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八年級(jí)4月月考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)
湖南省郴州市宜章縣八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文月考試卷
時(shí)間:120分鐘滿分:120分
一、積累與運(yùn)用(31分)
1.請(qǐng)閱讀下面的文字,完成各題。
冬天的樹(shù),在我眼里分明更像一個(gè)一個(gè)的人,身zi清傲孤絕,
沉默的模樣像極了一位位寡言的君子。曾有人說(shuō),氣象是一種心態(tài),
一種味道,需要靈氣,需要時(shí)間,需要磨li……需要在時(shí)間中慢慢
修煉。這些灰色的意象,往往給人更沉穩(wěn)的暗示。冬天的樹(shù)可不就是
這樣?曾經(jīng)枝繁葉茂,待到秋風(fēng)起,葉落歸根,該離開(kāi)的都義無(wú)反顧
地離開(kāi)了。唯有與血脈相連的枝柯,佇立在路的兩旁,挺立在荒野里,
咬著牙與寒風(fēng)抗?fàn)帲跉q月里默默無(wú)言。
(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。
身zi______模樣磨]i枝柯
(2)“義無(wú)反顧”中“顧”的意思是()
A.注意;照管B.拜訪C.轉(zhuǎn)過(guò)頭看;看D.珍惜;顧念
【答案】(1)①.姿②.mu③.礪④.ke
(2)C
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查字音字形。
身姿:shenzI,指姿態(tài),姿勢(shì)。
模樣:muyang,人的面容或裝束打扮的樣子。
磨礪:moli,摩擦使器物銳利,比喻人在困境中磨煉。
枝柯:zhike,枝條。比喻次要的事物。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查字義。
“義無(wú)反顧”指為了正義而勇往直前,絕不猶豫退縮。顧:轉(zhuǎn)過(guò)
頭看;看;
故選Co
2.默寫(xiě)。
(1),天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)社會(huì)主義路上大踏步走,!(賀敬之《回延安》)
(3)自云先世避秦時(shí)亂,o(陶淵明《桃花源記》)
(4)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)詩(shī)人求仕之心,隱喻想
做官而沒(méi)有途徑,希望有人引薦,積極入仕的詩(shī)句是:,
(5)《兼葭》以景起興,通過(guò)仿佛
可以看到茂盛的蘆葦和清晨尚未被蒸發(fā)完的露滴。
【答案】①.海內(nèi)存知己②.光榮的延河還要在前頭
③.率妻子邑人來(lái)此絕境④.坐觀垂釣者⑤.徒有羨魚(yú)情
⑥.兼葭采采⑦.白露未已(或:兼葭萋萋,白露未晞)
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)
文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)
容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“率、垂釣、
羨、兼葭”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。
3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()
A.在期末復(fù)習(xí)的時(shí)候,通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖,可以把以前學(xué)過(guò)的所
有知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)。
修改:在“通過(guò)”前加“學(xué)生"。
B.元宵節(jié)是最具詩(shī)情畫(huà)意和浪漫色彩的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,蘊(yùn)
涵著豐厚的文化底蘊(yùn)。
修改:將“我國(guó)”調(diào)至“最具"前面。
C.我國(guó)的森林面積已經(jīng)成為全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家,這
得益于國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)工程的穩(wěn)步實(shí)施。
修改:刪去"的森林面積
D.自從“送出一本書(shū),打開(kāi)一扇窗”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我校已累計(jì)
送出超過(guò)一千本左右的圖書(shū)。
修改:將“超過(guò)”改為“約,
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查病句辨析
D.“超出”和“左右"矛盾,二者刪去其一。
故選D。
4.樓適夷曾評(píng)價(jià)《博雷家書(shū)》:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)
讀物,這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。“下
面是小程同學(xué)讀完《博雷家書(shū)》后所寫(xiě)的對(duì)父愛(ài)的贊歌,請(qǐng)你結(jié)合名
著,仿照畫(huà)線句子,將橫線處補(bǔ)充完整。
父愛(ài)是一封封來(lái)自大洋彼岸的家書(shū),匯成了沉甸甸的史詩(shī);父愛(ài)
是一句句誨人不倦的叮嚀,譜成了悅耳的歌曲;,
傅雷的愛(ài)既無(wú)聲又有聲,既細(xì)膩又深遠(yuǎn),既讓人感覺(jué)溫暖如春,亦耐
人尋味。
【答案】①.示例一:父愛(ài)是一次次迷茫時(shí)的指引②.
給予了人生前進(jìn)的動(dòng)力
示例二:父愛(ài)是一篇篇發(fā)自肺腑的文字,寫(xiě)成了動(dòng)人的華章。
【解析】
【詳解】本題考查仿寫(xiě)句子。仿寫(xiě)句子要注意保持與原句相似的
結(jié)構(gòu),運(yùn)用類(lèi)似的修辭手法,保持相似的語(yǔ)言風(fēng)格,內(nèi)容要相關(guān),情
感表達(dá)要一致。
原句使用了比喻的修辭手法,“父愛(ài)是+數(shù)量詞+偏正短語(yǔ),動(dòng)詞+
了+偏正短語(yǔ)”的結(jié)構(gòu),運(yùn)用疊詞增強(qiáng)韻律美,描述了與《傅雷家書(shū)》
中父愛(ài)特點(diǎn),體現(xiàn)父愛(ài)的深沉,表達(dá)對(duì)父愛(ài)的贊美和敬意。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)兒子深沉的父愛(ài)。他通過(guò)一封封家書(shū),
關(guān)心兒子的生活瑣事、學(xué)業(yè)事業(yè),與兒子分享藝術(shù)見(jiàn)解,教導(dǎo)道德規(guī)
范。傅雷亦師亦友,既給予兒子精神支持,又以身作則,為兒子樹(shù)立
榜樣。他的關(guān)愛(ài)細(xì)致入微,持續(xù)而堅(jiān)定,不僅關(guān)注兒子的外在發(fā)展,
更注重其內(nèi)在修養(yǎng)和身心健康。這些家書(shū)猶如溫暖的陽(yáng)光,照亮兒子
前行的道路,讓他們感受到父愛(ài)的溫暖與力量。
示例1:父愛(ài)是一條條真誠(chéng)懇切的建議,鑄就了明亮的燈塔。
示例2:父愛(ài)是一行行飽含深情的字跡,編織成絢麗的彩虹。
5.學(xué)校開(kāi)展以“暢游古詩(shī)王國(guó)"為主題的活動(dòng),請(qǐng)你積極參加。
(1)[擬通知]校學(xué)生會(huì)定于2023年3月30日14:00在雨花苑
開(kāi)展“詩(shī)詞大會(huì)”活動(dòng),請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)的名義,向全體師生發(fā)出活
動(dòng)通知。
(2)[分派別]從下列選項(xiàng)中選出與本詞風(fēng)格完全不同的一項(xiàng),
并說(shuō)說(shuō)理由
浣溪沙
[宋]晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
Ao何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。B.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹
雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
C.無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。D.興盡晚回舟,誤人
藕花深處。
理由:,
(3)[解意象]“意象”,是詩(shī)詞的靈魂。下面是活動(dòng)中給出的幾
首詩(shī)詞,請(qǐng)你仿照示例,完成意象解讀。
西江月?夜行黃沙道中晚春__行軍九日思長(zhǎng)安故
園
[南宋]辛棄疾[唐]韓愈[唐]
岑參
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。草樹(shù)知春不久歸,—強(qiáng)
欲登高去,
稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。百般紅紫斗芳菲。一無(wú)
人送酒來(lái)。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。楊花榆英無(wú)才思,—遙
憐故園菊,
舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。惟解漫天作雪飛。__
應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
(4)在交流答疑環(huán)節(jié),小詩(shī)同學(xué)說(shuō)自己特別喜歡古詩(shī)文,但總
是不能將它們牢牢記住,為此感到很苦惱。請(qǐng)你結(jié)合記背古詩(shī)詞的常
用方法,以表格中的詩(shī)為例,告訴她針對(duì)不同的古詩(shī)詞應(yīng)該怎樣更好
地記憶。
理解記憶法:記憶一首古詩(shī)詞,要先理解其內(nèi)容、了解其思想。
只要將古詩(shī)詞的意思記下來(lái),再還原成詩(shī)詞的語(yǔ)言,就比較容易記憶
To
