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PAGE28-山西省運(yùn)城市景勝中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題(含解析)時(shí)間150分鐘滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分,毎小題3分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“和平”是中國傳統(tǒng)文化核心理念之一,它內(nèi)藏于中國人的靈魂深處,外顯于中國人的行為之中。古往今來,“和平”文化元素?zé)o處不在,無時(shí)不有,表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、宗教等方面,體現(xiàn)在人與自然、人與人、人與社會等各種關(guān)系之中。古代中國學(xué)問階層的“和平”理念表現(xiàn)在多方面:其一,“為萬世開太平”思想。北宋聞名理學(xué)家張載認(rèn)為,學(xué)問分子應(yīng)當(dāng)“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。關(guān)于這四句,有關(guān)說明較多。后兩句的大意是,士人應(yīng)繼承和弘揚(yáng)先賢創(chuàng)立的中國獨(dú)特的學(xué)問,為開創(chuàng)千秋萬代的太平基業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其二,陰陽和諧思想。道家學(xué)派的代表人物均主見人與自然、人與人和諧相處,建立太平的社會。道家著作中的“和”,一般指陰陽和諧、陰陽平衡等。在道家看來,自然界陰陽平衡,就會萬物并生、禽獸繁盛。人類社會也一樣,陰陽平衡則風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。否則天災(zāi)人禍,民不聊生。其三,兼愛非攻思想。兼愛非攻思想是墨家的重要思想之一,戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子認(rèn)為,兵器是罪惡之物,斗爭是兇險(xiǎn)之事。戰(zhàn)亂禍國殃民,涂炭生靈。因此,墨子反對斗爭,提倡建立太平社會,只能靠兼愛。只有兼愛才能做到非攻,也只有非攻才能保證兼愛,才能真正實(shí)現(xiàn)“天下太平”。其四,不戰(zhàn)而屈人之兵思想。中國古代的兵家是以斗爭為主要探討對象的學(xué)者,他們大多是主見和平,反對斗爭。春秋時(shí)期聞名的軍事家孫武認(rèn)為,斗爭不是目的,不戰(zhàn)而屈人之兵才是最好的戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)國時(shí)期軍事家孫臏也反對斗爭,主見不得已才用兵。唐代兵家李筌的《太白陰經(jīng)·貴和篇》講的更明白:“先王之道,以和為貴;貴和重人,不尚戰(zhàn)也?!边@些說明古代的兵家多非好戰(zhàn)之人,不崇尚斗爭,正如所謂“自古知兵非好戰(zhàn)”。中國傳統(tǒng)文化是可以說以農(nóng)耕文化為主的文化。中國的農(nóng)夫長期定居于一方,以土地為生活的根本,以種植農(nóng)作物為衣食來源。因此,喜愛和平安定、沒有戰(zhàn)亂的社會。中國文化是“和平”文化,中國人與西方人不同,愛好和平,不喜愛斗爭,以斗爭為例外,對外只有防范之意,無擴(kuò)張掠奪之心。從古至今,崇尚穩(wěn)定,追求社會的均衡與和諧。無論是古代還是現(xiàn)在,都祈求天下太平;而西方文化是海洋文化,崇尚漂泊冒險(xiǎn)精神。有的學(xué)者則認(rèn)為,中國文明是靜的文明,西洋文明是動的文明。如李大釗認(rèn)為:“東人之日常生活,以靜為本位,以動為例外;西人之日常生活,以動為本位,以靜為例外?!焙推脚c斗爭是人類社會的一個(gè)永恒的話題,也是一對對立結(jié)構(gòu)。中華文明以農(nóng)立國,崇尚“和平”,厭惡斗爭。中國現(xiàn)代聞名思想家、教化家錢穆先生認(rèn)為,中國為“舉世惟一的農(nóng)耕和平文化最優(yōu)秀之代表”。而現(xiàn)如今,復(fù)興中華民族、建設(shè)文明大國,始終以來都是中華兒女的幻想和希望。我們應(yīng)當(dāng)繼承和平主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),通過一帶一路的建設(shè)與世界各國構(gòu)建合作共贏、相互依存的新型國家關(guān)系,構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代世界的“天下太平”做出新的貢獻(xiàn)。(摘編自何星亮《中國古代崇尚和平,厭惡斗爭》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.和平是中國傳統(tǒng)文化核心理念之一,和平文化元素表現(xiàn)在古往今來社會生活的各個(gè)方面。B.由于中國農(nóng)夫長期定居,以土地為生活根本,以種植農(nóng)作物為衣食來源,所以膽怯 斗爭。C.有學(xué)者認(rèn)為對中國人來說斗爭并非社會發(fā)展的常態(tài),中國人對外只有防范之意,無擴(kuò)張之心。D.與世界各國構(gòu)建合作共贏、相互依存的新型國家關(guān)系,體現(xiàn)了我國愛好和平的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章先提出和平乃中國傳統(tǒng)文化核心理念之一,再闡述其表現(xiàn)形式,追述緣由,逐層遞進(jìn)。B.文章依據(jù)歷史發(fā)展依次闡述和平文化理念的表現(xiàn),列舉各派代表人物的主見,很有勸服力。C.文章分析緣由時(shí)將東西方的文化特點(diǎn)、日常生活進(jìn)行對比,增加了觀點(diǎn)的顯明性與深刻性。D.文章末段聯(lián)系現(xiàn)實(shí),論證了和平發(fā)展理念的當(dāng)下意義,使文章更具有時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)意義。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確一項(xiàng)是()A.斗爭是兇險(xiǎn)之事,只有做到兼愛,才能做到非攻,真正實(shí)現(xiàn)和平,這是中外兵家達(dá)成的共識。B.中國兵家一樣認(rèn)為斗爭不是目的,不戰(zhàn)而屈人之兵是最好的戰(zhàn)術(shù),兵家本質(zhì)都是愛好和平的。C.中國文明是靜的文明,西洋文明是動的文明,人類的日常生活確定了人類文明的走向。D.一帶一路的倡議與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體原則一樣,將為當(dāng)今世界實(shí)現(xiàn)和平作出新貢獻(xiàn)?!敬鸢浮?.B2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括實(shí)力。解答此類題,首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最終進(jìn)行對比辨析,推斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”,B項(xiàng),“所以膽怯 斗爭”說法不符合原文,原文是“喜愛和平安定、沒有戰(zhàn)亂的社會”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別。B項(xiàng),“文章依據(jù)歷史發(fā)展依次闡述和平文化理念的表現(xiàn)”中“文章依據(jù)歷史發(fā)展依次”表述錯誤,原文其次段作者舉例時(shí)先舉了北宋理學(xué)家張載的例子,然后是道家、墨家、兵家等先秦諸子百家。可見不是依據(jù)歷史發(fā)展依次闡述,而是依據(jù)各種流派的類別闡述的。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是”,這是要求選出“正確的一項(xiàng)”,然后閱讀選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將說明的含意放在被說明的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中,A項(xiàng),“……這是中外兵家達(dá)成的共識”說法錯誤,屬于無中生有,文中沒有依據(jù)。原文只是說“兼愛非攻思想是墨家的重要思想之一,戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子認(rèn)為,兵器是罪惡之物,斗爭是兇險(xiǎn)之事。戰(zhàn)亂禍國殃民,涂炭生靈。因此,墨子反對斗爭,提倡建立太平社會,只能靠兼愛。只有兼愛才能做到非攻,也只有非攻才能保證兼愛,才能真正實(shí)現(xiàn)‘天下太平’”;B項(xiàng),“中國兵家一樣認(rèn)為斗爭不是目的,不戰(zhàn)屈人之兵是最好的戰(zhàn)術(shù)”錯誤,文章只說“孫武認(rèn)為,斗爭不是目的,不戰(zhàn)而屈人之兵才是最好的戰(zhàn)術(shù)”,另外“兵家本質(zhì)都是愛好和平的”也有錯誤,原文是“古代的兵家多非好戰(zhàn)之人”,不是都是愛好和平;C項(xiàng),“人類的日常生活確定了人類文明的走向”說法在文中缺乏依據(jù),屬于無中生有。原文只是說:有的學(xué)者則認(rèn)為,中國文明是靜的文明,西洋文明是動的文明。