2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題全國(guó)乙卷無(wú)答案

PAGEPAGE82024年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題（全國(guó)乙卷）語(yǔ)文留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、

現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。與西方敘事作品的定點(diǎn)透視不同，中國(guó)傳統(tǒng)敘事作品往往實(shí)行流淌的視角或復(fù)眼映視式的視角。流淌視角的所謂流淌，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書(shū)中主要人物實(shí)行同一視角，實(shí)行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之變更視角。讀《水滸傳》的人可能有一個(gè)幻覺(jué)，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國(guó)古代句式時(shí)常省略主語(yǔ)，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧愉快林：武松一路喝過(guò)了十來(lái)處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一處林子。搶過(guò)林子背后，才見(jiàn)一個(gè)金剛大漢在槐下乘涼。武松自付這肯定是蔣門(mén)神了。轉(zhuǎn)到門(mén)前綠欄桿，才望見(jiàn)兩把銷(xiāo)金旗上寫(xiě)著“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)。西方小說(shuō)往往離開(kāi)人物，從另一視角描寫(xiě)環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動(dòng)預(yù)先構(gòu)建一個(gè)場(chǎng)景，如《巴黎圣母院》在描繪那座宏大的建筑時(shí)，就先用了數(shù)十頁(yè)篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動(dòng)，武松看不到的東西，讀者也無(wú)從看到。游動(dòng)視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情一這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動(dòng)手；換作李逵生怕就板斧一揮圖個(gè)痛快了。流淌視角有時(shí)也實(shí)行圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，實(shí)行由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊(duì)攻陷大名府，實(shí)行由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫(xiě)月臺(tái)上梁中書(shū)看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見(jiàn)這等英雄廝殺；將臺(tái)上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評(píng)甚妙：“一段寫(xiě)滿(mǎn)教場(chǎng)眼晴都在兩人身上，卻不知作者眼晴乃在滿(mǎn)教場(chǎng)人身上也。作者眼睛在滿(mǎn)教場(chǎng)人身上，遂使讀者眼晴不覺(jué)在兩人身上。”流淌視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫(xiě)，是在單純中求瀟灑；大名府陷落的描寫(xiě)，千頭萬(wàn)緒由何處者手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書(shū)追然知喪每天的身影和眼光，菜一翔而收擾千絲牙續(xù)，行文設(shè)有社果中書(shū)輕易脫險(xiǎn)，而是在他遞遍東南西北四門(mén)和三閱南門(mén)的過(guò)程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬同遍及滿(mǎn)城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類(lèi)型。視角的流淌，可以在同一層面上實(shí)行對(duì)位的、波浪狀的或者圓形的種種流淌方式：也可以在不同層面上人的眼光之中。實(shí)行跳動(dòng)的或者臺(tái)階式的流淌方式。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，運(yùn)用有如昆蟲(chóng)復(fù)眼一般的視角，它先用外視角，寫(xiě)翰林院一位官員從征伊梨，突圍時(shí)身死，兩晝夜后復(fù)蘇，奔馳歸隊(duì)隨之，作者和翰林院一位同事問(wèn)起他的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行他“自言被創(chuàng)時(shí)”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識(shí)滑動(dòng)，寓于靈魂離體后的徘徊，簡(jiǎn)直是某種意識(shí)流的寫(xiě)法。最終作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對(duì)這位官員的贊美。復(fù)眼映視式視角的運(yùn)用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡(jiǎn)直成了視角及其功能的小小試驗(yàn)室。(摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)：邏輯起點(diǎn)和操作程式》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A、“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。B。西方語(yǔ)言沒(méi)有時(shí)常省略主語(yǔ)的句式特點(diǎn)，敘事時(shí)較難將人物和場(chǎng)景融為一體。C.假如流淌視角實(shí)行圓形軌跡綻開(kāi)，敘事者和主要人物的視角有時(shí)并不一樣。D.紀(jì)昀通過(guò)內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識(shí)流淌，給予了故事深度心理功能。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明白流淌視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視。B.文章其次段以《水滸傳》中“大鬧愉快林”為例，論證流淌視角更利于人物性格的塑造。C.文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流淌存在著差別。D.除了舉例論證，文章還運(yùn)用了對(duì)比論證等方法，讓專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.視角的流淌既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B.選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達(dá)到的敘述效果相關(guān)。C.相較于長(zhǎng)篇作品，筆記小說(shuō)短小精悍，在采納流淌視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能。D.《紅樓夢(mèng)》“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)采納流淌視角，既寫(xiě)“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其

