2023版新教材高中語文第六單元檢測卷部編版必修下冊(cè)

第六單元檢測卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一文學(xué)想象和虛構(gòu)不能脫離現(xiàn)實(shí)，這里的現(xiàn)實(shí)包括現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)

懷三個(gè)方面。

現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，而且是一種無數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，即人民

大眾所體驗(yàn)著的更切身、更深刻的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，往往是那些跟普通人民息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)

和現(xiàn)實(shí)更能夠引起社會(huì)共鳴。比如傷痕文學(xué)、改革文學(xué)、底層文學(xué)，都因?yàn)榍兄辛巳嗣瘳F(xiàn)實(shí)

經(jīng)驗(yàn)的敏感點(diǎn)而廣為傳播，廣受好評(píng)。

文學(xué)想象服從現(xiàn)實(shí)邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多

歷史題材作品雖下了很大功夫，但還是在背景知識(shí)上出錯(cuò)；有的作品的想象和虛構(gòu)不顧人物

的性格及環(huán)境的可能性，這些都有悖于寫作的現(xiàn)實(shí)邏輯。事實(shí)上，即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)

代主義作品，現(xiàn)實(shí)邏輯也是非常重要的?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝纷尭窭锔郀栕兂杉紫x，這是超

越現(xiàn)實(shí)邏輯的，但是為了讓這個(gè)超現(xiàn)實(shí)邏輯獲得讀者的信賴，卡夫卡使用了細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)

邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床，無數(shù)細(xì)小的腳即使拼命舞動(dòng)也無法成為著力點(diǎn)幫助

他翻身，喚起了讀者真切的現(xiàn)實(shí)感?？梢?，超邏輯的現(xiàn)代作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實(shí)邏輯來獲取

讀者的信賴和共鳴。

文學(xué)想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)關(guān)懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)題材

和現(xiàn)實(shí)手法，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思考和熱愛。

現(xiàn)實(shí)關(guān)懷既印證著作家作為當(dāng)代人的當(dāng)代性，也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實(shí)、時(shí)代產(chǎn)生更血肉相連的

紐帶。

（摘編自陳培浩《想象與虛構(gòu)的可能和限度》）

材料二在文學(xué)創(chuàng)作理論中，有“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”這兩個(gè)概念?！八囆g(shù)真實(shí)”

是對(duì)“生活真實(shí)”的高度提煉，是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)”。

經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡單的摹寫和反映，而是在對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提純后，

對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見，對(duì)人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注，是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、

個(gè)人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們會(huì)看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)生，《西游記》

中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴(yán)肅文學(xué)外，還有近來

十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實(shí)，但我們不能否定這些作

品的“真實(shí)性，，，因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)。

藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會(huì)根據(jù)審

美規(guī)律以及表達(dá)需要對(duì)客體進(jìn)行干預(yù)。生活邏輯是對(duì)生活真實(shí)性的高度遵循，但藝術(shù)邏輯恰

好可以擺脫這種束縛,根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主

題的方式，這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性是文學(xué)作品非常重要

的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。

藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律,但它最終還是達(dá)到了

對(duì)生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實(shí)，但她向往婚戀自由、爭取人格獨(dú)

立的魅力符合人們心底的真實(shí)；雖然孫悟空七十二變、上天入地不符合生活真實(shí)，但他勇敢

正義、忠誠聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實(shí)；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實(shí)，但他反抗

封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實(shí)。這些變形的、超現(xiàn)實(shí)的形象和結(jié)構(gòu)所表達(dá)的情感、

愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據(jù)?？梢哉f，它們是在超越生活邏輯的更高層次

上表達(dá)了社會(huì)歷史的必然要求。

我們可以肯定地說，文學(xué)藝術(shù)是‘'真實(shí)”的，是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊(yùn)

的“真實(shí)”。我們希望看到更多樣態(tài)的文學(xué)形象和文學(xué)形式，能看到多樣態(tài)形式下，那深層

次的真實(shí)邏輯。（摘編自劉江玲《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》）

材料三不論是對(duì)于文學(xué)寫作者還是文學(xué)研究者而言，“文學(xué)真實(shí)”的內(nèi)部都存在著

“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”兩個(gè)基本層面，前者指的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各

方面的物質(zhì)實(shí)體與真實(shí)存在,后者指的是文學(xué)主體基于個(gè)人化的審美感知和內(nèi)心體驗(yàn)而產(chǎn)生

的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

任何文學(xué)作品都是“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”的復(fù)合體,但是試圖從文本內(nèi)在邏輯中