如李大釗認(rèn)為:“東人之日常生活,以靜為本位,以動為例外;西人之日常生活,以動為本位,以靜為例外。”故選D?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組,即主要實(shí)行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一樣。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“全部”“人人”等),看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必定、已然與未然,說法確定等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。其次步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,緣由結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)推斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述緣由或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看緣由或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)推斷句的表述,一看文中是否供應(yīng)了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有供應(yīng))是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:2024年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒(SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎(COVID-19)疫情牽動著全國人民的心,也再一次將病毒學(xué)探討和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么,令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類社會的呢?眾所周知,病毒無法獨(dú)立生長和復(fù)制,只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。依據(jù)病毒的傳播路途,可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外,自然界中為病毒供應(yīng)養(yǎng)分和復(fù)制場所的生物,是病毒自然棲息和繁殖的生存環(huán)境(在此僅迨用于動物病毒)。以蝙蝠為例,號稱全世界十大最危急的病毒里,蝙蝠至少是其中六種的自然宿主(馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒),堪稱“毒霸”。然而,蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事,成為了高致病性病原的“煉丹爐”,主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超實(shí)力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死,只有小部分病毒得以進(jìn)化;二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低,針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng),因此,蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動物。目前,科學(xué)家探討發(fā)覺SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%.由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺,故推想其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主,顧名思義,就是處于中間階段的宿主,可以為病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛護(hù),中間宿主經(jīng)常作為媒介,將病毒“運(yùn)輸”到人類身上。中間宿主可以包括多個(gè)物種。依據(jù)我們目前對病毒的相識,假如一種此前并不能感染人類的病毒,想要變得能夠感染人類,確定存在中間宿主使其快速進(jìn)化,進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此,找尋SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒供應(yīng)了變異進(jìn)化和接觸人類的機(jī)會,只有隔絕了中間宿主,才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的探討尚未有定論,但至此,我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入人類社會的一條可能路途:寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。祖病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組,從而獲得了感染人類的實(shí)力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場后,將病毒傳給了與之有過親密接觸的人員。在發(fā)覺了一種可以感染人的新型人獸共患病原后,防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的實(shí)力,也就是病毒在終宿主一人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境,最終獲得在人群中廣泛傳播的實(shí)力,至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主?》《中國科普博覽》2024/2/14)材料二:(據(jù)世衛(wèi)組織相關(guān)數(shù)據(jù)整理)材料三:在上海,有80臺紅外觸發(fā)相機(jī),正在日夜記錄著城市動物的分布和變更,無論是國慶、元旦前后的游園高峰,還是這個(gè)疫情陰云覆蓋下的閉園時(shí)期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習(xí)性,與人類的關(guān)系,以及它們對于環(huán)境變更的適應(yīng)性。調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復(fù)旦高校校內(nèi)、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今日這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的狀況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的,除了復(fù)旦高校愛護(hù)生物學(xué)探討團(tuán)隊(duì)外,還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無接觸的調(diào)查,最大程度避開了市民干脆接觸野生動物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí),每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛好,在項(xiàng)目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充溢挑戰(zhàn),是一個(gè)不斷變更、永無終點(diǎn)的旅程。和荒野不同,城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打攪的棲息地,它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明,投毒、撲殺這些簡單在第一時(shí)間被想起的措施,都沒有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動物,反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來更難以整理的后果。(摘編自王放《疫情之下,我們在上海的八十個(gè)探頭,監(jiān)測著城市野生動物》,果殼網(wǎng),2024/2/9)4.下列對“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.病毒無法獨(dú)立生長和復(fù)制,只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制,而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依舊可能發(fā)生變異。B.堪稱“毒霸”的蝙蝠,被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主,因此,也是SARS-CoV-2的自然宿主。C.蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動物,是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大親密相關(guān)的,而且,它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了很多病毒。D.SARS-CoV-2的中間宿主,為祖病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛護(hù),并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變,進(jìn)而感染與之有過親密接觸的人員。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%,新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺,SARS-CoV-2的自然宿主可能是蝙蝠。B.病毒的中間宿主既有野生動物,如黑猩猩、森林羚羊,又有人類豢養(yǎng)的動物,如馬、豬,這說明單靠禁止食用野生動物,并不能隔絕新型病毒傳染人類。C.假如在城市里發(fā)覺蝙蝠這個(gè)“毒霸”,應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門,并組織專業(yè)消防員對它進(jìn)行驅(qū)除或撲殺,這樣才能愛護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來傳染風(fēng)險(xiǎn)。D.復(fù)旦高校愛護(hù)生物學(xué)探討團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī),來調(diào)查城市動物的分布和變更,能最大程度避開市民干脆接觸野生動物。6.2024年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋俗、切實(shí)保障人民群眾生命健康平安的確定》,結(jié)合以上材料,談?wù)劥舜_定出臺的必要性?!敬鸢浮?.D5.C6.①野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主,親密接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類,甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此確定的出臺,能有效削減人類與病毒宿主的親密接觸。②全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋俗、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康平安,又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境,保持世界的生物多樣性。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義實(shí)力。概念留意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”等。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)答題區(qū)間、對讀原文、找尋微小的差別。本題要求選出“下列對‘病毒宿主’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,A項(xiàng),“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依舊可能發(fā)生變異”錯誤,由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知,人只是某些病毒的終宿主,并不是唯一的終宿主;B項(xiàng),“因此,也是SARS-CoV-2自然宿主”理解錯誤,過于確定,由原文“目前,科學(xué)家探討發(fā)覺SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺,故推想其自然宿主也可能是蝙蝠”可知,推想蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的緣由是“由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺”,而且只是推想,并沒有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主;C項(xiàng),“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大親密相關(guān)的”錯誤,由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低,針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng),因此,蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動物”可知,蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低,而非更高。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心愿思的實(shí)力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題中,C項(xiàng),“應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門,并組織專業(yè)消防員對它進(jìn)行驅(qū)除或撲殺,這樣才能愛護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來的傳染風(fēng)險(xiǎn)”分析錯誤。依據(jù)材料三最終一段“和荒野不同,城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打攪的棲息地,它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明,投毒、撲殺這些簡單在第一時(shí)間被想起的措施,都沒有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動物,反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來更難以整理的后果”可推知,“第一時(shí)間報(bào)告有關(guān)部門,并組織專業(yè)消防員對它進(jìn)行驅(qū)除或撲殺”帶來的不是“愛護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來的傳染風(fēng)險(xiǎn)”,而是“會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來更難以整理的后果”。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,把握文章內(nèi)容要點(diǎn),針對文中某一問題提出自己見解實(shí)力。針對文中某一問題提出自己見解屬于探究實(shí)力考查,而探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延長,向內(nèi)挖掘的題目主要是概括材料的內(nèi)容或觀點(diǎn),向外挖掘主要是提出自己的看法。本題屬于向內(nèi)挖掘類,也就是貌似提出自己的觀點(diǎn),事實(shí)上是概括材料的觀點(diǎn)。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求學(xué)生結(jié)合以上材料,談?wù)?024年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋俗、切實(shí)保障人民群眾生命健康平安的確定》出臺的必要性。然后通讀文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行分析概括,回答問題即可。本題,留意提取材料中關(guān)于“非法野生動物交易、濫食野生動物陋俗對人民群眾生命健康平安造成危害”的相關(guān)信息進(jìn)行分析整合作答。依據(jù)材料一其次段“病毒無法獨(dú)立生長和復(fù)制,只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。