山東省濱州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題2

山東省濱州市20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題2023.7注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)的位置。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因如此，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，李紈相信理，秦可卿沉醉于情，王熙鳳癡迷于權(quán)力和財(cái)富，薛寶釵關(guān)心的是仕途經(jīng)濟(jì)，史湘云想把握當(dāng)下的美好，妙玉則是身在曹營(yíng)心在漢，林黛玉執(zhí)著于純粹的情感。她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外落空。《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生；不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。當(dāng)然，毀滅之后，作者仍然提供了一個(gè)出口，這個(gè)出口就是空門(mén)。在某種意義上，這個(gè)被視為覺(jué)悟的出口不過(guò)是另一種毀滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)姓的不可抗拒，無(wú)論是被縛的普羅米修斯、弒父娶母的俄狄浦斯，還是殺死一雙兒女的美狄亞，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。整部小說(shuō)描述的是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。哲學(xué)家牟宗三曾經(jīng)從兩個(gè)方面來(lái)理解《紅樓夢(mèng)》的悲劇，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。但真正說(shuō)來(lái)，人生見(jiàn)地之不同只是導(dǎo)致某些不幸發(fā)生的具體原因，賈政、王夫人、元春、王熙鳳等的人生見(jiàn)地和林黛玉、賈寶玉不同，直接導(dǎo)致寶黛之間的愛(ài)情無(wú)法得到親人們的祝福。賈府主人們優(yōu)先考慮的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而不是兩個(gè)年輕人的感受。堅(jiān)固的權(quán)力和財(cái)富等足以壓倒一切柔軟的東西，讓有情之天下無(wú)法充分地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。但根本說(shuō)來(lái)，這種悲劇的核心是通過(guò)無(wú)常的變化呈現(xiàn)一切美好事物的稍縱即逝，以揭示生命、世界和價(jià)值的虛無(wú)本性?！都t樓夢(mèng)》在真假有無(wú)的追問(wèn)中把幻滅感渲染到極致。對(duì)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”越是執(zhí)著，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”帶來(lái)的心靈沖擊就越強(qiáng)烈?！耙蚩找?jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空”，由入世而離塵，是主人公賈寶玉的生命軌跡，也是無(wú)常和虛無(wú)的展開(kāi)之所。刻骨銘心的木石前盟、波瀾壯闊的情感沖突、悲歡離合的往復(fù)循環(huán)、生離死別的親歷旁觀，寶玉一直感受著這個(gè)愛(ài)他、也被他所愛(ài)的世界，不斷感受著愛(ài)在這個(gè)復(fù)雜世界的糾結(jié)和無(wú)奈。這個(gè)世界像一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)，處在中心的寶玉被來(lái)自各個(gè)方向的力量撕扯著。他無(wú)法阻止任何不幸事情的發(fā)生，更談不上對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行任何有意義的改變。被無(wú)力感籠罩著的寶玉，對(duì)這個(gè)世界從熱愛(ài)和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望。而在這種絕望中，寶玉發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)自己，覺(jué)悟到世界虛無(wú)本性的自己，這個(gè)自己充滿了力量。