浙江省湖州市示范中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

浙江省湖州市示范中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1938年國(guó)民政府?dāng)M定《西南西北工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》，以促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在農(nóng)業(yè)方面也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。國(guó)民政府這些措施A．導(dǎo)致了官僚資本主義的迅速膨脹B．扭轉(zhuǎn)了東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C．為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障D．阻礙了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展2．法國(guó)著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫(xiě)道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時(shí)已有的中國(guó)的力量，由它一個(gè)最有生氣的成分聚合，集中起來(lái)，提高到權(quán)力的頂峰?！狈仙鲜鲇^點(diǎn)的說(shuō)法是A．中央集權(quán)制度形成B．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C．君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D．創(chuàng)立三公九卿制3．16世紀(jì)葡萄牙著名詩(shī)人德卡蒙斯這樣深情地描繪他的祖國(guó)：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開(kāi)頭?！痹?shī)句中反映了他對(duì)祖國(guó)引以為豪的是A．成為“海上馬車(chē)夫”B．壟斷歐亞之間的貿(mào)易C．率先開(kāi)辟新航路D．處于歐洲商業(yè)中心地位4．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來(lái)會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅(jiān)持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)5．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來(lái)有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說(shuō)明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問(wèn)題6．“如果一個(gè)國(guó)家控制了信息流，就如同在另外一個(gè)時(shí)代控制了海洋一樣。”有學(xué)者將這種新型的帝國(guó)主義稱(chēng)做數(shù)字帝國(guó)主義。此材料說(shuō)明A．科技革命影響國(guó)際政治體系 B．信息技術(shù)推動(dòng)全球化C．?dāng)?shù)字跨國(guó)公司沖擊國(guó)家主權(quán) D．網(wǎng)絡(luò)削弱了霸權(quán)主義7．1933年，世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議在倫敦舉行。羅斯福致信會(huì)議，“健全的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國(guó)家貨幣兌換比值更為重要”，直接導(dǎo)致了會(huì)議的失敗。次年美國(guó)單方宣布美元貶值，并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)·A．無(wú)意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B．積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程C．利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)8．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是A．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局B．社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量9．在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國(guó)文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤(pán)西化。但與五四時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說(shuō)法。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的知識(shí)界A．致力于推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸10．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)，意在A．幫助新興地主階級(jí)探索治國(guó)安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說(shuō)強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度11．1980年，步鑫生接任瀕臨破產(chǎn)的浙江海鹽襯衫總廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法，按照完成定額好壞對(duì)工人進(jìn)行考核，實(shí)行實(shí)超實(shí)獎(jiǎng)，實(shí)欠實(shí)賠，超產(chǎn)得獎(jiǎng)不封頂，欠產(chǎn)扣賠不保底，使企業(yè)面貌煥然一新。他這一做法A．為農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制提供了借鑒B．引入市場(chǎng)化管理沖擊了企業(yè)僵化的局面C．貫徹了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的精神D．旨在建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度12．