部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料

第10篇三峽（課標(biāo)篇目）［北魏］酈道元

（八上）

原文呈現(xiàn)參考譯文段層精解

在七百里三峽當(dāng)中，西建省運(yùn)第一部分（第1段）：總體

自三峽七百里中，兩想選的巨,—全然接有史斷的地方。描繪三峽的形勢(shì)，是概

岸連山，略無(wú)闕處。重巖互贏惠17箝蕨蔻Tie反空貌性描寫，寫出了三峽

疊嶂，隱天蔽日，自非亭和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正峽長(zhǎng)山高的雄偉氣象，

午位分，不見(jiàn)曦（xi）月。午，就看不到太陽(yáng)；不是在半夜，為下文具體描繪景物提

就看不到月光。供了大背景。

到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上

往和下行的航道都被阻斷，丕熊通

近1。有時(shí)碰到皇帝的命令要急速傳

第二部分（第2?4段）：

至于夏水襄陵，追溯達(dá)，有時(shí)候清早（坐船）從白帝城出

抓住季節(jié)特點(diǎn)具體描

阻絕。或王命急宣，有舟發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵，中間相距

繪，分別寫出三峽夏

朝發(fā)白帝，暮到江陵，其一千二百里，即使騎著飛奔的馬，

天、春冬之時(shí)和秋天各

間千二百里，雖乘奔御駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。

個(gè)不同季節(jié)的自然景

風(fēng)，不以疾也。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，激起白色浪花

象。

春冬之時(shí)，則素湍綠的急流中有回旋的清波，綠色的潭

第2段描寫了三峽夏季

潭，回清倒影，絕嵋（yWn）水中有倒映著的各種景物的影子，

的水流之急。

多生怪柏，懸泉瀑布，飛極高的山峰上多生長(zhǎng)著奇形怪狀的

第3段描寫了三峽春冬

漱（shil）其間，清榮峻茂,柏樹(shù)，懸泉瀑布在山峰之間飛速地

之時(shí)水之

良多趣味。往下沖蕩，水清樹(shù),太，山高草盛,

“素”“綠”“清”,

每至晴初霜旦，林寒有很多趣味。

山上的奇形怪柏及飛流

澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬（在秋天）每到天剛放晴的時(shí)候或下霜

而下的瀑布之美。

（zhti）引凄異，空谷傳響，的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片肅

第4段描寫了三峽秋季

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：殺，經(jīng)常能聽(tīng)到高處的猿猴拉長(zhǎng)聲

的

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲

“寒”“肅”“凄”“

三聲淚沾裳。”涼，空曠的山谷中傳來(lái)猿啼的回

哀”。

聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消

失。所以漁民們唱道：“巴東三■峽

巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

【文學(xué)常識(shí)】1酈道元（約470—527）,字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿（zhu6）縣（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)

家。好學(xué)博覽，撰《水經(jīng)注》。2.《水經(jīng)注》是酈道元為《水經(jīng)》所作的注文。全書(shū)詳細(xì)記

載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代地理名著，

并具有較高的文學(xué)價(jià)值。

【文章主旨】本文以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒

發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

【寫作特色】1.課文句式駢散結(jié)合，多用四字句，間有五、六、七言，靈活多變，韻律和諧

中又有參差變化，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫。2.文章謀篇布局嚴(yán)整緊湊，文脈貫通。采用先總后分的寫

法，按季節(jié)劃分層次來(lái)寫三峽之景，各具特色。3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，形象性強(qiáng)，只言片語(yǔ)蘊(yùn)含

無(wú)窮意味。（P55"課后習(xí)題四、五”）

【成語(yǔ)】重巒疊嶂、遮天蔽日、空谷傳聲

【?？贾R(shí)清單】

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.通假字

略無(wú)網(wǎng)處（“闕”同“缺”，空隙、缺口）

2.古今異義

①至于夏水襄陵

!古義:到了

至于］今義：表示另提一事

②吸王命急宣

口j古義：有時(shí)

或i今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞

3.一詞多義

［自三峽七百里中（在）

①自i自非亭午夜分（如果）

陰溯阻簞（隔斷，阻斷）

②絕〈組多生怪柏（極）

、哀轉(zhuǎn)久簞（停止，消失）

（屬引凄異（連接）

③屬《'