這種力量呈現(xiàn)出來(lái)，不是如姽婳將軍林四娘那樣和這個(gè)世界的直接抗?fàn)?，而是告別：覺(jué)悟到虛無(wú)的寶玉和賈府的告別，和自己“寶玉”身份的告別。告別也是一種抗?fàn)?，是選擇另外一種人生，這也是寶玉唯一能夠自主選擇的人生。在經(jīng)歷了世間的種種紛擾之后，熾熱而躍動(dòng)的心漸漸冷寂，寶玉只想在大荒山青埂峰無(wú)稽崖下做一塊無(wú)用的石頭。但是人的偉大在于可以通過(guò)思想創(chuàng)造一個(gè)世界，屬于每一個(gè)人的世界。在虛無(wú)的廢墟和荒漠之上，美好的東西獲得了一個(gè)更堅(jiān)固的根基。這個(gè)堅(jiān)固根基的核心是矛盾和緊張，在入世和離塵之間、在相信和懷疑之間、在真假有無(wú)之間?！都t樓夢(mèng)》幫我們清理了地基，矗立起什么，取決于我們自己。我一直相信，任何一種思考都通向一個(gè)更好的世界，其中有美好的愛(ài)情、親情、友情，有更適合保證這些美好事物存在的環(huán)境。作為一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法完成的精神性的存在，人們深知這個(gè)世界永遠(yuǎn)無(wú)法完美，悲劇、殘缺和遺憾無(wú)處不在，但對(duì)于它們的理解和接受就足以讓我們更加強(qiáng)大，也更有力量去追求那些值得追求的東西。（摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅是一種徹底的毀滅，幾乎所有的價(jià)值和人生都?xì)缌耍谀撤N意義上，最后的出口也是一種毀滅。B.最早的古希臘悲劇中神的意志和人的性格決定了人物命運(yùn)，而莎士比亞作品中人性和社會(huì)的矛盾導(dǎo)致了人物的悲劇命運(yùn)。C.賈寶玉對(duì)這個(gè)世界由熱愛(ài)和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望的生命軌跡，突出體現(xiàn)了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。D.絕望讓寶玉悟到世界虛無(wú)本性，這時(shí)的他充滿力量，從而與這個(gè)世界進(jìn)行了直接抗?fàn)幖锤鎰e賈府和自己的身份。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.只有建立在相信某些價(jià)值基礎(chǔ)之上的人生才是有意義的人生，所以真正的悲劇即價(jià)值的毀滅。B.悲劇的崇高來(lái)自在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)，人對(duì)自由、正義和倫理的追求，以及與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帯.《紅樓夢(mèng)》中一切美好事物的無(wú)常變化，揭示了生命、世界和價(jià)值的虛無(wú)本性，可見(jiàn)其思想是消極的。D.任何一種思考都通向一個(gè)更好的世界，這是思想具有創(chuàng)造性的體現(xiàn)，也是人的偉大之處。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐最后一段觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.莎士比亞悲劇深入到人物的心靈世界，在人物內(nèi)心自審中揭示悲劇永恒的精神意義。B.悲劇讓觀眾在觀賞中審視自我與世界的矛盾沖突，從而提升對(duì)世界的認(rèn)同感和責(zé)任心。C.人生有價(jià)值正因其有悲劇，它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見(jiàn)莊嚴(yán)，在黑暗中見(jiàn)光彩。D.悲劇中的人物命運(yùn)往往是悲壯與無(wú)奈的，但是他們始終不曾屈服，這感召我們不屈不撓。4.從《紅樓夢(mèng)》中選取一個(gè)人物，結(jié)合文本分析其人生悲劇形成的原因。5.作者是如何一步步得出“《紅樓夢(mèng)》的悲劇讓美好的東西獲得根基”這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。清湯面劉慶邦原煤從井下提到裝煤樓上，需要先過(guò)一遍用鋼絲網(wǎng)做成的振動(dòng)篩。一踏上振動(dòng)篩，碎煤漏下去了，篩子上留下的都是塊煤。這是選煤的第一道工序，叫篩選。選煤的第二道工序是手選。進(jìn)行手選的都是一些女工，她們分站在不停運(yùn)行的皮帶運(yùn)輸機(jī)兩側(cè)，負(fù)責(zé)把混雜在煤塊里的個(gè)別矸石揀出來(lái)。