(yīng)該趕快離開。去：離開。故答案為：C

7．本題考查句子的斷句。句意為：(然而)茍羨的兵力眾多，(一部分士兵)從河下砍斷橋梁，賈堅(jiān)連人帶馬都陷落下去，被店捉，于是山在被攻克。

故答案為：D

8．ABC.正確；

D.有誤，結(jié)合“燕青州刺史慕容塵遣司馬悅明救泰山，羨兵大敗，燕復(fù)取山在。燕主俊以賈堅(jiān)子活為任城太守”的意思“前燕青州刺史慕容塵派司馬悅明去救援泰山郡，荀羨的軍隊(duì)被打敗，前燕又奪取了山在。前燕國主慕容俊任命賈堅(jiān)的兒子賈活為任城太守”，可知前燕國主慕容俊任命賈堅(jiān)的兒子賈活為任城太守。

故答案為：D

9．本題考查句子翻譯。①中重點(diǎn)詞語有：自，從；志，立志；②中重點(diǎn)詞語有：集，集合；皆，都。

故答案為：①我從年輕時(shí)，就立志要建立功名，卻屢次陷于窮途險(xiǎn)境，這難道不是命中注定嗎?、谲髁w的軍隊(duì)從四面集合，賈堅(jiān)把馬停在護(hù)城河的橋上，用弓向荀羨的士兵左右射箭，（荀羨的士兵）都應(yīng)著弓弦聲倒下。

二、閱讀理解（36分）

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面這首詞，完成下面小題。

聞鵲喜.吳山①觀濤

周密

天水碧②，染就一江秋色。鰲③戴④雪山龍起蟄⑤，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。

[注釋]①吳山：在杭州，是春秋時(shí)吳國和越國的分界山，是觀看錢塘江大潮的絕佳之地。②天水碧：是一種淺青的染色。③鰲：神龜。④戴：背負(fù).⑤蟄：潛伏。

10．下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天水碧，染就一江秋色"寫錢塘江的秋水似染成“天水碧”的顏色，寫出了潮水未來時(shí)浪靜波平的觀感。

B．“數(shù)點(diǎn)"以下三句，寫了遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山，天邊的一抹晚霞，上下翻飛的白鷗，揚(yáng)帆的小船，織成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，如臨其境。

C．末句“隔江聞夜笛”，以動(dòng)寫靜，寫出了江上的風(fēng)平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實(shí)仍是寫錢塘江水。

D．整首詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到黎明，將“觀濤"前后的全過程作了生動(dòng)形象的描繪。

11．賞析“鰲戴雪山龍起蟄”一句的妙處。

【答案】10．D

11．“螯戴雪山龍起蟄”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，/將洶涌而來的海潮比作神龜背負(fù)的雪山，又比作從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍；/形象生動(dòng)地表現(xiàn)出錢塘江大潮那驚心動(dòng)魄的場面，排山倒海的氣勢，讓人有如臨其境之感。

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；寄情山水

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

10．ABC.正確；

D.有誤，整首詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間，沒有寫到“黎明”。

故答案為：D

11．本題考查賞析語言。“鰲戴雪山龍起蟄"寫海潮咆哮著洶涌而來，好像是神龜背負(fù)的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍?jiān)~人接連用了兩個(gè)生動(dòng)的比喻，寫得有聲有色，將錢塘江大潮那驚心動(dòng)魄的場面、排山倒海的氣勢形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來，富有動(dòng)感和表現(xiàn)力。

故答案為：“螯戴雪山龍起蟄”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，/將洶涌而來的海潮比作神龜背負(fù)的雪山，又比作從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍；/形象生動(dòng)地表現(xiàn)出錢塘江大潮那驚心動(dòng)魄的場面，排山倒海的氣勢，讓人有如臨其境之感。

12．（2024·三臺(tái)模擬）名篇名句默寫。

（1），決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

（2）不畏浮云遮望眼，___（王安石《登飛來峰》）

（3）幾處早鶯爭暖樹，___。（白居易《錢塘湖春行》）

（4）誠意開張圣聽，以光先帝遺德，。（諸葛亮《出師表》）

（5）李賀在《雁門太守行》中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：____________

（6）蘇軾《水調(diào)歌頭》中通過寫明月來表達(dá)對天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是___

【答案】（1）蕩胸生曾云

（2）自緣身在最高層

（3）誰家新燕啄春泥

（4）恢弘志士之氣

（5）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開

（6）但愿人長久，千里共嬋娟

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：緣、弘、鱗、嬋。

故答案為：蕩胸生曾云；自緣身在最高層；誰家新燕啄春泥；恢弘志士之氣；黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開；但愿人長久，千里共嬋娟

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

（2024·三臺(tái)模擬）某中學(xué)開展“文物回歸"專題研究活動(dòng)，下面是與活動(dòng)相關(guān)的幾則材料。

材料一：

日前，由中國一位自媒體博主拍攝的短劇《逃出大英博物館》火爆全網(wǎng)，《逃出大英博物館》講述中國文物“小玉壺”在大英博物館蘇醒后，決定出逃并尋找家鄉(xiāng)，以此呼吁國人關(guān)注流失海外的文物。短劇巧妙地將故事立足涉及家國情懷的社會(huì)議題上，加深了大眾對海外流失文物的關(guān)注與文化價(jià)值的思考。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，大英博物館收藏的中國文物多23000多件，是收藏中國流失文物最多的博物館之一。而中國的流失文物入藏大英博物館的時(shí)間，大多在近代中國國勢日衰、淪為列強(qiáng)半殖民地的時(shí)期。這些文物均是第一次、第二次鴉片戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華時(shí)期，英國從我國劫掠或通過不正當(dāng)貿(mào)易所得。

材料二：

對承載燦爛文明的文物來說，回到它們的誕生之地是最好的歸宿，也是守住文化之根的具體體現(xiàn)。守住文化之根，是民族情結(jié)的必然要求。讓流失文物“回家"的理由眾多：流失文物見證了列強(qiáng)對中國的掠奪，文物留在國外損害了民族自尊，文物回收后在國內(nèi)會(huì)受到更好保護(hù)……呼吁流失文物回歸的背后涉及民族尊嚴(yán)。此外，文物離開母體后，歷史的真相往往也會(huì)隨之消失。比如我國的西北邊陲曾是千里佛國，假設(shè)敦煌的佛像皆消失或流失海外，那段佛教昌盛的歷史就很有可能被風(fēng)沙湮滅。

材料三：

13．文物回歸有什么積極意義？請根據(jù)材料簡要說明。

14．根據(jù)材料三，簡要說明流失文物回歸途徑的特點(diǎn)及主要發(fā)展變化。

15．燦爛文明需要我輩接續(xù)傳承，閱讀經(jīng)典才能守住和弘揚(yáng)。下列對《西游記》的表述，與原著不相符的一項(xiàng)是（）

A．唐僧師徒路過火焰山時(shí)，借鐵扇公主的芭蕉扇。孫悟空假扮牛魔王騙得真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。

B．話說取得真經(jīng)后，佛祖論功封職，其中八戒登山牽馬有功，封為“凈壇使者”，沙僧挑擔(dān)有功，為“金身羅漢"。

C．取經(jīng)路遇一眾妖魔中，不乏各路神仙坐騎：文殊的“青毛獅子精”，太上老君的“青牛精”，觀音的“金毛犼”。

D．妖魔雖難纏但小妖頗有趣，如賽太歲的“有來有去”，黃獅精的“刁專古怪”，九頭蟲的“奔波兒灞"霸波爾奔”。

【答案】13．守住文化之根，見證歷史真相，保護(hù)民族自尊，推動(dòng)文物保護(hù)