舉止言談不俗”，又寫(xiě)黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。(二)好用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：雪花是六瓣的這一事實(shí)是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國(guó)人，西漢人韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中就指出“幾草木花多五出，雪花獨(dú)六出”。這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓盼墨I(xiàn)中，卻沒(méi)有人去探討雪花為何是六瓣的。開(kāi)普物出于對(duì)幾何、對(duì)稱(chēng)的愛(ài)好，寫(xiě)了一本小書(shū)特地來(lái)探討雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時(shí)所駕馭的學(xué)問(wèn)是不足以說(shuō)明其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的。(摘編自楊振寧《對(duì)稱(chēng)與物理》)材料二：17世紀(jì)初，雪花吸引了德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒的眼光。當(dāng)穿過(guò)布拉格的一座大橋時(shí)，他留意到落在衣服上的一片雪花，并因此思索它六角形的幾何形態(tài)。開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形的緣由不能通過(guò)“材質(zhì)”找尋，因?yàn)樗菬o(wú)形且流淌的，緣由只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰“球”的有序積累過(guò)程。顯微鏡獨(dú)創(chuàng)之后，雪花成了大受歡迎的視察對(duì)象。英國(guó)物理學(xué)家羅伯特·胡克在1665年出版的《顯微術(shù)》一書(shū)中，呈現(xiàn)了他借助顯微鏡畫(huà)出的雪花圖片，并對(duì)雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這被看作是人類(lèi)首次詳細(xì)記錄雪花的形態(tài)。(摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學(xué)試驗(yàn)》)材料三：雪晶會(huì)依據(jù)其形成的云層中的溫度和過(guò)飽和度的不同而生成不同的形態(tài)，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過(guò)飽和度的上升，雪晶變得越來(lái)越大，形態(tài)也越來(lái)越困難。雪晶的基本形態(tài)主要取決于溫度：在-2℃左右時(shí)呈板狀，在-5℃左右時(shí)呈柱狀，在-15℃左右時(shí)又呈板狀，在低于-25℃時(shí)呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過(guò)飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時(shí)，快速生成的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形態(tài)會(huì)在板狀和柱狀之間來(lái)回變更好幾次，而且變更很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會(huì)從又細(xì)又長(zhǎng)的針狀晶體(-5℃)變?yōu)楸《降陌鍫罹w(-15℃)。雪晶形態(tài)圖(摘編自肯尼思·利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)》)4.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)關(guān)于雪花具有對(duì)稱(chēng)的六角形結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，《韓詩(shī)外傳》中“凡草木花多五出，A.雪花獨(dú)六出”是世界上最早的表述。B.開(kāi)普勒思索雪花是六瓣的緣由，只是出于對(duì)幾何和對(duì)稱(chēng)的愛(ài)好，因此他的探討沒(méi)有向前推動(dòng)，也沒(méi)有得出可信的結(jié)論。C.開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無(wú)關(guān)，緣由可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時(shí)的學(xué)問(wèn)限制，他沒(méi)有再對(duì)此機(jī)制作出說(shuō)明。D.雪晶的詳細(xì)形態(tài)是受到溫度和過(guò)飽和度的共同作用而形成的，其基本形態(tài)主要取決于溫度，過(guò)飽和度則會(huì)影響雪晶結(jié)構(gòu)的困難性。6.開(kāi)普勒關(guān)于雪花的思索對(duì)科學(xué)探討有什么意義？給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。