矸石黑頭黑臉，表面像煤，實(shí)質(zhì)不是煤，是石頭。一塊矸石壞一車(chē)煤，只有把矸石揀出來(lái)，才能保證煤質(zhì)的純凈。向秀玉就是一位在裝煤樓揀矸石的女工。①向秀玉的目光是銳利的，對(duì)矸石零容忍，偽裝再好的矸石都別想逃過(guò)她的目光。向秀玉上的是白天班，早上8點(diǎn)上班，到下午4點(diǎn)才能下班。皮帶連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，向秀玉對(duì)揀矸石在意，對(duì)吃飯不是很在意，有空就吃一口，沒(méi)空就不吃。女兒喜蓮在礦上的學(xué)校上小學(xué)三年級(jí)，中午只能一個(gè)人回家吃飯。有一天，向秀玉因上班走得匆忙，忘了給女兒留飯，她愧疚壞了。第二天，向秀玉做出了一個(gè)決定，每天給女兒3塊錢(qián)，讓女兒到礦街上的小飯店里買(mǎi)飯吃。她向女兒建議，楊旗阿姨做的清湯面味道很好，也熱乎，一碗清湯面的價(jià)錢(qián)正好是3塊錢(qián)。楊阿姨開(kāi)的清湯面館離生活區(qū)很近。楊阿姨一見(jiàn)喜蓮，樣子有些欣喜，說(shuō)：“這不是喜蓮嘛，我的孩子?、谀銒屇莻€(gè)小摳兒，怎么舍得給你錢(qián)讓你出來(lái)買(mǎi)飯吃呢！”楊阿姨把做好的一碗面端到喜蓮面前的小桌上，對(duì)喜蓮說(shuō)：“湯熱，慢慢吃，別燙著。”一碗清湯面，把喜蓮吃得汗津津的，小臉兒都紅了。吃完了面，喜蓮付給楊阿姨錢(qián)時(shí)，不料楊阿姨說(shuō)：“錢(qián)你自己留著吧，可以買(mǎi)本買(mǎi)筆。”媽媽下班回到家，喜蓮一見(jiàn)到媽媽，就把楊阿姨不收她飯錢(qián)的事對(duì)媽媽說(shuō)了。向秀玉心里一沉，馬上就明白了怎么回事。自從孩子的爸爸在井下的瓦斯爆炸中遇難后，周?chē)娜藢?duì)她和她的孩子就不一樣了。中秋節(jié)還沒(méi)到，張師傅就給她們家送來(lái)了一盒月餅。秋風(fēng)剛涼一點(diǎn)，王奶奶就給喜蓮送來(lái)了一件布衫和一條褲子。礦上為了照顧她們家的生活，就在裝煤樓上給她安排了一份揀矸石的活兒，每個(gè)月可以掙1000多塊錢(qián)?？墒牵掠赀€水，播種還苗，哪有吃飯不花錢(qián)的道理呢！向秀玉又拿出3塊錢(qián)，和上次給的錢(qián)加在一起是6塊，口氣嚴(yán)肅地對(duì)女兒說(shuō)：“你爸雖說(shuō)不在了，但國(guó)家給你發(fā)的有撫恤金，媽媽也掙著一份工資，咱們家的生活不會(huì)有問(wèn)題。你不能太面，給楊阿姨交錢(qián)時(shí)態(tài)度要堅(jiān)決一些，你就說(shuō)，楊阿姨，你不收我的錢(qián)，我以后就不來(lái)你這兒吃飯了！”第二天下午，向秀玉下班回到家，喜蓮一見(jiàn)她就哭了。向秀玉一聽(tīng)就知道，喜蓮又沒(méi)有把錢(qián)交出去，她說(shuō)：“好了，別哭了，小孩子總是拗不過(guò)大人，這事兒也不能全怪你。擦擦淚，寫(xiě)作業(yè)去吧，我去找你楊阿姨?！比フ覘钇熘?，③向秀玉重新梳了頭，洗了臉，換上了一件白色的外套。她每天下班后，她都把自己洗得干干凈凈。家里的頂梁柱倒了，她得把責(zé)任接過(guò)來(lái)，把這個(gè)家支撐起來(lái)。丈夫走了，她的心氣兒不能散，更不能丟，得打起十二分的精神，笑著面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)。楊旗一見(jiàn)向秀玉掏錢(qián)就急眼了，她說(shuō)：“咱兩個(gè)，你是誰(shuí)，我是誰(shuí)？你的孩子就是我的孩子。自家孩子在這里吃碗面條，我讓孩子花錢(qián)，我還有一點(diǎn)人心嗎！別的我不說(shuō)，誰(shuí)讓咱姐妹是一樣的命呢！”當(dāng)著飯館那么多人，向秀玉沒(méi)讓楊姐說(shuō)下去。④楊姐的丈夫和向秀玉的丈夫是同一場(chǎng)事故遇難的，那場(chǎng)事故死了80多人。向秀玉硬起心腸，把錢(qián)放在楊姐面前的灶臺(tái)上，說(shuō)：“楊姐，你要是收下，我明天還讓孩子來(lái)你這里吃飯，你要是不收，我再也不會(huì)讓孩子到你這里吃飯了?！睏钇熘坏猛讌f(xié)，說(shuō)：“好好好，這個(gè)錢(qián)我收下。明天一定還讓孩子過(guò)來(lái)吃飯啊。我這個(gè)妹子喲，真是個(gè)一根筋哪！”喜蓮再去清湯面館吃飯時(shí)，楊阿姨沒(méi)有拒絕收她的錢(qián)。但是晚上喜蓮對(duì)媽媽說(shuō)：“楊阿姨在面條碗里給我臥了一個(gè)荷包蛋?！眿寢寙?wèn)：“你吃了嗎？”喜蓮說(shuō)：“我沒(méi)吃。別人碗里都沒(méi)有荷包蛋，只有我自己碗里有荷包蛋，我不能吃?！眿寢層行└袆?dòng)，說(shuō)：“喜蓮真懂事，真是我的好孩子。”