［有良田、美池、桑竹之唇（類）

4.詞類活用

①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）

②春冬之時(shí)，則素演綠潭（形容詞作名詞，急流）

③回覆倒影（形容詞作名詞，清波）

④每至晴初雪旦（名詞作動(dòng)詞，下霜）

⑤登谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里）

5.虛詞的意義及用法

①其目間千二百里（代詞，這）

②雖單,乘奔御風(fēng)（即使）

③以不以疾也（介詞，如，比得上）

④之春冬之時(shí)（助詞，的）

二、重點(diǎn)句子

1.句子朗讀節(jié)奏劃分

①或/王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝，暮到江陵

②其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以/疾也

③春冬/之時(shí)，則/素湍綠潭，回清/倒影

2.特殊句式

重巖疊嶂（省略句，省略主語(yǔ)"兩岸"）

3.重點(diǎn)句子翻譯

（1）絕覆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

極高的山峰上多生長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹(shù)，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。

（2）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

空曠的山谷中傳來(lái)猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。

三、內(nèi)容探究

寫景要抓住景物特征。說(shuō)說(shuō)作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。

示例：夏天，江水滿溢，一瀉千里，給人以驚心動(dòng)魄之感。春冬季，水流和緩，潭深水碧，優(yōu)美、雅致。秋

季，萬(wàn)物蕭條，凄清哀婉，引人悲傷垂淚。

閱讀下列的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕53多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】常聞峽中水疾，書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋①此境，既至欣然，始信

耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊嶗②秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森③，離離④蔚蔚，乃在霞?xì)庵?；仰矚俯映?/p>

習(xí)⑤彌佳流連信宿⑥丕覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣！

（節(jié)選自袁山松《宜都山川記》）

【注釋】①踐躋值）：登臨。②愕G）：山崖。③蕭森：樹(shù)木錯(cuò)落聳立的樣子。④離離：排列的樣子。⑤習(xí)：靠

近，親近。⑥信宿：連宿兩夜。

【參考譯文】【乙】常常聽(tīng)說(shuō)峽中的水流很快，書(shū)本記載以及口頭傳說(shuō)都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒(méi)有

人稱贊山水美麗。到我來(lái)實(shí)地登臨這地方，一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞比不上親眼所見(jiàn)。那層疊的山

崖，秀麗的山峰，奇特的結(jié)構(gòu)，異常的形狀，確實(shí)很難用言辭來(lái)敘說(shuō)。山林里樹(shù)木聳立，繁榮茂盛，竟在云氣的

外面。抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹(shù)，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風(fēng)光愈感到美好。流連了兩晚，還沒(méi)察覺(jué)忘了返回。

（我）親眼看見(jiàn)親身經(jīng)歷的，（還）沒(méi)有過(guò)。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以

來(lái)終于遇到知己了！

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（D）

A.尊王命急宣更異二者之為

B.自三峽七百里中自以為大有所益

C.固難以辭敘雖乘奔御風(fēng)不以疾也

D.既自欣得此奇現(xiàn)此則岳陽(yáng)樓之大現(xiàn)也

【解析】A.有時(shí)/或許；B.在/自己，自身；C.用/比得上；D.景觀。

2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.【甲】文作者酈道元是東晉地理學(xué)家、詩(shī)人?！端?jīng)注》，共四十卷，文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容

豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。

B.【乙】文中畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“仰矚俯映/彌習(xí)彌佳/流連信宿/不覺(jué)忘返/”。

C.【甲】“三峽”又名峽江或大三峽，西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關(guān)，全長(zhǎng)193

千米，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。

D.【甲】文的“清榮峻茂，良多趣味”和【乙】文中的“始信耳聞之不如親見(jiàn)矣”都是省略句。

【解析】A.【甲】文作者酈道元是北魏地理學(xué)家、散文家。

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.【甲】文先寫水，后寫山，重點(diǎn)寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水

B.【乙】文中作者通過(guò)把書(shū)中記錄、口傳的內(nèi)容與親身游歷后的感受這兩相比較，闡述了“百聞不如一見(jiàn)”

的道理。

C.【甲】文的“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。

【乙】文中通過(guò)“欣”“驚”兩字直接抒發(fā)了作者親臨“此境”的思想感情。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩加妹鑼懙墓P調(diào)展現(xiàn)了三峽山水的秀美，抒發(fā)了對(duì)大好河山的喜愛(ài)和贊美之情。