14．特點(diǎn)：回贈(zèng)和回購是流失文物回歸最主要的渠道，其次是國際執(zhí)法合作。

發(fā)展變化：協(xié)商與談判呈波動(dòng)上升趨勢。國際執(zhí)法合作從1986年開始不斷增長，后來居上。

15．B

【知識(shí)點(diǎn)】圖表信息；新聞、材料類文本；《西游記》；理解概括新聞主要內(nèi)容；分析材料主體特征

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

13．本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)材料二“對承載燦爛文明的文物來說，回到它們的誕生之地是最好的歸宿，也是守住文化之根的具體體現(xiàn)"流失文物見證了列強(qiáng)對中國的掠奪，文物留在國外損害了民族自尊，文物回收后在國內(nèi)會(huì)受到更好保護(hù)……呼吁流失文物回歸的背后涉及民族尊嚴(yán)”“此外，文物離開母體后，歷史的真相往往也會(huì)隨之消失"可知文物回歸的積極意義有：守住文化之根，見證歷史真相，保護(hù)民族自尊，推動(dòng)文物保護(hù)。

故答案為：守住文化之根，見證歷史真相，保護(hù)民族自尊，推動(dòng)文物保護(hù)。

14．本題考查圖文轉(zhuǎn)換表達(dá)能力。根據(jù)四種遺失文物回歸途徑的占比可知，文物回歸途徑的特點(diǎn)是：回贈(zèng)和回購是流失文物回歸最主要的渠道，其次是國際執(zhí)法合作。根據(jù)四種海外文物回歸途徑的發(fā)展變化圖示可知：流失文物回歸途徑的特點(diǎn)主要發(fā)展變化是：協(xié)商與談判呈波動(dòng)上升趨勢；國際執(zhí)法合作從1986年開始不斷增長，后來居上。

故答案為：特點(diǎn)：回贈(zèng)和回購是流失文物回歸最主要的渠道，其次是國際執(zhí)法合作。發(fā)展變化：協(xié)商與談判呈波動(dòng)上升趨勢。國際執(zhí)法合作從1986年開始不斷增長，后來居上。

15．ACD.正確；

B.有誤，取得真經(jīng)后，豬八戒封為“凈壇使者是因?yàn)樗缚诖螅@個(gè)職位可以讓他盡情享用供品，而不是因?yàn)榈巧綘狂R有功；沙僧封為“金身羅漢”是因?yàn)樗宦飞咸魮?dān)有功。

故答案為：B

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

孤島

何君華

①到了地方我們才知道，我們叫隊(duì)長給騙了。隊(duì)長說，還有最后一個(gè)哨所，最后一個(gè)邊防連隊(duì)，演完這場大家就能回家了。

②巡回演出一個(gè)多月，大家早已經(jīng)疲憊不堪，聽隊(duì)長這么說，我們一下雀躍起來。去邊防哨所的路程雖然漫長聽說有整整五十公里，但好歹有了盼頭，大家臉上的倦容也都舒展開來，一路上有說有笑。

③可到了地方我們才知道，這哪是什么哨所呀？總共只有三間屋子，面積不過四十平方米。更主要的是，這哪能稱得上是邊防連隊(duì)??？總共只有一個(gè)人，一個(gè)人!

④我們不敢相信。這個(gè)世界上真有只有一個(gè)人的邊防連隊(duì)嗎？我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)哨所除了幾只雞以外，當(dāng)真只有一個(gè)人，就是這位站在我們跟前的哨長呼日勒，一個(gè)體格健碩、臉龐黑黢黢的蒙古族漢子。他是這個(gè)哨所的哨長，也是這里唯一的哨兵。

⑤呼日勒哨長提前接到了我們要來慰問演出的通知。我們的汽車離得還有幾里地呢，就看見他站在土梁上沖我們拼命揮手。一下車，呼日勒哨長就激動(dòng)地向我們敬禮，并跟我們一一握手，邊握邊說：“我從沒見過這么多人——不是，我從沒見過我們哨所來這么多人!過年了，過年了!"

⑥原來，每年只有到過年的時(shí)候，上面才會(huì)派人來哨所慰問?，F(xiàn)在一下子扎進(jìn)來十幾個(gè)人——簡直比過年還熱鬧!

⑦我們問：“你一個(gè)人在這里不寂寞呀？”

⑧呼日勒哨長沉默了一會(huì)兒，說：“能不寂寞嗎？寂寞，我就養(yǎng)雞。"

⑨給哨所運(yùn)送給養(yǎng)的卡車每七天左右才來一次。之所以用“左右”，是因?yàn)橐坏┯龅綐O端天氣，就不一定能準(zhǔn)時(shí)了。那樣的話，邊防哨所就成了茫茫雪原中的一座孤島，但也不能斷炊呀。于是呼日勒哨長就想到了養(yǎng)雞。剛才那日松在屋后發(fā)現(xiàn)的那幾只雞就是呼日勒哨長養(yǎng)的。一提到雞，呼日勒哨長興奮了：“都說老鷹捉小雞，你們聽說過小雞捉老鷹嗎？在我們哨所，個(gè)個(gè)都是捉老鷹的雞!"

⑩“捉老鷹的雞？”我們滿臉狐疑。

原來呀，打小在這哨所長大的雞們哪里知道老鷹是自己的天敵呢？這里的雞發(fā)覺老鷹在頭頂盤旋非但不躲避，竟然還敢于張開翅膀反擊。有一次，一只老鷹俯沖而下，群雞一躍而起，展翅伸爪迎擊。老鷹一下慌了神，反而真的被雞啄傷了。你說是不是天下奇聞!

這可真是天下奇聞!我們都驚掉了下巴。

“不過那都是以前了，"呼日勒哨長接著說，“現(xiàn)在，極端天氣提前都有預(yù)警，因此上級會(huì)安排將補(bǔ)給提前送來，斷炊的可能性微乎其微了，但我仍然養(yǎng)雞。寂寞的時(shí)候，想到還有它們陪著我，我就不寂寞了?！?/p>

呼日勒說著就沉默了，我們也都沉默了。還是我們隊(duì)長出來打了圓場：“呼日勒哨長（我們都這么稱呼他，起初有些調(diào)侃的意思，此時(shí)此刻分明多了幾分尊重），那我們開始演出吧!"

我們連忙站起身來，一個(gè)個(gè)挺胸抬頭，清喉潤嗓，紛紛認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備起來。我們的表情都很莊重。哨所前院空地上除了一桿國旗分明空無一物，但此時(shí)此刻這里仿佛一座極華麗的劇院。我們摩拳擦掌，準(zhǔn)備為這一個(gè)人的邊防連隊(duì)奉獻(xiàn)一場盡我們所能的精彩演出。

演出正式開始，我們隊(duì)長親自報(bào)幕。有人獨(dú)舞，有人合唱，有人朗誦詩歌……大家都聚精會(huì)神，沒有人懈怠，跟以往我們在首府劇院演出時(shí)沒有差別。最后一個(gè)節(jié)目，是我們的“臺(tái)柱子”娜仁花唱《美麗的草原我的家》：“美麗的草原我的家/風(fēng)吹綠草遍地花/彩蝶紛飛百鳥兒唱/一灣碧水映晚霞/駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……"

聽著聽著，呼日勒哨長流淚了，“全連官兵”也就都流淚了，娜仁花也流淚了，我們也都流淚了。

盡管極不舍，但分別的時(shí)刻還是到了。我們的汽車開出好遠(yuǎn)，還看見呼日勒哨長站在土梁上沖我們擺手。

天色已晚，我們的汽車在美麗的草原公路上疾馳，回身望去，呼日勒哨長的身影漸漸變小，最后完全看不到了，只隱隱約約能看見一抹紅色，一抹高高飄揚(yáng)的紅——呼日勒哨長正是為了守護(hù)它，一個(gè)人守在了那里。

（選自《小小說選刊》2024.2.9有刪改）

16．下列對文章的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章的標(biāo)題《孤島》不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，同時(shí)也指代孤身一人在邊防哨所守的呼日勒哨長。