喜蓮提出，她明天中午不去楊阿姨的面館吃飯了，她一去吃飯，楊阿姨老是看著她。媽媽同意了。一天晚上，楊旗找到向秀玉家里來(lái)了，她進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“秀玉，我錯(cuò)了，你罵我吧！”向秀玉說(shuō)：“沒(méi)什么，孩子不過(guò)是想換換口味。就算你做的清湯面再好吃，孩子也不能天天中午吃面條吧?！睏钇煺f(shuō)：“還是讓孩子到我那里吃飯吧，我不少收孩子一分錢(qián)還不行嗎，我再也不給孩子碗里打雞蛋了還不行嗎！孩子再不去我那里吃飯，說(shuō)不定哪一天我的面館就停辦了?！毕蛐阌駟?wèn)：“這話怎么說(shuō)的，有誰(shuí)為難你了嗎？”楊旗說(shuō)：“不是有誰(shuí)為難我，是人家對(duì)我太好了，我有點(diǎn)受不了。”楊旗隨口舉了幾個(gè)例子。有一個(gè)人吃了一碗面，給了她10塊錢(qián)。她正低頭在錢(qián)盒里給人家找錢(qián)，人家擺擺手就走了，喊都喊不回來(lái)。還有一個(gè)人吃了一碗面，一下給了她100塊錢(qián)?，F(xiàn)在她才明白了，那么多人到她的面館吃飯，不是因?yàn)榍鍦嬗卸嗪贸?，是礦上的人在抬她的生意。楊旗說(shuō)：“再這樣下去，我得欠礦上的那些弟兄們多少情??！”向秀玉沒(méi)有說(shuō)話，她一手捂嘴，轉(zhuǎn)過(guò)臉去，眼淚簌簌地流了下來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以清湯面為線索，將向秀玉和楊旗兩個(gè)家庭連接起來(lái)，表現(xiàn)人世間的溫暖情意，飽含濃郁的生活氣息。B.楊旗不收喜蓮的飯錢(qián)，向秀玉明白她這是和張師傅等人一樣，在喜蓮爸爸遇難后對(duì)自己家庭的特殊照顧。C.面條碗里的荷包蛋是楊旗的一份心意，但這不經(jīng)意的舉動(dòng)挫傷了喜蓮的自尊，母女倆決定去別處吃午飯。D.結(jié)尾楊旗的話讓向秀玉內(nèi)心受到觸動(dòng)而落淚，兩個(gè)人相互關(guān)愛(ài)、相互理解，同時(shí)被周?chē)说年P(guān)心感動(dòng)著。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比擬手法，寫(xiě)出了向秀玉對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。B.句子②楊旗用“小摳兒”形容向秀玉，指責(zé)她養(yǎng)育女兒方面過(guò)分儉省。C.句子③連用幾個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)向秀玉用心打扮，表現(xiàn)她遭遇變故依然堅(jiān)強(qiáng)。D.句子④在行文中插敘兩個(gè)家庭的不幸遭遇，交代這個(gè)感人故事的背景。8.小說(shuō)第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.林斤瀾曾評(píng)價(jià)劉慶邦的小說(shuō)：“來(lái)自平民，出自平常，貴在平實(shí)。”請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：今天下之人惡介甫【注】之甚者，其詆毀無(wú)所不至。光獨(dú)知其不然介甫固大賢其失在于用心太過(guò)自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅，薄賦斂也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則固民是盡，以飫上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書(shū)》）材料二：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書(shū)》）［注］王安石，字介甫。10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。光獨(dú)A知其不B然C介甫固大賢D其失在于用心E太過(guò)F自信G太厚而已。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.治國(guó)，治理國(guó)家，“治”與《諫逐客書(shū)》中“舉地千里，至今治強(qiáng)”中“治”含義不同。B.使，連詞，假使，與《阿房宮賦》中“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”中“使”含義相同。C.見(jiàn)教，指教我，此處“見(jiàn)”與《齊桓晉文之事》中“百姓之不見(jiàn)?！