甘肅省武威第十八中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

20182019學(xué)年第二學(xué)期第一次月考試卷高二歷史命題人：注意：本試卷共二大題，32小題?？荚嚂r(shí)間90分鐘，滿分100分。第一、二題均答在答題卡上。一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）1、中國(guó)姓氏產(chǎn)生的方式有很多，有以時(shí)令為姓的，有以出生地、居住地為姓的，有以古分封的國(guó)名為姓的，有以封邑為姓的，有以神話中的傳說為姓的，有以賞賜的爵號(hào)為姓的，有以避諱或某種原因改姓的，有以謚號(hào)為姓的……就產(chǎn)生方式而言，下列四個(gè)姓氏中區(qū)別于其他三個(gè)姓氏的是（）A．齊B．魯C．衛(wèi)D．司馬2、有學(xué)者指出：(西漢)首先遇到的第一個(gè)大問題是帝國(guó)跨地過廣，不能全部由中央集中管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）A.郡國(guó)并行制度B.中外朝制度C.刺史制度D.郡縣制度3、黑格爾說：“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己是自由的這“一部分人”是指()。A．婦女B．外邦人C．全體公民D．奴隸4、《民法大全》中記載：“拷問不得施加于14歲以下的未成年人。”下列對(duì)此規(guī)定理解不準(zhǔn)確的是()。A．此規(guī)定注意規(guī)范審訊制度B．此規(guī)定注意保護(hù)未成年人的利益C．此規(guī)定包含的原則影響深遠(yuǎn)D．此規(guī)定注重保護(hù)奴隸5、有學(xué)者把17世紀(jì)40年代東西方兩位末代君主（明朝崇禎皇帝和英國(guó)查理—世）的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子。從此，世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒落明顯加快。此說法的著眼點(diǎn)在于（）A.政權(quán)發(fā)生更替B.社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變C.國(guó)力對(duì)比變化D.文化途徑迥異6、西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪子、布”同一原理，即一物降一物。對(duì)此種說法你認(rèn)為()。A．正確，講出了三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)B．貼切，道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系C．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單向制約D．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我、我中有你7、某中學(xué)組織歷史知識(shí)競(jìng)賽，主持人問：“下列哪些成員是由選民直接選舉產(chǎn)生的？”你認(rèn)為正確的答案應(yīng)該是()。①英國(guó)下院議員②美國(guó)眾議院議員③英國(guó)內(nèi)閣成員④德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)議長(zhǎng)A．②③B．①②C．③④D．①④8、凌青詩(shī)作：“粵海銷煙揚(yáng)我威，但悲港島易英徽。前仇舊恨今盡雪，只緣華夏已騰飛?！痹?shī)中涉及的歷史事件有（）①虎門銷煙②簽訂《南京條約》③簽訂《馬關(guān)條約》④香港回歸A．①④B．②③④C．①②④D．①③④9、五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始，得出這一歷史結(jié)論的依據(jù)包括()。①促使中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)發(fā)生變化②無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)③促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播④具有以往革命所不具備的廣泛性A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④10、2012年，為祝賀“中共十八大”勝利召開，紀(jì)念“中共二大”召開90周年，上海靜安區(qū)中共二大會(huì)址紀(jì)念館特推出系列展覽。中共二大最杰出的歷史貢獻(xiàn)在于()。A．宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B．制定了切合中國(guó)實(shí)際的民主革命綱領(lǐng)C．確立了與國(guó)民黨進(jìn)行合作的方針D．決定在湖南發(fā)動(dòng)秋收起義11、.一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要依據(jù)是辛亥革命（）A．建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B．是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)C．主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層D．實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求12、“從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，鑒于歷史的經(jīng)驗(yàn)和臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)，我們提出了祖國(guó)統(tǒng)一之后可以實(shí)行‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的設(shè)想?！庇纱丝梢?，“一國(guó)兩制”的提出最初主要是為解決()。A．香港問題 B．臺(tái)灣問題C．澳門問題 D．國(guó)際問題13、孔子說：“君子和而不同”，含義是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突；和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成”。新中國(guó)成功運(yùn)用這一思想的外交政策或事件是()。①與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交②和平共處五項(xiàng)原則的提出③“求同存異”方針的提出④邀請(qǐng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和A．①②③ B．②③C．②③④ D．