B．文章第③段用兩個(gè)反問句，體現(xiàn)出了呼日勒哨長工作場所的簡陋和我們看到哨所情況時(shí)的驚訝。

C．哨所長大的雞們，面對在頭頂盤旋的老鷹時(shí)，非但不選擇躲避，甚至在老鷹俯沖而下時(shí)，展翅迎擊。

D．演唱最后一個(gè)節(jié)目《美麗的草原我的家》時(shí)，“呼日勒哨長流淚"是因?yàn)槟热驶ǖ难莩教吡恕?/p>

17．本文第①段中的畫線句有何作用？請簡要分析。

18．我們連忙站起身來，一個(gè)個(gè)挺胸抬頭，清喉潤嗓，紛紛認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備起來。我們的表情都很莊重。（從人物描寫的角度）

19．①我們的汽車離得還有幾里地呢，就看見他站在土梁上沖我們拼命揮手。

②我們的汽車開出好遠(yuǎn)，還看見呼日勒哨長站在土梁上沖我們擺手。

（如何理解加點(diǎn)詞“揮手”和“擺手"的深刻內(nèi)涵？）

20．文章第④段為什么補(bǔ)充“我們都這么稱呼他，起初有些調(diào)侃的意思，此時(shí)此刻分明多了幾分尊重”這一內(nèi)容？請結(jié)合全文簡要分析。

【答案】16．B

17．⑴到了地方"引出下文“我們到只有一個(gè)人的哨所為呼日勒哨長演出的內(nèi)容

⑵騙字設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的好奇心，引發(fā)讀者思考。

⑶暗示邊防連隊(duì)和哨所的實(shí)際狀況可能并不如大家所想象的那樣，為后文對描寫呼日勒哨長的孤獨(dú)堅(jiān)守做鋪墊。

18．動(dòng)作和神態(tài)描寫，通過連忙，挺胸抬頭等詞描述我們?yōu)樯陂L準(zhǔn)備演出時(shí)的認(rèn)真和莊重的態(tài)度，展現(xiàn)了我們對他的尊重和敬意，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的感彩。

19．⑴動(dòng)作和神態(tài)描寫，通過連忙，挺胸抬頭等詞描述我們?yōu)樯陂L準(zhǔn)備演出時(shí)的認(rèn)真和莊重的態(tài)度，展現(xiàn)了我們對他的尊重和敬意，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的感彩。

⑵①揮手表現(xiàn)了哨長對遠(yuǎn)方來的客人的歡迎，突出哨長的激動(dòng)興奮之情。

②擺手表現(xiàn)出哨長對離別的無奈和不舍，因?yàn)樗忠律硪蝗肆恕?/p>

20．⑴起初的“調(diào)侃”源于大家了解到呼日勒哨長管理下的哨所只有他一個(gè)人，與大家印象中的"邊防連隊(duì)哨長”相差甚遠(yuǎn)。⑵隨著對呼日勒哨長生活的深入了解，大家的態(tài)度發(fā)生生轉(zhuǎn)變，他樂觀、堅(jiān)韌和無私的精神深深地打動(dòng)了大家，讓大家對他充滿了敬意。⑶呼日勒哨長對大家的熱情接待和真誠感謝，進(jìn)一步加深了大家對他的尊重。⑷呼日勒哨長的堅(jiān)守不僅是為了履行自己的職責(zé)，更是為了守護(hù)國家，這種高尚的情操讓大家對他充滿了敬意和欽佩。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；文章的表達(dá)方式和表達(dá)技巧；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息；小說

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查分析表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到。

（2）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（3）（4）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。（5）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

16．ABC.正確；

D.有誤，此處“呼日勒哨長流淚"并是因?yàn)槟热驶ǖ难莩教吡耍亲约簣?jiān)守這么多年內(nèi)心的感觸。

故答案為：D

17．本題考查句段作用。依據(jù)①段“隊(duì)長說，還有最后一個(gè)哨所，最后一個(gè)邊防連隊(duì)，演完這場大家就能回家了”，③段“可到了地方我們才知道，這哪是什么哨所呀？總共只有三間屋子，面積不過四十平方米。更主要的是，這哪能稱得上是邊防連隊(duì)啊總共只有一個(gè)人，一個(gè)人"可知，“到了地方”，自然而然地引出了下文“我們"到只有一個(gè)人的哨所，為呼日勒一個(gè)人演出的內(nèi)容。而這只有一個(gè)人的哨所并不能稱之為哨所，因此“我們”是被隊(duì)長“騙"了，而這個(gè)帶有感彩的“騙”字也設(shè)置了懸念，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者忍不住去思考怎么“騙"的，為什么要“騙”。

故答案為：⑴到了地方"引出下文“我們到只有一個(gè)人的哨所為呼日勒哨長演出的內(nèi)容⑵騙字設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的好奇心，引發(fā)讀者思考。⑶暗示邊防連隊(duì)和哨所的實(shí)際狀況可能并不如大家所想象的那樣，為后文對描寫呼日勒哨長的孤獨(dú)堅(jiān)守做鋪墊。

18．“連忙站起身來”：這個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)了人物對即將發(fā)生事件的迅速響應(yīng)和高度重視?！斑B忙"一詞強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的迅速性和緊迫感，反映出人物內(nèi)心的激動(dòng)或緊張情緒?！耙粋€(gè)個(gè)挺胸抬頭”：這一動(dòng)作不僅是身體姿態(tài)的調(diào)整，更是精神狀態(tài)的外化。挺胸抬頭象征著自信、尊嚴(yán)和準(zhǔn)備充分，展現(xiàn)了人物面對挑戰(zhàn)時(shí)的積極態(tài)度和自我肯定。“清喉潤嗓"：這一細(xì)節(jié)描寫極具生活氣息，暗示了接下來可能有演講、歌唱或其他需要發(fā)聲的活動(dòng)。它體現(xiàn)了人物對細(xì)節(jié)的關(guān)注和準(zhǔn)備工作的充分，也預(yù)示著接下來將有一場重要的表演或表達(dá)。整段文字通過一系列的動(dòng)作和表情描寫，成功地營造了一種緊張而莊重的氛圍。這種氛圍不僅增強(qiáng)了故事的感染力，也使得人物形象更加鮮明立體。從人物性格的角度來看，這些描寫展現(xiàn)了人物們的自律、責(zé)任感、自信以及面對挑戰(zhàn)時(shí)的從容不迫。故答案為：動(dòng)作和神態(tài)描寫，通過連忙，挺胸抬頭等詞描述我們?yōu)樯陂L準(zhǔn)備演出時(shí)的認(rèn)真和莊重的態(tài)度，展現(xiàn)了我們對他的尊重和敬意，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的感彩。

19．在第一句話“我們的汽車離得還有幾里地呢，就看見他站在土梁上沖我們拼命揮手”中，“揮手"這一動(dòng)作被賦予了強(qiáng)烈的情感色彩。這里的“拼命”一詞，強(qiáng)調(diào)了揮手動(dòng)作的頻繁、急切和用力，展現(xiàn)了一種迫切想要引起注意、表達(dá)歡迎或指引方向的情感。呼日勒哨長站在土梁上，利用高地優(yōu)勢，通過“拼命揮手"來確保遠(yuǎn)方的我們能看到并理解他的意圖，這很可能是一種歡迎的姿態(tài)，或者是在指引方向，告訴我們他已經(jīng)在那里等待多時(shí)，期待我們的到來。在第二句話“我們的汽車開出好遠(yuǎn)，還看見呼日勒哨長站在土梁上沖我們擺手”中，“擺手"則呈現(xiàn)出一種不同的情感氛圍。這里的“擺手”沒有像“揮手"那樣帶有“拼命”的急切感，但依舊持續(xù)了一段時(shí)間，直到我們的汽車開出好遠(yuǎn)還能看到。這種持續(xù)的動(dòng)作，很可能是在表達(dá)一種告別的情感，或者是對我們安全離去的祝福和放心。呼日勒哨長站在土梁上，目送我們遠(yuǎn)去，通過“擺手"這一動(dòng)作，傳遞出他對我們的關(guān)心、不舍和祝福。這種告別方式既體現(xiàn)了蒙古族人民的熱情好客，也展現(xiàn)了他們淳樸、真摯的情感表達(dá)方式。故答案為：⑴動(dòng)作和神態(tài)描寫，通過連忙，挺胸抬頭等詞描述我們?yōu)樯陂L準(zhǔn)備演出時(shí)的認(rèn)真和莊重的態(tài)度，展現(xiàn)了我們對他的尊重和敬意，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的感彩。⑵①揮手表現(xiàn)了哨長對遠(yuǎn)方來的客人的歡迎，突出哨長的激動(dòng)興奮之情。②擺手表現(xiàn)出哨長對離別的無奈和不舍，因?yàn)樗忠律硪蝗肆恕?/p>