抽離出真實(shí)的人、事、物，或?qū)⑵渑c現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系，以及諸如此類的論證與

尋找，其實(shí)意義甚微。我們對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)該更為客觀和全面地觀照寫作者創(chuàng)作與建

構(gòu)出的“文學(xué)真實(shí)”復(fù)合體，正如弗拉基米爾?納博科夫在《俄羅斯文學(xué)講稿》中說過的那

樣：”對(duì)于一個(gè)天才作家來說，所謂的真實(shí)生活是不存在的；他必須創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)以及它的

必然結(jié)果?！?/p>

（摘編自教鶴然《“文學(xué)真實(shí)”的維度》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面指出，好的文學(xué)作品必須要如實(shí)

反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

B.在文學(xué)作品中，真實(shí)的生活是不存在的，因此將文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然

性聯(lián)系的做法意義不大。

C.現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)不同于文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)，前者是作者所見所經(jīng)歷的真實(shí)生活，后者則

是經(jīng)過作者再創(chuàng)造的生活。

D.以上三則材料雖然各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同，都認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)

又要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工提煉。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)分兩種，一種是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，一種是數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，

而后者往往更能引起社會(huì)共鳴。

B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學(xué)作品時(shí)，可以虛構(gòu)和想象，但是必須要遵循“現(xiàn)實(shí)邏輯”

的原則，要充分考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)。

C.穿越類、科幻類作品雖然明顯不符合生活真實(shí)，但它們是一種濃縮了生活真實(shí)的高

度藝術(shù)真實(shí)，因此十分流行。

D.要使一部作品具有“文學(xué)的真實(shí)性”，不能只依靠文學(xué)作品所反映的內(nèi)容，還要依

靠各種表達(dá)技巧，如夸張、想象等。

3.下列說法中，不屬于體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的一項(xiàng)是（3分）（）

A.祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛，深受封建禮教的迫害，在祝福時(shí)慘死在冰天雪地里。

B.項(xiàng)羽沒有采納謀士的建議殺死劉邦，給了劉邦反擊的機(jī)會(huì)，結(jié)果兵敗垓下，自刎而

死。

C.諸葛亮足智多謀，草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵，贏得了后人的贊譽(yù)。

D.林沖被高俅多次設(shè)計(jì)陷害，忍無可忍，最終在雪地殺死仇人，上梁山走上反抗的道

路。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。（4分）

答：..........................................................................

5.請(qǐng)結(jié)合材料，簡要談?wù)効ǚ蚩ā蹲冃斡洝肥侨绾误w現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的。（4分）

答：….....................................................................

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6?9題。

林教頭刺配滄州道

施耐庵

高太尉一干人把林沖押到府前，跪在階下。府干將太尉言語對(duì)滕府尹說了，將上太尉封

的那把刀，放在林沖面前。府尹道：“林沖，你是個(gè)禁軍教頭，如何不知法度，手執(zhí)利刃，

故入節(jié)堂？這是該死的罪犯！”林沖告道：“恩相明鏡，念林沖負(fù)屈銜冤。小人雖是粗魯?shù)能?/p>

漢，頗識(shí)些法度，如何敢擅入節(jié)堂？為是前月二十八日，林沖與妻到岳廟還香愿，正迎見高

太尉的小衙內(nèi)把妻子調(diào)戲，被小人喝散了。次后，又使陸虞候賺小人吃酒，卻使富安來騙林

沖妻子到陸虞候家樓上調(diào)戲，亦被小人趕去，是把陸虞候家打了一場。兩次雖不成奸，皆有

人證。次日，林沖自買這口刀。今日，太尉差兩個(gè)承局來家呼喚林沖，叫將刀來府里比看。

因此林沖同二人到節(jié)堂下。兩個(gè)承局進(jìn)堂里去了，不想太尉從外面進(jìn)來，設(shè)計(jì)陷害林沖。望

恩相做主！”府尹聽了林沖口詞，且叫與了回文，一面取刑具枷根來枷了，推入牢里監(jiān)下。

林沖家里自來送飯，一面使錢。林沖的丈人張教頭亦來買上告下，使用財(cái)帛。

正值有個(gè)當(dāng)案孔目，姓孫名定，為人最耿直，十分好善，只要周全人，因此人都喚做孫

佛兒。他明知道這件事，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)宛宛在府上說知就里，稟道：“此事果是屈了林沖，只可周全

他。”府尹道：“他做下這般罪，高太尉批仰定罪，定要問他'手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，殺害本

