2025屆新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

2025屆新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際貨幣基金組織大力主張資本市場(chǎng)自由化。1996年，僅印尼、馬來(lái)西業(yè)、非律賓、韓國(guó)、泰國(guó)的國(guó)際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元，而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過(guò)這些國(guó)家GDP總和的10%。這說(shuō)明資木市場(chǎng)的自由化A．增加了全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的潛在風(fēng)險(xiǎn)B．削弱了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán)C．維護(hù)了國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定D．推動(dòng)了新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)2．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項(xiàng)罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門(mén)徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會(huì)，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對(duì)此最合理的解釋是A．亞里士多德無(wú)法接受不公正的判決B．亞里士多德對(duì)雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對(duì)雅典城邦缺少認(rèn)同感3．學(xué)完1956～1976年的中國(guó)歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認(rèn)為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國(guó)的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會(huì)主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫4．1986年，美國(guó)可口可樂(lè)公司想把濃縮汁廠建到中國(guó)，由于配方需保密.美方要求獨(dú)資，但當(dāng)時(shí)中國(guó)不允許外資獨(dú)資。中方提出：可建濃縮汁廠和汽水廠各一個(gè)，美方把汽水廠白送給中方，兩個(gè)廠組成聯(lián)合董事會(huì)，各控股50%。中美第一個(gè)合作企業(yè)由此誕生。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)A．改革開(kāi)放的措施比較靈活 B．企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)實(shí)現(xiàn)分離C．企業(yè)的活力已被充分激發(fā) D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初具雛形5．西周實(shí)行“世祿制”，各級(jí)封君享受自己封地上的收入：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官員大都實(shí)行俸祿制，發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級(jí)差別，高者萬(wàn)石。這一變化A．減輕了土地兼并現(xiàn)象 B．調(diào)動(dòng)了官員的工作主動(dòng)性C．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D．有利于君主集權(quán)制的形成6．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一變化主要說(shuō)明A．中國(guó)絲茶的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱 B．政府獎(jiǎng)勵(lì)措施催生民間辦廠熱潮C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的深入發(fā)展 D．列強(qiáng)入侵加劇自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解7．1918年初，德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國(guó)提出的割地賠款條件，簽訂“布列斯特和約”，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱(chēng)為“農(nóng)民的布列斯特”。這說(shuō)明蘇維埃政權(quán)A．已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險(xiǎn)的敵人B．確定武裝對(duì)抗是處理內(nèi)政的方針C．通過(guò)妥協(xié)讓步維護(hù)革命根本利益D．開(kāi)辟了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)新道路8．1966年，美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說(shuō)：“我主張雜亂而有活力勝過(guò)明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡(jiǎn)明不如意義豐富……我愛(ài)兩者兼顧，不愛(ài)非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義9．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹?，但這是“萬(wàn)民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬(wàn)民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護(hù)C．認(rèn)為萬(wàn)民法應(yīng)高于自然法 D．強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級(jí)屬性10．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價(jià)格猛漲，“原來(lái)一批大牲口不過(guò)一千元，小毛驢只賣(mài)三四百元，后來(lái)大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上?！边@主要是因?yàn)锳．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會(huì)生產(chǎn)力倒退11．在分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代意義時(shí)，學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國(guó)人民的抗美援朝對(duì)于促進(jìn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換起了巨大作用。這一“轉(zhuǎn)換”理應(yīng)是A．從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展” B．從世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對(duì)峙C．從資本主義統(tǒng)治到社會(huì)主義洪流 D．從兩極格局到多極化趨勢(shì)12．《考工記》認(rèn)為：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也?！边@是對(duì)A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C．地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想繁榮的時(shí)代東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展?！说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了?！袊?guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的?！贿^(guò)他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》問(wèn)題（1）東周社會(huì)經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。14．（20分）法國(guó)成就法國(guó)歷史上最引人注目的特征是經(jīng)歷了經(jīng)典意義上奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，并在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造了許多對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就?！浴稄?qiáng)國(guó)之鑒》問(wèn)題（1）法國(guó)歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸社會(huì)大約是指什么時(shí)期？（2）法國(guó)是怎樣進(jìn)入封建社會(huì)的？（3）法國(guó)在歷史創(chuàng)造了哪些對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

東南亞等國(guó)私人資本的劇烈變動(dòng)明顯增加了國(guó)家的金融風(fēng)險(xiǎn)，說(shuō)明資本市場(chǎng)的自由化會(huì)增加全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)，故選A；資本市場(chǎng)的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán)，不利于維護(hù)國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定，不能推動(dòng)新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，排除BCD。故選A。2、D【解析】

