四川省達(dá)州市大竹縣石橋中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

四川省達(dá)州市大竹縣石橋中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.考古發(fā)掘一座先秦墓葬時發(fā)現(xiàn)了用九個鼎隨葬的情況。根據(jù)周禮，只有天子可用九鼎，但是根據(jù)出土的其他文物斷定它決非周天子墓葬。對此現(xiàn)象最合理的解釋是A.奴隸主生活更加腐化B.社會剩余勞動產(chǎn)品更加豐富C.分封制度遭到嚴(yán)重破壞D.青銅鑄造業(yè)有了較大發(fā)展參考答案：C【詳解】通過材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，春秋時期是分封制遭到嚴(yán)重破壞的歷史階段，所以，春秋時期在諸侯墓葬里發(fā)現(xiàn)了用九鼎殉葬的現(xiàn)象，這反映出當(dāng)時社會最主要的變化只能是分封制遭到嚴(yán)重破壞，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；材料信息沒有提及奴隸主生活、青銅鑄造業(yè)的問題，排除AD；B項(xiàng)明顯不符合題意，排除。故選C。2.近代歐美議會制度建立的最早的標(biāo)志是A．《大憲章》的簽署

B.《權(quán)利法案》的頒布C.1787年憲法的制定

D.法蘭西第三共和國憲法的制定參考答案：B3.電視劇《老大的幸?！窡岵ズ?，引發(fā)了一場關(guān)于幸福的大討論，老大“拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈；拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸?！钡挠^點(diǎn)體現(xiàn)了一種“知足常樂”的灑脫。與之最為接近的思想是A.孟子“民貴君輕”的儒家思想

B.墨翟“兼相愛，交相利”的思想C.韓非“嚴(yán)刑峻法”的法家思想

D.老子“清靜無為”的道家思想?yún)⒖即鸢福篋4.有學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段回答時代的呼喚而獲得新生?！?0世紀(jì)90年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是（）A.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù) B.實(shí)行自由放任主義政策C.大力拓展世界市場 D.大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)參考答案：D試題分析：加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)應(yīng)是在1929——1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)之后，故排除A；實(shí)行自由放任政策，應(yīng)是自由主義資本主義時期，故排除B；20世紀(jì)90年代，第三次科技革命，應(yīng)是大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，故答案選D；大力拓展世界市場在20世紀(jì)90年代以前的美國就已經(jīng)出現(xiàn)過，不是20世紀(jì)90年代“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措，故排除C?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化?知識經(jīng)濟(jì)5.西格蒙德·弗洛伊德曾經(jīng)說：“在過去的時間里，科學(xué)之手對于人類樸實(shí)的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想象的世界體系中的塵?！睋?jù)此判斷，以下各項(xiàng)最有可能屬于“第二次重大打擊”的是A.哥白尼提出“日心說’B.牛頓發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”C.達(dá)爾文提出“生物進(jìn)化論”D.伽利略發(fā)現(xiàn)“自由落體運(yùn)動定律”參考答案：C試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“第二次打擊“是指達(dá)爾文創(chuàng)立的生物進(jìn)化論，該學(xué)說挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說、改變了對人類地位的看法以及揭示了生命起源的奧秘，故均符合題意，開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系的是牛頓經(jīng)典力學(xué)，故錯誤，故本題選擇C?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就·生物進(jìn)化論·影響。6.“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點(diǎn)的人應(yīng)是（

）A.墨翟

B.孟軻

C.荀況

D.韓非參考答案：D百家爭鳴。題干的觀點(diǎn)是“提出法治、依法治國”，屬于法家的觀點(diǎn)，代表人物是韓非，D項(xiàng)正確。A墨翟是墨家的代表人物，主張“兼愛、非攻”；B孟子是儒家的代表，主張實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”的民本思想；C荀子是戰(zhàn)國時期儒學(xué)的集大成者，主張“仁義、王道”。故選D。7.“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在1300多年前，在一部中國的古代(農(nóng)業(yè))百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！庇飳W(xué)家達(dá)爾文所贊譽(yù)的這部中國古代著名著作是()A．《夢溪筆談》B．《齊民要術(shù)》