官'，怎周全得他？”孫定道：”這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的！”府尹道：“胡

說！”孫定道：“誰不知高太尉當(dāng)權(quán)，倚勢(shì)豪強(qiáng)，更兼他府里無般不做，但有人小小觸犯,

便發(fā)來開封府，要?dú)⒈銡ⅲ北愀?，卻不是他家官府？”府尹道：“據(jù)你說時(shí)，林沖事怎

的方便他，施行斷遣？”孫定道：“看林沖口詞，是個(gè)無罪的人。只是沒拿那兩個(gè)承局處。

如今著他招認(rèn)做‘不合腰懸利刃，誤入節(jié)堂‘，脊杖二十，刺配遠(yuǎn)惡軍州?！彪仓@

件事了，自去高太尉面前，再三稟說林沖口詞。高俅情知理短，又礙府尹，只得準(zhǔn)了。

就此日，府尹回來升廳，叫林沖除了長枷，斷了二十脊杖，喚個(gè)文筆匠刺了面頰，量地

方遠(yuǎn)近，該配滄州牢城。當(dāng)廳打一面七斤半團(tuán)頭鐵葉護(hù)身枷釘了，貼上封皮，押了一道牒文，

差兩個(gè)防送公人監(jiān)押前去。兩個(gè)人是董超、薛霸，二人領(lǐng)了公文，押送林沖出開封府來。只

見眾鄰舍并林沖的丈人張教頭，都在府前接著，同林沖兩個(gè)公人，到州橋下酒店里坐定。林

沖道：“多得孫孔目維持，這棒不毒，因此走得動(dòng)?！睆埥填^叫酒保安排案酒果子，管待兩個(gè)

公人。酒至數(shù)杯，只見張教頭將出銀兩，赍發(fā)他兩個(gè)防送公人已了。林沖執(zhí)手對(duì)丈人說道:

“泰山在上，年災(zāi)月厄，撞了高衙內(nèi)，吃了一場屈官司。今日有句話說，上稟泰山。自蒙泰

山錯(cuò)愛，將令愛嫁事小人，已經(jīng)三載，不曾有半些兒差池。雖不曾生半個(gè)兒女，未曾面紅面

赤，半點(diǎn)相爭。今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩(wěn),

誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事；況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人

逼迫，小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，并無爭執(zhí)。如此，林沖去的心穩(wěn),

免得高衙內(nèi)陷害?！睆埥填^道：“林沖，甚么言語！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將

出來的。今日權(quán)且去滄州躲災(zāi)避難，早晚天可憐見，放你回來時(shí)，依舊夫妻完聚。老漢家中

也頗有些過活，明日便取了我女家去，并錦兒，不揀怎的，三年五載，養(yǎng)贍得他。又不叫他

出入，高衙內(nèi)便要見也不能夠。休要憂心，都在老漢身上。你在滄州牢城，我自頻頻寄書并

衣服與你。休得要胡思亂想，只顧放心去。”林沖道：”感謝泰山厚意，只是林沖放心不下,

枉自兩相耽誤。泰山可憐見林沖，依允小人，便死也瞑目?！睆埥填^那里肯應(yīng)承，眾鄰舍亦

說行不得。林沖道：“若不依允小人之時(shí)，林沖便掙側(cè)得回來，誓不與娘子相聚！”張教頭道:

“既然如此行時(shí)，權(quán)且由你寫下，我只不把女兒嫁人便了。”當(dāng)時(shí)叫酒保尋個(gè)寫文書的人來，

買了一張紙來，那人寫，林沖說，道是：

“東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻張氏年少，

情愿立此休書，任從改嫁，永無爭執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼?？趾鬅o憑，立此文約為照。

年月日?！?/p>

林沖當(dāng)下看人寫了，借過筆來，去年月下押個(gè)花字，打個(gè)手模。林沖起身謝了，拜辭泰

山并眾鄰舍，背了包裹，隨著公人去了。

（選自《水滸傳》第八回，有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.林沖回稟府尹的一番話，清楚地說明了他“負(fù)屈銜冤”的過程，但是府尹沒有理會(huì)

他的冤屈，而是給他上了刑具，并押入了大牢。

B.孫定與府尹的對(duì)話，揭露了高衙內(nèi)平日“倚勢(shì)豪強(qiáng)”的做派：但凡有人小小觸犯，

就發(fā)到開封府，任他心意處置。

C.林沖被高太尉設(shè)計(jì)陷害，被逼得家破妻離。然而林沖還是選擇和家人告別，走上發(fā)