情景想象法:發(fā)揮想象力,想象詩(shī)詞中描繪的景色或人物的原貌,
通過(guò)想象情景來(lái)幫助記憶。誦讀記憶法:你或許在電視中看見(jiàn)過(guò)古人
讀書(shū)時(shí)搖頭晃腦,將誦讀內(nèi)容的音調(diào)拉得很長(zhǎng),這樣的確有助于記憶。
因此記背詩(shī)詞時(shí),可以適當(dāng)放慢速度,體味詩(shī)詞中的意象,從而加深
記憶。
對(duì)仗記憶法:很多古詩(shī),尤其是律詩(shī)是非常講究對(duì)仗的,對(duì)仗是
這些詩(shī)歌的一種規(guī)律。在記背時(shí),可以兩句對(duì)比著記憶來(lái)克服記憶單
句的困難。
古詩(shī)記背方法及建議
《式微》(1)
《送杜少府之任蜀州》
【答案】(1)示例:
通知
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度,特別是古典詩(shī)詞,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),佳作如林,
在中華文明史上蔚為壯觀,為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,感受古詩(shī)詞
的魅力,校學(xué)生會(huì)將于3月30日14:00在雨花范開(kāi)展“詩(shī)詞大會(huì)”
活動(dòng),屆時(shí)請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)參加。
校學(xué)生會(huì)
2023年3月28日(2)B理由:A、C、D三項(xiàng)風(fēng)格均較委婉,
或含蓄或清麗,B項(xiàng)情感慷慨,表現(xiàn)出豪壯的英雄氣概。
(3)(1)草樹(shù)、楊花、榆莢抒發(fā)作者留戀春天,珍惜美好時(shí)光
的情感。(2)菊花表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)思鄉(xiāng)的情感和對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民
的同情。
(4)示例:(1)可以采用情景想象法?!笔轿ⅰ钡囊馑际翘旌诹耍?/p>
"胡為乎中露”的意思是何必在露水中勞作。我們就可以想象,天黑
了,而那些百姓卻仍在田地里勞作的場(chǎng)景,這樣就能對(duì)這首詩(shī)有更深
的理解,就能更快、更好地背誦下來(lái)。
(2)可以采用對(duì)仗記憶法。例如“城顏輔三秦,風(fēng)煙望五津“這
兩句,運(yùn)用了對(duì)仗的形式,”城顏“對(duì)“風(fēng)煙”,“輔”對(duì)“望”,“三
秦”對(duì)“五津”,我們只要記住其中的一句,再通過(guò)對(duì)仗,就可以記
住另夕I'一句。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查通知的寫(xiě)法。
通知包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。
①標(biāo)題:寫(xiě)在第一行正中。可只寫(xiě)“通知”二字,如果事情重要
或緊急,也可寫(xiě)“重要通知”或“緊急通知”,以引起注意。有的在
“通知”前面寫(xiě)上發(fā)通知的單位名稱,還有的寫(xiě)上通知的主要內(nèi)容。
②稱呼:寫(xiě)被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫(xiě)。有
時(shí),因通知事項(xiàng)簡(jiǎn)短,內(nèi)容單一,書(shū)寫(xiě)時(shí)略去稱呼,直起正文。③正
文:另起一行,空兩格寫(xiě)正文。正文因內(nèi)容而異。開(kāi)會(huì)的通知要寫(xiě)清
開(kāi)會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、加會(huì)議的對(duì)象以及開(kāi)什么會(huì),還要寫(xiě)清要求。布
置工作的通知,要寫(xiě)清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。
④落款:分兩行寫(xiě)在正文右下方,一行署名,一行寫(xiě)日期。
依此格式寫(xiě)好通知即可。注意以學(xué)生會(huì)的名義發(fā)出通知,寫(xiě)清楚
具體時(shí)間和地點(diǎn)及活動(dòng)的名稱。
示例:
關(guān)于舉辦''詩(shī)詞大會(huì)”活動(dòng)的通知
為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,感受古詩(shī)詞的魅力,校學(xué)生會(huì)將于
3月30日14:00在雨花范開(kāi)展“詩(shī)詞大會(huì)”活動(dòng),屆時(shí),請(qǐng)各位老
師和同學(xué)們準(zhǔn)時(shí)參加。
校學(xué)生會(huì)
2023年3月27日
【小問(wèn)2詳解】
本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。
A.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí):這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福
想象。心中滿腹的寂寞思念,只有寄托在將來(lái)。風(fēng)格均較委婉,含蓄;
B.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái):夜將盡了,詩(shī)人躺在床上
聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn),自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)
冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。情感慷慨,表現(xiàn)出豪壯的英雄氣概;
C.無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤:表達(dá)自己內(nèi)心凄涼,悲傷的心情,一
人獨(dú)自在他鄉(xiāng)的感情。風(fēng)格均較委婉,含蓄;
D.“興盡晚回舟,誤人藕花深處”盛放的荷花叢中正有一葉扁舟
搖蕩。舟上是游興未盡的少年才女,這樣的美景,一下子躍然紙上,
呼之欲出,顯示了主人公的忘情心態(tài)。風(fēng)格均較委婉清麗;
故選B。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查對(duì)意象的理解把握。
(1)從“草樹(shù)知春不久歸……楊花榆莢無(wú)才思"可知,這里的意
象有:草樹(shù)、楊花、榆莢;
詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)
人情景:花草樹(shù)木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數(shù),吐
艷爭(zhēng)芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆英也
不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。給人以滿眼風(fēng)
光、耳目一新的印象。抒發(fā)作者留戀春天,珍惜美好時(shí)光的情感。
(2)從“遙憐故園菊”可知,詩(shī)歌出現(xiàn)的是意象是菊花。
“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)"中一個(gè)“遙”字,是渲染自己和故
園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn),而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng),沒(méi)有泛泛地籠統(tǒng)地
寫(xiě),而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)思鄉(xiāng)的
情感和對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情。
【小問(wèn)4詳解】
本題考查詩(shī)文背誦的方法理解。根據(jù)詩(shī)意風(fēng)格和自己的理解,寫(xiě)
出方法和建議即可。
示例:
(1)可以采用理解記憶的方法。《式微》全詩(shī)只有短短二章,都
以“式微,式微,胡不歸"起調(diào):天黑了,天黑了,為什么還不回家?
詩(shī)人緊接著便交待了原因:“微君之故,胡為乎中露”;“微君之躬,
胡為乎泥中:意思是說(shuō),為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,
才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。然而,《式
微》詩(shī)上下二章只變換了兩處文字,理解記憶即可。
(2)可以采用情景想象法:《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王
勃的作品,描繪了一幅送別友人,依依不舍的場(chǎng)面。其中極目遠(yuǎn)眺五
津、離別時(shí)的沾巾都深深地打動(dòng)著我們,所以,在記憶時(shí),可采用情
景想象法。
二、現(xiàn)代文閱讀(29分)
(一)(17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
山色
林寶珊
①童年的幻想長(zhǎng)著翅膀,承載過(guò)所有孩子的夢(mèng)。但我們往往并
不滿足于幻想。
②十幾年前,一個(gè)夏天的晚上,幾個(gè)小孩,搬著凳子坐在屋外
納涼。屋子后邊有一座小山丘。低矮的小山丘就()在黑色的夜
幕中,像大地沉默、孤獨(dú),而又愛(ài)思考的腦袋。我們望去,山被夜晚
染成濃重的黑,濃郁得像是即將滴落的墨汁,默不作聲?!吧绞呛谏?/p>
的?!苯?jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的寂靜,妹妹突然指著黑的一處,十分肯定地判斷。
爺爺微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
③“不對(duì)!山是綠色的,山上有小草,有小樹(shù),還有小竹子。
它們都是綠色的。"爺爺仍是點(diǎn)頭不說(shuō)話。
④“山是黃色的。秋天的時(shí)候光禿禿一片?!?/p>
⑤“你們說(shuō)的都不對(duì)。我覺(jué)得,山是紅色的,草叢里的覆盆子
可好吃了!"