【解析】A.【甲】文先寫山，后寫水。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。

（2）既至欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。

一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞比不上親眼所見(jiàn)。

第11篇短文二篇（課標(biāo)篇目）

（八上）

答謝中書(shū)書(shū)［南朝］陶弘景

原文呈現(xiàn)參考譯文段層精解

山川景色的美麗，自古以來(lái)第①層：以感慨發(fā)端總領(lǐng)全

山川之美，古來(lái)共就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨文，以“共談”概說(shuō)人人皆

談。①〃高峰入云，清的山峰聳入云端，明凈的溪流清愛(ài)山川的美景，以“美”點(diǎn)

流見(jiàn)底。兩岸石壁，五澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，明全文中心。

色交輝。青林翠竹，四交相輝映。青蔥的林木，翠綠的第②層：以清峻的筆觸具體

時(shí)俱備。曉霧將歇，猿竹叢，四季都有。清晨的薄霧將描繪了秀美的山川景色，使

鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹,沉要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫讀者對(duì)山川景色產(chǎn)生完整、

鱗競(jìng)躍。②〃實(shí)是欲界著；夕怛怏要落土了,在水中潛統(tǒng)一的印象。

之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，游的魚(yú)爭(zhēng)相躍出不高。這里實(shí)在第③層：以贊美和感慨收束

未復(fù)有能與（yti）其奇是人間的仙境啊。自從南朝的謝全文，既是對(duì)前賢的欽敬與

者。③靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣追慕，又惋惜世人對(duì)秀美山

賞這種奇麗景色了。水的無(wú)動(dòng)于衷。

【文學(xué)常識(shí)】陶弘景（456—536）,字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，南朝

齊梁時(shí)思想家、醫(yī)藥家，時(shí)稱“山中宰相”。有《陶隱居集》。

【文章主旨】本文是陶弘景寫給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美

的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。

【寫作特色】1.駢散結(jié)合，多用四字句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差

錯(cuò)落，于整齊中有變化。2.語(yǔ)言淺顯易懂，選詞用字頗多斟酌。如“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”中，“將”“欲”二字賦景物以動(dòng)態(tài)，而動(dòng)中又有靜；“亂”“競(jìng)”

極寫動(dòng)態(tài)，打破清晨傍晚的寧?kù)o，使得景物極具生命力。3.文章結(jié)構(gòu)層次清晰。（P57"課后

習(xí)題一”）

記承天寺夜游［北宋］蘇軾

原文呈現(xiàn)參考譯文段層精解

元豐六年十月十二日元豐六年十月十二日夜第①層：點(diǎn)明時(shí)間、地

夜，解衣欲睡，月色入戶，晚，我解開(kāi)衣服正打算睡覺(jué)，點(diǎn)、人物和“夜游”的起

欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美因。

遂至承天寺尋張懷民。懷民好，動(dòng)人游興），（于是）我高興第②層：寫景以抒情，點(diǎn)

亦未寢，相與步于中庭。地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人染出一個(gè)空明澄澈、疏影

①〃庭下如積水空明，水中與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天搖曳、似真似幻的美妙意

藻、存（xing）交橫，蓋竹柏影寺找張懷民。張懷民也還沒(méi)有境。同時(shí)，貶謫的悲涼、

也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹睡覺(jué)，（于是）我們一起在院子人生的感慨、賞月的欣

柏？但少閑人如吾兩人者里散步。庭院中的月光如積水喜、漫步的悠閑一一種種

耳。②般清明澄澈，仿佛有藻、若交難言的感情盡在其中。

錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的

影子吧。哪一夜沒(méi)有月光？哪

里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少

像我倆這樣的閑人罷了。

【文學(xué)常識(shí)】蘇軾（1037—1101）,字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)

家、書(shū)畫(huà)家；與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣

肆，明白暢達(dá)。詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱

“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有很大的影響。與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩(shī)文有《東坡七

集》等，詞集有《東坡樂(lè)府》。

【文章主旨】本文寫于作者貶官黃州期間。文章僅80余字，卻創(chuàng)建出一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)

境界，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，

都包含其中。

【寫作特色】1.層次分明。從交代時(shí)間到作者的行為，到寫景，再到抒情點(diǎn)題，脈絡(luò)清晰。

2.行文自然。按照“所想——所做——所見(jiàn)——所感”的順序來(lái)寫，一氣呵成。3.敘事簡(jiǎn)

潔。4.寫景別致，虛實(shí)結(jié)合，巧用比喻，匠心獨(dú)運(yùn)。如“積水空明”比喻為“月光”，寫出

了月光的空靈與清澈。（P57”課后習(xí)題一”）

【現(xiàn)實(shí)意義】要有豁達(dá)的心態(tài)，不能被世俗名利所牽絆，學(xué)會(huì)感悟自然，淡然處世。

【常考知識(shí)清單】

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.古今異義

①四日?俱備

［古義：季節(jié)