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國(guó)，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國(guó)建交的國(guó)家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國(guó)（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動(dòng)北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國(guó)際地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）救國(guó)的探索材料一：1895年，京師城門(mén)題聯(lián)：“萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和”。材料二：“吾人之目的，將以改造政府，而不欲動(dòng)搖國(guó)家之基礎(chǔ)?！锩h則因現(xiàn)政府之腐敗，并欲變更組織?！薄盎实壑潦ブ寥剩m大彼得、華盛頓不能望其項(xiàng)背；振興中國(guó)非光緒帝不可?！薄?jiǎn)⒊缎旅駞矆?bào)》材料三：“我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛(ài)，……今日為國(guó)民精神?！薄锻藭?huì)宣言》回答：（1）材料一中的對(duì)聯(lián)諷刺的是什么事件？與材料二之間有何聯(lián)系？（2）比較分析材料中探索近代救國(guó)道路的兩個(gè)派別的不同觀點(diǎn)。14．（20分）材料二戰(zhàn)后，非殖民化大潮洶涌而至。英帝國(guó)對(duì)殖民地民族主義運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，不僅消耗了英國(guó)大量的人力、物力資源，而且在國(guó)際上也落得了“失道寡助”的境地。美國(guó)堅(jiān)持反殖立場(chǎng)，多次明確要求英國(guó)在非殖民化方面拿出具體行動(dòng)來(lái)。為更好地發(fā)展和維護(hù)與美國(guó)的關(guān)系，英國(guó)需要在殖民問(wèn)題上作出一些姿態(tài)并采取某些行動(dòng)。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)公開(kāi)支持民族解放運(yùn)動(dòng)。丘吉爾深知一味壓制殖民地自治和獨(dú)立的要求，極有可能把他們推入蘇聯(lián)陣營(yíng)。因此，丘吉爾政府對(duì)有條件的殖民地的自治和獨(dú)立要求，予以批準(zhǔn)，并提供一定的援助，以實(shí)現(xiàn)“與英聯(lián)邦和我們的盟國(guó)一道阻止共產(chǎn)主義的傳播”的戰(zhàn)略目標(biāo)。丘吉爾政府改變了傳統(tǒng)的殖民統(tǒng)治方式，逐漸順應(yīng)非殖民化潮流，允許英屬殖民地在英聯(lián)邦之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)自治和獨(dú)立，從而將英帝國(guó)平穩(wěn)地過(guò)渡到英聯(lián)邦；英國(guó)的控制方法也由直接的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)剝削和軍事占領(lǐng)變?yōu)檩^為間接的經(jīng)濟(jì)文化控制和保持一定的政治軍事影響力——摘編自潘興明《丘吉爾與大英帝國(guó)的非殖民化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括丘吉爾順應(yīng)非殖民化潮流的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明丘吉爾順應(yīng)非殖民化潮流的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，材料中國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，故C正確；材料反映國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，無(wú)法體現(xiàn)官僚資本主義，排除A；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中國(guó)民政府的舉措有利于民族資本主義發(fā)展，D錯(cuò)誤。2、A【解析】試題分析：從材料“由它一個(gè)最有生氣的成分聚合、集中起來(lái)，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時(shí)期相對(duì)于西周來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；CD屬于專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項(xiàng)均錯(cuò)?？键c(diǎn)：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考的是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。此知識(shí)點(diǎn)是考試的重點(diǎn)。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無(wú)不沿用。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭(zhēng)以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。總的趨勢(shì)是中央集權(quán)和皇權(quán)不斷地加強(qiáng)。3、C【解析】試題分析：本題考查葡萄牙開(kāi)辟新航路的相關(guān)內(nèi)容，從材料中提取信息“16世紀(jì)”“葡萄牙”，據(jù)此可以排除A、B、D，回顧已學(xué)知識(shí)可知“海上馬車(chē)夫”指的是荷蘭，而隨著新航路的開(kāi)辟，世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但壟斷歐亞之間貿(mào)易及處于歐洲貿(mào)易中心的表述均不合葡萄牙的史實(shí)，而其只是率先開(kāi)辟新航路，故選C?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?新航路的開(kāi)辟?新航路的開(kāi)辟的背景【名師點(diǎn)睛】分析新航路的開(kāi)辟的原因。①經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽發(fā)展。②社會(huì)根源：《馬可。波羅游記》及由此引發(fā)的“尋金熱”。③直接原因：轉(zhuǎn)口貿(mào)易及高額利潤(rùn)的刺激，尋求與東方直接貿(mào)易的途徑。④政治因素：歐洲各國(guó)君主強(qiáng)化王權(quán)、積極擴(kuò)張的需要。⑤宗教因素：基督教會(huì)向外傳教的需要。⑥社會(huì)條件：造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，天文、地理知識(shí)進(jìn)步；⑦目的：滿(mǎn)足歐洲和亞洲的直接貿(mào)易、開(kāi)辟市場(chǎng)和尋找廉價(jià)工業(yè)原料產(chǎn)地的需要。4、D【解析】