面對(duì)雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說(shuō)明蘇格拉底對(duì)于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說(shuō)明了亞里士多德對(duì)于判決的不認(rèn)可，也就是對(duì)于當(dāng)時(shí)雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒(méi)有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對(duì)于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯(cuò)誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時(shí)雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯(cuò)誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說(shuō)明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說(shuō)明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒(méi)有直接關(guān)系，故C錯(cuò)誤。3、C【解析】：1956年中共八大的召開(kāi)，開(kāi)始了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索，但是后的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及文化大革命，都使得我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說(shuō)明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會(huì)主義的艱難探索時(shí)期。所以本題選C。4、A【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放初期，中國(guó)不允許外資獨(dú)資，但外國(guó)有需求，在這種情況下，出現(xiàn)了中外合作這種新型的合作企業(yè)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放的措施比較靈活，A項(xiàng)正確；1997年黨的十五大上提出要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)要進(jìn)行分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中外合作企業(yè)是一種新型合作企業(yè)，并非是老企業(yè)活力的充分激發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，D項(xiàng)與材料時(shí)間明顯不符。5、D【解析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行俸祿制，根據(jù)官職高低發(fā)放，這是對(duì)世卿世祿制度的突破，有利于加強(qiáng)君主集權(quán)，D正確；官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無(wú)因果聯(lián)系，而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制剛剛確立，土地兼并現(xiàn)象并不突出，排除A；俸祿制存在等級(jí)差異，對(duì)于官員工作主動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)有限，排除B；C中“瓦解”表述絕對(duì)，排除。6、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)的程度更深，因此中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平，說(shuō)明列強(qiáng)的侵略加劇了自然經(jīng)濟(jì)的不斷瓦解，D正確；題干描述的變化針對(duì)的是一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)，而非單指絲織品，排除A；題干未體現(xiàn)政府舉措，排除B；中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不斷加深，主要原因是受到世界市場(chǎng)影響，而非實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響，而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初實(shí)業(yè)救國(guó)思潮剛剛興起，尚未深入發(fā)展，排除C。7、C【解析】

由材料可知，蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié)，簽下《布列斯特和約》。此后，因?yàn)閼?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，推行了新經(jīng)濟(jì)政策，在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法，從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出，蘇維埃政權(quán)通過(guò)妥協(xié)讓步維護(hù)了革命的根本利益，故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱(chēng)為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知，蘇維埃政權(quán)注重維護(hù)工農(nóng)聯(lián)盟，將運(yùn)用和平的方式來(lái)處理農(nóng)民的問(wèn)題，排除AB；新經(jīng)濟(jì)政策是列寧從經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)情出發(fā)，找到的一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，而不是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的一條新道路，排除D。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的追求雜亂勝過(guò)統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫(xiě)方式的客觀性，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項(xiàng)。9、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬(wàn)民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬(wàn)民法的要求，其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護(hù)，故B項(xiàng)正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬(wàn)民法與自然法的包含關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及羅馬法的階級(jí)屬性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶(hù)，自主經(jīng)營(yíng)，因此對(duì)牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會(huì)議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，時(shí)間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行是因?yàn)槁浜笊a(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時(shí)生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。11、A【解析】

抗美援朝打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話(huà)，使得世界出現(xiàn)相對(duì)安全的和平環(huán)境，為中國(guó)的發(fā)展建設(shè)爭(zhēng)取到了寶貴的戰(zhàn)略空間，即從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展”，故A正確；冷戰(zhàn)對(duì)峙形成于二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。12、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神，故A錯(cuò)誤；材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有地域經(jīng)濟(jì)的信息，故C錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來(lái)。社會(huì)：整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的新局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；各國(guó)當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革。思想文化：當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的“士”最為活躍。他們對(duì)變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各個(gè)不同的方案，形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。（2）地中海文明：蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；沖破宗教神話(huà)的束縛，力求用理性的思維方式去認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。南亞文明：悉達(dá)多；眾生平等。東亞文明：孔子；以仁作為最高的道德準(zhǔn)則，以禮來(lái)規(guī)范人們的言行。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)可知，東周包括春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。故東周時(shí)期巨大的變化可從春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)上以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力、把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平、社會(huì)上整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的新局面、政治上分封制瓦解、周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、各國(guó)當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革、思想文化上掌握一定文化知識(shí)的“士”最為活躍、他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的態(tài)度不同、形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面等方面回答。（2）地中海文明：結(jié)合所學(xué)可知地中海文明的代表思想家有蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；其主要觀點(diǎn)是沖破宗教神話(huà)的束縛，力求用理性的思維方式去認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。南亞文明：據(jù)所學(xué)可知，