時(shí)《

〔今義：小時(shí)，時(shí)間

②幽霧將最

以古義：清晨古義：消散

曉i今義：知道歇

今義：休息

③夕日欲頒

殺!古義：墜落

頹i今義：衰敗，萎靡

④聿竹柏影也

至!古義：大概是

蓋i今義：遮蓋

2.一詞多義

‘夕日胡頹（將要）

實(shí)是欲界之仙都（欲望）

①欲＜1

解衣欲睡（將要）

、欲窮其林（想要）

未復(fù)有能與其奇者（名詞，奇妙的景色）

②奇■

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（名詞，零數(shù)、余數(shù)）

［遂至承天寺尋張懷民（于是）

③遂《'

〔遂迷，不復(fù)得路（終于）

1遂至承天寺尋張懷民（尋找）

④旱I?

［未果，胃病終（不久）

［遂至承天寺（到）

⑤至《■

〔寡助之至（極點(diǎn)）

3.詞類活用

①五色交萼（名詞作動(dòng)詞，輝映）

②相與步于中庭（名詞作動(dòng)詞，散步）

4.虛詞的意義及用法

①之實(shí)是欲界之仙都（結(jié)構(gòu)助詞，的）

②其、者未復(fù)有能與基奇看（指示代詞，相當(dāng)于“那”；代詞，相當(dāng)于“……的人”）

③于相與步于中庭（介詞，在）

一未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，這里有“欣賞”

④與I“領(lǐng)悟”的意思）

、念無(wú)與為樂(lè)者（連詞，和、同）

二、重點(diǎn)句子

1.句子朗讀節(jié)奏劃分

①實(shí)是/欲界之仙都

②念/無(wú)與為樂(lè)者

③遂至承天寺/尋張懷民

2.特殊句式

倒裝句

相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，即“相與于中庭步”）

3.重點(diǎn)句子翻譯

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在院子里散步。

（2）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、行交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。

三、內(nèi)容探究

1.《答謝中書(shū)書(shū)》結(jié)尾說(shuō)：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！毕胍幌耄渲杏惺裁囱酝庵?？（P57"課

后習(xí)題二”）

含有三層言外之意：其一，康樂(lè)是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不

再有人能“與其奇”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷；其三，“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自

己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。

2.在學(xué)完《記承天寺夜游》一文后，有同學(xué)說(shuō)，“閑人”二字揭示了蘇軾被貶之后的消沉，因此，此文是蘇

軾宣泄其滿腹牢騷之作。你認(rèn)同這個(gè)看法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。

示例：不認(rèn)同。作者雖然被貶謫到黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并不因此而消沉，依舊保持著曠達(dá)的胸

襟。文中充分表達(dá)了這種“閑人”的閑情?？v觀全文，開(kāi)頭寫誘人的月色穿窗入戶，勾起作者的賞月情趣，接下

來(lái)的景物描寫把人帶入一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。作者陶醉其中，其愉悅之情溢于筆端。

文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂(lè)在其中的閑適之情。

名師原創(chuàng)

(一)閱讀下列的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇,

猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)

【乙】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鉆^潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚①者為魚(yú)梁②。梁之上有

丘焉，生竹樹(shù)。其石之究怒偃蹇③負(fù)上而出凈為奇狀者歿丕可數(shù)。其嵌然④相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然⑤

角列⑥而上者，若熊黑⑦之登于山。

(柳宗元《鉆金母潭西小丘記》)

【注釋】①浚(jfin)：深水。②魚(yú)梁：一種捕魚(yú)的設(shè)施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笥。

③突怒偃蹇：驟然突起或兀然高聳的樣子。④軟(qln)然：山勢(shì)高峻的樣子。⑤沖(chbng)然：向上或向前的樣子。

⑥角列：爭(zhēng)取排到前面去，一說(shuō)，像獸角那樣排列。⑦黑(pi)：棕熊。

【參考譯文】【乙】(我)找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鉆金母潭。鉆金母潭西面二十

五步(的地方)，在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，(小丘)上面生長(zhǎng)著竹子和樹(shù)木。小丘上的石頭突

出隆起、高然聳立，破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，幾乎(多得)數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是(俯身)在

小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(C)