⑥一說(shuō)到吃,我們開(kāi)始饞了,吵著要去摘覆盆子,一下子就把
問(wèn)題忘光了。
⑦“去吧,去看看山到底是什么顏色的。”爺爺晃動(dòng)手里的蒲扇。
⑧我們爭(zhēng)相跑起來(lái),歡呼著,在路燈的照耀下,像一群笨拙的
小鴨子,小心翼翼地沿著山路爬上了矮小的山坡。
⑨“咦,月亮是黃色的,就像奶酪一樣。它的光灑在山坡上,
所有的東西都被照出了原本的顏色。有紅色、黃色的花朵,有翠綠的
樹(shù)葉…”我想,山坡居然能裝得下這么多東西,真神奇。
⑩“呀!這兒好多覆盆子,還有桑!"弟弟跳了起來(lái),高興地指
著桑樹(shù)。
我無(wú)奈地嘆了口氣,蹲下去摘了滿手。大家行動(dòng)起來(lái),一邊吃、
一邊摘,打鬧著,叫著、笑著。
鄰居家的孩子,扯著衣裳,兜了滿身的桑。紅色的汁液打濕了衣
擺,將藍(lán)色的衣服染成了紫色。他低頭看看自己的衣服,又看看手里
帶著葉子的桑,顯露出苦惱的神色。
這時(shí)候,有人提出應(yīng)該收集一些東西,拿回去繼續(xù)我們的()o
孩子總是不服輸?shù)?,想到什么,就做什么,不假思索。于是,我們?/p>
手里的覆盒子和桑田衣服兜起來(lái),滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,走起路?lái)更加仔細(xì),
生怕漏掉了里面的月色和夏風(fēng)。
“我們繼續(xù)找找吧,看看還有什么顏色。”“小偵探們”一個(gè)個(gè)瞪
大了眼睛,屏氣凝神,垂著頭認(rèn)真搜索。
終于,在樹(shù)蔭下、草叢里、小溪旁,我們找到了心目中最能夠代
表山的顏色的物什,然后,興高采烈地拿到爺爺面前展示。有的拿出
了綠色的葉子,有的掏出了粉紅的花朵。我們都圍在爺爺身邊,七嘴
八舌地說(shuō)著話,像一群歸巢的鳥(niǎo)兒。
爺爺臉上掛著笑容,十分耐心地傾聽(tīng),時(shí)不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,用蒲扇
為我們扇風(fēng)。
這時(shí)候,鄰居的男孩兒癟了癟,顏有些委屈地跳出來(lái):“我的衣
服都被弄臟啦!”
“哇,好神奇,變成了另一種顏色。"
“是啊,多么美妙的紫色,就跟畫(huà)上去的一樣?!睜敔斦f(shuō)。
于是,男孩兒?jiǎn)枺骸澳沁@是山的顏色嗎?"
“是,也不是?!睜敔旈_(kāi)始賣(mài)關(guān)子。
“山本身是沒(méi)有顏色的,它應(yīng)該是()的。但是四季為它穿
上了衣服,日月為它點(diǎn)綴了光彩。“我得意地說(shuō)。
“沒(méi)錯(cuò),你說(shuō)得很好。"大家都投來(lái)憤慣不平的眼神。我享受這
種目光,為爺爺?shù)目洫?jiǎng)而感到開(kāi)心,并且產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)一山的顏色
是專(zhuān)程為我而生的。
我們爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),每個(gè)人都覺(jué)得自己說(shuō)的才是正確的,大家互不
相讓。
爺爺把大家搜集的東西放在桌面上,朝我們招了招手?!扒疲@
些都是你們喜歡的顏色。懂了嗎?”“我喜歡什么,山就是什么樣的。
"弟弟舉著小手,昂著頭。爺爺?shù)难劬Σ[成了一條縫,點(diǎn)了點(diǎn)頭。妹
妹大呼小叫起來(lái):“那我想要五顏六色的山,很漂亮、很漂亮的山,
要它發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,要它越來(lái)越高大!“所有人都安靜下來(lái),看
著妹妹。她又露出羞怯的表情,撓了撓頭。
爺爺緩緩地講:“只要你們?cè)敢馊プ?,把這些想法變成真實(shí),山
的顏色就會(huì)越來(lái)越多,越來(lái)越美。到那時(shí)候,山的顏色,就成了山的
景色,就成了山的一部分。這才是真正的山色。“我們坐在小凳子上,
瞪大了眼睛。
“不如明兒就去種樹(shù)吧,來(lái)年春天就是一片綠色?!薄安缓貌缓茫?/p>
太單調(diào)了。"
“順便種點(diǎn)楊梅,明年夏天領(lǐng)你們?nèi)フK崴崽鹛鸬陌导t色!”
“就知道吃!"
大家都心滿意足起來(lái),盡情地暢想著自己喜歡的山色。蒲扇搖
動(dòng),晚風(fēng)習(xí)習(xí),夢(mèng)里有山的身影。
(有刪改)
6.在文中括號(hào)內(nèi)依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.佇立爭(zhēng)吵純潔B.駐立爭(zhēng)吵純粹
C.佇立辯論純粹D.駐立辯論純潔
7.請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析第⑦段在文中的作用。
8.請(qǐng)從修辭手法的角度為文中第段畫(huà)橫線的句子做批注。
9.請(qǐng)結(jié)合上下文,體會(huì)下列各句中“點(diǎn)頭”分別蘊(yùn)含的情感。
(1)爺爺臉上掛著笑容,十分耐心地傾聽(tīng),時(shí)不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,用
蒲扇我們扇風(fēng)。
(2)“我喜歡什么,山就是什么樣的。"弟弟舉著小手,昂著頭。
爺爺?shù)难劬Σ[成了一條縫,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
10.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章第段中爺爺說(shuō)的話有著怎樣的理解。
【答案】6.C7.在結(jié)構(gòu)上,起到承上啟下的過(guò)渡作用,承
接上文孩子們爭(zhēng)論山是什么顏色的情節(jié),引出下文孩子們?nèi)ド缴蠈ふ?/p>
山的顏色的情節(jié)。在內(nèi)容上,爺爺?shù)脑挒楹⒆觽兊臓?zhēng)辯暫時(shí)畫(huà)上句號(hào),
爺爺沒(méi)有直接告訴孩子們山的顏色,而是讓孩子們自己去尋找、探索,
表現(xiàn)了爺爺獨(dú)特的教育方式,豐富了爺爺?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>
8.示例:運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出孩子們愉
快、興奮的心情和天真、活潑的性格特點(diǎn)。
9.(1)句中的“點(diǎn)頭”,是爺爺對(duì)孩子們對(duì)山色不同回答的認(rèn)
可和鼓勵(lì),也表現(xiàn)出爺爺聽(tīng)得很仔細(xì),包含了爺爺對(duì)孩子們的喜愛(ài)和
鼓勵(lì)。(2)句中的“點(diǎn)頭”,是爺爺聽(tīng)到弟弟真正意識(shí)到“山的顏色
在于自己內(nèi)心”的說(shuō)法后表示認(rèn)同的動(dòng)作,表現(xiàn)出爺爺?shù)男牢亢唾澰S
之情。
10.示例:我們想要把山變成自己喜歡的顏色,就要付諸行動(dòng)。
這里的山色也指?jìng)€(gè)人的夢(mèng)想,想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,就要勇于實(shí)踐,并不斷
為之努力。這些夢(mèng)想最終會(huì)成為我們?nèi)松徐n麗的景色,成為我們?nèi)?/p>
生經(jīng)歷的一部分。
【解析】
【6題詳解】
本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用
第一空,“佇立”是長(zhǎng)時(shí)間地站著?!榜v立"是停立、站立。文中
用來(lái)形容'‘小山丘",應(yīng)該是長(zhǎng)時(shí)間地保持不動(dòng),因此第一個(gè)括號(hào)處
應(yīng)填“佇立";
第二空,“爭(zhēng)吵”的意思是因意見(jiàn)不合大聲爭(zhēng)辯,互不相讓?!鞭q
論"的意思是彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解,揭
露對(duì)方的矛盾,以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)。文中用來(lái)形
容孩子們針對(duì)“山是什么顏色的”這一問(wèn)題展開(kāi)的討論和發(fā)表的見(jiàn)解,
因此第二個(gè)括號(hào)處應(yīng)填“辯論";
第三空,“純潔”的意思是純粹清白,沒(méi)有污點(diǎn),沒(méi)有私心?!奔?/p>
粹"的意思是不摻雜別的成分的,這里想要表達(dá)的意思是山原本的顏
色是不摻雜任何成分的,而不是說(shuō)山是純粹清白,沒(méi)有污點(diǎn)和私心的,
因此第三個(gè)括號(hào)處應(yīng)填“純粹”;
故選Co
【7題詳解】
本題考查句段作用。
結(jié)合第⑦段“‘去吧,去看看山到底是什么顏色的。'爺爺晃動(dòng)手
里的蒲扇"可知,本段承接上文孩子們爭(zhēng)論山是什么顏色的情節(jié),同
時(shí)引出下文孩子們?nèi)ド缴蠈ふ疑降念伾那楣?jié),結(jié)構(gòu)上起承上啟下的
過(guò)渡作用。
內(nèi)容上,爺爺并沒(méi)直接告訴孩子們山的顏色,而是以“去吧,去
看看山到底是什么顏色的”結(jié)束孩子們的爭(zhēng)論,鼓勵(lì)孩子們積極去探
