甘肅省天水市武山縣三校2020-2021學年高二上學期期中聯(lián)考歷史試題

20202021學年高二上學期三校聯(lián)考期中考試歷史試卷（考試時間：90分鐘滿分：100分）一、單項選擇題（共30小題，每小題2分，共60分。）1.公元前513年，晉國執(zhí)政趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾?？鬃诱J為此舉會導致“民在鼎矣，何以尊貴？貴賤無序，何以為國？”由此可見，孔子主張()A．以民為本 B．以禮治國C．民貴君輕 D．禮法并施2.孟子將人民、社稷和君主排定了位次。人民排在第一位，社稷排在第二位，而一國之君則排在最后一位。這一排名()A．是當時社會的真實體現(xiàn) B．體現(xiàn)了孟子的民本思想C．說明孟子反對君主制度 D．反映了社會民主化傾向3.荀況在《荀子·議兵》中寫道，“凡兼人者有三術：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者?！试唬阂缘录嫒苏咄酰粤嫒苏呷?，以富兼人者貧，古今一也”。這反映出荀子主張()A．“以德服人” B．“性本惡”C．“施仁政于民” D．“性本善”4.“這一派別對宇宙論、認識論或者個人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權力的技巧?！币韵掠^點中與該派別的思想主張一致的是()A．厲行賞罰崇尚法治 B．獎勵耕戰(zhàn)與民休息C．仁者愛人尊君愛民 D．崇尚賢能厲行節(jié)儉5.《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分杏小暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”“以教化為大務”“正法度之宜”等記載。由此可知，董仲舒的思想()A．強調“大一統(tǒng)” B．糅合了多個學派的思想C．趨向“三教合一” D．背離了先秦的傳統(tǒng)儒學6.古代某學者曾在白鹿洞書院講學，后人贊之為：“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永馨?！贝巳藨?)A．孟子 B．董仲舒C．朱熹 D．李贄7.據說，晝夜苦思的王陽明，終于在一個夜夢中豁然開朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，這就是著名的“龍場悟道”。這從側面說明王陽明“求理”的途徑是()A．圣人托夢 B．內心自省C．行萬里路 D．讀萬卷書8.在智者運動中，“智者”沒有統(tǒng)一的組織，政治態(tài)度也不盡相同，但是在思想學說上，他們的觀點和基本傾向卻是較為一致的?！爸钦哌\動”的興起，主要得益于()A．政治民主 B．經濟發(fā)達C．學術濃郁 D．思想獨立9.蘇格拉底認為，“對于自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。要追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求于己，研究自我”。據此可知，蘇格拉底主張()A．“知識即美德” B．拯救人類心靈C．“認識你自己” D．追求生命價值10.“在中世紀，人類意識的兩個方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。”“最先煙消云散”的根本原因是()A．意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽B．文藝復興源于意大利C．意大利的文化遺產和人才結構D．意大利新興資產階級要求改革傳統(tǒng)觀念11.馬丁·路德通過研究《圣經》認識到：“要想透過教士們的判斷來學習《圣經》，實在是愚蠢的?！币虼?，路德主張()A．放棄對基督教的信仰 B．否定《圣經》的價值C．提高民眾的文化水平 D．與上帝直接建立聯(lián)系12.孟德斯鳩認為民主制腐化，就會產生極端平等的精神，導致“多數(shù)人的專制”；貴族制腐化，貴族的權力就會變得專橫；君主制腐化，會導致“一個人的專制”。其觀點的核心是()A．沒有完美的政體形式 B．強調權力的制約平衡C．提倡社會契約論思想 D．主張實行人民的自治13.“火藥的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產品；中國最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾象儀沒有把對日月和行星運行的感性認識上升為理論闡釋?！边@段描述體現(xiàn)出中國古代科技()A．缺乏理論的概括 B．發(fā)展具有偶然性C．形成了完整體系 D．只注重生產經驗14.