依據(jù)病毒的傳播路途,可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主”、材料一第三段“自然宿主是指除人以外,自然界中為病毒供應(yīng)養(yǎng)分和復(fù)制場所的生物,是病毒自然棲息和繁殖的生存環(huán)境(在此僅適用于動物病毒)”、材料一第四段“中間宿主,顧名思義,就是處于中間階段的宿主,可以為病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛護(hù),中間宿主經(jīng)常作為媒介,將病毒‘運(yùn)輸’到人類身上”“假如一種此前并不能感染人類的病毒,想要變得能夠感染人類,確定存在中間宿主使其快速進(jìn)化,進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種”,野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主,親密接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類,甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生;依據(jù)材料三其次段“最大程度避開了市民干脆接觸野生動物的風(fēng)險(xiǎn)”,此確定的出臺,能有效削減人類與病毒宿主的親密接觸;依據(jù)最終段“投毒、撲殺這些簡單在第一時(shí)間被想起的措施,都沒有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動物,反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來更難以整理的后果”,另外再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中病毒傳播給人民生活、生命帶來的巨大危害進(jìn)行分析,可以指出全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋俗、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康平安,又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境,保持世界的生物多樣性?!军c(diǎn)睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,留意整體閱讀,留意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間關(guān)系);三是要有找尋中心句意識(每段的中心句,特殊是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保精確答題。題干具有以下作用:示意答題區(qū)域,示意答題思路,示意答題方法,示意答案本省。審題時(shí)留意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一樣)。組織語言時(shí),留意“問”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題:“規(guī)范作答”不能遺忘的三個(gè)原則:⑴答案在文中(干脆來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問角度是否一樣);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用確定句,原文中找依據(jù)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。梅品非花非霧中原軍閥張帥的長子,是民國出名的儒將,風(fēng)度瀟灑,詩詞書畫無一不通。其母劉老夫人收留一流亡女子,取名素素,居藏書樓整理書畫。張將軍返故里休整,遇素素畫《梅花傲雪》,驚羨:“程派畫風(fēng)畫技竟得兩位女傳人,二人造詣也在伯仲之間?!彼厮伢@訝回身,風(fēng)姿如驚鴻照影。定下神來,大方見禮,向張將軍詢問那畫風(fēng)畫技如己的人是誰。張將軍笑道:“南京才女程雪如,以善畫程派梅花聞名。雖落風(fēng)塵,卻自比紅拂,性傲不俗。”素素更加驚異,且面露憂憤。將軍探問其故,素素只是搖頭不語。張將軍常訪藏書樓,與素素論詩品畫,情趣相投,感情日篤。間或談到已逝畫梅名家程長史。張將軍回憶說:“據(jù)傳長史之妻有皇族血統(tǒng),其外祖是永字輩中極通字畫的皇子。生一女名雪如,姿貌不凡。更奇的是她的聰慧。初讀書時(shí)點(diǎn)到即悟,年齡稍長便無師自通。天生寫得一手好字,畫得一手好畫。程長史畫梅時(shí),雪如站在旁邊看,就學(xué)會了。寫畫出來竟和父親一毫不差。長史俗務(wù)繁忙時(shí),便令雪如代筆,其構(gòu)圖,立意常有好過父親之處?!彼厮爻烈髁季茫鞯溃骸斑@個(gè)女子現(xiàn)在哪里?”張將軍說:“那個(gè)南京程雪如,自稱長史之女??此L畫行事,應(yīng)當(dāng)不假。”素素垂下淚來:“將軍以誠相待,便不隱瞞了。真正的程雪如,就是眼前的素素。我身若轉(zhuǎn)蓬,怕辱門楣而隱姓埋名。不料卻有風(fēng)塵之人冒我清名,請將軍為我昭雪?!彼厮啬贸龀涕L史印章、真跡與心法筆記,讓張將軍驗(yàn)看。另有一枚翠玉金絲蟠龍印,上刻女真文字,確是清宮皇家信物。張將軍扼腕嘆息,思謀道:“南京程雪如,廣交志士,不畏權(quán)貴,不是庸脂俗粉,不行草率?!睂④娂磾y素素赴南京,邀江南知名畫家數(shù)人,聚程雪如的悅梅樓論畫。素素見雪如白衣素裙,端莊雅靜,如凌波仙子,北腔京韻聽之親切。敵意已沖淡幾分。觀雪如側(cè)壁懸一巨幅《梅花迎春》,正是世傳程派遺作。其實(shí),程長史早抑郁于心,病體難支了。他的后期作品,皆素素捉刀。這畫是素素懸紙于墻,登梯而作。她在畫里加了皴擦變更,花瓣絲絲紋理盡現(xiàn)。梅花百朵,每朵都在另一張紙上反復(fù)推敲、修改。第五十一朵藏在粗枝暗處,色稍濃。當(dāng)時(shí)畫完此花,一個(gè)閃失,暈染的“大白云”脫手落在花上,無意中以一朵“點(diǎn)畫”之梅,蓋了“勾畫”之梅,竟成程派“梅中梅”絕技。雪如觀素素對畫若有所思,便以此畫為題,細(xì)述細(xì)評,如親歷親見素素當(dāng)日作畫一般。及說到長史為生計(jì)賣此畫時(shí),珠淚盈眶,感同身受。素素嘆世間有知音如斯,心下暗服。便展紙調(diào)色勾畫那朵雙影梅花,暗傳“梅中梅”絕技。雪如震驚,握素素手,想邀到別室一敘。幾名畫家擋住,請雪如也畫一幅,實(shí)際是想讓二女一較凹凸。雪如便摹仿程長史前期親作,卻得其神而超其韻。雪如心里是欲以不似求敗。不料別辟蹊徑,一掃程派梅花的蕭瑟清冷,一片朝氣與活力勃勃欲出。素素?fù)舭纲澝溃赣H一生突破不了的清寒,被雪如一時(shí)沖開。眾畫家皆以程派畫風(fēng)又攀新高稱賀。素素雙目含淚,拿出父親印章、真跡等物,慎重交給雪如。向眾人宣稱受人之托,轉(zhuǎn)交程氏后人。雪如見物,如獲至寶,望定素素。二女四目相對,頃刻已溝通了千言萬語無法表達(dá)的重托與承諾。張將軍拉素素至側(cè)門,急迫地問:“你不怕百年后,名載風(fēng)塵嗎?”素素慷慨陳詞:“英雄不問來路,位卑不掩品高。此女奇才,曠世難逢。我父若在,求她為徒也未必可得。她竟自行研摹、承繼至此。我當(dāng)代父謝她,代己謝她。一己虛名何足惜?”將軍仰天而笑,大贊:“此生有幸遇到兩位有梅之高品的女子。”素素隨張將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,不再畫梅,只描草木蟲魚小品。他們時(shí)常從來自南京的愛國友人口中聽到程雪如的義舉。素素嘆道:“這雪如,也是梅中極品了。”張將軍便攜其玉手,愛由心生:“素素逸世通達(dá),竟是梅仙了?!彼厮囟啻闻馁u畫作,賑災(zāi)民、興義學(xué)。日寇進(jìn)犯中原,素素散盡張將軍遺贈家資,捐作軍費(fèi),毅然從軍。7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.素素怕辱沒門楣而隱姓埋名,雪如為揚(yáng)名立萬而冒名頂替。雪如細(xì)評《梅花迎春》感同身受,素素暗服“高山流水”引為知己。B.作者把這個(gè)故事放在民國時(shí)期,主要緣由是那個(gè)動蕩的時(shí)代,世事的鏡子更能映射兩位主子公品性的高下。C.“素素”和“程雪如”這兩個(gè)名字,既切合人物各自的身份,又奇妙地示意了人物的品性,頗具匠心,深得中國古典小說人物命名之趣。D.《梅品》雖然故事平淡,幾無情節(jié),敘述上卻有條不紊,伏筆、照應(yīng)、言情、狀物、娓娓道來,不疾不徐,讓人有身臨其境之感。8.請結(jié)合小說概括分析素素的形象特點(diǎn)。9.請簡要分析張將軍這一人物在小說中的作用?!敬鸢浮?.C8.出身名門,聰慧穎悟;寬宏大量,慧眼識才;淡泊名利,逸世通達(dá)。9.①在文中起到線索的作用。畫作驚羨-偶談程長史-攜人赴南京-見二女相惜-評素素品性。張將軍可謂“一線貫串全文”。②在文中起到陪襯主子公的作用。張將軍儒雅,精通詩詞書畫,其言其行其品其趣,對兩位女主子公均起到了陪襯的作用。③在文中起到推動情節(jié)向前發(fā)展的作用。張將軍見素素畫作而驚羨,結(jié)果引出素素發(fā)問,繼而引出程雪如,最終引出素素悲訴,情節(jié)發(fā)展順勢而下,自然而奇妙。④作者在文章末尾點(diǎn)題和深化主旨是借助張將軍之口評價(jià)素素來實(shí)現(xiàn)的。(隨意三點(diǎn))【解析】【7題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力,此類試題具有確定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最終逐一將每個(gè)選項(xiàng)回來原文,結(jié)合文章主旨做出精確推斷。題干要求選出“對小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“雪如為揚(yáng)名立萬而冒名頂替”表述不妥;張將軍扼腕嘆息,思謀道:“南京程雪如,廣交志士,不畏權(quán)貴,不是庸脂俗粉,不行草率?!毖┤缱鳟嫼螅八厮?fù)舭纲澝馈?,并且“拿出父親印章、真跡等物,慎重交給雪如,”可見素素很是觀賞并信任雪如,此后素素便不再畫梅;張將軍和素素“時(shí)常從來自南京的愛國友人口中聽到程雪如的義舉?!边@些都說明雪如冒名頂替不是為揚(yáng)名立萬,故解除;B項(xiàng),“世事的鏡子更能映射兩位主子公品性的高下”錯誤,作者用意不再分出二人品性的高下;從素素“不料卻有風(fēng)塵之人冒我清名,請將軍為我昭雪。”到見到雪如繪畫后“贊美”并且把“出父親印章、真跡等物,慎重交給雪如,”再到素素不再畫梅,結(jié)合文章標(biāo)題“梅品”以及張將軍的評價(jià)“此生有幸遇到兩位有梅之高品的女子?!