材料“儒學(xué)來(lái)會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。5、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。6、A【解析】

學(xué)者觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了控制信息流對(duì)于未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用，猶如帝國(guó)主義時(shí)代控制海洋一樣。而信息流是科技革命的重要表現(xiàn)，說(shuō)明科技革命影響國(guó)際政治體系，A正確；題干與全球化無(wú)關(guān)，排除B；題干指的是國(guó)家控制信息流，而非跨國(guó)公司，排除C；根據(jù)題干主旨可知，掌握科技實(shí)際上容易形成霸權(quán)主義，D排除。7、A【解析】

美國(guó)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議的失敗，并單方面宣布美元貶值，拒絕削減高關(guān)稅，都體現(xiàn)了美國(guó)為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任，故選A；美國(guó)無(wú)意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任，并非在積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程，排除B；材料沒(méi)有涉及美國(guó)新政，不能說(shuō)明是美國(guó)率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，排除CD。故選A。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)在一定程度上沖擊了美蘇對(duì)峙的格局，不能說(shuō)改變，A選項(xiàng)排除。社會(huì)制度和國(guó)家利益的基本矛盾基本消除的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。70年代中國(guó)遭受文革危害，沒(méi)有強(qiáng)大到成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量，D選項(xiàng)排除。9、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中”“知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說(shuō)法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機(jī)加深，知識(shí)界出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識(shí)成為中國(guó)思想界的主流。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國(guó)的傳播是在五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的后期，與材料中時(shí)間不符，排除；BD項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】表明類(lèi)選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類(lèi)選擇題主要借用了“表明”或“說(shuō)明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”。“等價(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。10、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，試圖通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國(guó)安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說(shuō)強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，而非批判專(zhuān)制主義，排除D項(xiàng)。故選C。11、B【解析】

改革開(kāi)放初期，步鑫生解放思想，大膽在海鹽襯衫總廠(chǎng)進(jìn)行企業(yè)改革，創(chuàng)品牌、闖路子，努力搞活經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格內(nèi)部管理，打破“大鍋飯”“鐵飯碗”，激發(fā)了職工的積極性，B項(xiàng)符合題意；步鑫生采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法，是借鑒農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的做法，A項(xiàng)不符合題意；《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》是1984年通過(guò)的，故C項(xiàng)不符合題意；建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度是1992年以后國(guó)企改革的目標(biāo)，D項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國(guó)的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國(guó)際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)要處理與西歐國(guó)家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。聯(lián)系：隨著民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大；甲午戰(zhàn)敗后，維新變法的呼聲高漲以及進(jìn)化論的傳入；民族危機(jī)加深，光緒皇帝也不想做亡國(guó)之君，支持康梁的變法活動(dòng)。（2）途徑不同：維新派主張自上而下的“改造政府”的變法；革命派主張采用“驅(qū)除韃虜”的武裝斗爭(zhēng)；依靠的對(duì)象不同：維新派依靠皇帝和士大夫階層；革命派“尚當(dāng)與民變革”，即民眾力量。目的不同：維護(hù)原有“國(guó)家之基礎(chǔ)”的君主立憲國(guó)家；革命派主張建立“自由、平等”之的民主共和國(guó)。（其它言之成理的觀點(diǎn)也可賦分）【解析】

根據(jù)“1895年”、“三軍敗績(jī)，割地求和”可知指的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。材料二是梁?jiǎn)⒊筮M(jìn)行政治改革的內(nèi)容。二者的聯(lián)系在于甲午戰(zhàn)敗加深了民族危機(jī)，也推動(dòng)了民族救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在民族危機(jī)加深的背景下，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派提出了政治變革的主張。（2）梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派主要主張社