索,去發(fā)現(xiàn)真諦。這體現(xiàn)出爺爺獨(dú)特的教育方式,豐富了人物形象。
【8題詳解】
本題考查句子賞析。解答時(shí),結(jié)合句子內(nèi)容,按照題干要求的角
度進(jìn)行分析。
結(jié)合“我們都圍在爺爺身邊,七嘴八舌地說(shuō)著話,像一群歸巢的
鳥(niǎo)兒”的內(nèi)容,由“像一群歸巢的鳥(niǎo)兒”可知,句子把“我們"比作"歸
巢的鳥(niǎo)兒”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出孩子們愉快、
興奮和天真、活潑的性格特點(diǎn)。
【9題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
(1)結(jié)合“爺爺臉上掛著笑容,十分耐心地傾聽(tīng),時(shí)不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)
頭,用蒲扇為我們扇風(fēng)"的內(nèi)容,聯(lián)系上文“我們找到了心目中最能
夠代表山的顏色的物什,然后,興采烈地拿到爺爺面前展示。有的拿
出了綠色的葉子,有的掏出了粉紅的花朵”的內(nèi)容可知,“點(diǎn)頭”,是
爺爺對(duì)孩子們對(duì)山色不同回答的認(rèn)可和鼓勵(lì),也表現(xiàn)出爺爺聽(tīng)得十分
仔細(xì),包含了爺爺對(duì)孩子們的喜愛(ài)和鼓勵(lì)之情。
(2)結(jié)合“‘我喜歡什么,山就是什么樣的。'弟弟舉著小手,
昂著頭。爺爺?shù)难劬Σ[成了一條縫,點(diǎn)了點(diǎn)頭”的內(nèi)容可知,弟弟真
正意識(shí)到“山的顏色在于自己內(nèi)心”,“點(diǎn)頭”是爺爺表示認(rèn)可的動(dòng)作,
表現(xiàn)出爺爺?shù)男牢亢唾澰S。
【10題詳解】
本題考查內(nèi)容理解合語(yǔ)言表達(dá)能力。
結(jié)合段中“爺爺緩緩地講:'只要你們?cè)敢馊プ觯堰@些想法變
成真實(shí),山的顏色就會(huì)越來(lái)越多,越來(lái)越美。到那時(shí)候,山的顏色,
就成了山的景色,就成了山的一部分。這才是真正的山色。'我們坐
在凳子上,瞪大了眼睛"的內(nèi)容可知,我們想要把山變成自己喜歡的
顏色,就要付諸行動(dòng)。結(jié)合段中“大家都心滿意足起來(lái),盡情地暢
想著自己喜歡的山色。蒲扇搖動(dòng),晚風(fēng)習(xí)習(xí),夢(mèng)里有山的身影”的內(nèi)
容可知,這里的山色也指?jìng)€(gè)人的夢(mèng)想,想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,就要勇于實(shí)踐,
并不斷為之努力。這些夢(mèng)想最終會(huì)成為我們?nèi)松徐n麗的景色,成為
我們?nèi)松?jīng)歷的一部分。
(二)(12分)
請(qǐng)閱讀下面的文字,完成下面小題。
[材料一]
①腦科學(xué)研究已經(jīng)證明了勞動(dòng)可以促進(jìn)大腦的發(fā)展,人的身體凡
是會(huì)動(dòng)的地方,包括舌頭、下巴、嘴唇、手、腳、胳膊、腿等都在大
腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)區(qū)有相應(yīng)的連接和顯現(xiàn)。
②科學(xué)家為了測(cè)試腦神經(jīng)的生長(zhǎng),曾經(jīng)用小猴子做實(shí)驗(yàn)證實(shí),五
根手指的運(yùn)動(dòng)都在大腦中分別有相對(duì)應(yīng)的指揮區(qū)域。如果其中一根手
指缺失了長(zhǎng)期不用,指揮這根手指的腦區(qū)就會(huì)被其他手指的主管區(qū)域
所瓜分直至消失。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也再次驗(yàn)證了:大腦神經(jīng)需要更多的外部
刺激才得以生長(zhǎng)。
③人的大腦細(xì)胞在兒童早期會(huì)過(guò)度生長(zhǎng),被稱作“開(kāi)花”,后來(lái)
在青少年時(shí)期將發(fā)生大規(guī)模的“修剪那些和其他神經(jīng)元只產(chǎn)生微
弱聯(lián)系或者沒(méi)有任何聯(lián)系的神經(jīng)元將會(huì)死去,某些區(qū)域會(huì)因此損失
85%的神經(jīng)元。所以在兒童早期就多讓孩子參與力所能及的勞動(dòng)是非
常有必要的事情。
④哈佛大學(xué)的心理學(xué)者曾對(duì)153名兒童做了長(zhǎng)達(dá)20年的追蹤研
究,發(fā)現(xiàn)從小愛(ài)做家務(wù)的孩子未來(lái)有顯著更高的就業(yè)率以及顯著更低
的犯罪率,甚至患心臟病的概率也更低。由此可見(jiàn),小時(shí)候是否養(yǎng)成
愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,關(guān)乎人的一生。
(有刪改)
[材料二]
①勞動(dòng)是幸福生活的源泉,也是創(chuàng)造價(jià)值和塑造意志品質(zhì)的途徑。
一些國(guó)家將勞動(dòng)教育貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié),注重把勞動(dòng)
內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和價(jià)值感,
讓崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念深入人心。
②在德國(guó),家政課程遠(yuǎn)不止做手工、學(xué)烹飪等常規(guī)內(nèi)容,而是涵
蓋了衣食住行的各個(gè)方面。例如,古斯塔夫?阿道夫中學(xué)作為一所普
通綜合中學(xué),該校從五年級(jí)到十年級(jí),一共安排了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)學(xué)年的家
政課程,形成一整套內(nèi)容豐富、系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)體系。
③長(zhǎng)期以來(lái),以寓教于樂(lè)的方式開(kāi)展勞動(dòng)教育是以色列中小學(xué)教
育制度的一大特色。從小學(xué)年級(jí)開(kāi)始,老師就會(huì)帶學(xué)生們上手工課,
到了小學(xué)高年級(jí)和初中,學(xué)校不僅開(kāi)設(shè)了各種常規(guī)的技術(shù)課程和家政
課,甚至還有名為“以色列工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)”的課程,讓學(xué)生了解工
業(yè)生產(chǎn)的基本原理、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要運(yùn)行機(jī)制等。
④在新加坡,參與社區(qū)活動(dòng)和社區(qū)建設(shè)是勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容,
這對(duì)于提升青少年獨(dú)立自主的觀念及貴任意識(shí)很有幫助。在“德育在
于行動(dòng)"計(jì)劃的推動(dòng)下,新加坡的各個(gè)學(xué)校開(kāi)展了豐富的實(shí)踐活動(dòng)。
⑤法國(guó)擁有悠久的勞動(dòng)教育傳統(tǒng),兼具實(shí)用性和趣味性的課程啟
發(fā)了學(xué)生對(duì)于應(yīng)用技術(shù)的興趣。法國(guó)中學(xué)教師馬克?博爾澤表示,法
國(guó)中學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)課程可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)興趣,以專(zhuān)長(zhǎng)和
技藝實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(有刪改)
[材料三]
①在安徽省合肥市,發(fā)掘勞動(dòng)教育的育人指向之路早已清晰。從
課程框架出發(fā),規(guī)范勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容在合肥市不少學(xué)校已形成
較為成熟的發(fā)展模式。合肥市瑤海區(qū)作為全國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)區(qū),
從2020年起便開(kāi)始探索勞動(dòng)教育“1+X”課程模式,即在每周一節(jié)勞
動(dòng)必修課的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)展以主題研學(xué)、課后服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)
等為載體的剪紙、面塑、篆刻等校本特色勞技課程。
②經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,學(xué)科融合不僅能夠有效地規(guī)避校內(nèi)勞動(dòng)課程形
式化和流程化的問(wèn)題,更能讓勞動(dòng)的意義在具體的學(xué)科交叉中內(nèi)化于