A.實(shí)懸欲界之仙都星馬也，雖有千里之能

B.未復(fù)有能與其奇者選賢與能

C.當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁中峨冠而多髯者為東坡

D.梁之上有丘焉何陋之有

【解析】A.動(dòng)詞，是/代詞，這；B.參與、欣賞/選拔；C.是；D.助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是(A)

A.【甲】文的作者是陶弘景，北朝齊梁時(shí)思想家、醫(yī)藥家，時(shí)稱“山中宰相”。

B.【乙】文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“其石之突怒偃蹇/負(fù)土而出/爭(zhēng)為奇狀者/殆不可數(shù)/”。

C.【甲】文標(biāo)題中的最后一個(gè)“書(shū)”即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。【乙】文是作者被貶

為永州司馬時(shí)所寫的游記散文，是“永州八記”之一。

D.【甲】文的"實(shí)是欲界之仙都”與【乙】文的“其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪”都是判斷句。

【解析】A.“北朝”有誤，應(yīng)為南朝。

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)

A.【甲】文中的“美”字高度概括了山川景色的特點(diǎn)。

B.【乙】文采用了“移步換景”的手法來(lái)寫鉆金母潭的景色。

C.【甲】文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的閑適自得之情，【乙】文借寫山水游記

抒發(fā)了胸中的憤郁之情。

D.【甲】【乙】?jī)善恼逻\(yùn)用了不同的手法來(lái)寫景，甲文動(dòng)靜結(jié)合，乙文妙用比喻。

【解析】C.“抒發(fā)了胸中的憤郁之情”原文沒(méi)有體現(xiàn)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

夕陽(yáng)快要落山了，在水中潛游的魚(yú)爭(zhēng)相躍出水面。

(2)其軟然相累而下者，若牛馬之飲于溪。

那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是(俯身)在小溪里喝水的牛馬。

（二升閱讀下列的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人

如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】西湖最盛，為春為月①。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。仝歲春雪甚盛梅花為寒所勒③與杳桃相次開(kāi)發(fā)尤

為奇觀……然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出,夕舂④未下，始

極其濃媚?。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用⑥，安可為俗士道哉！

（節(jié)選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》）

【注釋】①為春為月：是春天，是月下。②夕嵐：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕舂：夕陽(yáng)。⑤極其濃媚：

把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn)。⑥受用：享受。

【參考譯文】【乙】西湖最美的時(shí)候，是春天，是月夜。一天中最美的時(shí)候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞

的傍晚。今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，（梅花）后來(lái)才和杏花、桃花次第開(kāi)放，這還是難得一見(jiàn)的奇觀……

然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰（上午十一時(shí)至下午五時(shí)）；其實(shí)翠綠染著湖光的神秘，山中

霧氣染上彩色的妙處，都在朝日初升的時(shí)候才最濃麗！有月的夜景之美更是難以用語(yǔ)言形容，那花的姿態(tài)、柳的

情調(diào)，山的容顏、水的意境，更是別有一番情趣韻味。這種樂(lè)趣，（只能）留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，怎

能夠和凡夫俗子去說(shuō)呢？

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（C）

A.庭下如積水空明晦明變化者

B.欣然起行然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

C.您無(wú)與為樂(lè)者陳勝、吳廣喜，卷鬼

D.此樂(lè)留與山僧游客受用吾與汝畢力平險(xiǎn)

【解析】A.清明、澄澈/明亮；B.……的樣子/然而；C.考慮；D.給/和。

2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）

A.【甲】文作者蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。

B.【乙】文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“今歲春雪/甚盛梅花/為寒所勒/與杏桃相次開(kāi)發(fā)/尤為奇觀/”。

C.【甲】文的承天寺在湖北黃岡，【乙】文提到的“午、未、申三時(shí)”是指我們現(xiàn)在說(shuō)的11點(diǎn)至17點(diǎn)。

D.【甲】文中"月色入戶，欣然起行”是省略句，【乙】文中“一日之盛，為朝煙，為夕嵐”是判斷句。

【解析】B.【乙】文中畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“今歲春雪甚盛/梅花為寒所勒/與杏桃相次開(kāi)發(fā)/尤為奇觀

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.【甲】文中描寫月色的句子是：“庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也?！蓖ㄟ^(guò)比喻寫出了月

光的清澈透明，又通過(guò)寫竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。

B.【乙】文中描寫月色的句子是：“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)月下景

物的描寫，表現(xiàn)了月光從視覺(jué)上給人的別樣趣味。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩纪ㄟ^(guò)寫景來(lái)抒發(fā)心中的感慨。