C．《本草綱目》D．《農(nóng)政全書》參考答案：B8.某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個合適的標(biāo)題A．信息時代的到來

B．理性時代的到來C．蒸汽時代的到來

D．電氣時代的到來參考答案：D9.某高中學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出‘工商皆民生之本’觀點(diǎn)的根本原因”時，眾說紛紜。下列說法中正確的是A．資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映

B．統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映C．黃宗羲總結(jié)儒家經(jīng)典得出此結(jié)論

D．明清時期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果參考答案：A明清之際的進(jìn)步思想。BD不對，明清統(tǒng)治者統(tǒng)治者仍然堅持，不利于工商業(yè)的發(fā)展；C不對，這屬于個人主觀因素，不屬于根本原因；A正確，黃宗羲提出“工商皆本”的思想，根源在于資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。10.新中國成立初期，提出了三大外交政策。其中“不承認(rèn)國民黨時代的一切賣國條約的繼續(xù)存在”體現(xiàn)的是下列哪項(xiàng)外交政策

（

）A.“另起爐灶”

B.“打掃干凈屋子再請客”

C.“一邊倒”

D.獨(dú)立自主和不結(jié)盟參考答案：A11.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史

B.固化了大眾的歷史認(rèn)知C．正確評斷了歷史人物

D．提升了歷史人物的價值參考答案：B京劇。古代戲曲把人物臉譜化，顯然沒有真實(shí)再現(xiàn)歷史，也未正確評斷歷史人物，故排除A、C；臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低（即歪曲了）歷史人物的價值，排除D；京劇中的臉譜其實(shí)施固化了大眾對人物的印象，故選B。12.商鞅在秦國變法，后人多以‘商君雖死，秦法未敗”加以評論，這主要是因?yàn)锳.秦孝公大力支持 B.滿足了地主階級的利益要求C變法措施為各國所沿用