心、外化于行。在其他學(xué)科中植入勞動(dòng)理念,更是將“勞動(dòng)價(jià)值”化
成了"無(wú)聲之雨”滋潤(rùn)在學(xué)校課程體系的每一處縫隙里。
(有刪改)
[材料四]
11.下列對(duì)[材料二]的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.部分國(guó)家在學(xué)生生活的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)上都設(shè)置了勞動(dòng)教育,
目的是保持學(xué)生的勞動(dòng)興趣和價(jià)值感。
B.通過(guò)長(zhǎng)達(dá)6個(gè)學(xué)年的家政課程,德國(guó)的中學(xué)都已經(jīng)形成了一
整套內(nèi)容豐富和系統(tǒng)科學(xué)的勞動(dòng)教學(xué)體系。
C.在新加坡,各個(gè)學(xué)校會(huì)開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng),且一直以寓教
于樂(lè)作為學(xué)校展開(kāi)勞動(dòng)教育的特色之一。
D.法國(guó)的勞動(dòng)教育課程,能夠啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于應(yīng)用技術(shù)的
興趣和發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)興趣,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
12.下列對(duì)以上材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一畫(huà)線句中“開(kāi)花”“修剪”兩個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的
生動(dòng)性和形象性。
B.在其他學(xué)科中融入勞動(dòng)教育是避免校內(nèi)勞動(dòng)課程形式化和流
程化的一項(xiàng)有效手段。
C.材料四顯示,近一半的中小學(xué)沒(méi)有設(shè)置符合專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課教
室和室外生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)地。
D.在中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)教育方面,對(duì)于相關(guān)場(chǎng)地的建設(shè)和課程
的完善仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
13.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括勞動(dòng)的好處。
下面是小樂(lè)和小美對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),如果你在場(chǎng),你會(huì)怎樣反駁他
們的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料與生活實(shí)際說(shuō)明理由。
小樂(lè):我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)多浪費(fèi)時(shí)間呀!
小美:我的理想是當(dāng)科學(xué)家,為什么要做這些不沾邊的事呢?
你:0
【答案】11.D12.C
13.①可以促進(jìn)大腦的發(fā)展,降低未來(lái)患心臟病的概率。②有助
于在未來(lái)提高就業(yè)率,降低犯罪率。③是幸福生活的源泉,也是創(chuàng)造
價(jià)值和塑造意志品質(zhì)的途徑。④勞動(dòng)可以育人。示例:我認(rèn)為勞動(dòng)的
好處很多哦,勞動(dòng)不僅能培養(yǎng)我們互助團(tuán)結(jié)的精神,讓我們擁有健康
的身體,還能促進(jìn)我們的大腦與智力發(fā)展,更能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力
和審美情操。申紀(jì)蘭、王進(jìn)喜、袁隆平這些勞模不都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)
的榜樣嗎?所以不論我們學(xué)習(xí)再忙,理想再高遠(yuǎn),也應(yīng)腳踏實(shí)地,弘
揚(yáng)勤勞美德,為創(chuàng)造幸福生活而不懈奮斗!
【解析】
【H題詳解】
本題考查內(nèi)容理解辨析。
A.結(jié)合【材料二】第①段"一些國(guó)家將勞動(dòng)教育貫穿于家庭、學(xué)
校、社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié),注重把勞動(dòng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,
激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和價(jià)值感,讓崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念深入
人心”可知,選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確;
B.結(jié)合【材料二】第②段“在德國(guó),家政課程遠(yuǎn)不止做手工、學(xué)
烹飪等常規(guī)內(nèi)容,而是涵蓋了衣食住行的各個(gè)方面。例如,古斯塔
夫?阿道夫中學(xué)作為一所普通綜合中學(xué),該校從五年級(jí)到十年級(jí),一
共安排了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)學(xué)年的家政課程,形成一整套內(nèi)容豐富、系統(tǒng)科學(xué)
的教學(xué)體系"可知,選項(xiàng)表述有誤;
C.結(jié)合【材料二】第③段“長(zhǎng)期以來(lái),以寓教于樂(lè)的方式開(kāi)展勞
動(dòng)教育是以色列中小學(xué)教育制度的一大特色”可知,選項(xiàng)表述有誤;
故選Do
【12題詳解】
本題考查內(nèi)容理解辨析。
C.根據(jù)材料四“《中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)教育調(diào)查表》中的'有專(zhuān)門(mén)
的勞動(dòng)教室''符合’的占35.30%,'不符合'的占64.70%;'有專(zhuān)門(mén)
的室外生產(chǎn)勞動(dòng)基地',符合'的占38.20%,,不符合'的占61.80%"
可知,大部分的中小學(xué)沒(méi)有設(shè)置符合專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教室和室外生產(chǎn)勞動(dòng)
基地,而非“近一半的中小學(xué)沒(méi)有設(shè)置符合專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教室和室外生
產(chǎn)勞動(dòng)基地”;本項(xiàng)表述不當(dāng);
故選C。
【13題詳解】
本題考查拓展運(yùn)用。
結(jié)合【材料一】第①段“腦科學(xué)研究已經(jīng)證明了勞動(dòng)可以促進(jìn)大
腦的發(fā)展"、④段"哈佛大學(xué)的心理學(xué)者曾對(duì)153名兒童做了長(zhǎng)達(dá)20
年的追蹤研究,發(fā)現(xiàn)從小愛(ài)做家務(wù)的孩子未來(lái)有顯著更高的就業(yè)率以
及顯著更低的犯罪率,甚至患心臟病的概率也更低”概括可得:可以
促進(jìn)大腦的發(fā)展,降低未來(lái)患心臟病的概率,有助于在未來(lái)提高就業(yè)
率,降低犯罪率;結(jié)合【材料二】第①段”勞動(dòng)是幸福生活的源泉,
也是創(chuàng)造價(jià)值和塑造意志品質(zhì)的途徑"、【材料三】①段”在安徽省合
肥市,發(fā)掘勞動(dòng)教育的育人指向之路早已清晰”可得:勞動(dòng)可以育人。
可據(jù)此進(jìn)行勸說(shuō),合理即可。
示例:勞動(dòng)可以促進(jìn)我們的大腦發(fā)展,還能培養(yǎng)我們互助團(tuán)結(jié)的
精神,讓我們擁有健康的身體的同時(shí),更能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和審
美情操。袁隆平院士數(shù)十年如一日躬耕農(nóng)田,為國(guó)人辛勤培育雜交水
稻,屠呦呦在實(shí)驗(yàn)室歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗,提煉出青蒿素拯救無(wú)數(shù)病人。
他們不都是付出辛勤的勞動(dòng)才換來(lái)的成果嗎?因此,無(wú)論我們學(xué)習(xí)有
多忙,也不能忽視勞動(dòng),讓我們一起用勤勞的雙手開(kāi)創(chuàng)美好的明天吧!