20．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)③④段可知，這個(gè)所謂的邊防站只有呼日勒一個(gè)人，說白了，就是這個(gè)哨所的“光桿司令”，因此一開始對其哨長的稱呼是帶有調(diào)侃意味的。后文呼日勒哨長講述了他年復(fù)一年獨(dú)自寂寞堅(jiān)守邊防的現(xiàn)實(shí)生活和養(yǎng)雞的原因，“我們"沉默了，再結(jié)合文末“回身望去，呼日勒哨長的身影漸漸變小，最后完全看不到了，只隱隱約約能看見一抹紅色，一抹高高飄揚(yáng)的紅一呼日勒哨長正是為了守護(hù)它，一個(gè)人守在了那里”可知，之后，“我們"被呼日勒哨長那種默默堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)、英勇無畏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窠o感動(dòng)了，稱呼其哨長不再有調(diào)侃的意味，而是滿滿的尊重、敬佩和贊美。

故答案為：⑴起初的“調(diào)侃”源于大家了解到呼日勒哨長管理下的哨所只有他一個(gè)人，與大家印象中的"邊防連隊(duì)哨長”相差甚遠(yuǎn)。⑵隨著對呼日勒哨長生活的深入了解，大家的態(tài)度發(fā)生生轉(zhuǎn)變，他樂觀、堅(jiān)韌和無私的精神深深地打動(dòng)了大家，讓大家對他充滿了敬意。⑶呼日勒哨長對大家的熱情接待和真誠感謝，進(jìn)一步加深了大家對他的尊重。⑷呼日勒哨長的堅(jiān)守不僅是為了履行自己的職責(zé)，更是為了守護(hù)國家，這種高尚的情操讓大家對他充滿了敬意和欽佩。

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

文房奇葩——文刀

周隼

①提起文房清玩，人們首先想到的是文房四寶“筆墨紙硯”，其實(shí)文房器物遠(yuǎn)不止這四種。歷史上第一個(gè)將文房用器整理出版的是南宋的趙希鵠，在其《洞天清祿集》中就已列入十項(xiàng)內(nèi)容。隨著大量文人的參與，到了明清時(shí)期中國古代文房用具達(dá)到了鼎盛，明高濂《遵生八箋》中記載的文房清玩已達(dá)到49種之多。其中文刀就是其中之一。

②說起文刀，大家可能有些陌生，文刀，別稱“治書奴”，也被譽(yù)為“文房第五寶”，是古代文人用來裁宣紙的刀子。宋代陶轂《清異錄》記載：“裁刀，治書參差之不齊者，在筆墨硯紙間，蓋似奴隸職也，卻似有大功于書?！辈贿^本著“文房不藏刀刃"的宗旨，文刀一般是骨質(zhì)的。相傳“坐懷（槐）不亂”典故中的主人公柳下惠就是文刀制作的祖師爺。柳下惠被后人尊稱為“和圣”，自幼聰明好學(xué)，其父為魯國司空，管理宮殿與城建。柳下惠看到建筑所用的諸多邊角木料，就動(dòng)手做成鏟子、刀子，給鄉(xiāng)人用。刀類主兇，柳下惠為防止別人用其做出傷人之事，便在鏟子、刀子上刻上文字。鄉(xiāng)人便將刻有文字的刀具稱為“文刀”。自此，文與刀結(jié)緣，漸行于世。至漢，發(fā)明了紙，人們便將文刀作為文房必備之具，正式走進(jìn)了藝術(shù)的大雅之堂。但是裁紙刀究竟何時(shí)進(jìn)入文人書房，成為一項(xiàng)獨(dú)立的文房用品，已不可考?！赌鲜贰份d：“朓嗟吟良久，手自折簡寫之。"南北朝時(shí)期，文人裁紙寫信，或用絹布作畫，尚無專門的裁刀，也就是隨取小刀替代，并無過多講究。

③后來更為柔軟且富于韌性的宣紙流行，人們發(fā)現(xiàn)，用利刃裁宣紙，很容易裁偏，造成紙張浪費(fèi)，反而是刃口略鈍的刀更好用，可以在裁紙的同時(shí)把紙扯平整。于是，金屬不再是裁刀的唯一材質(zhì)，象牙、玳瑁、紅木、玉石、牛角、竹子等質(zhì)地堅(jiān)硬的材料也被用于制作裁刀，造型也更多樣化，由此逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)專用文具。

④明代文人于世俗物趣有著異乎尋常的熱情，對文房器物的追求到了無以復(fù)加的程度。裁紙刀屬于實(shí)用性文具，不僅是文房的常設(shè)之物，還另有藝術(shù)性和觀賞性方面的要求，故明代的裁紙刀頗多精心之作，用以寄托使用者的情致志趣。

⑤清代則是文房用具的另一個(gè)制作高峰，這一時(shí)期的文人趣味，對于沉靜內(nèi)斂、低調(diào)樸實(shí)的風(fēng)格更為欣賞。以紫檀、黃花梨、烏木等名貴紅木，或竹子貼黃制作的裁紙刀，光澤柔和，不浮不囂，鋒芒內(nèi)斂，有一種沉靜優(yōu)雅的魅力，因而格外受到青睞。

⑥其實(shí)不管是哪一種形狀，或者是哪一種材料，裁紙刀都是一個(gè)工具，但是外觀好看，做工精美的裁紙刀不但能夠用來裁紙，還可以陶冶情操，也為書房增添了一絲雅致。

（2022年3月29日《中國文物報(bào)》有改動(dòng)）

21．下列對文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是一篇事物說明文，為了條理清晰地為我們介紹說明對象——文刀，文章的主體部分運(yùn)用了時(shí)間順序。

B．文刀，別稱“治書奴”，也被譽(yù)為“文房第五寶”，是古代文人用來裁宣紙的刀子，柳下惠就是文刀制作的祖師爺。

C．明、清是文房用具的制作高峰期，明代文刀有藝術(shù)性和觀賞性方面的要求，清代更欣賞沉靜內(nèi)斂、低調(diào)樸實(shí)的風(fēng)格。

D．第二段中的劃線句子運(yùn)用了引資料、打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明了文刀的地位以及對書的重要作用。

22．本文是怎樣引出說明對象的？請具體分析

23．本文用語準(zhǔn)確。請從下面的句子中“唯一”“不再是"質(zhì)地堅(jiān)硬”三個(gè)詞中選出二個(gè)能體現(xiàn)用語準(zhǔn)確的詞加以賞析。

于是，金屬不再是裁刀的唯一材質(zhì)，象牙、玳瑁、紅木、玉石、牛角、竹子等質(zhì)地堅(jiān)硬的材料也被用于制作裁刀。

【答案】21．B

22．首先提出文房清玩中人們常見的“文房四寶”，然后指出第一個(gè)將文房用器整理出版的趙希鵠在其《洞天清祿集》中列入十項(xiàng)文房用器內(nèi)容，接著講文房用器在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)的種類達(dá)49種之多，由此引出說明對象——文刀。