敝小耙?jiàn)”用法相同。D.茍且，文中指得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，與成語(yǔ)“茍且偷生”中的“茍且”含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬光雖然對(duì)王安石的變法措施提出了很多批評(píng)意見(jiàn)，但他仍認(rèn)為王安石是一位了不起的賢士。B.司馬光認(rèn)為王安石設(shè)立制置三司條例司推行新法百害而無(wú)一利，只是為自己求取功名罷了。C.材料二首先概括了司馬光來(lái)信中指責(zé)他的幾個(gè)方面，為下文有的放矢、逐一反駁樹(shù)立了靶子。D.材料二運(yùn)用盤(pán)庚遷都的歷史故事表明了自己不會(huì)因流言蜚語(yǔ)而改變變法的決心，很有說(shuō)服力。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅，薄賦斂也。（2）度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。14.司馬光認(rèn)為王安石改變古代圣賢治國(guó)養(yǎng)民之道的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要闡釋。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。金陵懷古王安石六代豪華空處所，金陵王氣黯然收。煙濃草遠(yuǎn)望不盡，物換星移度幾秋。至竟江山誰(shuí)是主，卻因歌舞破除休。我來(lái)不見(jiàn)當(dāng)時(shí)事，上盡重城更上樓。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了六朝古都的今昔巨變。B.第三句描寫(xiě)草木茂盛的環(huán)境，意在表現(xiàn)春臨古都的美麗。C.第四句與首聯(lián)照應(yīng)，感嘆世事變幻，悲涼之情溢于言表。D.第六句運(yùn)用借代手法，揭示了六代王朝更替的深層原因。16.“上盡重城更上樓”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡唐太宗，國(guó)君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重要的地位上，應(yīng)“_____________，_____________”。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中指出燕趙兩國(guó)的國(guó)君因?yàn)橛虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，“_____________，_____________”，所以燕國(guó)雖小卻滅亡較晚。（3）“舟”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在唐詩(shī)宋詞中，或借以抒發(fā)作者的情感，或用來(lái)描寫(xiě)美麗的景象，如“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。①1917年，時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培出版的《石頭記索隱》一書(shū)中提出《紅樓夢(mèng)》是一部“政治小說(shuō)”。②1921年，小蔡元培25歲的胡適杜撰了《紅樓夢(mèng)考證》，③與蔡元培研究《紅樓夢(mèng)》的觀點(diǎn)截然對(duì)立。④他毫不客氣地把矛頭對(duì)準(zhǔn)了蔡元培，⑤說(shuō)蔡元培的索隱是牽強(qiáng)附會(huì)，⑥認(rèn)為蔡校長(zhǎng)的研究走錯(cuò)了路。⑦胡適為了推翻蔡元培的觀點(diǎn)為目的，⑧曾到處尋找有曹雪芹身世的《四松堂集》這本書(shū)。就在胡適“踏破鐵鞋無(wú)覓處”之時(shí)，蔡元培也幫助胡適四處尋找此書(shū)，后來(lái)A。這次，胡適“得來(lái)全不費(fèi)功夫”了。胡適根據(jù)書(shū)中的史料記載，更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是“曹雪芹自述”的說(shuō)法。胡適駁斥蔡元培的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，蔡元培B，而且還主動(dòng)幫胡適找證據(jù)，蔡元培這種舉動(dòng)無(wú)異于“長(zhǎng)別人的志氣，滅自己的威風(fēng)”，卻又恰恰彰顯出他的雅量。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