笨芍恼轮卦诒憩F(xiàn)雪如和素素兩人高潔的品性,故解除;D項(xiàng),“故事平淡”錯誤,應(yīng)為曲折;小說先寫素素作畫,張將軍驚羨,其次兩人談及雪如,素素表明身份后,很生氣,并要將軍昭雪,到素素和雪如見面后相惜,再到素素干脆把父親物品交與雪如,向世人表明雪如就是長史之女,可見小說情節(jié)一波三折,故解除;故選C。【8題詳解】本題考查考生概括和分析小說人物形象特點(diǎn)的實(shí)力。概括分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后依據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句,以及作者的爭論,或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句干脆提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含?!八厮亍笔橇魍雠?,劉老夫人收留她后給她取的名,在與張將軍的溝通中,素素表明白自己的身份,素素拿出程長史印章、真跡與心法筆記,讓張將軍驗(yàn)看。另有一枚翠玉金絲蟠龍印,上刻女真文字,確是清宮皇家信物??梢娝厮爻錾砻T;張將軍說“生一女名雪如,姿貌不凡。更奇的是她的聰慧。初讀書時(shí)點(diǎn)到即悟,年齡稍長便無師自通。天生寫得一手好字,畫得一手好畫。程長史畫梅時(shí),雪如站在旁邊看,就學(xué)會了。寫畫出來竟和父親一毫不差。長史俗務(wù)繁忙時(shí),便令雪如代筆,其構(gòu)圖,立意常有好過父親之處?!贝搜┤缇褪撬厮?;《梅花迎春》是素素懸紙于墻,登梯而作……竟成程派“梅中梅”絕技。這些內(nèi)容都表明素素天資聰慧,領(lǐng)悟?qū)嵙O高。素素對雪如冒名頂替自己很是生氣,要張將軍為自己昭雪,當(dāng)見到雪如后,卻是惺惺相惜,非但沒有怪罪雪如,還暗傳“梅中梅”絕技,并且把父親遺物都交于雪如,此后更是不再畫梅;當(dāng)張將軍問素素是否懊悔時(shí),素素慷慨陳詞:“英雄不問來路,位卑不掩品高。此女奇才,曠世難逢。我父若在,求她為徒也未必可得。她竟自行研摹、承繼至此。我當(dāng)代父謝她,代己謝她。一己虛名何足惜?”可見素素心胸寬廣,更是慧眼識才。素素對雪如冒名頂替自己,因觀賞雪如品性和才華而不怪罪,以及素素“多次拍賣畫作,賑災(zāi)民、興義學(xué)。日寇進(jìn)犯中原,素素散盡張將軍遺贈家資,捐作軍費(fèi),毅然從軍”等,可以看出素素淡泊名利,逸世通達(dá)的特點(diǎn)??忌謼l概括即可?!?題詳解】本題考查分析人物形象作用的實(shí)力。小說中的人物形象作用分兩類。①主要人物形象的作用,主要是分析人物形象的社會意義;②次要人物形象的作用,次要人物即陪襯人物或線索人物,一般具有以下作用:襯托主要人物形象,線索人物起貫穿全文的作用,推動情節(jié)發(fā)展,揭示或凸顯文章主題。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,理解作品主題,分清主次人物;然后依據(jù)題干要求勾畫出描寫題干中人物的句段,把握形象特點(diǎn);再結(jié)合詳細(xì)情節(jié)、小說主題、與其他人物關(guān)系等全面分析其作用;最終整理概括,分點(diǎn)作答。從人物形象角度來說,小說主子公是素素和雪如,文章主要表現(xiàn)這兩人如“梅”的高潔品性,張將軍是次要人物,從文本“中原軍閥張帥的長子,是民國出名的儒將,風(fēng)度瀟灑,詩詞書畫無一不通”中可以看出張將軍儒雅,瀟灑精通詩詞書畫;結(jié)合張將軍對雪如的評價(jià)“南京才女程雪如,以善畫程派梅花聞名。雖落風(fēng)塵,卻自比紅拂,性傲不俗。”……“南京程雪如,廣交志士,不畏權(quán)貴,不是庸脂俗粉,不行草率。”……大贊:“此生有幸遇到兩位有梅之高品的女子?!笨梢姀垖④姷男蜗髮Ρ憩F(xiàn)素素和雪如起到了陪襯的作用。從小說主旨角度來說,小說結(jié)尾將軍仰天而笑,大贊:“此生有幸遇到兩位有梅之高品的女子。”……素素嘆道:“這雪如,也是梅中極品了。”……“素素逸世通達(dá),竟是梅仙了。”則干脆點(diǎn)題,這也主要是通過張將軍之口來體現(xiàn)的。從小說情節(jié)角度來說,素素作畫,張將軍驚羨,然后談及長史,引出素素身世,素素知道雪如是冒名頂替,然后張將軍帶素素去南京,本是為弄清雪如冒名之事,結(jié)果兩人卻惺惺相惜,最終張將軍大贊:“此生有幸遇到兩位有梅之高品的女子?!睆垖④娯灤┬≌f始終,是線索人物。同時(shí)張將軍看到素素作畫,引出素素發(fā)問,并表明自己才是雪如,是真正的長史之女,從而引出了程雪如,才有素素和雪如兩人惺惺相惜的相見,才有素素贈物,并且標(biāo)明“雪如”才是長史之女,在小說中張將軍形象推動了情節(jié)的發(fā)展。考生分條整理即可?!军c(diǎn)睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文,只是比一般的記敘文困難一點(diǎn),可以從以下四方面組織閱讀。1.理清事務(wù)發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清晰事務(wù)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中詳細(xì)的明線是什么,暗線又是什么,再詳細(xì)分析結(jié)構(gòu)。通過這些詳細(xì)的分析,就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)微環(huán)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié),這幾個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說確定要把握人物形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了主子翁哪些詳細(xì)的特點(diǎn),這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的看法,進(jìn)而去推想小說的主題。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成各題。高防,字修己,并州壽陽人。性沉厚,守禮法。事母孝,好學(xué),善為詩。張從恩移澶州防衛(wèi)使表為判官有親校段洪進(jìn)盜官木造器市取其直從恩聞之怒將殺之洪進(jìn)懼思緩其罪紿曰:“判官使為之?!睆亩髡俜涝懼兰匆?,洪進(jìn)得免。居帳下歲余,稍稍有言防自誣以活人,從恩益加禮重。契丹入汴,晉主北行。從恩欲歸款契丹,召拜計(jì)議,防為陳逆順,請固守臣節(jié)。為左右所搖,從恩遂歸契丹。既行,從恩所親王守恩與防以城歸漢祖。漢祖召防赴太原,加檢校金部郎中。俄而周祖即位,起為刑部員外郎。宿州民以刃殺妻,妻族受賂,偽言風(fēng)狂病喑。吏引律不加考掠,具獄上請覆。防云:“其人風(fēng)不能言,無醫(yī)驗(yàn)狀,以何為證?且禁系逾旬,亦當(dāng)須索飲食。愿再劾,必得其情。”周祖然之,卒置于法。世宗尹京,判官崔頌忤旨,簡求僚佐,宰相以防薦。周祖曰:“朕方欲用之?!蹦艘苑来?。世宗即位,從征淮南,初下泰州,即命防權(quán)知州事。揚(yáng)帥韓令坤馳騎召防,吳軍復(fù)至廣陵,防與令坤敗之。詔書嘉獎。太祖還自陳橋,防所居為里民所略,詔賜綾絹、衣服、鞍馬。建隆二年,出知秦州,州與夏人雜處,罔知教養(yǎng),防齊之以刑,舊俗稍革。州西北夕陽鎮(zhèn),連山谷多大木,夏人利之。防辟地?cái)?shù)百里,筑堡要地。募卒三百,歲獲木萬章。夏部尚波于等率諸族千余人,涉渭奪木筏,殺役兵。防出與戰(zhàn),俘四十七人以獻(xiàn)。歸為樞密直學(xué)士,復(fù)出知鳳翔。乾德元年卒,年五十九。太祖甚悼惜,賜其子詔曰:“爾父懷匪躬之節(jié),素尚清白,諒無余資,凡所費(fèi)用,并從官給?!?節(jié)選自《宋史·列傳其次十九》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.張從恩移澶州/防衛(wèi)使表為判官/有親校段洪進(jìn)盜官木造器/市取其直從恩/聞之/怒將殺之/洪進(jìn)懼/思緩其罪/B.張從恩移澶州防衛(wèi)使/表為判官/有親校段洪進(jìn)盜官木造器/市取其直從恩/聞之/怒將殺之/洪進(jìn)懼/思緩其罪/C.張從恩移澶州/防衛(wèi)使表為判官/有親校段洪進(jìn)盜官木造器/市取其直/從恩聞之怒/將殺之/洪進(jìn)懼/思緩其罪/D.張從恩移澶州防衛(wèi)使/表為判官/有親校段洪進(jìn)盜官木造器/市取其直/從恩聞之怒/將殺之/洪進(jìn)懼/思緩其罪/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.并州,古州名,為九州之一,其地約在今河北保定和山西太原、大同一帶。B.刑部,古代官制中的“六部”之一,是司法部門,掌管全國的財(cái)經(jīng)、刑罰、律令。C.世宗,文中是后周皇帝柴榮的廟號,廟號是在太廟祭祀時(shí)對已去世皇帝的稱呼。D.朕,古代第一人稱代詞,相當(dāng)于“我”,從秦始皇時(shí)成為皇帝自稱的專用詞語。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.高防沉穩(wěn)寬厚,代人受過。段洪進(jìn)犯了罪,把責(zé)任推到高防身上,高防就認(rèn)了罪,救了段洪進(jìn)的性命;直到一年多以后,張從恩才知道了真相。B.高防心志堅(jiān)決,善權(quán)利害。契丹入汴,張從恩吩咐高防與之一起投靠契丹,高防不僅不從,還給他陳述利害,勸其守住臣節(jié),可是張從恩不愿聽從。C.高防執(zhí)法如山,斷案細(xì)致。