23．參考一：“唯一”，是只有一個(gè)，獨(dú)一無二的意思；這里表明裁刀的材質(zhì)不僅僅有金屬材質(zhì)，還有其它各種質(zhì)地堅(jiān)硬的材料。

參考二：“不再是”，是指“不繼續(xù)是”的意思，表明在此之前，金屬就是裁刀的唯一材質(zhì)，而現(xiàn)在裁刀還有其它各種質(zhì)地堅(jiān)硬的材料。

參考三：“質(zhì)地堅(jiān)硬”，“質(zhì)地”是指某種材料的結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，概括說明了不管是以前的金屬，還是現(xiàn)在“象牙、玳瑁"等所有制作裁刀的材料性質(zhì)都很“堅(jiān)硬”這一特點(diǎn)，表明了我們不管選用哪一種材料來制作裁刀，都必須是材質(zhì)堅(jiān)硬的材料。

【知識(shí)點(diǎn)】把握說明對象；說明文語言分析；事物性說明文；分析說明對象特征；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文本概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲，找出符合題干的選項(xiàng)。

（2）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應(yīng)注意的文章的幾個(gè)位置：看題目、觀首段、找結(jié)尾段和抓關(guān)鍵句，極少數(shù)情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（3）本題考查學(xué)生對說明文語言的理解。說明文語言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間，空間，數(shù)量，范圍，程度，特征，性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。作答時(shí)，先要陳述語言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。最后表述：這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

21．ACD.正確；

B.有誤，結(jié)合“相傳'坐懷(槐)不亂’典故中的主人公柳下惠就是文刀制作的祖師爺"分析，可知選項(xiàng)“柳下惠就是文刀制作的祖師爺”錯(cuò)誤。

故答案為：B

22．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“提起文房清玩，人們首先想到的是文房四寶’筆墨紙硯‘其實(shí)文房器物遠(yuǎn)不止這四種"分析，首先提出文房清玩中人們常見的“文房四寶”。結(jié)合“歷史上第一個(gè)將文房用器整理出版的是南宋的趙希鵠，在其《洞天清祿集》中就已列入十項(xiàng)內(nèi)容"分析，然后指出第一個(gè)將文房用器整理出版的趙希鵠在其《洞天清祿集》中列入十項(xiàng)文房用器內(nèi)容。結(jié)合“隨著大量文人的參與，到了明清時(shí)期中國古代文房用具達(dá)到了鼎盛，明高濂《遵生八箋》中記載的文房清玩已達(dá)到49種之多。其中文刀就是其中之一”分析，接著講文房用器在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)的種類達(dá)49種之多，由此引出說明對象。

故答案為：首先提出文房清玩中人們常見的“文房四寶”，然后指出第一個(gè)將文房用器整理出版的趙希鵠在其《洞天清祿集》中列入十項(xiàng)文房用器內(nèi)容，接著講文房用器在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)的種類達(dá)49種之多，由此引出說明對象——文刀。

23．本題考查說明文語言分析。此題答案不唯一?！安辉偈恰保哼@個(gè)詞在這里起到了關(guān)鍵的作用，它明確指出了金屬在裁刀制作材料中的歷史地位發(fā)生了變化。在過去，金屬可能是裁刀制作的首選或主要材料，但隨著技術(shù)的發(fā)展和材料的多樣化，“不再是唯一"這一表述精準(zhǔn)地傳達(dá)了裁刀制作材料選擇上的多樣性和金屬地位的改變。這個(gè)詞不僅表明了時(shí)間的推移和技術(shù)的進(jìn)步，也反映了人們在工藝制作上對于不同材料特性的認(rèn)識(shí)和利用能力的提升?！百|(zhì)地堅(jiān)硬”：這個(gè)詞則準(zhǔn)確地描述了象牙、玳瑁、紅木、玉石、牛角、竹子等材料共有的物理特性，即它們都具有足夠的硬度，適合用于制作裁刀這樣的工具。在裁刀的制作中，材料的硬度是一個(gè)至關(guān)重要的因素，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到裁刀的耐用性、鋒利度和使用效果。因此，“質(zhì)地堅(jiān)硬"一詞不僅是對這些材料特性的準(zhǔn)確概括，也體現(xiàn)了在裁刀制作中對材料選擇的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。這個(gè)詞的使用，使得讀者能夠清晰地理解為何這些材料會(huì)被選中用于制作裁刀，從而增強(qiáng)了文章的科學(xué)性和說服力。

故答案為：參考一：“唯一”，是只有一個(gè)，獨(dú)一無二的意思；這里表明裁刀的材質(zhì)不僅僅有金屬材質(zhì)，還有其它各種質(zhì)地堅(jiān)硬的材料。

參考二：“不再是”，是指“不繼續(xù)是”的意思，表明在此之前，金屬就是裁刀的唯一材質(zhì)，而現(xiàn)在裁刀還有其它各種質(zhì)地堅(jiān)硬的材料。

參考三：“質(zhì)地堅(jiān)硬”，“質(zhì)地”是指某種材料的結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，概括說明了不管是以前的金屬，還是現(xiàn)在“象牙、玳瑁"等所有制作裁刀的材料性質(zhì)都很“堅(jiān)硬”這一特點(diǎn)，表明了我們不管選用哪一種材料來制作裁刀，都必須是材質(zhì)堅(jiān)硬的材料。

四、作文（60分）

24．（2024·三臺(tái)模擬）生活是一個(gè)面對的過程，面對挫折、誘惑，面對喜悅、成功，面對不同的人和事，就好比孟子的“魚和熊掌”，泰戈?duì)柕摹笆澜缫酝次俏遥覅s報(bào)之以歌”，在無數(shù)次的矛盾與考驗(yàn)中，我們終有應(yīng)對和思考。

請以“選擇"為話題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：①文體不限，詩歌除外，②文體特征鮮明，③文中不得透露個(gè)人信息，如出現(xiàn)真實(shí)的縣（市、區(qū)）名、校名、人名等，請用××代替；④不得抄襲、套作。

【答案】例文：

選擇決定人生

人生如一場漫長的旅程，充滿了無數(shù)的分岔路口，每一個(gè)路口都意味著一次選擇。正如材料中所說，生活中我們要面對挫折、誘惑、喜悅、成功，還有形形色色的人和事，而每一次面對，都離不開選擇。

孟子的“魚和熊掌不可兼得”，讓我們明白在人生的道路上，我們常常需要在兩種美好的事物中做出抉擇。是追求安逸舒適的生活，還是為了夢想勇往直前？是選擇堅(jiān)守道德底線，還是為了一時(shí)的利益而違背良心？這些選擇，看似簡單，卻能決定我們?nèi)松淖呦颉?/p>

泰戈?duì)柕摹笆澜缫酝次俏遥覅s報(bào)之以歌”，則告訴我們在面對生活的苦難和挫折時(shí)，我們依然可以選擇積極樂觀的態(tài)度。當(dāng)遭遇失敗和打擊，是自怨自艾、一蹶不振，還是擦干眼淚、重新出發(fā)？當(dāng)被他人誤解和傷害，是心懷怨恨、以牙還牙，還是選擇寬容和理解？這種積極的選擇，能讓我們在困境中找到希望，在黑暗中看到光明。

在我的成長過程中，也經(jīng)歷過許多重要的選擇。記得那一次，學(xué)校組織了一場重要的競賽，而與此同時(shí)，我還接到了參加好朋友生日聚會(huì)的邀請。一邊是難得的展示自己的機(jī)會(huì)，一邊是珍貴的友情，我陷入了兩難的境地。經(jīng)過深思熟慮，我最終選擇了參加競賽。雖然放棄了與朋友歡聚的時(shí)光，但我在競賽中取得了優(yōu)異的成績，也收獲了成長和自信。