D.“為秦開帝業(yè)”影響深遠(yuǎn)參考答案：D13.參考答案：C14.有學(xué)者就19世紀(jì)某重大科學(xué)成就稱：“它的要義不能被當(dāng)時的人們理解，但它在科學(xué)領(lǐng)域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原有領(lǐng)域的影響?！庇纱送茢啵搶W(xué)者評價的是A.日心說B.進(jìn)化論C.電磁感應(yīng)現(xiàn)象D.細(xì)胞學(xué)說參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，達(dá)爾文進(jìn)化論的問世，不僅在生物界，而且思想界、宗教界產(chǎn)生了重大影響，B選項(xiàng)符合題意。哥白尼在1543年發(fā)表的《天體運(yùn)行論》中提出日心說，與材料時間不符，A選項(xiàng)排除。1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于物理領(lǐng)域，C選項(xiàng)排除。1838~1839年由施萊登和施旺最早提出細(xì)胞學(xué)說，屬于生物領(lǐng)域，D選項(xiàng)排除。15.1929年中東路事件后，中蘇關(guān)系開始緊張；“九·一八”事變以后，中蘇關(guān)系又逐漸緩和，直到世界大戰(zhàn)前期，蘇聯(lián)給中國政府的抗戰(zhàn)提供了大量的援助；1941年，《蘇日中立條約》簽訂；1945年初的《雅爾塔協(xié)定》中，蘇聯(lián)同意在對德戰(zhàn)爭結(jié)束以后三個月之內(nèi)參加同盟國方面對日作戰(zhàn)。以上中蘇關(guān)系的變化表明：A.中蘇關(guān)系是抗日戰(zhàn)爭時期中國政府不可回避的外交問題B.新中國一邊倒的外交政策的歷史淵源C.蘇聯(lián)的外交政策始終體現(xiàn)了其大國霸權(quán)主義色彩D.蘇聯(lián)對華友好關(guān)系完全從其自身利益出發(fā)參考答案：A試題分析：由““九·一八”事變以后，中蘇關(guān)系又逐漸緩和，直到世界大戰(zhàn)前期，蘇聯(lián)給中國政府的抗戰(zhàn)提供了大量的援助；1941年，《蘇日中立條約》簽訂；1945年初的《雅爾塔協(xié)定》中，蘇聯(lián)同意在對德戰(zhàn)爭結(jié)束以后三個月之內(nèi)參加同盟國方面對日作戰(zhàn)。”可以分析出材料的核心是抗日戰(zhàn)爭時期的中蘇關(guān)系，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無關(guān)；C和D不符合題意?？键c(diǎn)：近代中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·偉大的抗日戰(zhàn)爭·中蘇關(guān)系16.1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國。與這一概念傳播相關(guān)的事件是A.洋務(wù)運(yùn)動／明治維新B.明治維新／新文化運(yùn)動C.洋務(wù)運(yùn)動／戊戌變法D.戊戌變法／新文化運(yùn)動參考答案：B試題分析：科學(xué)一詞由日本譯出，當(dāng)時在進(jìn)行“明治維新”；1915年傳入中國，當(dāng)時新文化運(yùn)動高舉“科學(xué)”和“民主”的大旗。故選B。A、C項(xiàng)錯誤。洋務(wù)運(yùn)動時期并未引進(jìn)西方的科學(xué)思想；D項(xiàng)錯誤，戊戌變法是中國民族資產(chǎn)階級進(jìn)行的一場變法運(yùn)動，與材料明顯不符?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·明治維新·內(nèi)容；思想解放的潮流·新文化運(yùn)動·內(nèi)容。17.唐太宗李世民給其他官員加上“參預(yù)朝政”、“參議得失”、“參知政事”、“參知機(jī)務(wù)”、“同掌機(jī)務(wù)”等名目，讓他們進(jìn)入政事堂。這一做法旨在（）A．分化宰相權(quán)力 B．健全監(jiān)督機(jī)制 C．改善官員待遇 D．提高行政效率參考答案：考點(diǎn)：1G：隋唐三省六部制．分析：本題主要考查唐朝加強(qiáng)君主專制的措施．政事堂是中國唐宋時期宰相議事的地方．政事堂會議是常設(shè)的，協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機(jī)構(gòu)．解答：政事堂制度是尚書省、中書省、門下省三省長官在固定的時間、地點(diǎn)經(jīng)常性地討論軍國大政、平衡互制、協(xié)調(diào)共濟(jì)，最后由皇帝裁定的制度；是中國封建社會中具有中國特色的“三權(quán)分立“．唐太宗給其他官員加上題干材料所述的名目，讓他們進(jìn)入政事堂，目的是為了進(jìn)一步分散宰相的權(quán)力，加強(qiáng)君主專制．故A項(xiàng)符合題意；BCD都不符合題意．故選A．18.《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存斗爭和階級斗爭?！辈牧现小皟蓚€學(xué)說”是指

A．亞當(dāng)·斯密《國富論》和盧梭“社會契約論”

B．牛頓經(jīng)典力學(xué)和哥白尼太陽中心說

C．《物種起源》和《共產(chǎn)黨宣言》

D．相對論與量子理論的提出參考答案：C19.19世紀(jì)中期一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:“大洋洲有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來的白銀，南非和澳大利亞的黃金流入倫敦；印度人和中國人為我們種荼，而且我們的咖啡、白糖和香料種植園遍布東印度群島?！边@段話表明A、英國在歐洲沒有殖民地或自治領(lǐng)

B、各國經(jīng)濟(jì)都依賴對英貿(mào)易C、世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)

D、資本主義世界體系最終確立參考答案：C20.在第一屆全國人民代表大會的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會議具有偉大的歷史意義。這次會議是標(biāo)志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑……”材料中的“里程碑”表現(xiàn)在：A、社會主義制度的建立