①②③④14、民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的重要政治制度。在我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是（）A．內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)B．內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)C．新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)D．廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)15、大陸歡送大熊貓代表團(tuán)趙學(xué)敏一行將國(guó)寶大熊貓“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”送至臺(tái)灣。這主要說明（）A.和平符合兩岸同胞的共同愿望B.祖國(guó)統(tǒng)一是人心所向C.不同民族有不同的心理素質(zhì)D.相同民族有不同的民族文化16、1946年3月，丘吉爾在美國(guó)發(fā)表《和平砥柱》演說中指出：“從波羅的海的斯德丁到亞得里亞海邊的的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來。在這條線的后面……所有這些名城及其居民無(wú)一不處在蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍之內(nèi)。”上述演說的主要目的是（）A．制造西歐與蘇聯(lián)的矛盾B．宣告“冷戰(zhàn)”的開始C．呼吁以美國(guó)為首的西方國(guó)家共同對(duì)付蘇聯(lián)D．揭露蘇聯(lián)侵略擴(kuò)張、稱霸歐洲的野心17、2008年10月8日，世界經(jīng)濟(jì)論壇在瑞士日內(nèi)瓦公布《全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告2008~2009》，中國(guó)排名首次躋身30強(qiáng)，并且繼續(xù)領(lǐng)跑“金磚四國(guó)”?！敖鸫u四國(guó)”是2003年美國(guó)高盛公司將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)4國(guó)的英文名首個(gè)字母連綴起來，制造了一個(gè)響亮的名稱BRIC（與磚的英文“Brick”發(fā)音相同）而得名。下列對(duì)以上材料的理解中，無(wú)關(guān)的是（）A．巴西、印度和中國(guó)是多極化中的重要力量B．中國(guó)將隨著國(guó)力的增強(qiáng)可為世界作出更大的貢獻(xiàn)C．俄羅斯正走出低谷，發(fā)展?jié)摿Σ豢傻凸繢．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，使世界越來越動(dòng)蕩不安18、1998年初，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上中國(guó)同意對(duì)伊拉克進(jìn)行武器核查，但在討論美國(guó)提出的動(dòng)用武力解決核查危機(jī)的議案時(shí)，投了反對(duì)票。這表明中國(guó)在新時(shí)期（）①開展以聯(lián)合國(guó)為中心的外交活動(dòng)②積極維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和世界和平③參與符合聯(lián)合國(guó)憲章的維和行動(dòng)④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策A.①④B.②④C.①②④D.①②③19、《論貴粟疏》載：“四時(shí)之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時(shí),朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者?！痹摬牧戏从沉宋覈?guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是（）A．脆弱性你B．自足性C．頑強(qiáng)性D．封閉性20、2008年以來，非洲索馬里沿海累計(jì)已經(jīng)發(fā)生80多起海盜襲擊事件，平均每4天就有一艘船遭劫，海盜已猖獗到無(wú)以復(fù)加的地步。這一現(xiàn)象備受國(guó)際關(guān)注，有人開始對(duì)索馬里的歷史產(chǎn)生興趣，研究發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)在15世紀(jì)末出現(xiàn)了一個(gè)著名的“海盜”，他最有可能是（）A.迪亞士B.哥倫布C.達(dá)·伽馬D.麥哲倫21、1992年，許多國(guó)家舉行紀(jì)念哥倫布成功遠(yuǎn)航美洲的活動(dòng)，但也引起美洲印第安人后裔的強(qiáng)烈不滿。他們打出一條標(biāo)語(yǔ)，上面寫著：“你們慶祝的是我們的苦難?！庇〉诎踩撕笠徇@樣說的理由不包括下列哪一項(xiàng)（）A.成千上萬(wàn)的印第安人由于被屠殺、奴役或染上殖民者帶來的疾病而死去B.促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展C.美洲大量金銀被掠奪D.美洲的傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)22、20世紀(jì)初，美國(guó)華爾街開始流行一個(gè)段子：老師問學(xué)生：是誰(shuí)創(chuàng)造了世界？學(xué)生回答：是上帝在公元前4004年創(chuàng)造了世界，但在1901年，世界又被摩根先生（美國(guó)著名財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人）重組了一回。下列對(duì)該材料最準(zhǔn)確的理解是（）A．反映了上帝創(chuàng)世說B．肯定了摩根先生的功績(jī)C．體現(xiàn)了大企業(yè)時(shí)代資本的深刻影響D．強(qiáng)調(diào)了美國(guó)的世界地位23、某同學(xué)用“千呼萬(wàn)喚始出來”“小荷才露尖尖角”“忽如一夜春風(fēng)來”“無(wú)可奈何花落去”四句詩(shī)句形象概括中國(guó)近代民族工業(yè)不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，其中“小荷才露尖尖角”你認(rèn)為對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該是在（）A.19世紀(jì)70年代B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后C.一戰(zhàn)期間D.國(guó)民黨統(tǒng)治后期24、1984年，在國(guó)慶的游行隊(duì)伍中，農(nóng)民開著拖拉機(jī)，載著“聯(lián)產(chǎn)承包好”的牌子通過天安門廣場(chǎng)。