三、古詩(shī)文閱讀(20分)
(—)(16分)
14.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)
親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、
孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),另有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必
藏于已;力惡其不出于身也,不必為已。是故謀閉而不興,盜竊亂賊
而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
(《大道之行也》)
【乙】禮起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,則不能無(wú)求;
求而無(wú)度量分界,則不能不爭(zhēng);爭(zhēng)則亂,亂則窮①。先王惡其亂也,
故制禮義以分②之,以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲必不窮于物,物必
不屈③于欲,兩者相持而長(zhǎng),是禮之所以起也。
[注]①窮:困境。②分:區(qū)分、辨別。③屈:竭盡。
(《荀子》)
(1)解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
①女有歸②不獨(dú)親其親③矜寡孤獨(dú)
(2)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同一項(xiàng)()
A.化而為鳥(niǎo)欲而不得
B.力惡其不出于身也先王惡其亂也
C.故人不獨(dú)親其親其真無(wú)馬邪
D.貨惡其棄于地也禮起于何也
(3)翻譯下列句子。
①選賢與能,講信修睦。
②使欲必不窮于物,物必不屈于欲。
(4)【甲】文首先對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)行說(shuō)明,接著具體闡述
,最后指出大同社會(huì)的美好;而【乙】文則主要闡述了O
【答案】(1)①.①女子出嫁②.②以……為親③.
③同“鰥”,老而無(wú)妻(2)B
(3)①選拔推舉品德高尚、有才干的人,講究誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦
氣氛。②使人們的欲望決不會(huì)由于物資的原因而得不到滿足,物資決
不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁摺?/p>
(4)①.大同社會(huì)的基本特征②.禮制產(chǎn)生的主要原
因。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在
文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞
類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。
①女有歸:女子有歸宿。歸:女子出嫁;
②不獨(dú)親其親:不只是敬愛(ài)自己的父母。親:意動(dòng)用法,以……
為親;
③矜寡孤獨(dú):老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老
而無(wú)子的人。矜:同“鰥”,老而無(wú)妻。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查一詞多義。
A.而:連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折;
B.惡:都是厭惡、憎惡的意思;
C.其:代詞,自己的/語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣,難道;
D.于:介詞,至V介詞,從;
故選B。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查文言文翻譯。要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等
特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、
雅"。
①重點(diǎn)詞語(yǔ):賢,指品德高尚;能,才干出眾;與,同“舉”;
修,培養(yǎng);
②重點(diǎn)詞語(yǔ):欲,欲望;窮,滿足;屈,枯竭,竭盡;
【小問(wèn)4詳解】
本題考查篩選信息、概括內(nèi)容的能力。
結(jié)合甲文內(nèi)容“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦"
是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)行說(shuō)明。接下來(lái)“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其
子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆
有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不
出于身也,不必為己”,進(jìn)行詳細(xì)闡述不同的人的不同狀態(tài),用自己
的語(yǔ)言概括就是:大同社會(huì)的基本特征。接下來(lái),”是故謀閉而不興,
盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同"指出大同社會(huì)的美好。
乙文根據(jù)選文的第一句話“禮起于何也”可知,主要是講述禮制
產(chǎn)生的主要原因。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
【甲】在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的
人、能干的人選拔出來(lái),講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬
愛(ài)自己的父母,不只是疼愛(ài)自己的子女,要使老年人能終其天年,中
年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫
的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有
職務(wù),女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為,不是為了占為
己有;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因
此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門(mén)從外
面帶上,而不從里面閂上,這叫做理想社會(huì)。
【乙】禮是從哪里產(chǎn)生的呢答案是:人類(lèi)生來(lái)就有欲望,欲望
達(dá)不到不可能放棄追求;追求沒(méi)有限度和界限的時(shí)候,就不可能沒(méi)有
爭(zhēng)奪;互相爭(zhēng)奪就引起混亂,亂起來(lái)就陷入困境。古代圣賢憎惡這種
混亂局面,所以制定禮義來(lái)區(qū)分人的等級(jí)界限,用來(lái)適度滿足人們的
欲望和追求,使人的欲望不超過(guò)物質(zhì)供應(yīng)的限度,物質(zhì)供應(yīng)不是無(wú)限
度地滿足人的欲望,這兩方面互相制約并有所增長(zhǎng),這就是禮產(chǎn)生的
原因。
(-)(4分)
閱讀下面的古詩(shī),完成下面小題。
[甲]送杜少府之任蜀州[乙]秋江送別二首(其
一)
[唐]王勃_______[唐]王勃
城離鋪三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。早是
他鄉(xiāng)值早秋,江亭明月帶江流。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。已覺(jué)
逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟。
15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.[甲]詩(shī)第一句的“輔"字寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象,
意境開(kāi)闊。
B.[乙]詩(shī)中王勃將陸與水相對(duì),并在前兩句點(diǎn)明了送別的時(shí)間
和環(huán)境。
C.[甲][乙]兩詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法,表達(dá)詩(shī)人對(duì)友
人的情誼。
D.[乙]詩(shī)開(kāi)頭兩句中的第一字和第六字相同,運(yùn)用重復(fù)的詞語(yǔ),
表現(xiàn)了一種回旋反復(fù)的美。
16.這兩首詩(shī)都是送別詩(shī),分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
【答案】15.C16.[甲]詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人與友人的惜別之情,
表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的祝愿,體現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。[乙]
詩(shī)主要抒發(fā)了詩(shī)人送別友人時(shí)的傷感,同時(shí)以江水、歸舟等意象表達(dá)
了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情。
【解析】
【15題詳解】
本題考查詩(shī)歌鑒賞。
C.【甲】【乙】?jī)稍?shī)都沒(méi)有運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作手法。
故選C。
【16題詳解】
本題考查詩(shī)歌情感主旨的理解。
【甲】詩(shī)除了飽含詩(shī)人依依惜別之情,”海內(nèi)存知己,天涯若比
鄰?!边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯海角也如同近
在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間限制和空間
的阻隔,是永恒的,無(wú)所不在的,所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。
【乙】詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人送客時(shí)內(nèi)心的傷感,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于友情的
感慨。第一、二句疊用“早"江”二字,有一種回環(huán)往復(fù)的美感,也
有一種節(jié)奏緊湊的效果。第三、四句說(shuō)看到流逝不返的江水更增添了
別離的傷感,更何況看到渡口的樹(shù)林隱沒(méi)了友人的舟船。詩(shī)人已經(jīng)感
傷于江水及其對(duì)離別的實(shí)際意義和象征意義,但是他發(fā)現(xiàn)格外難以忍
受的是陸地上的樹(shù),這些樹(shù)遮斷了他的視線,使他難于看到離去,抒
發(fā)了對(duì)友人離別的不舍。
四、寫(xiě)作(40分)
17.閱讀下面的文字,按要求作文。
一本好書(shū)使我們受益終身,這是閱讀的魅力;一次努力讓我們收
獲成功,這是奮斗的魅力;一處美景令我們流連忘返,這是大自然的
魅力...