B、新的國家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉C、共產(chǎn)黨核心地位的確定

D、第一部社會主義憲法的制定參考答案：D21.洪武二十一年，學(xué)士解縉上書朱元璋，“……無幾時不變之法，無一日無過之人，嘗聞陛下震怒，除根翦蔓，誅其奸逆（犯罪官員）矣，未聞褒一大善，賞延于世，復(fù)及其鄉(xiāng)，始終如一者”。解縉上書文中顯示的本質(zhì)問題是A.朱元璋對官員“用刑太繁”

B.朱元璋用嚴(yán)刑峻法澄清吏治C.解縉擁護(hù)朱元璋的治貪政策

D.解縉指責(zé)朱元璋制造冤假錯案參考答案：B22.《世界文明史》寫道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)近超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！蔽闹小罢麄€歐洲思想界”主要指的是A.相時論的提出B.文藝復(fù)興的興起C.宗教改革的進(jìn)行D.啟蒙運(yùn)動的興起參考答案：D試題分析：17世紀(jì)末，英國科學(xué)家牛頓提出了一系列的研究成果，構(gòu)成了牛頓力學(xué)體系，對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，從而完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。結(jié)合牛頓力學(xué)體系形成的時間可知文中“整個歐洲思想界”主要指的是啟蒙運(yùn)動的興起，故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌·近代物理學(xué)的奠基人和革命者·認(rèn)識史上的飛躍23.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重視人的意志和利益?！叭宋木瘛痹诓煌臅r期有不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時代人文精神內(nèi)涵的是A．“人是萬物的尺度”

B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每個人都是自已的牧師”

D．“理性成了衡量一切的唯一尺度”參考答案：D24.在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是A.實(shí)行均田制B.與漢族通婚C.遷都洛陽D.采用漢族的政治制度參考答案：A試題分析：本題考查的是對北魏孝文帝改革政策的認(rèn)識與理解，旨在考查識記教材基礎(chǔ)知識的能力。根據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，加速少數(shù)民族封建化的根本措施，一般從經(jīng)濟(jì)的角度來思考，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；B項(xiàng)不屬于根本性措施，排除；C項(xiàng)不屬于根本性措施，排除；D項(xiàng)不屬于根本性措施，排除。故選A。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·概況25.《南潯絲市行》一詩繪聲繪色地描繪了19世紀(jì)中期湖州南潯生絲買賣情景：“蠶事乍畢絲市起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市。市中人塞不得行，千聲萬語聾人耳。紙牌高揚(yáng)絲市廛（古代房屋），沿門挨戶相接連。喧嘩鼎沸晨至午，并肩累跡不得前。小賈收買交大賈，大賈載入申江界。申江鬼國正通商，繁華富麗壓蘇杭?！币韵聦υ娢男畔⒌睦斫?，正確的有①鴉片戰(zhàn)爭后上海逐漸成為對外貿(mào)易的重要港口

②外國的商業(yè)勢力侵入中國

③中國的生絲貿(mào)易已被卷入資本主義世界市場

④中國近代的民族工業(yè)獲得了初步發(fā)展A．②③

B．①②④

C．①②③

D．①④參考答案：C26.下列為“人文精神的發(fā)展歷程”的敘述和其所對應(yīng)的歷史時期，仿照已填充內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為對應(yīng)宗教改革欄應(yīng)填的內(nèi)容是敘述歷史時期從自然哲學(xué)走向人文哲學(xué)古代希臘以神為本轉(zhuǎn)為以人為本文藝復(fù)興