配之路，這充分表現(xiàn)了他的“能忍”。

D.林沖被發(fā)配滄州，前途未卜，雖其岳父保證會(huì)讓女兒等他回來，但他為了令妻子不

受牽連，還是寫下休書。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.林沖，一個(gè)八十萬禁軍教頭，卻遭遇飛來橫禍，最后含冤被刺配滄州，這為他被“逼

上梁山”埋下了伏筆。

B.審理案件過程中，開封府并未傳喚林沖所說的兩個(gè)太尉府的承局。關(guān)鍵證人缺失卻

依然定案，這一情節(jié)暗示了當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗腐敗。

C.“斷了二十脊杖”“當(dāng)廳打一面七斤半團(tuán)頭鐵葉護(hù)身枷釘了”這兩處細(xì)節(jié)描寫，說

明了林沖在此案中身體受損之重。

D.孫定是個(gè)好善的人，正因他在府尹面前進(jìn)言，林沖的命運(yùn)才有了轉(zhuǎn)機(jī)。該人物形象

的設(shè)立，從側(cè)面表明了林沖平時(shí)是一個(gè)為人和善、廣交朋友的人。

8.分析畫線句在文中的含意和作用。（6分）

答:..........................................................................

9.“林沖休妻”一段體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）

答：__________________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

（甲）

王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其

屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果

于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，

患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之

守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸,

期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國，

其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。瞿竽二年二月,拜

參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正

所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺?/p>

“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ?/p>

是設(shè)制置;可條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免

役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。七年春,

天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，

堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰：“此豈細(xì)事朕所以恐懼者正為

人事之未修爾今取免行錢太重人情皆怨至出不遜語自近臣以至后族無不言其害。兩宮泣下，

憂京師亂起，以為天旱更失人心?！钡垡嘁芍?，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。安石性強(qiáng)

性，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，

辯論輒數(shù)百言，眾不能設(shè)。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老

成人幾盡，多用門下?；凵倌辍＞弥?，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷，終神宗世不復(fù)召。

（選自《宋史?王安石傳》，有刪改）

（乙）

論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰

相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，

排撰忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇

寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”

對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦牐煜喟彩?。嗚呼！此雖

宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

（明?張溥《宋史論》，有刪改）

（丙）

若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民

所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀《宋

史》，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之洵者，在泰西則有克

林威爾，而在吾國則荊公。（選自梁啟超《王刑公》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.此豈細(xì)事/朕所以恐懼者/正為人事之未修爾今取/免行錢太重/人情咨怨/至出不遜語

/自近臣以至后族/無不言其害

B.此豈細(xì)事朕/所以恐懼者/正為人事之未修爾/今取免行錢太重/人情咨怨/至出不遜語

/自近臣以至后族/無不言其害

C.此豈細(xì)事/朕所以恐懼者/正為人事之未修爾/今取免行錢太重/人情咨怨/至出不遜語

/自近臣以至后族/無不言其害

D.此豈細(xì)事朕/所以恐懼者/正為人事之未修爾今取/免行錢太重/人情咨怨/至出不遜語

/自近臣以至后族/無不言其害

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.熙寧，宋神宗的年號(hào)。自漢武帝起開始有年號(hào)，每位皇帝可以有一個(gè)或多個(gè)年號(hào)，

如唐玄宗的年號(hào)有開元、天寶等。

B.三司，古代機(jī)構(gòu)名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司，專掌國家的財(cái)賦，皆由

朝廷重臣掌管。

C.領(lǐng)，兼任，指以本官職兼較低職，同樣意思的還有“判”“權(quán)”等，而“攝”指暫

時(shí)兼任比本官高的職務(wù)。

D.荊公，是對(duì)王安石的尊稱，因他曾被封為荊國公。古代對(duì)平輩或長輩也可稱字以表

尊敬，如“王介甫”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.王安石思維敏捷，志向遠(yuǎn)大。他寫文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；有改變世事、

風(fēng)俗的志向。

B.王安石剛愎自用，固執(zhí)己見。遇事不管對(duì)與錯(cuò)，他都堅(jiān)持自己的意見。當(dāng)宰相時(shí)，

因?yàn)楹禐?zāi)，王安石自請(qǐng)引退。

C.乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相，神宗沒有聽取他的建議，明代張溥認(rèn)

為這是宋朝的不幸，也是王安石的不幸。

D.甲文主要通過敘述人物言行來突出王安石的特點(diǎn)，乙文主要引用朱熹之言來褒貶他，

而丙文用克林威爾做類比來評(píng)價(jià)他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。（4分）

譯文：........................................................................