D.【甲】【乙】?jī)晌钠┒加凶h論，【甲】文表現(xiàn)出作者被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰及孤芳自賞、超凡脫俗的復(fù)

雜情懷?！疽摇课膭t表達(dá)了作者對(duì)世俗庸人的同情之心。

【解析】D.【乙】文表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、薦交錯(cuò)其中。

（2）其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出。

其實(shí)翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的妙處，都在朝日初升的時(shí)候才最濃

第12篇與朱元思書(shū)［南朝］吳均

（八上2013年考查）

原文呈現(xiàn)參考譯文段層精解

沒(méi)有一絲風(fēng)兒，煙霧也完全消

風(fēng)煙俱凈，天山共色。散了，天空和群山是同樣的顏色。第一段：總說(shuō)自富陽(yáng)到

從流飄蕩，任意東西。自富（乘船）隨著江流飄蕩，任憑船隨意桐廬間的山水之美，點(diǎn)

而至桐廬一百許里，奇山異而親正商西漂流。從富陽(yáng)到桐廬一出其特征——“奇山異

水，天下獨(dú)絕。百來(lái)宣鬲水路上），奇山異水，天水，天下獨(dú)絕”。

下獨(dú)一無(wú)二。

第二段：寫“異水”，

即富春江水之美，有靜

水都是淺青色，千丈之深的地

態(tài)描寫，也有動(dòng)態(tài)描

水皆縹（p詢0）碧，千丈見(jiàn)方也能一望到底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)

寫，而靜中又有動(dòng)（游

底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。小的石子也能看得清清楚楚。湍急

魚(yú)）；水之清，水之

急湍甚箭，猛浪若奔。的江流比箭還快，洶涌的大浪就像

深，水之變換，都描寫

奔騰的駿馬。

得很有特色，突出了一

個(gè)“異”字。

夾著江水的兩岸的高山上，全

都生長(zhǎng)著蒼翠濃密的樹(shù)，讓人心生

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，

寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)

負(fù)勢(shì)競(jìng)上,.互相軒邈

著向上,仿佛都在拿著隹囪處遠(yuǎn)處

（小誦。）,…爭(zhēng)高直指…千百成

2伸展，筆直地向上，直插云天，影

隆。（先寫視覺(jué)，寫山之離成千百座山峰。章采扁擊雷巖石，

奇，化靜為動(dòng)，賦予群山生第三段：寫“奇山”，

發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)兒互相

命的活力）泉水激石,泠（Hng）包括富春江兩岸的高

和鳴，鳴聲嚶嚶，—和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)

泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶久不斷地叫著猿持續(xù)地啼叫著。山、泉水、草木、鳥(niǎo)

嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（zhuAn）不獸，以及人身處其中的

極力追求名利的人，看到這些雄奇

窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯（yuan）感受。

的高峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿

飛戾（li）天者，望峰息心；經(jīng)

的心，看到這些幽深的山谷，也會(huì)

綸（hln）世務(wù)者，窺谷忘反。

流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面交錯(cuò)

橫柯（ke）上蔽，在晝猶昏；疏

遮蔽，擋住了天空，雖在白晝，林

條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

間仍顯得昏暗；稀疏的枝條互相掩

映，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。

【文學(xué)常識(shí)】吳均（469—520）,字叔庠（xiAng）,吳興故郭（zhMg）（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)

家。長(zhǎng)于史學(xué)，也擅詩(shī)文，其小品書(shū)札以描寫山水景物見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格清新挺拔，詩(shī)歌亦清新流

麗，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)人或仿效之，稱為“吳均體”。吳均的《與朱元思書(shū)》《與施從事

書(shū)》《與顧章書(shū)》并稱“吳均三書(shū)”，都是描寫山水的名篇。著有《吳朝請(qǐng)集》，另有小說(shuō)

《續(xù)齊諧記》。

【文章主旨】本文是吳均寫給朋友的一封信，它以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了富春江自富陽(yáng)至桐

廬一段沿途百里的秀麗風(fēng)光，流露出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，含蓄地傳

達(dá)出作者愛(ài)慕美好自然，避世隱退的高潔志趣。

【寫作特色】1.景物描寫生動(dòng)，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。如寫水的靜態(tài)“千丈見(jiàn)底”，動(dòng)態(tài)

“急湍甚箭，猛浪若奔”等。第2、3段，多角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近察）觀察景物，運(yùn)用