宗教改革從人文主義走向理性主義啟蒙運(yùn)動A．從簡化宗教儀式到取消宗教儀式B．從簡化宗教儀式到不再以天主教會為中介C．從反對教皇兜售贖罪券到焚毀《圣經(jīng)》D．從反封建專制到構(gòu)建資產(chǎn)階級理想王國參考答案：B考點(diǎn)：宗教改革并沒有取消宗教儀式，排除A；宗教改革只是簡化宗教儀式，強(qiáng)調(diào)信仰得救，不再以天主教會為中介，突出人文主義色彩，正確選項(xiàng)是B；宗教改革時依然信仰上帝，宣傳《圣經(jīng)》，排除C；D項(xiàng)所述符合啟蒙運(yùn)動。27.有人說，“20世紀(jì)80年代中期，蘇聯(lián)社會已經(jīng)處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會、精神道德和政治危機(jī)之中（而）30年前在蘇聯(lián)開始的改革被社會上很多人視為期盼已久的事情?！边@里提到的“30年前”的蘇聯(lián)改革A.放棄工業(yè)化的方針B.具有實(shí)事求是的作風(fēng)C.偏離社會主義道路D.沒有突破斯大林模式參考答案：D材料中三十年前改革是赫魯曉夫改革，此次改革只是對斯大林模式的修補(bǔ)，并沒有打破斯大林模式，故Ｄ正確；赫魯曉夫改革沒有放棄工業(yè)化，故A錯誤；赫魯曉夫改革中種植玉米，不顧實(shí)際，故B錯誤；C是戈爾巴喬夫改革。點(diǎn)睛：二戰(zhàn)后，“斯大林模式”越來越成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。赫魯曉夫和勃列日涅夫先后進(jìn)行了改革，但成效都不大。戈爾巴喬夫在經(jīng)濟(jì)改革沒有迅速取得預(yù)期成果的情況下，把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體。28.關(guān)于楊貴妃之死，有不同記載?！杜f唐書?楊貴妃傳》記載，楊貴妃縊死于佛室：《文明譯叢》中則說，馬嵬驛被縊死的，乃是個侍女。這反映出A.歷史現(xiàn)象具有很大的復(fù)雜性B.歷史現(xiàn)象均是通過歷史敘述呈現(xiàn)C.歷史事實(shí)的真?zhèn)涡詿o法判斷D.歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實(shí)參考答案：A材料認(rèn)為楊貴妃之死有不同記載，說明歷史現(xiàn)象具有很大的復(fù)雜性，故選A；B中“均是”表述太絕對，排除；還原歷史事實(shí)既要綜合多種歷史敘述，又要去偽存真，排除CD。29.有一幅用甲骨文字體創(chuàng)作的書法作品。關(guān)于該作品的說法正確的是A．字體是甲骨文，因此它是商朝的作品

B．東漢出現(xiàn)造紙術(shù)，因此它是東漢的作品C．唐朝書法家輩出，因此它是唐朝的作品D．甲骨文是清末發(fā)現(xiàn)的，因此它是清末或以后的作品參考答案：D考察漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的時代最早、體系較為完整的文字。商亡之后，甲骨文也逐漸不為人知。1899年，清代著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文。故應(yīng)選D。30.“不法古，不循今”、“事異則備變”、“時移而治不易者亂”。這些主張體現(xiàn)了法家思想的A．變革進(jìn)取精神