北宋畫家張擇端的《清明上河圖》生動地再現(xiàn)了北宋汴京城內人民的生活、生產、商業(yè)面貌。其中在畫卷最左端有一家稱作“趙太丞家”的藥鋪的柜臺上放著一架算盤。這能夠說明()A．當時珠算的應用已經十分普遍B．當時珠算已由國外傳入中國C．商業(yè)發(fā)展推動了計算工具的使用D．宋朝人最早使用算盤15.《詩經》真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。有學者指出《詩經》具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會公認原則立場上表達了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿?？勺C明此觀點的內容集中在()A．《風》 B．《雅》C．《頌》 D．《九歌》16.盛唐詩歌“奏出了最強音，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循”。這一詩歌風格中成就最大的是()A．杜甫 B．王維C．李白 D．白居易17.元朝文人張鳴善《詠雪》中稱：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？”由此可以看出元曲()A．語言通俗，形式活潑 B．借物抒懷，辭藻華美C．結構嚴謹，意境深遠 D．音節(jié)和諧，風格浪漫18.有學者對明清四大長篇小說進行排序，排在第一位的是《紅樓夢》，排在第二位的本質上是一個寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。屬于“排在第二位”的著作是()A．《三國演義》 B．《聊齋志異》C．《水滸傳》 D．《西游記》19.清朝時，在徽劇與漢劇基礎上兼收并蓄，逐漸形成獨具特色的新劇種。該劇種集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華，被譽為中國的“國粹”。這一新劇種是()A．粵劇 B．京劇C．川劇 D．黔劇20.馬克垚在《世界文明史》中指出，科學史上有據可查的關于物質世界的一般理論總共不過三種……但真正的科學革命，實際上只發(fā)生過兩次。這兩次“真正的科學革命”指的是()A．哥白尼的日心說與牛頓經典力學B．馬克思科學社會主義理論與達爾文的進化論C．牛頓經典力學與愛因斯坦的相對論D．愛因斯坦的相對論與普朗克的量子理論21.他是一個生物學家，曾提出兩個著名的原則，即“用進廢退”和“獲得性遺傳”原則。這位科學家是()A．林奈 B．施萊登C．拉馬克 D．達爾文22.下列學術觀點與科學家相匹配的是()①“人的結構和其他動物一樣，尤其和猿更接近”②第一次實現(xiàn)了電磁運動向機械運動的轉換，從而建立了電動機的實驗室模型③“物質的輻射能以最小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的”④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質量成正比”A．①達爾文②奧斯特③愛因斯坦④牛頓B．①達爾文②法拉第③普朗克④牛頓C．①拉馬克②牛頓③愛因斯坦④伽利略D．①拉馬克②牛頓③普朗克④伽利略23.在十二屆全國人大第三次會議上，李克強總理提出了“互聯(lián)網＋”的概念，一位學者指出工業(yè)革命時期也曾經出現(xiàn)過與之相似的“蒸汽機＋”的現(xiàn)象：蒸汽機運用于陸路交通，產生了火車，運用于水路交通，產生了輪船。由此可以看出這位學者認為蒸汽機和互聯(lián)網最重要的共性在于()A．工具性 B．創(chuàng)新性C．實踐性 D．時效性24.林則徐第六代嫡孫女林岷女士曾耗時13年寫成《林則徐與中國圖錄》一書。林女士在書中寫的內容不可能有()A．林則徐組織人員翻譯外國報刊，了解西方B．林則徐主張實行君主立憲制，富國強兵C．林則徐主張整頓水師，抵抗外國侵略D．林則徐是近代中國開眼看世界的第一人25.被譽為洋務派第一流人才的郭嵩燾認為：“西洋立國，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船制器，相輔以益自強?！边@表明他()A．主張“中體西用” B．未超越洋務派對西學的一般認識C．認為造船、制器不重要 D．認識到西方強盛之本在政治制度26.近代中國有人提出：“議院者，公議政事之院也……使昏庸之君無所施其虐，跋扈之君無所擅其權……”從中可以看出此人主張在中國實行()A．君主專制制度 B．君主立憲制度C．議會內閣制度 D．民主共和制度27.19世紀末，康有為、梁啟超宣傳變法維新，他們的主要貢獻是()A．倡導學習西方科學技術 B．闡明“中體西用”思想C．提出進行政治體制改革 D．宣傳西方民主共和思想28.