請(qǐng)以“的魅力"為題目,寫(xiě)一篇作文。
要求:(1)文體自選;
(2)不要套作,不得抄襲;
(3)不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息;
(4)不少于600字。
【答案】例文
詩(shī)歌的魅力
若將中國(guó)的文化比作一片燦爛的星空,那么詩(shī)歌就是這茫茫星空
中最為耀眼的一顆明星。
詩(shī)歌中有“情”?!拔汲浅昱葺p塵,客舍青青柳色新。勸君更盡
一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!边@首詩(shī)是王維最富盛名的代表作之一。
清晨,天空下著雨,煙雨朦朧中,作者去送自己的摯友。細(xì)柳依依,
往事不堪回首,唯有飲酒來(lái)所說(shuō)那份濃濃的別離之情和對(duì)他的惦念。
品讀詩(shī)句,我們感受到了詩(shī)人對(duì)朋友的依依不舍之情。
詩(shī)歌中有“畫(huà)”。“明月松間照,清泉石上流”,伴隨著朗朗的吟
誦聲,一幅畫(huà)仿佛緩緩呈現(xiàn)在讀者面前。畫(huà)中被雨水洗滌后的松林,
一塵不染,青翠欲滴;山石顯得格外晶瑩、剔透新亮;就連月光也像
被洗過(guò)一樣,極其明亮皎潔;山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而
上的石板上,又順著山澗蜿蜒而下,發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱,好
似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。吟誦著詩(shī)句,我們欣賞到雨后輛川別墅的
獨(dú)特風(fēng)光。
詩(shī)歌中有“趣”?!跋尻?yáng)小兒齊拍手,攔街爭(zhēng)唱《白銅鞋》這是
活潑的兒童在大街上游樂(lè),放聲高歌的場(chǎng)景。孩子們爭(zhēng)唱著學(xué)來(lái)的兒
歌,還一邊的為它打著節(jié)奏。他們的歡聲笑語(yǔ),使原本消沉的大街上
顯得富有朝氣。兒童、掌聲、歌聲為生活平添了幾分快樂(lè)和希望。咀
嚼上面的詩(shī)句,我們似乎也回到了兒時(shí),享受著無(wú)憂無(wú)慮玩耍的樂(lè)趣。
詩(shī)歌中有“理"?!扒匀f(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金?!备嬖V我
們歷盡千辛萬(wàn)苦才能經(jīng)受住磨難從而顯出英雄本色,為天下人認(rèn)可。
詩(shī)歌是如此的富有魅力,它仿佛是一條時(shí)間的隧道,通過(guò)它我與
中國(guó)古代的偉大詩(shī)人們產(chǎn)生了心靈的碰撞,讓我仿佛徜徉在中華五千
年文明的長(zhǎng)河中,沐浴著知識(shí)的陽(yáng)光,吸取著文化的營(yíng)養(yǎng)。讓我們共
同去尋訪這條時(shí)間的隧道,一起去領(lǐng)略詩(shī)歌的無(wú)窮魅力吧!
【解析】
【詳解】本題考查半命題作文。
第一,審題立意?!镑攘Α敝傅氖桥c眾不同,獨(dú)一無(wú)二的人或物,
指一個(gè)人或物“充滿了吸引力”,形容一個(gè)人或物有著很強(qiáng)的誘感力
與吸引力。根據(jù)提示材料“一本好書(shū)使我們受益終身,這是閱讀的魅
力;一處美景令我們流連忘返,這是大自然的魅力;一次努力讓我們
收獲成功,這是奮斗的魅力"可知,材料列舉了幾類(lèi)飽含“魅力”的
事物;她“使我們受益終身、令我們流連忘返、讓我們收獲成功"告
訴我們“魅力”對(duì)我們的積極影響??蓮陌l(fā)現(xiàn)某種事物“魅力”的過(guò)
程作為文章立意點(diǎn),贊頌探索發(fā)現(xiàn)的重要性;此外,可從某個(gè)事物為
何具有“魅力”作為立意點(diǎn),闡釋該事物鮮明的特色或作用;再次,
可從某事物的“魅力”對(duì)自己的成長(zhǎng)起到的積極作用作為立意點(diǎn),表
達(dá)自己對(duì)該事物的鐘情與喜愛(ài)。
第二,思路素材。例如以“秋的魅力”為題,寫(xiě)一篇記敘文。首
先以“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”一句表達(dá)自己同古人一樣
的心境;正文部分先運(yùn)用景物描寫(xiě)的手法,詳細(xì)刻畫(huà)秋日幾處代表性
的景物,點(diǎn)明自己對(duì)秋天自然景色的喜愛(ài)之情;然后可運(yùn)用詳略得當(dāng)
的手法,列舉幾件發(fā)生在秋天的人物事件,贊揚(yáng)人們的精神品質(zhì);文
末采用情景交融的寫(xiě)法點(diǎn)明秋的魅力所在,再次抒發(fā)自己對(duì)秋的喜愛(ài)
和贊美之情。再如,以“英雄的魅力”為題,寫(xiě)一篇議論文。文章開(kāi)
篇提出論點(diǎn)一一無(wú)私無(wú)畏就是英雄的魅力。正文部分運(yùn)用舉例論證和
道理論證的方法,列舉不同時(shí)代、古今中外偉大英雄人物的簡(jiǎn)要事跡
或精神品質(zhì)論證中心論點(diǎn);其次,可運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法
列舉當(dāng)前對(duì)英雄的錯(cuò)誤認(rèn)知,進(jìn)一步點(diǎn)明英雄應(yīng)具備無(wú)私無(wú)畏的精神
品質(zhì)這一論點(diǎn);文末再次點(diǎn)明中心論點(diǎn),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。湖南省郴
州市宜章縣八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文月考試卷
時(shí)間:120分鐘滿分:120分
一、積累與運(yùn)用(31分)
L請(qǐng)閱讀下面的文字,完成各題。
冬天的樹(shù),在我眼里分明更像一個(gè)一個(gè)的人,身zi清傲孤絕,
沉默的模樣像極了一位位寡言的君子。曾有人說(shuō),氣象是一種心態(tài),
一種味道,需要靈氣,需要時(shí)間,需要磨li……需要在時(shí)間中慢慢
修煉。這些灰色的意象,往往給人更沉穩(wěn)的暗示。冬天的樹(shù)可不就是
這樣?曾經(jīng)枝繁葉茂,待到秋風(fēng)起,葉落歸根,該離開(kāi)的都義無(wú)反顧
地離開(kāi)了。唯有與血脈相連的枝柯,佇立在路的兩旁,挺立在荒野里,
咬著牙與寒風(fēng)抗?fàn)?,在歲月里默默無(wú)言。
(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。
身zi模樣磨1i枝柯
(2)“義無(wú)反顧”中“顧”的意思是()
A.注意;照管B.拜訪C.轉(zhuǎn)過(guò)頭看;看D.珍惜;顧念
2.默寫(xiě)
(1),天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)社會(huì)主義路上大踏步走,!(賀敬之《回延安》)
(3)自云先世避秦時(shí)亂,o(陶淵明《桃花源記》)
(4)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)詩(shī)人求仕之心,隱喻想
做官而沒(méi)有途徑,希望有人引薦,積極入仕的詩(shī)句是:,
(5)《紫葭》以景起興,通過(guò)“,"仿佛
可以看到茂盛的蘆葦和清晨尚未被蒸發(fā)完的露滴。
3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()
A.在期末復(fù)習(xí)的時(shí)候,通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖,可以把以前學(xué)過(guò)的所
有知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)。
修改:在“通過(guò)”前加“學(xué)生"。
B.元宵節(jié)是最具詩(shī)情畫(huà)意和浪漫色彩我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,蘊(yùn)涵
著豐厚的文化底蘊(yùn)。
修改:將“我國(guó)”調(diào)至“最具"前面。
C.我國(guó)的森林面積已經(jīng)成為全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家,這
得益于國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)工程的穩(wěn)步實(shí)施。
修改:刪去"的森林面積