（2）卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。（4分）

譯文：........................................................................

14.朱熹和梁啟超是如何評(píng)價(jià)王安石的？你認(rèn)同誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（3分）

答：..........................................................................

（二）古代詩歌閱讀體題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

促織?

杜甫

促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人。

草根吟不穩(wěn)，床下夜相親。

久客得無淚，放妻②難及晨。

悲絲與急管，感激異天真久

【注】①這首詩是杜甫于乾元二年（759）秋天所作。當(dāng)時(shí)杜甫還在秦州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。

②放妻：妻子。一說指被遺棄的婦女或寡婦。③天真：這里指促織自然真切的鳴聲。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)正面點(diǎn)明促織，叫聲雖然十分細(xì)微，但那哀婉的聲音多么動(dòng)人。以第一句中的

“甚微細(xì)”與第二句中的“何動(dòng)人”構(gòu)成對(duì)比，襯托哀音的不同尋常。

B.頷聯(lián)寫促織在野外草根里、在屋內(nèi)床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什么地方鳴叫，

總和不得意的詩人的心情是互相接近的，表現(xiàn)出不忍遠(yuǎn)離、長期相傍之意。

C.頸聯(lián)寫聽到它的叫聲，長期客居外鄉(xiāng)的人不得不流淚，再也無法安睡到天明；被遺

棄的婦女或寡婦也在半夜里被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。

D.這是一首詠物詩。詩歌語言平實(shí)，感情豐富，聯(lián)想自然，音在促織，哀在衷腸；以

哀心聽之，寫出了人民生活的愁苦艱辛，更寫出了詩人憂國憂民的博大胸懷。

16.這首詩尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

答：一.........................................................................

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，用溫和自謙的態(tài)度打消

學(xué)生顧慮的話是：“，?！?/p>

（2）《師說》把為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈針對(duì)這類人的行為直接點(diǎn)明自己的

態(tài)度：......................，.....................O

（3）在《諫逐客書》中，李斯先后列舉太山高大和河海深邃的例子，目的是說

明：......................，......................。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

魯迅的文學(xué)觀是“為人生”的，但他的文學(xué)表達(dá)從來不是單一乏味、①的。1918

年5月魯迅發(fā)表《狂人日記》，（）。時(shí)隔百年再讀這部小說，其價(jià)值絕不只是表

現(xiàn)在藝術(shù)形式的另辟蹊徑，還在于作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的傾情關(guān)注?！犊袢巳沼洝穼F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美

地結(jié)合，表達(dá)了那一代人對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的憂思?；赝斞傅摹秴群啊贰夺葆濉?，無不是針對(duì)

現(xiàn)實(shí)而寫就的，無不呈現(xiàn)出一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深度關(guān)懷?！豆枢l(xiāng)》寫“我”與閏土從親密

無間到--②…;《祝?！贰峨x婚》《傷逝》揭示了祥林嫂、愛姑、子君等女性自我身份實(shí)現(xiàn)與

自我價(jià)值確認(rèn)在當(dāng)時(shí)環(huán)境中的艱難過程。也正像茅盾所言，“是悲哀那人與人中間的不了解、

隔膜，而造成不了解的原因是歷史遺傳的階級(jí)觀念”。魯迅的“開創(chuàng)性”價(jià)值，正在于他對(duì)

現(xiàn)實(shí)的介入之深。

“凡作傳世之文者，必先有可傳世之心。”文藝之途從來就是人生之途。每一個(gè)時(shí)代的

作家藝術(shù)家最大的挑戰(zhàn)、最大的財(cái)富，正是他所處的時(shí)代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著激動(dòng)人心的深

刻變革，正進(jìn)行著―③…的偉大實(shí)踐，―④…、英雄輩出的新時(shí)代，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供

了強(qiáng)大的動(dòng)力和廣闊的空間。時(shí)代是出卷人，一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開，等著作家、藝術(shù)家

們給出自己的答案。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：..............................................................................