比喻、夸張、對(duì)偶、擬人等修辭手法。2.語(yǔ)言優(yōu)美，多用駢偶句式。（P59“課后習(xí)題四”）

【?？贾R(shí)清單】

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.通假字

①蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)”同“啪”，鳥(niǎo)鳴，這里指蟬鳴）

②窺谷忘反（“反”同“返”，返回）

2.古今異義

①一百個(gè)里

、|古義：表示約數(shù)

許i今義：或許，應(yīng)允，贊許等

②鶯飛與天者

［古義：至、到達(dá)

戾［今義：罪過(guò)，乖張

③經(jīng)饗世務(wù)者

［古義：籌劃、治理

經(jīng)綸《

“［今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能

④蟬則千轉(zhuǎn)不方

古義：止，息

窮〔1今義：貧窮

3.一詞多義

［天下獨(dú)絕（獨(dú)一無(wú)二的，絕妙的）

①我

猿則百叫無(wú)絕（斷，停止）

一負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）

②上,橫柯上蔽（在上邊，在上面）

.苔痕上階綠（動(dòng)詞，長(zhǎng)到）

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）

③負(fù)，

命夸娥氏二子負(fù)二山（背）

4.詞類活用

①風(fēng)煙俱凈（形容詞作動(dòng)詞，消散、散凈）

②任意奉西（方位名詞作狀語(yǔ)，向東或向西）

③猛浪若奔（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）

④互相句遴（形容詞作動(dòng)詞，往高處、遠(yuǎn)處伸展）

⑤望峰盡心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平息）

⑥皆生搴樹(shù)（形容詞的使動(dòng)用法，使人感到有寒意）

5.虛詞的意義及用法

則蟬則千轉(zhuǎn)不窮（連詞，表承接，可不譯）

二、重點(diǎn)句子

1.句子朗讀節(jié)奏劃分

①天下/獨(dú)絕

②水/皆縹碧，千丈/見(jiàn)底

③猛浪/若奔

④猿則/百叫無(wú)絕

2.特殊句式

省略句

①?gòu)牧黠h蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“船”）

②急湍甚箭（省略介詞，應(yīng)為“急湍甚于箭”）

③負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈（省略主語(yǔ)“高山”）

3.重點(diǎn)句子翻譯

⑴急湍甚箭，猛浪若奔。（“甚”后省略介詞“于”）

湍急的江流比箭還快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。

（2）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心看到這些幽深的山谷，也會(huì)流連忘

返。

三、內(nèi)容探究

文中景物描寫的作用是什么？

表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適、隨意的心情，也流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)慕美

好自然，避世退隱的高潔志趣；同時(shí)也是對(duì)朋友的婉言相勸，希望他放下繁雜的公務(wù)，一同來(lái)欣賞這美景。

名師原創(chuàng)

閱讀下列的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶

成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；

疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（吳均《與朱元思書(shū)》）

【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿久梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；

蟬吟鶴唳今響猿哦英英相雜繩縫成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。

仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉!

（吳均《與顧章書(shū)》）

【注釋】①還覓薛蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫:

幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥，隱士所食之物。

【參考譯文】【乙】我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山，很多峭壁與云

霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,

猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好

菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（B）

A.天下獨(dú)承哀轉(zhuǎn)久簞

B.于斯已辦斯是陋室

C.豈徒語(yǔ)或或異二者之為，何或

D.一百件里安陵君其許寡人

【解析】A.獨(dú)一無(wú)二/停止；B.這，這里；C.感嘆語(yǔ)氣/疑問(wèn)語(yǔ)氣；D.左右/答應(yīng)。

2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.【甲】文作者吳均，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，他的文章文辭清拔，時(shí)人常仿效，人稱“吳均體”?！杜c朱

元思書(shū)》《與施從事書(shū)》《與顧章書(shū)》并稱“吳均三書(shū)”。

B.【乙】文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“蟬吟鶴唳/水響猿啼/英英相雜/綿綿成韻/”。

c.【甲】文的“鶯飛戾天”見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?大雅?旱麓》：“鶯飛戾天，魚(yú)躍于淵。”這里比喻為功名利祿而極力高攀

的人；【乙】文中提到“菊花”，暗含作者如陶淵明般的隱居之意。

D.【甲】文中”負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”與【乙】文中“仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉”都是省略句。