農(nóng)民從聯(lián)產(chǎn)承包中得到的最大實(shí)惠是（）A.獲得了土地的所有權(quán)B.獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)C.獲得了勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)D.獲得了一切生產(chǎn)資料所有權(quán)25、1997年韓國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)，韓元貶值一半以上，外匯儲(chǔ)蓄急劇下降，當(dāng)時(shí)韓國(guó)政府會(huì)向下列哪一國(guó)際組織求援（）26和諧社會(huì)是人類自古到今追求的理想和目標(biāo)，和諧思想是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓。下列各項(xiàng)中，屬于構(gòu)建和諧社會(huì)的思想主張的是（）①“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”②“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有助，惠則足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也”④“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④27、某中學(xué)高中歷史選修班學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出‘工、商皆民生之本’觀點(diǎn)的根本原因”時(shí)，眾說紛紜。請(qǐng)判斷下列說法中正確的是（）A．黃宗羲總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果B．明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果C．資本主義萌芽產(chǎn)生在社會(huì)思想上的反映D．統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映28、在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是（）A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.加強(qiáng)專制和自我節(jié)制D.實(shí)行人治或法制29、北京大學(xué)馬克垚教授在《世界文明史》中指出：在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國(guó)是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社會(huì)風(fēng)化，從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰”?！爸袊?guó)的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的，這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的法國(guó)人提供了一種榜樣?！辈牧现蟹鼱柼]有認(rèn)識(shí)到（）A．儒學(xué)文化具有自由、平等的精神B．儒學(xué)思想與啟蒙思想的本質(zhì)不同C．儒學(xué)思想是專制主義中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)D．儒學(xué)可作為抨擊天主教神學(xué)思想和等級(jí)制度的武器30、在《改革開放三十年回眸》圖片展中，下列圖片最有可能入選的是（）A.“東方紅-1”B.周恩來會(huì)見美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格C.袁隆平培育出秈型雜交水稻D.鄧小平關(guān)于“三個(gè)面向”教育方針的題詞二、非選擇題(第31題20分，第32題20分，共40分)31、閱讀下列材料：材料一自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也?！T侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！艘筵`奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君?！w天子、諸侯君臣之分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也?！鯂?guó)維《殷周制度論》材料二知封建之弊變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣……封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上?！櫻孜洹额櫷ち衷?shī)文集》(1)據(jù)材料一概括西周制度與前代相比有何變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種變化帶來的影響。（8分）(2)概括材料二中顧炎武的主要觀點(diǎn)。(不得照抄材料)（6分）(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代地方管理制度演變的認(rèn)識(shí)。（6分）32、閱讀材料，完成下列要求。材料一（對(duì)于馬克思主義理論）我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了?！珴蓶|《論十大關(guān)系》材料二我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照搬照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功，這方面我們有不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。——鄧小平《在中共十二大開幕式上的講話》（1982年）材料三改革開放邁不開步伐，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果，包括當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法。發(fā)展才是硬道理?！囆∑健对谖洳⑸钲?、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1）材料一和材料二共同的思想主張是什么？（2分）（2）中共在革命和建設(shè)中曾照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，分別指什么？但在實(shí)踐遭挫折后，中共又進(jìn)行了怎樣的探索？（8分）（3）材料二對(duì)材料一的思想有何發(fā)展？這一發(fā)展是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的？（6分）（4）鄧小平南方談話是在