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，

不得改變?cè)狻＃?分）

答：

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.以第一部現(xiàn)代意義的白話小說問世為標(biāo)志，拉開了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕

B.拉開了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕，該小說成為中國第一部現(xiàn)代意義的白話小說

C.以第一部現(xiàn)代意義的白話小說問世為標(biāo)志，新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕拉開了

D.新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕拉開了，中國第一部現(xiàn)代意義的白話小說問世

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

在中國文學(xué)中，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》可以代表兩種截然不同的美學(xué)風(fēng)格，相當(dāng)于壯

美與優(yōu)美之別。對(duì)應(yīng)于文章肌理，也就一個(gè)寫意，線條粗放而有勁道；一個(gè)工筆細(xì)軟。顧隨

說《水滸傳》是神品，《紅樓夢(mèng)》是能品：“《紅樓》有時(shí)太細(xì)，乃有中之有，應(yīng)有盡有；《水

滸》用筆簡，乃無中之有，余味不盡?！贝笥^園里的寶黛們錦衣玉食，席豐履厚，文筆不能

不相應(yīng)做靜態(tài)的刻畫，自然精致繁緡。山寨水泊里的生活卻是粗線條，照牟宗三的說法，好

漢們不能處社會(huì)，也不能處家庭，赤條條來去無牽掛，行文也要言不煩，有一種“說時(shí)遲，

那時(shí)快”的動(dòng)感。

然凡事亦有例外?！端疂G傳》第七回寫魯智深倒拔垂楊柳：“智深相了一相，走到樹前,

把直穆脫X，用右王向下，把身倒繳著，.卻把左手拔住上截,把腰只一趁，將那株綠楊樹帶

根拔”

張大春在《小說稗類》里說，這四個(gè)“把”字，一個(gè)“用”字，一個(gè)“將”字，是為了

“補(bǔ)強(qiáng)動(dòng)感”?？墒俏也贿@樣認(rèn)為。施耐庵意不在此，他要寫魯智深的“粗人偏細(xì)”。別以為

花和尚一味魯莽，他在江湖上行走得多了，非常機(jī)警，很有自我保護(hù)意識(shí)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西那一

回，把鄭屠臉上打成油醬鋪、彩帛鋪、水陸道場,打得臉變了色，真給打死了。魯智深情知

不妙，一邊嚷嚷：你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！一邊大步走掉。金圣嘆批曰：“魯達(dá)亦有權(quán)

詐之日，寫來偏妙?！边@倒拔垂楊柳一節(jié)，便寫魯智深不敢掉以輕心。

21.與文中畫橫線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

B.天臺(tái)四萬八千丈

C.大珠小珠落玉盤

D.秋月春風(fēng)等閑度

22.如果把畫波浪線的《水滸傳》中原文句子改為“智深相了相，走到樹前，脫了直褸，

右手向下，倒繳著身，左手拔住上截，一趁腰，便將那株綠楊樹帶根拔起”，你認(rèn)為哪一種

表達(dá)效果更好？請(qǐng)簡述理由。（6分）

答：..........................................................................

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

初心，又叫初發(fā)心，最早出于佛經(jīng)，它是人修行之始心中秉持的那顆成己成人之心。有

初心不難，然而世事紛擾，很多人容易迷失最初的意愿和理想?！懊也挥谐?，鮮克有終”，

能堅(jiān)持到底、保持恒心的，畢竟是少數(shù)人。

作為一個(gè)高中學(xué)子，你對(duì)“初心”應(yīng)該有了深刻的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)將你的見解寫成一封信，鼓

勵(lì)即將進(jìn)入新高一的學(xué)弟學(xué)妹。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情景；符合文體特征；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800個(gè)字。

第六單元檢測卷

1.答案：D

解析：A項(xiàng)“如實(shí)”錯(cuò)。B項(xiàng)“真實(shí)的生活是不存在的”錯(cuò)。C項(xiàng)“作者所見所經(jīng)歷”

錯(cuò)。

2.答案：C

解析：C項(xiàng)強(qiáng)加因果。

3.答案：B

解析：B項(xiàng)是歷史真實(shí)事件。

4.答案：①開頭提出中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明；②全文采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)

周密；③運(yùn)用了例證法，論據(jù)典型，有說服力。

5.答案：《變形記》運(yùn)用了荒誕的手法，寫格里高爾在生活壓力之下變?yōu)榱思紫x，這種

處理雖然不符合生活的真實(shí)，但卻深刻揭示了現(xiàn)代人的生活困境，即人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生

存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以致無法把握自己的命運(yùn)，以及人與人之間日趨冷漠乃至

走向冷酷。它源自生活又高于生活，具有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，是一種“文學(xué)的真實(shí)”。