B．公平公正理念C．依法治國原則

D．自由平等思想?yún)⒖即鸢福篈二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z·為政》地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易褥；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上?！睹献印ち夯萃跎稀肪苏?，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危?！盾髯印ご舐浴凡牧隙娜鍖W(xué)的發(fā)展過程看，董仲舒思想體系的建立，標(biāo)志著儒學(xué)進(jìn)入理論創(chuàng)造的階段，它的政治教化和倫理教化功能在這一階段得到突出和強(qiáng)化……到了宋明時代，儒學(xué)已完全演變?yōu)椴豢蓜訐u、不可替代的官方哲學(xué)?！畹老妗度鍖W(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價值》材料三聲勢浩大的新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的時代宣告結(jié)束，為民主、科學(xué)思想尤其是馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。但對儒家思想的全盤否定，也使中國傳統(tǒng)文化遭受了重創(chuàng)?！幾浴度寮宜枷朐谖鞣劫Y產(chǎn)階級思想的沖擊下喪失主流地位》材料四伏爾泰反對君主專制，希望有一位開明君主，把儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)作武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人?！鼱柼┦菑闹袊爬衔幕袨榉▏鴨⒚删窦橙I養(yǎng)?！度寮宜枷肱c法國大革命》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期儒家治國思想的重要主張。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝“突出和強(qiáng)化”儒學(xué)的主要措施。（3）根據(jù)材料三、四說明儒家思想在東西方地位的變化，并分析儒家思想在東西方的地位變化的原因。參考答案：（1）主張：以德治民；實(shí)施仁政（或民本思想）；隆禮重法（或禮法并施）。（2）措施：思想方面：漢武帝的接受了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。政治方面：漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政，并使儒家學(xué)說成為選撥人才和任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。教育方面：儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書；中央辦太學(xué)，郡縣設(shè)立學(xué)校教授儒學(xué)。（3）地位變化：在東方喪失主流地位；原因：鴉片戰(zhàn)爭以來，西方工業(yè)文明對中國農(nóng)耕文明的沖擊，促使學(xué)習(xí)西方的思想逐漸成為中國近代前期思想的主流；西方推崇儒學(xué)，原因：主要是啟蒙思想家利用儒家思想中“民貴君輕”等有利于反對君主專制的思想，為本國思想解放和革命服務(wù)。（言之有理，皆可給分）本題考查春秋戰(zhàn)國時期儒家治國思想的重要主張、漢武帝“突出和強(qiáng)化”儒學(xué)的主要措施，以及近代以來儒家思想在東西方地位的變化和原因。（1）春秋戰(zhàn)國時期儒家治國思想的重要主張，根據(jù)材料中的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”等信息，可以概括得出以德治民、實(shí)施仁政和隆禮重法等。（2）漢武帝“突出和強(qiáng)化”儒學(xué)的主要措施，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從教材關(guān)于漢武帝時期在思想、政治、教育方面的措施來回答。（3）儒家思想在東西方地位的變化，可以根據(jù)材料中的“聲勢浩大的新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的時代宣告結(jié)束”和“伏爾泰是從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養(yǎng)”分析得出。儒家思想在東西方的地位變化的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從各自的社會狀況以及開展斗爭的需要等方面來回答。32.根據(jù)材料回答問題：材料一食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人……食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴，糴（即買米）食不利，而又加重征，則民不得無（不）去其商賈技巧而事地利矣。--《商君書?外內(nèi)》材料二熙寧四年，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來按戶等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應(yīng)役，各州縣預(yù)計每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶按戶等高下分?jǐn)?。原不?fù)擔(dān)差役的官戶、女戶、寺觀，要按同等戶的半數(shù)交納錢，稱助役錢。熙寧五年，頒行市易法，在京城設(shè)市易務(wù)（后改為市易司），以100萬貫作本，負(fù)責(zé)平價收購商人滯售的貨物，賒貨給商販販賣，也向商販發(fā)放貸款。商販賒貨物及借款，需以財產(chǎn)作抵押，5人以上互保，每年納息二分。請回答：（1）材料一中商鞅認(rèn)為農(nóng)民貧困的主要原因是什么？（2）根據(jù)材料一、二指出商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅和王安石對商業(yè)的態(tài)度。結(jié)合時代背景簡析其原因。參考答案：（1）糧食價格過低．（2）商鞅：提高糧食價格以增加農(nóng)民收入，對工商業(yè)征收重稅．王安石：減輕農(nóng)民差役負(fù)擔(dān)，保證農(nóng)民生產(chǎn)時間．（3）商鞅：主張抑制商業(yè)的發(fā)展．原因：引導(dǎo)人民從事農(nóng)業(yè)，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，確立封建制度．王安石：主張采用市易法限制大商人對市場的控制．原因：增加政府收入