宿州殺人犯假裝瘋啞,想逃脫法律制裁;高防接案后對狀況進(jìn)行了深化分析,最終使之受到應(yīng)有制裁,為死者伸了冤。D.高防歷仕四朝,頗受器重。晉時(shí)他受到張從恩的禮遇,漢時(shí)他被任命為檢校金部郎中,周時(shí)替代崔頌擔(dān)當(dāng)了判官,宋時(shí)做了秦州知州和鳳翔知府。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)出知秦州,州與夏人雜處,罔知教養(yǎng),防齊之以刑,舊俗稍革。(2)爾父懷匪躬之節(jié),素尚清白,諒無余資,凡所費(fèi)用,并從官給?!敬鸢浮?0.D11.B12.B13.(1)(高防)出京擔(dān)當(dāng)秦州知州,秦州人與夏國人雜處在一起,不懂得教化,高防用刑法治理他們,從前的習(xí)俗慢慢變更。(2)你的父親心懷奮不顧身的節(jié)操,一向崇尚高潔的品行,料想沒有多余的錢財(cái),全部費(fèi)用,都由公家供應(yīng)。【解析】【10題詳解】本題考查文言文的斷句實(shí)力。應(yīng)對此類問題,要留意一些常見的標(biāo)記性的虛詞,留意結(jié)構(gòu)的對稱,人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要留意一個(gè)事務(wù)不要強(qiáng)行斷開,相反的兩個(gè)事務(wù)句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)留意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。假如在“防衛(wèi)使”前面斷開,則“防衛(wèi)使”與前面的“張從恩”的關(guān)系就不明晰;而在“防衛(wèi)使”后面斷開,前兩句都是以“張從恩”為主語,語意順暢。解除A、C項(xiàng)?!奥勚钡闹髡Z是“從恩”,中間不能斷開,解除B項(xiàng)。譯文為“張從恩調(diào)任澶州防衛(wèi)使,上表舉薦他擔(dān)當(dāng)了判官。張從恩有個(gè)很親信的校官叫段洪進(jìn)的,偷盜公家的木材制造器具,賣了之后獲得利益。張從恩聽說后特別生氣,要?dú)⑺?。段洪進(jìn)膽怯 ,想要減輕自己的罪”。故選D。【11題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化常識的實(shí)力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平常留意積累,尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng),“掌管全國的財(cái)經(jīng)”錯誤,“財(cái)經(jīng)”是由戶部掌管的。故選B?!?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心愿思的實(shí)力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后依據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時(shí)要回來語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)覺問題。B項(xiàng),“張從恩吩咐高防與之一起投靠契丹”說法錯誤,從原文“欲歸款契丹,召拜計(jì)議”看,張從恩只是招來商議,并沒有吩咐他。故選B?!?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充,平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn):(1)“出”,京官外調(diào),出京;“齊”,治理;“稍”,慢慢。(2)“素”,一向;“諒”,料想;“并”,都?!军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速閱讀題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。閱讀題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)當(dāng)快速閱讀文段后的題目。其次步:細(xì)致分析標(biāo)題。一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并細(xì)致分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段,對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們精確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬別忽視這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外須要留意的是,在閱讀全文的過程中,遇到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)接著閱讀??傊?,速讀全文,不求完全第四步:“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)須要依據(jù)詳細(xì)的題型選擇對應(yīng)的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:高防,字修己,是并州壽陽縣人。天性沉穩(wěn)厚重,遵守禮法。侍奉母親特別孝順,喜愛學(xué)習(xí),擅長寫詩。張從恩調(diào)任澶州防衛(wèi)使,上表舉薦他擔(dān)當(dāng)了判官。張從恩有個(gè)很親信的校官叫段洪進(jìn)的,偷盜公家的木材制造器具,賣了之后獲得利益。張從恩聽說后特別生氣,要?dú)⑺6魏檫M(jìn)膽怯 ,想要減輕自己的罪,欺瞞說:“是判官讓我這樣做的。”張從恩召來高防詢問,高防就認(rèn)了罪,段洪進(jìn)得以免死。在張從恩帳下過了一年多,慢慢有人說高防是自承有罪以救人之命,張從恩更加敬重他。契丹攻進(jìn)汴州,晉主向北而去。張從恩想要?dú)w順契丹,召來高防商議,高防為他陳述利害,懇求他堅(jiān)守臣子的節(jié)操。但張從恩被身邊的人動搖,最終歸順了契丹。歸順契丹之后,張從恩的親信王守恩與高防一同獻(xiàn)城歸順漢祖。漢祖召高防去太原,加官為檢校金部郎中。不久周祖做了皇帝,起用他任刑部員外郎。宿州一百姓用刀殺了妻子,妻子的族人接受賄賂,騙官吏說他患了瘋狂病啞了。官吏援引法律不加拷問鞭打,把定案案卷送上來懇求復(fù)核。高防說:“這個(gè)人患瘋病不能說話,沒有醫(yī)生檢驗(yàn)的文書,用什么來證明?況且拘禁超過了十天,也應(yīng)當(dāng)索要飲食啊。希望再審查,確定要獲得真實(shí)狀況?!敝茏嬲J(rèn)為他說得對,最終把殺人者法辦。世宗為京兆尹時(shí),判官崔頌違反了圣旨,朝廷選求僚佐,宰相把高防舉薦上去。周祖說:“我正想任用他。”就用高防代替崔頌。世宗做了皇帝,高防跟隨世宗征伐淮南,剛攻下泰州,就任命高防暫且管理州中事務(wù)。揚(yáng)州軍帥韓令坤派騎兵來召高防,吳軍又攻到了廣陵,高防與韓令坤戰(zhàn)勝了吳軍?;实巯略t書嘉獎。太祖從陳橋回來,高防的家被鄉(xiāng)里百姓劫略,高祖下詔賜給他綾絹、衣服、鞍馬。建隆二年,出京擔(dān)當(dāng)秦州知州,秦州人與夏國人雜處在一起,不懂得教化,高防用刑法治理他們,從前的風(fēng)俗慢慢變更。秦州西北的夕陽鎮(zhèn),山谷連綿,樹木高大眾多,夏人以之謀利。高防開拓土地幾百里,在險(xiǎn)要之地建起城堡,招募了三百士兵,每年能得到上萬根木材。夏人部落尚波于等率領(lǐng)各族共一千多人,涉過渭河奪取木筏,殺害服役的士兵。高防出兵與之作戰(zhàn),俘虜了四十七人獻(xiàn)給朝廷?;鼐┖髶?dān)當(dāng)樞密直學(xué)士,又出京擔(dān)當(dāng)鳳翔府知府。乾德元年去世,時(shí)年五十九歲。太祖特別哀傷惋惜,在賜給他兒子的詔書中說:“你的父親心懷奮不顧身的節(jié)操,一向崇尚高潔的品行,料想沒有多余的錢財(cái),全部費(fèi)用,都由公家供應(yīng)?!保ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面一首宋詞,完成下面小題。鷓鴣天代人賦辛棄疾陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花?!咀⑨尅磕纤未疚醢四辏ü?181)年冬,41歲的辛棄疾遭遇彈劾,隱居上饒。14.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.上闋開頭兩句描寫了桑樹抽芽、蠶卵孵化,一個(gè)“破”字傳神地寫出了桑葉的萌發(fā),而且能夠讓人感到萌發(fā)的力氣和速度。B.三四句的斜日、寒林、暮鴉構(gòu)成一片空曠的背景,“點(diǎn)”字則為這種空曠的背景增加了一絲悲涼,為全詩定下了基調(diào)。C.五、六、七句遠(yuǎn)近結(jié)合,寫了遠(yuǎn)近的山頭,縱橫的道路,漂浮的酒旗,自然景物與農(nóng)村人事相結(jié)合,畫面清爽而充溢生活氣息。D.辛棄疾的詞本以渾雄豪放見長,本詞卻很清麗素凈,看上去作者是隨意下筆,但細(xì)細(xì)體會,便覺情味盎然,意蘊(yùn)深厚。15.賞析詞的最終兩句“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”?!敬鸢浮?4.B15.用了對比的手法,作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相比照,表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場,酷愛田園生活的感情。