【解析】D.【乙】文中“仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉”是感嘆句，不是省略句。

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是①）

A.【甲】文主要運(yùn)用了襯托的手法，如：“游魚(yú)細(xì)石”，一動(dòng)一靜，相映成趣。魚(yú)群穿梭，不僅襯托出水的

清澈，而且逗人游興，給山水增添了無(wú)限生趣。

B.【乙】文作者以敘事開(kāi)篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事。由此可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)政治的失望，這為

下文寫景做了鋪墊。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法對(duì)景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。

D.【甲】【乙】?jī)晌膹男揶o手法來(lái)看，有比喻、夸張，有對(duì)偶，有擬人，手法多樣?！疽摇课淖髡哂谩叭手钦摺?/p>

自比，表達(dá)了他擺脫官場(chǎng)的羈絆后獲得自由的滿足和隱居的樂(lè)趣。

【解析】D.【乙】文沒(méi)有用比喻、夸張的修辭。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心。

極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。

（2）仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！。

這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。

第13篇《孟子》三章（課標(biāo)篇目）

（八上）

得道多助，失道寡助（2008年考查）

原文呈現(xiàn)參考譯文段層精解

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比第①層：作者開(kāi)篇提出本文

不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利中心論點(diǎn)，并提出三個(gè)概

天時(shí)不如地利，地于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中念：天時(shí)、地利、人和。并

利不如人和。①〃、三里的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座左凰將這三者加以比較，層層推

之城,七里之郭，W二里的內(nèi)城,有方圓七里的外嬴…進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)

攻之而不勝。夫環(huán)而攻四面畝起來(lái)攻打它卻不能取勝。采了“人和”的重要性。

之，必有得天時(shí)者矣，用四面包圍的方式攻城，一定是得第②層：作者圍繞中心論

然而不勝者，是天時(shí)不到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論

如地利也。城非不高是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)證。通過(guò)選取攻戰(zhàn)的例子闡

也，池非不深也，兵革的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的明“天時(shí)不如地利”的原

非不堅(jiān)利也，米粟非不地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，因，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而

多也，委而去之,是地護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也不能克，即使有得“天時(shí)”

利不如人和也。②〃故并不是不精良呀，糧食供給也并不者也不能勝，旨在說(shuō)明“地

H：域民不以封疆之是不充足啊，（守城一方還是）棄城利”優(yōu)于“天時(shí)”；進(jìn)一步

而逃,這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形簪浮

界2一一固國(guó)丕以山溪之:指出即使在占有“地利”的

險(xiǎn),…威天下不以兵革之好也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)情況下“城非不高”“池非

利。得道者多助，失道啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)（而不不深”“兵革非不堅(jiān)

者寡助。寡助之至，親遷.到-別的地-互去丕熊靠（劃一定的）利"''米粟非不多”，但有人

戚畔之；多助之至，天疆域的邊涼二無(wú)置j否示能靠匕河卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩?/p>

下順之。以天下之所的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武器的銳亦難比“人和這兩個(gè)例子

順，攻親戚之所畔，故利。能行“仁政”的君主，支持幫均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝助他的人就多，不施行“仁政”的即除特殊情況外，一般如

矣。③君主，支持幫助他的人就少。支持此。因而使論據(jù)具有普遍的

幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親意義和一定的說(shuō)服力。

屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多第③層：在之前的論述上進(jìn)

到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由

他。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，戰(zhàn)爭(zhēng)推及治國(guó)，從而全面體

去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君現(xiàn)了作者的政治主張，使文

主，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則章更具有普遍意義。

已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【文學(xué)常識(shí)】1.孟子（約前372—前289）,名軻（ke）,鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想

家，儒家學(xué)派代表人物之一，被稱為“亞圣”，與孔子合稱為“孔孟”。2.《孟子》是記錄孟

子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。

題目是編者加的。

【寫作特色】1.文章善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末尾看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻多次提到戰(zhàn)

爭(zhēng)。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

2.文章析理精微，議論恢宏，氣勢(shì)奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強(qiáng)；還采用了排比的

修辭手法，使文章語(yǔ)氣強(qiáng)烈，具有說(shuō)服力。

【現(xiàn)實(shí)意義】得道多助，失道寡助。符合道義者能得到多方面的支持與幫助，違背道義者必

然受到孤立。今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)是眾望所歸，人心所向。必然會(huì)受到人民的擁護(hù)與支

持，是得道多助。我們的國(guó)家一定會(huì)繁榮昌盛，我們的明天會(huì)更美好。

富貴不能淫

原文呈現(xiàn)參考譯文