在新文化運動中，一個浙江紹興人蔡元培倡導“思想自由，兼容并包”，另一個浙江紹興人魯迅著有《狂人日記》。兩人的共同影響是()A．推動了中國教育發(fā)展 B．促進了人們思想解放C．成為文學革命的典范 D．有力抨擊了專制制度29.以五四運動為標志，新世紀的思想啟蒙進入一個新階段，這主要是指()A．愛國主義救亡運動成為主題 B．以新三民主義為指導C．馬克思主義傳播成為主流 D．以民權、平等思想為指導30.1920年5月1日，上海、北京等地舉行了由共產主義者組織的我國第一次群眾性的“五一”國際勞動節(jié)紀念活動。北京還出現(xiàn)了要把土地、工廠收歸勞動者所有的傳單。材料主要表明()A．馬克思主義已和中國工人運動相結合B．中國共產黨是工人運動的主要組織者C．共產主義者的職責是宣傳馬克思主義D．新文化運動的斗爭方向開始發(fā)生轉變二、材料題（共3小題，第31題12分，第32題13分，第33題15分，共40分）31．（12分）儒家思想產生以后，在歷史上經歷了不斷的改造、發(fā)展和演變。閱讀材料，回答問題。材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧隙钪嬷g一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性?！炖?，只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！祆洹吨熳游募凡牧先耪咭蕴煜聻橹?，君為客。凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，以天下為客。凡天下之無地而得安寧者，為君也?！S宗羲（1）據材料一概括董仲舒的思想主張。（4分）（2）據材料二概括朱熹關于“理”的內涵。（4分）（3）據材料三，結合所學簡述黃宗羲是如何批判和發(fā)展傳統(tǒng)儒學的。（4分）32．（13分）閱讀材料，完成下列問題。材料一陳獨秀將中西文化沖突以及國人覺醒的過程分為“七期”：一是明之中葉的“西教西器”時期……三是清之中世的“洋務西學”時期；四是清之末季的“康梁諸人”謀求變法時期；五是民國初元“民主共和君主立憲之討論”時期；六是辛亥革命以后的“共和國體”時期；而最后的第七期，也是最為關鍵的一個時期則是眾望所歸的“待吾人最后之覺悟”?！獜垖毭鳌抖嗑S視野下的新青年研究》材料二我們來看看新文化派的主張：一、廢除漢語，取消漢語，用英語或法語代替(劉半農、錢玄同)；二、廢除漢字，欲使中國不亡，非取消記載道教妖言的漢字不可(錢玄同)；漢字不廢，中國必亡(胡適)；三、廢除中國戲曲；四、廢除中醫(yī)中藥?！獜垖毭鳌抖嗑S視野下的新青年研究》根據材料一并結合所學知識，指出“洋務西學”時期、“康梁諸人”謀求變法時期、“共和國體”時期的核心思想分別是什么？(3分)根據材料一并結合所學知識，指出陳獨秀如何推動國人“最后之覺悟”？你如何看待材料二中新文化派的主張？(10分)33．（15分）近代西方人文精神的內涵在發(fā)展中不斷豐富，并產生了深遠影響。閱讀材料，回答問題。材料一“因為法律的規(guī)定是任意的(人為的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規(guī)定是人們約定的結果，并非產生于自身(自然的產物)；而自然的指示則與生俱來(源于自身)，并非人們之間約定的產物?！薄案鶕匀?，我們大家在各方面都是平等的，并且無論是蠻族人，還是希臘人，都是如此。在這里，應當適時地注意，所有人的自然需求都是一樣的?！薄畔ＥD某哲學家材料二“要想成為有教養(yǎng)的人，就應當應用自然的稟賦和實踐；此外還宜于從少年時代就開始學習?！薄爸劣谏瘢壹炔恢浪麄兪欠翊嬖?，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的?！薄畔ＥD某哲學家材料三這是一個喧鬧的城市社會，以繁榮的工業(yè)和富裕的拜占廷及伊斯蘭帝國之間利潤豐厚的貿易為基礎。意大利是這一貿易的中間人，并由此繁榮起來……這些(意大利的)城市由大商人家族控制，他們是文藝復興時期藝術家和作家的贊助人。他們的需求、興趣和口味渲染了文藝復興時期文化的復興?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四這種氛圍不可避免地產生了十八世紀占支配地位的觀念：科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法，啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識?！段鞣轿拿魇贰罚?）材料一、二體現(xiàn)了古希臘哪一學派的思想？這一學派出現(xiàn)的背景是什么？結合所學知識，分析這一學派的主張有何局限性。(9分)（2）據材料三，歸納文藝復