“九一八”致弟弟書(shū)蕭紅可弟：小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的。世事恍恍惚惚地就過(guò)了；記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的，現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒(méi)有來(lái)得及記住，而你就去了。記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候，當(dāng)我離開(kāi)家的時(shí)候，那一天的早晨你還在大門(mén)外和一群孩子玩著，那時(shí)你才十三四歲，你看著我離開(kāi)家，向著那白銀似的滿(mǎn)鋪著雪的無(wú)邊的大地奔去。你戀著玩，對(duì)于我的出走，你連看我也不看。而事隔六七年，你也就長(zhǎng)大了，有時(shí)寫(xiě)信給我，因?yàn)槲业钠鞑欢?，信有時(shí)收到，有時(shí)收不到。但我讀了之后，竟看不見(jiàn)你，不是因?yàn)槟切挪皇悄銓?xiě)的，而是在那信里邊你所說(shuō)的話，都不像是你說(shuō)的。比方說(shuō)一生活在這邊，前途是沒(méi)有希望的…我看了特別的生疏，又特別的簇新，但心里邊都不表示什么憐憫，因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象，你曉得什么，你小孩子。所以我回信的時(shí)候，總是情愿說(shuō)一些空話，問(wèn)一問(wèn)，家里的櫻桃樹(shù)這幾年結(jié)櫻桃多少？紅玫瑰照舊開(kāi)花否？或者是看門(mén)的大白狗怎樣了？你的回信，說(shuō)祖父的墳頭上長(zhǎng)了一棵小樹(shù)。在這樣的話里，我才體會(huì)到這信是弟弟寫(xiě)給我的。但是沒(méi)有讀過(guò)你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了?？傻?，我們都是自幼沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄漂浮蕩的，前邊沒(méi)有什么肯定的目的，也就往前走了。不知多久，突然又有信來(lái)，是來(lái)自東京的，說(shuō)你是在那邊念書(shū)了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見(jiàn)到你了。這是多么稀奇的一個(gè)奇遇

我一到東京就寫(xiě)信給你，約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我那天，我五點(diǎn)鐘就等在那里，始終到了六點(diǎn)鐘，沒(méi)有人來(lái)，我又多等了一刻鐘，我又多等了半點(diǎn)鐘，我想或者你有事情會(huì)來(lái)晚了的。到最終的幾分鐘，竟想到，也許你來(lái)過(guò)了，或者已經(jīng)不相識(shí)我。其次天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆，說(shuō)你已經(jīng)在月初走了，離開(kāi)了東京了。你那簾子里頭靜靜靜的，似乎你在里邊睡午覺(jué)的，半年之后，我還沒(méi)有回上海，你又來(lái)了信，說(shuō)你已經(jīng)到了上海，是到上海我我的我想這可糟了，又來(lái)了一個(gè)小吉卜賽。這流浪的生活，怕你過(guò)不慣，也怕你受不住。但你說(shuō)：“你可以過(guò)得慣，為什么我過(guò)不慣？”等我一回到上海，你每天到我的住處來(lái)，我望見(jiàn)了你的黑黑的人影，我的心里充溢了慌亂。我想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上遇到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充溢了力氣。你們是被逼著來(lái)到這人地生疏的地方，你們都懷著萬(wàn)分的英勇，只有向前，沒(méi)有回頭。但是你們都充溢了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，那時(shí)你不知我心里的愁?lèi)灒憧偸窃缟蟻?lái)笑著，晚上來(lái)笑著。進(jìn)到我屋子來(lái)，看到打著寒戰(zhàn)?？沙缘木统?，看到書(shū)就翻，累了，躺在床上就休息是高興了，但還是心口不一地說(shuō)：“快起來(lái)吧，看這么懶?！?/p>