選擇，不僅是對當(dāng)下情況的判斷，更是對未來的期許。每一次選擇，都像是在人生的畫卷上落下一筆，或濃或淡，或直或彎，最終勾勒出我們獨(dú)特的人生軌跡。

在未來的日子里，我們還會(huì)面臨更多的選擇。愿我們都能在每一個(gè)十字路口，保持清醒的頭腦，傾聽內(nèi)心的聲音，做出無愧于自己、無愧于人生的選擇。因?yàn)?，選擇決定人生。

【知識(shí)點(diǎn)】話題作文

【解析】【分析】材料圍繞生活中的各種面對情況，如挫折、誘惑、喜悅、成功等，引出了“選擇”這一話題，強(qiáng)調(diào)在不同情境下我們需要做出選擇。

【題干分析】①材料中提到孟子的“魚和熊掌”，意味著在面對兩種不可兼得的事物時(shí)需要做出抉擇；泰戈?duì)柕摹笆澜缫酝次俏?，我卻報(bào)之以歌”，則是一種面對困境時(shí)積極樂觀的選擇態(tài)度。生活中的各種情況都迫使我們在矛盾與考驗(yàn)中做出選擇。②寫作思路：寫作的中心可以是探討選擇的重要性、如何做出正確的選擇以及選擇對人生的影響。角度方面，“是什么"可以闡述選擇的定義和內(nèi)涵；“為什么”可以分析為什么要做出選擇以及正確選擇的意義；“怎么做"可以思考如何在復(fù)雜的情境中做出明智的選擇。

【立意提取】

1.選擇決定人生；

2.在選擇中堅(jiān)守初心；

3.明智的選擇，璀璨的人生

【點(diǎn)評】本題考查話題作文。文章應(yīng)當(dāng)素材豐富，列舉了相關(guān)的事例或引用了恰當(dāng)?shù)拿跃?，使文章更具說服力。同時(shí)要做到用詞準(zhǔn)確，文筆流暢，運(yùn)用了多種修辭手法或表現(xiàn)手法，使文章生動(dòng)形象。并且文章觀點(diǎn)要明確，作者對話題應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的見解，立意深遠(yuǎn)，能引發(fā)讀者的思考。

1/1四川省綿陽市三臺(tái)縣博強(qiáng)外國語學(xué)校2024年中考語文第五次模擬考試試卷

一、積累與運(yùn)用；（24分）

1．（2024·三臺(tái)模擬）下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．無垠（yín）雋（juàn）永屏氣凝神（píng）心無旁騖（wù）

B．胸脯（pú）狡黠（xiá）氣喘吁吁（xū）兩肋插刀（lèi）

C．紙鳶（yuān）熾痛（zhì）如法炮制（páo）間不容發(fā)（jiān）

D．詰難（jí）睥（pì）睨觥籌交錯(cuò)（gōng）摩肩接踵（zhǒng）

2．（2024·三臺(tái)模擬）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．箴默提綱老驥伏櫪矯揉造作

B．蒙眬縹渺絡(luò)繹不絕苛捐雜稅

C．勞碌鄙薄相濡以沫驚慌失措

D．蓬勃彈劾迥然不同藏污納詬

3．（2024·三臺(tái)模擬）下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．?dāng)÷涞臄⒗麃喚奂鄠€(gè)國家的特種部隊(duì)，各種勢力犬牙交錯(cuò)，戰(zhàn)場上戰(zhàn)士的浴血交鋒，不過是為背后巨頭爭取更大的籌碼。

B．郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳、激烈的斗爭，起到了借古諷今、古為今用的作用。

C．今年綿陽公園的新年燈會(huì)格外有看頭，燈的種類繁多，造型獨(dú)特新穎，燈影交錯(cuò)的氛圍讓人有不可名狀的美妙感受。

D．經(jīng)過彩燈師傅的一番雕梁畫棟，一組造型別致、色彩鮮艷的吉樣物彩燈懸掛在會(huì)場上空。

4．（2024·三臺(tái)模擬）下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．綠色發(fā)展理念以人與自然的和諧共生為價(jià)值取向，體現(xiàn)了中國對解決環(huán)境問題上的擔(dān)當(dāng)。

B．中學(xué)生使用智能手機(jī)，必須加強(qiáng)自我約束，如果不能約束自己，沉溺其中，就會(huì)后患無窮。

C．由于有了智慧加持，不僅能保證現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高質(zhì)，還能降低生產(chǎn)成本，增加收益。

D．中國中小企業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示，一季度中小企業(yè)發(fā)展指數(shù)為89.3，比上季度上升將近0.2點(diǎn)以上。

5．（2024·三臺(tái)模擬）填入下列空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在中國藝術(shù)世界里，物我之間最原始的關(guān)系①模仿，②起興?！芭d”③是一切創(chuàng)造力的源頭，④是藝術(shù)在任何時(shí)代都不會(huì)被替代的東西。古人在舟車勞頓中輾轉(zhuǎn)逶迤，亦于跋山涉水中收獲無數(shù)“興會(huì)"。這種“興會(huì)”，⑤形成了中國人獨(dú)特的感物方式。

①②③④⑤

A既是也是如果也才

B不是而是不僅也就

C并非而是雖然還必然

D不是還是不但而且一定

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀文言文選段，完成小題。

燕泰山太守賈堅(jiān)屯山荏，荀羨引兵擊之，堅(jiān)所將才七百馀人，羨兵十倍于堅(jiān)。堅(jiān)將出戰(zhàn)，諸將皆曰：“眾少，不如固守。"堅(jiān)曰：“固守亦不能免，不如戰(zhàn)也。”遂出戰(zhàn)，身先士卒，殺羨兵千馀人，復(fù)還入城。羨進(jìn)攻之，堅(jiān)嘆曰：“吾自結(jié)發(fā)，志立功名，而每值窮厄，豈非命乎!與其屈辱而生，不若守節(jié)而死。"乃謂將士曰：“今危困，計(jì)無所設(shè)，卿等可去，吾將止死?！睂⑹拷云唬骸案怀?，眾亦俱死耳。"乃扶堅(jiān)上馬。堅(jiān)曰：“我如欲逃，必不相遣。今當(dāng)為卿曹決斗，若勢不能支，卿等可趣去，勿復(fù)顧我也!”乃開門直出。羨兵四集，堅(jiān)立馬橋上，左右射之，皆應(yīng)弦而倒。羨兵眾多從塹下斫橋堅(jiān)人馬俱陷生擒之遂拔山荏羨謂堅(jiān)曰：“君父、祖世為晉臣，奈何背本不降？"堅(jiān)曰：“晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強(qiáng)則托命。既已事人，安可改節(jié)!吾束脩自立，涉趙歷燕，未嘗易志，君何匆匆相謂降乎!”羨復(fù)責(zé)之，堅(jiān)怒曰：“豎子，兒女御乃公!"羨怒，執(zhí)置雨中，數(shù)日，堅(jiān)憤惋而卒。

燕青州刺史慕容塵遣司馬悅明救泰山，羨兵大敗，燕復(fù)取山茌。燕主俊以賈堅(jiān)子活為任城太守。

（選自《資治通鑒·晉紀(jì)·晉紀(jì)二十二》，有刪改）

6．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．燕泰山太守賈堅(jiān)屯山在屯：停駐

B．堅(jiān)將出戰(zhàn)___將：將要

C．復(fù)還入城___復(fù)：恢復(fù)（又）

D．卿等可趣去___去：離開

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．羨兵/眾多從塹下斫橋堅(jiān)人/馬俱陷/生擒之/遂拔山在

B．羨兵眾多/從塹/斫橋堅(jiān)人/馬俱陷生/擒之遂拔山在

C．羨兵/眾多從塹下/斫橋堅(jiān)/人馬俱陷生/擒之遂拔山在

D．羨兵眾多/從塹下斫橋/堅(jiān)人馬俱陷/生擒之/遂拔山在

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在山在之戰(zhàn)中，荀羨的兵力是賈堅(jiān)兵力的十倍，雖然兵力不足，但賈堅(jiān)依舊選擇出戰(zhàn)，身先士卒。

B．面對荀羨大軍的圍攻，賈堅(jiān)毫不畏懼，盡管最終失利，但他英勇無畏，寧死不屈，是后世的楷模。

C．賈堅(jiān)的父親、祖父世代都是晉朝的臣子，但在被俘后，面對荀羨的責(zé)難，他堅(jiān)守氣節(jié)，決不投降。

D．前燕國主慕容俊對賈堅(jiān)的忠誠與氣節(jié)感到佩服，由于大戰(zhàn)后他的兒子還活著，就嘉獎(jiǎng)他為太守。

9．材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾自結(jié)發(fā)，志立功名，而每值窮厄，豈非命乎!