6.答案：B

解析：”揭露了高衙內(nèi)平日'倚勢(shì)豪強(qiáng)’的做派”錯(cuò)，由原文“誰不知高太尉當(dāng)權(quán)，倚

勢(shì)豪強(qiáng)……卻不是他家官府”可知，“高衙內(nèi)”應(yīng)為“高太尉”。

7.答案：D

解析：孫定這個(gè)人物形象的作用主要是影響林沖的命運(yùn)走向，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，“從

側(cè)面表明了林沖平時(shí)是一個(gè)為人和善、廣交朋友的人”于文無據(jù)。

8.答案：（1）含意：反語，意思是開封府是朝廷的，不能成為高太尉以權(quán)謀私的工具。

（2）作用：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，引出后文，正是這句話促使府尹轉(zhuǎn)變態(tài)度，同意“周全”林沖，

從而有了后文林沖發(fā)配滄州的故事。

解析：理解這個(gè)句子的含意和作用，關(guān)鍵要明確孫定的態(tài)度。由上文孫定和府尹的對(duì)話

可以看出，孫定為人好善，所以這其實(shí)是句反語，意在通過激將法引起府尹態(tài)度的轉(zhuǎn)變，令

府尹同意“周全”林沖，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

9.答案：①委曲求全。試圖通過隱忍的方式解決高衙內(nèi)的逼迫。②善良，重情重義。

即將被發(fā)配還替妻子考慮，寫下休書，使其免受牽連。③心思縝密，光明磊落。林沖在丈人

和眾鄰舍的見證下休妻，而沒有私底下跟老丈人提休妻。

解析：林沖最主要的性格特點(diǎn)就是逆來順受、忍辱負(fù)重，高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，林沖也是百

般委曲求全。林沖性格特點(diǎn)的另一重要方面就是善良、重情重義、光明磊落。他被刺配滄州，

臨行在丈人和眾鄰舍的見證下寫下休書，為妻子以后考慮。

10.答案：C

解析：“朕”是“恐懼”的主語，故“朕”前應(yīng)斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“爾”為句末

語氣詞，其后應(yīng)斷開，排除A項(xiàng)。

11.答案：C

解析：“同樣意思的還有'判‘‘權(quán)’等"錯(cuò)誤?！皺?quán)”指暫代某官職。

12.答案：B

解析：”王安石自請(qǐng)引退”錯(cuò)誤。旱災(zāi)時(shí)，王安石是被皇帝罷免了宰相職務(wù)。

13.答案：（1）不久王安石擔(dān)任直集賢院，因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷

多次征召他，他都不肯就職。

（2）最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害天下，到了崇寧、宣和年間，禍亂達(dá)到了極

點(diǎn)。

解析：（1）俄，不久；母憂，母親去世；起，征召。（2）卒，最終；嗣，相繼；流毒，貽

害。

14.答案：（1）①朱熹肯定王安石的才干、品行、志向，而否定他在變法中迫不及待地

將獲取財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國家的首要事務(wù)，以及用人不當(dāng)造成惡果的做法。②梁啟超高度

贊美王安石，認(rèn)為他是蓋世英杰。

（2）我贊同朱熹的觀點(diǎn)。因?yàn)橥醢彩兎ǘ嘤米约旱拈T生，用人不當(dāng)，導(dǎo)致變法失敗。（或:

我贊同梁啟超的觀點(diǎn)，王安石心存經(jīng)國濟(jì)世之志，不畏人言，勇于變法，是著名的改革家。）

解析：朱熹肯定王安石的才干、品行，而否定他的觀點(diǎn)可從“而安石乃汲汲以財(cái)利兵革

為先務(wù)……而禍亂極矣”得出。梁啟超認(rèn)為王安石是“不世出之杰”，是三代以下的完人。

至于自己的看法，能言之有理即可。

【參考譯文】

（甲）

王安石字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石小時(shí)候喜歡讀書，而且

看過一次就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛，開始時(shí)好像寫得很隨便，完成后，看過的人都

佩服他文章的精妙。王安石評(píng)議問題高深新奇，善于雄辯和旁征博引來輔助自己的觀點(diǎn)，敢

于堅(jiān)持按自己的意見辦事，慷慨激昂，有矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上

萬言書，認(rèn)為：“自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而使國家出現(xiàn)禍患，出現(xiàn)禍患是

因?yàn)橹卫硖煜碌呢?cái)富不得其法。居官任職的人才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的

人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地把上天賜予的幸運(yùn)作為常有的事情,

卻沒有萬一出現(xiàn)禍患的憂慮嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣,

逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)

俗中的人不會(huì)說的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為這是不切實(shí)際的老生常談。”后來王安石（任