【解析】【14題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的實(shí)力。詩歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容,留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,留意:錯誤的地方一般有意象的含義不對,手法不精確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或有意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。B項(xiàng),該項(xiàng)分析錯誤,“‘點(diǎn)’字則為這種空曠的背景增加了一絲悲涼”錯。正確的理解是:“斜日、寒林、暮鴉”按說會構(gòu)成衰颯的景象,但是由于用了一個(gè)動詞“點(diǎn)”字,使情調(diào)發(fā)生了變更。“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲,有如一團(tuán)墨點(diǎn),這是準(zhǔn)確的寫實(shí),早春的寒林沒有樹葉,所以黑色的烏鴉,在林中歷歷可見。作者卻是在觀賞一幅自然的圖畫。故選B?!?5題詳解】本題考查分析詩歌的內(nèi)容、手法和情感的實(shí)力。題干要求賞析詞的最終兩句“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”。讀懂全詩,依據(jù)詳細(xì)詩句分析。這是一道綜合賞析詩句的題目,要求賞析詞的最終兩句,留意從手法、結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)的角度分析?;卮饡r(shí)一般分三步走:第一步,指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧;其次步,結(jié)合詩句詳細(xì)內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的;第三步,指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感,或者有什么表達(dá)效果。這兩句詩從內(nèi)容看,描繪了城中的桃李愁風(fēng)畏雨和鄉(xiāng)間薺菜花在溪頭迎春開放的景象;從手法看,將桃李與薺菜花形成對比;從情感看,表達(dá)了作者解官歸居后鄙棄城市官場、酷愛田園生活的感情。詩人以薺菜花自況,把深刻的思想與簇新生動的藝術(shù)形象有機(jī)地結(jié)合起來,給人以啟迪:平凡的事物往往具有堅(jiān)韌的生命力,春天是屬于它們的?!军c(diǎn)睛】分析詩歌中某句的內(nèi)容、手法和思想情感,即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境,就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容,把握其情感基調(diào),分析其社會意義,評判其深層內(nèi)涵;對古代詩歌中流露出來的困難情感,能站在確定的高度進(jìn)行客觀詳細(xì)的分析評價(jià)??梢詮囊韵聨追矫嫠妓鳎阂皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、劇烈的感情色調(diào)詞語;二是詩中描述圖景,與作者情感的關(guān)系。即抓住詩句中的眾多意象,渲染了意境怎樣的特點(diǎn);三是關(guān)注注釋示意信息賞析詩歌中某句的精妙,要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手,即結(jié)合詩句內(nèi)容、從手法著手來分析詩人的心境?;卮饡r(shí)一般分三步走:第一步,指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧;其次步,結(jié)合詩句詳細(xì)內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的;第三步,指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感,或者有什么表達(dá)效果。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《琵琶行》中,自述在江州的居住環(huán)境潮濕荒蕪的句子是:“_______,_______?!保?)李白在《蜀道難》一詩中,用“_______”,一句表示蜀地與秦地之間少有往來的情形,用“_______”進(jìn)一步表明蜀地與秦地之間沒有人可以通行的道路。(3)屈原的《離騷》中,“_______”一句與“不忘初心”表達(dá)的情懷相同,“_______”一句點(diǎn)明作者堅(jiān)信自己純凈的品質(zhì)并沒有虧損。【答案】(1).住近湓江地低濕(2).黃蘆苦竹繞宅生(3).不與秦塞通人煙(4).西當(dāng)太白有鳥道(5).退將復(fù)修吾初服(6).唯昭質(zhì)其猶未虧【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫實(shí)力??疾榉指纱嘈湍瑢懞屠斫庑湍瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解型默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需留意以下字詞書寫:湓、塞、修、唯、昭、猶。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下列小題。在古代中國,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚集,如潮的人聲夾雜著攤肆的嘈雜,藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽_____在這喧囂之中,不得不苦心孤詣地尋求突破自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的,動作是舞蹈性的,(),使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物、裝腔作勢”之感,高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的銅鑼,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國戲劇藝術(shù)家長期______說白、詠歌、舞蹈(身材)、武打的表現(xiàn)技巧和功能,樂此不疲。在戲曲表演過程中,______人間生活鋪展于小小的舞臺,使平素過得單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于視察,從而做到形神兼?zhèn)洹D樧V、水袖、蘭花手以及奇驚奇怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加的戲曲表演的藝術(shù)魅力,造成賞心悅目、______的審美效應(yīng)。17.下列依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.沉沒揣測五花八門蕩氣回腸B.沉沒揣摩五花八門勾魂攝魄C.湮沒揣測五彩繽紛蕩氣回腸D.湮沒揣摩五彩繽紛勾魂攝魄18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.外在表現(xiàn)出來的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身確定了這一特點(diǎn)。B.外在就表現(xiàn)出來了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式,確定于戲曲音樂和舞蹈本身這一特點(diǎn)。C.而音樂和舞蹈本身所具有的特點(diǎn),確定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活。D.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn),戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠(yuǎn)離生活、變異生活。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谝暡?,又精于提煉。B.中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罹谔釤?,又勤于視察。C.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于視察。D.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谝暡?,又精于提煉。【答案?7.B18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(詞語)的實(shí)力。考查形式有推斷成語(詞語)運(yùn)用的正誤和依據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。駕馭常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、沖突。成語(詞語)運(yùn)用的正誤須要正確理解詞語的意義,辨明感情色調(diào),弄清運(yùn)用對象以及運(yùn)用的特殊要求,避開因成語造成病句等;依據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空須要細(xì)致分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的微小差別。