②羨兵四集，堅(jiān)立馬橋上，左右射之，皆應(yīng)弦而倒。

二、閱讀理解（36分）

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面這首詞，完成下面小題。

聞鵲喜.吳山①觀濤

周密

天水碧②，染就一江秋色。鰲③戴④雪山龍起蟄⑤，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。

[注釋]①吳山：在杭州，是春秋時(shí)吳國和越國的分界山，是觀看錢塘江大潮的絕佳之地。②天水碧：是一種淺青的染色。③鰲：神龜。④戴：背負(fù).⑤蟄：潛伏。

10．下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天水碧，染就一江秋色"寫錢塘江的秋水似染成“天水碧”的顏色，寫出了潮水未來時(shí)浪靜波平的觀感。

B．“數(shù)點(diǎn)"以下三句，寫了遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山，天邊的一抹晚霞，上下翻飛的白鷗，揚(yáng)帆的小船，織成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，如臨其境。

C．末句“隔江聞夜笛”，以動(dòng)寫靜，寫出了江上的風(fēng)平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實(shí)仍是寫錢塘江水。

D．整首詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到黎明，將“觀濤"前后的全過程作了生動(dòng)形象的描繪。

11．賞析“鰲戴雪山龍起蟄”一句的妙處。

12．（2024·三臺(tái)模擬）名篇名句默寫。

（1），決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

（2）不畏浮云遮望眼，___（王安石《登飛來峰》）

（3）幾處早鶯爭暖樹，___。（白居易《錢塘湖春行》）

（4）誠意開張圣聽，以光先帝遺德，。（諸葛亮《出師表》）

（5）李賀在《雁門太守行》中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：____________

（6）蘇軾《水調(diào)歌頭》中通過寫明月來表達(dá)對天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是___

（2024·三臺(tái)模擬）某中學(xué)開展“文物回歸"專題研究活動(dòng)，下面是與活動(dòng)相關(guān)的幾則材料。

材料一：

日前，由中國一位自媒體博主拍攝的短劇《逃出大英博物館》火爆全網(wǎng)，《逃出大英博物館》講述中國文物“小玉壺”在大英博物館蘇醒后，決定出逃并尋找家鄉(xiāng)，以此呼吁國人關(guān)注流失海外的文物。短劇巧妙地將故事立足涉及家國情懷的社會(huì)議題上，加深了大眾對海外流失文物的關(guān)注與文化價(jià)值的思考。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，大英博物館收藏的中國文物多23000多件，是收藏中國流失文物最多的博物館之一。而中國的流失文物入藏大英博物館的時(shí)間，大多在近代中國國勢日衰、淪為列強(qiáng)半殖民地的時(shí)期。這些文物均是第一次、第二次鴉片戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華時(shí)期，英國從我國劫掠或通過不正當(dāng)貿(mào)易所得。

材料二：

對承載燦爛文明的文物來說，回到它們的誕生之地是最好的歸宿，也是守住文化之根的具體體現(xiàn)。守住文化之根，是民族情結(jié)的必然要求。讓流失文物“回家"的理由眾多：流失文物見證了列強(qiáng)對中國的掠奪，文物留在國外損害了民族自尊，文物回收后在國內(nèi)會(huì)受到更好保護(hù)……呼吁流失文物回歸的背后涉及民族尊嚴(yán)。此外，文物離開母體后，歷史的真相往往也會(huì)隨之消失。比如我國的西北邊陲曾是千里佛國，假設(shè)敦煌的佛像皆消失或流失海外，那段佛教昌盛的歷史就很有可能被風(fēng)沙湮滅。

材料三：

13．文物回歸有什么積極意義？請根據(jù)材料簡要說明。

14．根據(jù)材料三，簡要說明流失文物回歸途徑的特點(diǎn)及主要發(fā)展變化。

15．燦爛文明需要我輩接續(xù)傳承，閱讀經(jīng)典才能守住和弘揚(yáng)。下列對《西游記》的表述，與原著不相符的一項(xiàng)是（）

A．唐僧師徒路過火焰山時(shí)，借鐵扇公主的芭蕉扇。孫悟空假扮牛魔王騙得真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。

B．話說取得真經(jīng)后，佛祖論功封職，其中八戒登山牽馬有功，封為“凈壇使者”，沙僧挑擔(dān)有功，為“金身羅漢"。

C．取經(jīng)路遇一眾妖魔中，不乏各路神仙坐騎：文殊的“青毛獅子精”，太上老君的“青牛精”，觀音的“金毛犼”。

D．妖魔雖難纏但小妖頗有趣，如賽太歲的“有來有去”，黃獅精的“刁專古怪”，九頭蟲的“奔波兒灞"霸波爾奔”。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

孤島

何君華

①到了地方我們才知道，我們叫隊(duì)長給騙了。隊(duì)長說，還有最后一個(gè)哨所，最后一個(gè)邊防連隊(duì)，演完這場大家就能回家了。

②巡回演出一個(gè)多月，大家早已經(jīng)疲憊不堪，聽隊(duì)長這么說，我們一下雀躍起來。去邊防哨所的路程雖然漫長聽說有整整五十公里，但好歹有了盼頭，大家臉上的倦容也都舒展開來，一路上有說有笑。

③可到了地方我們才知道，這哪是什么哨所呀？總共只有三間屋子，面積不過四十平方米。更主要的是，這哪能稱得上是邊防連隊(duì)啊？總共只有一個(gè)人，一個(gè)人!

④我們不敢相信。這個(gè)世界上真有只有一個(gè)人的邊防連隊(duì)嗎？我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)哨所除了幾只雞以外，當(dāng)真只有一個(gè)人，就是這位站在我們跟前的哨長呼日勒，一個(gè)體格健碩、臉龐黑黢黢的蒙古族漢子。他是這個(gè)哨所的哨長，也是這里唯一的哨兵。

⑤呼日勒哨長提前接到了我們要來慰問演出的通知。我們的汽車離得還有幾里地呢，就看見他站在土梁上沖我們拼命揮手。一下車，呼日勒哨長就激動(dòng)地向我們敬禮，并跟我們一一握手，邊握邊說：“我從沒見過這么多人——不是，我從沒見過我們哨所來這么多人!過年了，過年了!"

⑥原來，每年只有到過年的時(shí)候，上面才會(huì)派人來哨所慰問?，F(xiàn)在一下子扎進(jìn)來十幾個(gè)人——簡直比過年還熱鬧!

⑦我們問：“你一個(gè)人在這里不寂寞呀？”

⑧呼日勒哨長沉默了一會(huì)兒，說：“能不寂寞嗎？寂寞，我就養(yǎng)雞。"

⑨給哨所運(yùn)送給養(yǎng)的卡車每七天左右才來一次。之所以用“左右”，是因?yàn)橐坏┯龅綐O端天氣，就不一定能準(zhǔn)時(shí)了。那樣的話，邊防哨所就成了茫茫雪原中的一座孤島，但也不能斷炊呀。于是呼日勒哨長就想到了養(yǎng)雞。剛才那日松在屋后發(fā)現(xiàn)的那幾只雞就是呼日勒哨長養(yǎng)的。一提到雞，呼日勒哨長興奮了：“都說老鷹捉小雞，你們聽說過小雞捉老鷹嗎？在我們哨所，個(gè)個(gè)都是捉老鷹的雞!"