宰相）掌管國家，他所施行的政策措施，大體上都是按照這份萬言書而來的。不久王安石擔(dān)

任直集賢院，因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次征召他，他都不肯就職。神宗

熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈?duì)他說：“人們都不了解愛卿你的才能，都

以為你只懂得經(jīng)術(shù)，不懂得政治事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f:“經(jīng)術(shù)學(xué)問正是用來處理政務(wù)世事的，

只是后來很多所謂讀書人，大部分都是才能庸常之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)術(shù)不能輔佐

治世罷了?！被噬蠁枺骸凹热贿@樣，那么你最先開始的施政措施是什么？”王安石答道："改

變風(fēng)俗，建立法度，是當(dāng)務(wù)之急?！被噬险J(rèn)為是對(duì)的。于是開設(shè)增置三司條例司，任命他與

知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田

等變法相繼開始實(shí)施，號(hào)稱新法，派遣提舉官四十余人，頒行新法于天下。熙寧七年春天,

天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所，神宗憂形于色，在朝廷上嗟嘆不已，想廢除所

有不好的法令。王石說：“水災(zāi)旱災(zāi)，是常會(huì)發(fā)生的事，就是堯、湯也無法避免，這不足以

招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來應(yīng)對(duì)這種情況就可以了?！鄙褡诨卮鹫f：“這哪

里是小事呢？我之所以恐懼，正是因?yàn)闆]有處理好變法中的事情??！現(xiàn)在收取免行錢太重,

人們?cè)箛@，甚至有人說出對(duì)朝廷不恭順的話來。從親近大臣到皇后家族，沒有不說免行錢有

害的。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)憂京城里會(huì)發(fā)生混亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心?！鄙褡谝矐?/p>

疑王安石，于是罷免了他的宰相職務(wù)，任命為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。王安石性格倔強(qiáng),

遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到討論變法時(shí)，百官都堅(jiān)持不能變法

的意見，王安石引經(jīng)據(jù)典，提出自己的主張，辯論起來動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，眾人都駁不倒

他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外年

高有德的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下聰敏慧黠的年輕人。王安石當(dāng)

了很長時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過了一年多就被罷免了，直到神

宗朝結(jié)束，也沒有再被召回朝廷。

（乙）

史作者評(píng)論：朱熹曾評(píng)論王安石“以文章、節(jié)操、品行享譽(yù)一世，更突出的是以崇尚道

德、經(jīng)世濟(jì)民為己任。（王安石）承蒙宋神宗恩遇，官至宰相，世人才有機(jī)會(huì)景仰他的才干作

為，本來，社會(huì)或許可以重新見到唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王時(shí)期的那種強(qiáng)盛。

而王安石竟迫不及待地將獲取財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國家的首要事務(wù)，任用兇邪小人，排擠忠

良正直之士，狂躁冒進(jìn)，致使天下的人，都浮躁起來，喪失了安居樂業(yè)的平和心態(tài)。最終導(dǎo)

致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害天下，到了崇寧、宣和年間，禍亂達(dá)到了極點(diǎn)”。這種觀點(diǎn)

是社會(huì)共識(shí)。當(dāng)時(shí)宋神宗打算任命宰相時(shí)，詢問韓琦說：“王安石怎么樣？”韓琦回答說：

“王安石當(dāng)翰林士則才學(xué)有余，擔(dān)任宰相身處輔弼的地位卻不可?！彼紊褡跊]有聽取這個(gè)意

見，還是任用王安石為相。悲哀啊！這雖然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。

（丙）

如果是在夏商周三代之后尋求完美的人，差不多只有王安石能夠擔(dān)當(dāng)這個(gè)盛名。悠悠千

年，偶爾產(chǎn)生一個(gè)偉人，這是國家歷史上的榮光，國內(nèi)百姓應(yīng)該買絲線為他繡像，或給他鑄

像來祭祀他。距離王安石逝世已經(jīng)近千年了，在這千年之中，國民怎么看待他，我每次讀《宋

史》，都要放下書，內(nèi)心悲痛萬分。擁有世間少有的杰出才能，卻蒙受世人的斥罵，時(shí)代變

遷，罪名沒有洗雪，在西方有克林威爾，而在我國有王荊公。

15.答案：D

解析：”更寫出了詩人憂國憂民的博大胸懷”屬于任意拔高。

16.答案：①運(yùn)用了借代和對(duì)比（或反襯、襯托）的手法。②詩人借物相形，抑彼而揚(yáng)此，

以“悲