解答此題要留意做題時(shí)依據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用解除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項(xiàng),同時(shí),留意多義成語的積累記憶。第一空,“沉沒”表示大水等漫過或浸沒,也比方聲音等的“蓋過”。“湮沒”則主要用來表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒。從常見用例看,用來指文化領(lǐng)域的人或事多些。依據(jù)語境“喧囂”,這里應(yīng)當(dāng)用“沉沒”。其次空,“揣測”和“揣摩”是近義詞,都有猜想的意思?!按y”依據(jù)不足的證據(jù)推想?!按Α狈磸?fù)思索推求,細(xì)致推想探求。依據(jù)語境,應(yīng)選用“揣摩”。第三空,“五彩繽紛”和“五花八門”,前者強(qiáng)調(diào)顏色多,而后者指顏色艷麗,式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”,這里用“五花八門”來指生活的豐富多彩更好。第四空,“勾魂攝魄”形容事物具有劇烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制?!笆帤饣啬c”形容文章、樂曲特別宛轉(zhuǎn)動人。此處強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力,用“勾魂攝魄”更恰當(dāng)。故選B。【18題詳解】此題考查連接句子的實(shí)力。首先細(xì)致閱讀文段,了解大意;然后可以依據(jù)空句的位置來推斷,還可以依據(jù)上下文語境的提示來分析連接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。依據(jù)后文“矯情鎮(zhèn)物,裝腔作勢”可知,其前文應(yīng)詳細(xì)說明特點(diǎn)而這八字對應(yīng)的就是“遠(yuǎn)離生活,變異生活”,從連接的緊密度上解除A,B,D。故選C。【19題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),推斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。假如結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句實(shí)力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。“中國戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于視察”,本句的病因有兩處,一處是“之所以……的緣由,是因?yàn)椤本涫诫s糅;一處是“既精于提煉,又勤于視察”語序不當(dāng)。故選D。【點(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟識高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累閱歷,辨析時(shí)可采納緊縮主干法,先審主干再審枝葉。20.在下面-段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。前人有詩說:國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理,不過,在過去的時(shí)代里,不僅是國家不幸,_________,才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。假如屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫屋高樓,_________,猶如夜空最絢麗的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗,生活也坎坷困頓,但令他的政敵所始料不及的是,他們把他拋向了生活的底層,陷阱與荊棘造就的,卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將;但在精神領(lǐng)域,_______,特別是中國的詩歌史與散文史,他都擁有黃金鑄就的一章?!敬鸢浮?1).而且詩人自己也有不幸(2).那中國詩歌定將黯然失色(3).他卻是可以高視闊步的王者.【解析】【詳解】本題考查情景補(bǔ)寫的實(shí)力。詳細(xì)說,所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括,離開文本不行能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系:或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文,或與上下文連接連貫?!霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、連接”這兩層意思一綜合起來,我們會發(fā)覺答案已呼之欲出,而且答案幾乎是唯一的。本段文字主要圍繞“國家不幸詩家幸”來講解并描述很多文人在政治上不得意,因而在文學(xué)上取得了突出的成就。第一處聯(lián)系前一句“不僅是國家不幸”可以得知此句的形式應(yīng)為“而且……”,再依據(jù)后面所列舉的幾個(gè)文人的遭遇可以得知此句的內(nèi)容應(yīng)是說“自身的不幸”。其次處可以聯(lián)系后一句“猶如夜空最絢麗的星辰宣告缺席”,“夜空”指的是“中國文壇(詩歌)”,“最絢麗的星辰宣告缺席”自然是“黯淡無光”了。第三處可聯(lián)系前一句“在‘永貞革新’中,柳宗元是敗軍之將”和“但在精神領(lǐng)域”可以得知此處寫的應(yīng)是“敗軍之將”的反面。21.下面是某校“暑假走進(jìn)社會生活活動”支配的初步構(gòu)想框架,請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述精確,語言連貫,不超過80個(gè)字【答案】暑假走進(jìn)社會生活活動的流程是活動支配與成果展示:支配的活動有參觀革命圣地紀(jì)念館,參與養(yǎng)老院公益活動,分組溝通活動心得;成果展示通過黑板報(bào)、個(gè)人總結(jié)的形式進(jìn)行。【解析】【詳解】這是一道圖文轉(zhuǎn)換題,圖是構(gòu)思框架,答題時(shí)留意把這些轉(zhuǎn)化為語言,在框架中主要是打算活動和實(shí)施過程,表述時(shí)要留意條理清晰,先做哪些打算,進(jìn)行哪些活動,涵蓋框架圖中的信息。解答本題首先明確題目要求,要求是“請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述精確,語言連貫,不超過80個(gè)字”,其次要細(xì)致視察所給的“構(gòu)想框架”,依據(jù)“構(gòu)想框架圖”中列舉的要素,運(yùn)用簡潔的語言概括圖文中的構(gòu)圖要素。本圖是某?!笆罴僮哌M(jìn)社會生活活動”支配的初步構(gòu)想框架,本次暑假走進(jìn)社會生活活動,包括參觀革命圣地紀(jì)念館、參與養(yǎng)老院公益勞動以及分組溝通活動心得等三項(xiàng)內(nèi)容,然后以黑板報(bào)和個(gè)人總結(jié)的方式進(jìn)行成果展示;依據(jù)以上分析可以運(yùn)用簡潔的語言概括構(gòu)架框架圖中的內(nèi)容。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。曾獲華語文學(xué)傳媒大獎、十月文學(xué)獎等國內(nèi)外數(shù)十種文學(xué)獎項(xiàng)的聞名詩人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國讀書時(shí),曾寫過一段告誡之語,勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。一、視力:世界無限而你唯一,你須積累起一種強(qiáng)悍的辨別實(shí)力,剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅(jiān)持的。二、思力:習(xí)得一種方法,形成一種眼光,而后才有你自己的世界。三、定力:不為他人的推斷與觀點(diǎn)所擺布,不為世界的困難而亂了方寸之心。四、抗壓之力:不因挫敗而棄,不因重負(fù)而失去對生命的激情。請結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)或感悟,從以上“四力”中任選兩種,談清兩者之間的關(guān)系,寫一篇不少于800字的文章。【答案】參考例文堅(jiān)決與抗壓乃勝利之門運(yùn)海摶扶,必借垂天之羽;乘流擊太,必佇飛云之楫。而若要打造出一個(gè)完備人生,則須要兩把鑰匙:一為定力,二則為抗壓之力?!犊鬃蛹艺Z》中有云:“芝蘭生于深林,不以無人還不芳?!蔽蚁?,開在安靜深林中的芝蘭,若要綻放,一是要靠內(nèi)心的安靜和安定,不忘初心;二是要擁有在境界中生存的志氣,不因重復(fù)而失去對生命的激情??梢姡粢`放出最美的自我,定力與抗壓之力都是不行或缺的。你是否還記得那位“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”?他被人們譽(yù)為“雪
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