你那種傻里傻氣的樣子，我看了，有的時(shí)候，見(jiàn)守可入不多時(shí)就“七七”事變，很快你就確定了，到西北去，做抗日軍去。你走的那天晚上，滿(mǎn)天都是星，就像幼年我們?cè)邳S瓜架下捉著蟲(chóng)子的那樣的夜，那你走了，你的眼晴不大看我，我也沒(méi)有同你講什么話。我送你到了臺(tái)階上，到了院樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲(chóng)的夜。里，你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么，不知道情愿讓你走，還是不情愿。只覺(jué)得恍恍惚惚的，把過(guò)去的很多年的生活都翻了一個(gè)新，事事都顯得特殊真實(shí)，又都顯得特殊可弟，你從小就蒼白，不健康，而今雖然長(zhǎng)得很高了，精神是好的，體力照舊是壞模糊，真所謂有如夢(mèng)寐了。的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍湟缌苏T惑，你的眼里充溢了禁果。恰巧在抗戰(zhàn)不久，我也到山西去，有人告知我你在洪洞的前線，離著我很近，我轉(zhuǎn)給你一封信，我想沒(méi)有兩天就可見(jiàn)到你了。那時(shí)我心里可快樂(lè)極了，因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們，他們歡樂(lè)而活潑，他們跑著跑著，工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群歡樂(lè)的小戰(zhàn)士，成功肯定屬于你們的，你們也拿槍?zhuān)銈円矒?dān)水，中國(guó)有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。雖然我給你的信，你沒(méi)有收到，我也沒(méi)能望見(jiàn)你，但我不知為什么竟很放心，就像見(jiàn)到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè)，于是我就把你忘了。但是從那以后，你的音信一點(diǎn)也沒(méi)有的。而至今已經(jīng)四年了，你究竟沒(méi)有信來(lái)。我原來(lái)不常想你，不過(guò)現(xiàn)在想起你來(lái)了，你為什么不來(lái)信。今日又快到“九一八”了，寫(xiě)了以上這些，以遣胸中的憂(yōu)悶。愿你在遠(yuǎn)方歡樂(lè)和健康。1941年9月(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.信中寫(xiě)“滿(mǎn)鋪著雪的無(wú)邊的大地”和大海上“飄漂浮蕩的”海船，都表達(dá)了前途未卜的意思，寫(xiě)出了“我”對(duì)流浪生涯的憂(yōu)懼擔(dān)心。B.“我”有一個(gè)時(shí)期寫(xiě)給弟弟的信中，談的總是些櫻桃樹(shù)玫瑰花之類(lèi)的“空話”，這些話題看似親切，實(shí)則回避了弟弟信中流露出的苦悶。C.弟弟從上海前往西北的分別之夜，兩人并無(wú)多言，但信中追憶那個(gè)夜猶如幼年的夜，寫(xiě)出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的密切感情。D.信件的結(jié)尾處，點(diǎn)出“又快到‘九一八’了”，照應(yīng)了信件開(kāi)頭“這十年中”的說(shuō)法，同時(shí)將個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。8.這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由來(lái)。(6分)9.對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在四周年輕人的群體生活中來(lái)敘述，且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，生怕其不至于大也魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也”吳起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國(guó)也。”武侯曰：“善”武王克殷，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之鳥(niǎo)；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不行，”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之，何如？”王日：“不行。”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新推仁是親百姓有過(guò)在予一人武王曰廣闊乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子日：“臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也?！惫Γ邢采?。晏子曰：“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖。今懇求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不行。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱(chēng)為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役(節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.周公日/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王日/廣闊乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣闊乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C,周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣闊乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣闊乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”(《短歌行》)兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”(《屈原列傳》)兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“靡”字含義不同。D.“公悲之”與“心中?？啾?《孔雀東南飛》)兩句中的“悲”字含義不同。12.下列對(duì)原又有大的日列A.魏武喉乘船順河而下，對(duì)吳起說(shuō)，險(xiǎn)固的河山是姚因之玉。天心以一田P、發(fā)桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國(guó)之寶。B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無(wú)罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供給老人。晏子則指出，寵愛(ài)有才德的人，憐憫沒(méi)實(shí)力的人，是守國(guó)的根本。D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽擱農(nóng)時(shí)，假如只顧自己安家立命，就不會(huì)被后世稱(chēng)為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)武王克殷，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何？(2)今懇求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即照舊。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)驗(yàn)，這也是他們友情的基礎(chǔ)。C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了凹凸遠(yuǎn)近的層次感。D.領(lǐng)聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增加了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。5.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行》中“__________________”兩句，寫(xiě)琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)出名的兩首樂(lè)曲。(2)李商隱《錦瑟》“_______________

”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。(3)龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）中“_______________”兩句，以花落歸根為喻，抒發(fā)了詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)切國(guó)家前途命運(yùn)的情懷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17~18題。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，①，這樣的場(chǎng)所不大不小，半家常、半神奇，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種②的名貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。自上中學(xué)后，我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個(gè)面積不大的地方，交費(fèi)、開(kāi)票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家常常會(huì)發(fā)出這樣的問(wèn)話：我臉洗得千凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來(lái)好，還是不露出來(lái)好？我們男孩平常不大在意的問(wèn)題，照相的時(shí)候會(huì)一下子冒出來(lái)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，旁邊總會(huì)有別的人提示：你臉上粘了個(gè)東西，你頭發(fā)亂了，你牙上有韭菜。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不行能有什么照相的條件，只得依靠照相館來(lái)存放我們的青春、溫情、期盼。照完相，我們會(huì)照舊惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著，③地想看到照片上的自己，等待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”那個(gè)時(shí)刻看到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)遺忘或滯后的狀況。照片即將從簡(jiǎn)陋的紙袋里抽出來(lái)的那一刻，我們常常心臟狂跳不止。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)18.文中畫(huà)橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語(yǔ)“我”只出現(xiàn)一次，其次處主語(yǔ)“你”一再出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什