⑩“捉老鷹的雞？”我們滿臉狐疑。

原來呀，打小在這哨所長大的雞們哪里知道老鷹是自己的天敵呢？這里的雞發(fā)覺老鷹在頭頂盤旋非但不躲避，竟然還敢于張開翅膀反擊。有一次，一只老鷹俯沖而下，群雞一躍而起，展翅伸爪迎擊。老鷹一下慌了神，反而真的被雞啄傷了。你說是不是天下奇聞!

這可真是天下奇聞!我們都驚掉了下巴。

“不過那都是以前了，"呼日勒哨長接著說，“現(xiàn)在，極端天氣提前都有預(yù)警，因此上級會(huì)安排將補(bǔ)給提前送來，斷炊的可能性微乎其微了，但我仍然養(yǎng)雞。寂寞的時(shí)候，想到還有它們陪著我，我就不寂寞了?！?/p>

呼日勒說著就沉默了，我們也都沉默了。還是我們隊(duì)長出來打了圓場：“呼日勒哨長（我們都這么稱呼他，起初有些調(diào)侃的意思，此時(shí)此刻分明多了幾分尊重），那我們開始演出吧!"

我們連忙站起身來，一個(gè)個(gè)挺胸抬頭，清喉潤嗓，紛紛認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備起來。我們的表情都很莊重。哨所前院空地上除了一桿國旗分明空無一物，但此時(shí)此刻這里仿佛一座極華麗的劇院。我們摩拳擦掌，準(zhǔn)備為這一個(gè)人的邊防連隊(duì)奉獻(xiàn)一場盡我們所能的精彩演出。

演出正式開始，我們隊(duì)長親自報(bào)幕。有人獨(dú)舞，有人合唱，有人朗誦詩歌……大家都聚精會(huì)神，沒有人懈怠，跟以往我們在首府劇院演出時(shí)沒有差別。最后一個(gè)節(jié)目，是我們的“臺(tái)柱子”娜仁花唱《美麗的草原我的家》：“美麗的草原我的家/風(fēng)吹綠草遍地花/彩蝶紛飛百鳥兒唱/一灣碧水映晚霞/駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……"

聽著聽著，呼日勒哨長流淚了，“全連官兵”也就都流淚了，娜仁花也流淚了，我們也都流淚了。

盡管極不舍，但分別的時(shí)刻還是到了。我們的汽車開出好遠(yuǎn)，還看見呼日勒哨長站在土梁上沖我們擺手。

天色已晚，我們的汽車在美麗的草原公路上疾馳，回身望去，呼日勒哨長的身影漸漸變小，最后完全看不到了，只隱隱約約能看見一抹紅色，一抹高高飄揚(yáng)的紅——呼日勒哨長正是為了守護(hù)它，一個(gè)人守在了那里。

（選自《小小說選刊》2024.2.9有刪改）

16．下列對文章的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章的標(biāo)題《孤島》不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，同時(shí)也指代孤身一人在邊防哨所守的呼日勒哨長。

B．文章第③段用兩個(gè)反問句，體現(xiàn)出了呼日勒哨長工作場所的簡陋和我們看到哨所情況時(shí)的驚訝。

C．哨所長大的雞們，面對在頭頂盤旋的老鷹時(shí)，非但不選擇躲避，甚至在老鷹俯沖而下時(shí)，展翅迎擊。

D．演唱最后一個(gè)節(jié)目《美麗的草原我的家》時(shí)，“呼日勒哨長流淚"是因?yàn)槟热驶ǖ难莩教吡恕?/p>

17．本文第①段中的畫線句有何作用？請簡要分析。

18．我們連忙站起身來，一個(gè)個(gè)挺胸抬頭，清喉潤嗓，紛紛認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備起來。我們的表情都很莊重。（從人物描寫的角度）

19．①我們的汽車離得還有幾里地呢，就看見他站在土梁上沖我們拼命揮手。

②我們的汽車開出好遠(yuǎn)，還看見呼日勒哨長站在土梁上沖我們擺手。

（如何理解加點(diǎn)詞“揮手”和“擺手"的深刻內(nèi)涵？）

20．文章第④段為什么補(bǔ)充“我們都這么稱呼他，起初有些調(diào)侃的意思，此時(shí)此刻分明多了幾分尊重”這一內(nèi)容？請結(jié)合全文簡要分析。

（2024·三臺(tái)模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

文房奇葩——文刀

周隼

①提起文房清玩，人們首先想到的是文房四寶“筆墨紙硯”，其實(shí)文房器物遠(yuǎn)不止這四種。歷史上第一個(gè)將文房用器整理出版的是南宋的趙希鵠，在其《洞天清祿集》中就已列入十項(xiàng)內(nèi)容。隨著大量文人的參與，到了明清時(shí)期中國古代文房用具達(dá)到了鼎盛，明高濂《遵生八箋》中記載的文房清玩已達(dá)到49種之多。其中文刀就是其中之一。

②說起文刀，大家可能有些陌生，文刀，別稱“治書奴”，也被譽(yù)為“文房第五寶”，是古代文人用來裁宣紙的刀子。宋代陶轂《清異錄》記載：“裁刀，治書參差之不齊者，在筆墨硯紙間，蓋似奴隸職也，卻似有大功于書?！辈贿^本著“文房不藏刀刃"的宗旨，文刀一般是骨質(zhì)的。相傳“坐懷（槐）不亂”典故中的主人公柳下惠就是文刀制作的祖師爺。柳下惠被后人尊稱為“和圣”，自幼聰明好學(xué)，其父為魯國司空，管理宮殿與城建。柳下惠看到建筑所用的諸多邊角木料，就動(dòng)手做成鏟子、刀子，給鄉(xiāng)人用。刀類主兇，柳下惠為防止別人用其做出傷人之事，便在鏟子、刀子上刻上文字。鄉(xiāng)人便將刻有文字的刀具稱為“文刀”。自此，文與刀結(jié)緣，漸行于世。至漢，發(fā)明了紙，人們便將文刀作為文房必備之具，正式走進(jìn)了藝術(shù)的大雅之堂。但是裁紙刀究竟何時(shí)進(jìn)入文人書房，成為一項(xiàng)獨(dú)立的文房用品，已不可考?！赌鲜贰份d：“朓嗟吟良久，手自折簡寫之。"南北朝時(shí)期，文人裁紙寫信，或用絹布作畫，尚無專門的裁刀，也就是隨取小刀替代，并無過多講究。

③后來更為柔軟且富于韌性的宣紙流行，人們發(fā)現(xiàn)，用利刃裁宣紙，很容易裁偏，造成紙張浪費(fèi)，反而是刃口略鈍的刀更好用，可以在裁紙的同時(shí)把紙扯平整。于是，金屬不再是裁刀的唯一材質(zhì)，象牙、玳瑁、紅木、玉石、牛角、竹子等質(zhì)地堅(jiān)硬的材料也被用于制作裁刀，造型也更多樣化，由此逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)專用文具。

④明代文人于世俗物趣有著異乎尋常的熱情，對文房器物的追求到了無以復(fù)加的程度。裁紙刀屬于實(shí)用性文具，不僅是文房的常設(shè)之物，還另有藝術(shù)性和觀賞性方面的要求，故明代的裁紙刀頗多精心之作，用以寄托使用者的情致志趣。

⑤清代則是文房用具的另一個(gè)制作高峰，這一時(shí)期的文人趣味，對于沉靜內(nèi)斂、低調(diào)