D.自從“送出一本書(shū),打開(kāi)一扇窗”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我校已累計(jì)
送出超過(guò)一千本左右的圖書(shū)。
修改:將“超過(guò)”改為“約二
4.樓適夷曾評(píng)價(jià)《博雷家書(shū)》:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)
讀物,這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?!跋?/p>
面是小程同學(xué)讀完《博雷家書(shū)》后所寫(xiě)的對(duì)父愛(ài)的贊歌,請(qǐng)你結(jié)合名
著,仿照畫(huà)線句子,將橫線處補(bǔ)充完整。
父愛(ài)是一封封來(lái)自大洋彼岸的家書(shū),匯成了沉甸甸的史詩(shī);父愛(ài)
是一句句誨人不倦的叮嚀,譜成了悅耳的歌曲;,
傅雷的愛(ài)既無(wú)聲又有聲,既細(xì)膩又深遠(yuǎn),既讓人感覺(jué)溫暖如春,亦耐
人尋味。
5.學(xué)校開(kāi)展以“暢游古詩(shī)王國(guó)”為主題的活動(dòng),請(qǐng)你積極參加。
(1)[擬通知]校學(xué)生會(huì)定于2023年3月30日14:00在雨花苑
開(kāi)展“詩(shī)詞大會(huì)”活動(dòng),請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)的名義,向全體師生發(fā)出活
動(dòng)通知。
(2)[分派別]從下列選項(xiàng)中選出與本詞風(fēng)格完全不同的一項(xiàng),
并說(shuō)說(shuō)理由
浣溪沙
[宋]晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
Ao何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。B.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹
雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
C.無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。D.興盡晚回舟,誤人
藕花深處。
理由:_________
(3)[解意象]“意象”,是詩(shī)詞的靈魂。下面是活動(dòng)中給出的幾
首詩(shī)詞,請(qǐng)你仿照示例,完成意象解讀。
西江月?夜行黃沙道中晚春__行軍九日思長(zhǎng)安故
園
[南宋]辛棄疾[唐]韓愈[唐]
岑參
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。草樹(shù)知春不久歸,強(qiáng)
欲登高去,
稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。百般紅紫斗芳菲。一無(wú)
人送酒來(lái)。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。楊花榆英無(wú)才思,—遙
憐故園菊,
舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。惟解漫天作雪飛。__
應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
(4)在交流答疑環(huán)節(jié),小詩(shī)同學(xué)說(shuō)自己特別喜歡古詩(shī)文,但總
是不能將它們牢牢記住,為此感到很苦惱。請(qǐng)你結(jié)合記背古詩(shī)詞的常
用方法,以表格中的詩(shī)為例,告訴她針對(duì)不同的古詩(shī)詞應(yīng)該怎樣更好
地記憶。
理解記憶法:記憶一首古詩(shī)詞,要先理解其內(nèi)容、了解其思想。
只要將古詩(shī)詞的意思記下來(lái),再還原成詩(shī)詞的語(yǔ)言,就比較容易記憶
To
情景想象法:發(fā)揮想象力,想象詩(shī)詞中描繪的景色或人物的原貌,
通過(guò)想象情景來(lái)幫助記憶。誦讀記憶法:你或許在電視中看見(jiàn)過(guò)古人
讀書(shū)時(shí)搖頭晃腦,將誦讀內(nèi)容的音調(diào)拉得很長(zhǎng),這樣的確有助于記憶。
因此記背詩(shī)詞時(shí),可以適當(dāng)放慢速度,體味詩(shī)詞中的意象,從而加深
記憶。
對(duì)仗記憶法:很多古詩(shī),尤其是律詩(shī)是非常講究對(duì)仗的,對(duì)仗是
這些詩(shī)歌的一種規(guī)律。在記背時(shí),可以兩句對(duì)比著記憶來(lái)克服記憶單
句的困難。
古詩(shī)記背方法及建議
《式微》(1)
《送杜少府之任蜀州》
二、現(xiàn)代文閱讀(29分)
(-)(17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
山色
林寶珊
①童年的幻想長(zhǎng)著翅膀,承載過(guò)所有孩子的夢(mèng)。但我們往往并
不滿足于幻想。
②十幾年前,一個(gè)夏天的晚上,幾個(gè)小孩,搬著凳子坐在屋外
納涼。屋子后邊有一座小山丘。低矮的小山丘就()在黑色的夜
幕中,像大地沉默、孤獨(dú),而又愛(ài)思考的腦袋。我們望去,山被夜晚
染成濃重的黑,濃郁得像是即將滴落的墨汁,默不作聲。“山是黑色
的。"經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的寂靜,妹妹突然指著黑的一處,十分肯定地判斷。
爺爺微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
③“不對(duì)!山是綠色的,山上有小草,有小樹(shù),還有小竹子。
它們都是綠色的?!盃敔斎允屈c(diǎn)頭不說(shuō)話。
④“山是黃色的。秋天的時(shí)候光禿禿一片。"
⑤“你們說(shuō)的都不對(duì)。我覺(jué)得,山是紅色的,草叢里的覆盆子
可好吃了!”
⑥一說(shuō)到吃,我們開(kāi)始饞了,吵著要去摘覆盆子,一下子就把
問(wèn)題忘光了。
⑦“去吧,去看看山到底是什么顏色的。"爺爺晃動(dòng)手里的蒲扇。
⑧我們爭(zhēng)相跑起來(lái),歡呼著,在路燈的照耀下,像一群笨拙的
小鴨子,小心翼翼地沿著山路爬上了矮小的山坡。
⑨“咦,月亮是黃色的,就像奶酪一樣。它的光灑在山坡上,
所有的東西都被照出了原本的顏色。有紅色、黃色的花朵,有翠綠的
樹(shù)葉…”我想,山坡居然能裝得下這么多東西,真神奇。
⑩“呀!這兒好多覆盆子,還有桑!”弟弟跳了起來(lái),高興地指
著桑樹(shù)。
我無(wú)奈地嘆了口氣,蹲下去摘了滿手。大家行動(dòng)起來(lái),一邊吃、
一邊摘,打鬧著,叫著、笑著。
鄰居家的孩子,扯著衣裳,兜了滿身的桑。紅色的汁液打濕了衣
擺,將藍(lán)色的衣服染成了紫色。他低頭看看自己的衣服,又看看手里
帶著葉子的桑,顯露出苦惱的神色。
這時(shí)候,有人提出應(yīng)該收集一些東西,拿回去繼續(xù)我們的()o
孩子總是不服輸?shù)?,想到什么,就做什么,不假思索。于是,我們?/p>
手里的覆盒子和桑田衣服兜起來(lái),滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,走起路?lái)更加仔細(xì),
生怕漏掉了里面的月色和夏風(fēng)。
“我們繼續(xù)找找吧,看看還有什么顏色。"小偵探們”一個(gè)個(gè)醒
大了眼睛,屏氣凝神,垂著頭認(rèn)真搜索。
終于,在樹(shù)蔭下、草叢里、小溪旁,我們找到了心目中最能夠代
表山的顏色的物什,然后,興高采烈地拿到爺爺面前展示。有的拿出
了綠色的葉子,有的掏出了粉紅的花朵。我們都圍在爺爺身邊,七嘴
八舌地說(shuō)著話,像一群歸巢的鳥(niǎo)兒。
爺爺臉上掛著笑容,十分耐心地傾聽(tīng),時(shí)不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,用蒲扇
為我們扇風(fēng)。
這時(shí)候,鄰居的男孩兒癟了癟,顏有些委屈地跳出來(lái):“我的衣
服都被弄臟啦!"
“哇,好神奇,變成了另一種顏色。”
“是啊,多么美妙的紫色,就跟畫(huà)上去的一樣。"爺爺說(shuō)。
于是,男孩兒?jiǎn)枺骸澳沁@是山的顏色嗎?”
“是,也不是。"爺爺開(kāi)始賣(mài)關(guān)子。
“山本身是沒(méi)有顏色的,它應(yīng)該是()的。但是四季為它穿
上了衣服,
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