廣西南寧市高一思想政治上冊達(dá)標(biāo)考試試題及答案

廣西南寧市高一思想政治上冊達(dá)標(biāo)考試試題班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本標(biāo)志是（）A.堅(jiān)持公有制的主體地位B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控D.以市場為基礎(chǔ)配置資源答案：A解析：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，其基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位。這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根本區(qū)別。下列關(guān)于商品的說法正確的是（）A.商品都是勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)產(chǎn)品也一定是商品B.商品的基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值C.有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值D.商品的價(jià)值由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定答案：B解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，但勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品，因?yàn)樯唐繁仨氂糜诮粨Q，A錯(cuò)誤；商品的基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值，B正確；有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值，因?yàn)閮r(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，只有商品才有價(jià)值，C錯(cuò)誤；商品的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，D錯(cuò)誤。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說法正確的是（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是等價(jià)交換C.價(jià)值規(guī)律要求商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)值規(guī)律只存在于商品經(jīng)濟(jì)中，不存在于其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)中答案：A解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，A正確；價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，B錯(cuò)誤；價(jià)值規(guī)律要求商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，但等價(jià)交換只存在于商品多次交換的平均數(shù)中，C錯(cuò)誤；價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但商品經(jīng)濟(jì)只是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一個(gè)階段，D錯(cuò)誤。下列關(guān)于我國分配制度的說法正確的是（）A.按勞分配為主體、多種分配方式并存B.按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中C.生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配只存在于非公有制經(jīng)濟(jì)中D.多種分配方式并存意味著分配不公答案：A解析：我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，A正確；按勞分配只存在于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中，但公有制經(jīng)濟(jì)中也可能存在其他分配方式，B錯(cuò)誤；生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配既存在于公有制經(jīng)濟(jì)中，也存在于非公有制經(jīng)濟(jì)中，C錯(cuò)誤；多種分配方式并存并不意味著分配不公，而是為了更好地調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，D錯(cuò)誤。下列關(guān)于財(cái)政的作用說法正確的是（）A.財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障B.財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用C.財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用D.以上都是答案：D解析：財(cái)政的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；二是促進(jìn)資源合理配置的作用；三是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。因此，A、B、C三個(gè)選項(xiàng)都是財(cái)政的作用，D選項(xiàng)“以上都是”正確。二、多選題（每題4分）關(guān)于商品和貨幣的理解，以下說法正確的是：A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物C.貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段答案：ABCD解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性（A正確）。貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物（B正確）。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生經(jīng)歷了四個(gè)階段：偶然的物物交換、擴(kuò)大的物物交換、一般等價(jià)物為媒介的交換、以貨幣為媒介的交換（C正確）。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段（D正確）。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說法，正確的是：A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律要求等價(jià)交換D.價(jià)值規(guī)律只存在于資本主義社會(huì)答案：ABC解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，就必然存在價(jià)值規(guī)律（A正確）。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是由于供求關(guān)系的變化引起的（B正確）。價(jià)值規(guī)律要求等價(jià)交換，即商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換（C正確）。但價(jià)值規(guī)律不僅存在于資本主義社會(huì)，也存在于其他存在商品生產(chǎn)和商品交換的社會(huì)形態(tài)中（D錯(cuò)誤）。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由以下哪些因素決定的？A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求B.社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rC.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要D.社會(huì)主義國家的性質(zhì)答案：ABD解析：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，從根本上說是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的（B正確）。具體來說，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級階段的國情決定的（A、D正確）。這一制度有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平，堅(jiān)持和完善這一制度，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求（A正確）。雖然社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，但這不是決定基本經(jīng)濟(jì)制度的根本因素（C錯(cuò)誤）。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長B.增加就業(yè)C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國際收支平衡答案：ABCD解析：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（A正確），增加就業(yè)（B正確），穩(wěn)定物價(jià)（C正確），保持國際收支平衡（D正確）。這四個(gè)目標(biāo)相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。以下關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的說法，正確的是：A.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本C.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧答案：ABCD解析：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，這是由我國社會(huì)主義初級階段的基本國情決定的（A正確）?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本，即把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)（B正確）?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，即按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)（C正確）?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，即正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放（D正確）。三、判斷題（每題3分）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是堅(jiān)持公有制的主體地位。（）答案：正確。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，堅(jiān)持公有制的主體地位是其本質(zhì)特征。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定力量。（）答案：正確。人民群眾通過生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐，創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富；同時(shí)，在推動(dòng)社會(huì)變革中，人民群眾也起著決定性作用。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方的斗爭性推動(dòng)事物的發(fā)展。（）答案：錯(cuò)誤。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，但推動(dòng)事物發(fā)展的是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾的同一性和斗爭性的共同作用，而非單純的斗爭性。我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。（）答案：正確。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，它體現(xiàn)了人民民主專政的社會(huì)主義國家的性質(zhì)，是適合我國國情的根本政治制度。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)。（）答案：錯(cuò)誤。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，但在市場競爭中，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者會(huì)獲得額外收益，因此個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間對生產(chǎn)者來說具有重要意義。真理具有客觀性、條件性和具體性，是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇。（）答案：正確。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。它具有客觀性、條件性和具體性。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉和動(dòng)力。（）答案：錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而不是文化創(chuàng)新本身。文化創(chuàng)新是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對社會(huì)實(shí)踐的反映和升華。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家應(yīng)實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。（）答案：正確。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家應(yīng)實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，保證國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行和健康發(fā)展。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。（）答案：正確。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。四、填空題（每題3分）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征主要包括：堅(jiān)持公有制在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，以宏觀調(diào)控為手段，堅(jiān)持把共同富裕作為根本目標(biāo)，能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。答案：公有制；宏觀調(diào)控；共同富裕；強(qiáng)有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。答案：愛國、敬業(yè)、誠信、友善黨的民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。答案：民主集中制中華民族精神是中華文化的精髓。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。答案：愛國主義我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，它直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。答案：人民代表大會(huì)制度五、問答題（每題5分）題目1：簡述中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。答案：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，具有重大歷史意義。它標(biāo)志著我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一判斷是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。同時(shí)，新時(shí)代的到來也意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。此外，它還意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。題目2：結(jié)合材料，運(yùn)用“堅(jiān)持新發(fā)展理念”的相關(guān)知識，分析說明我國應(yīng)如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。答案：為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，我們應(yīng)堅(jiān)持以下新發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展：注重解決發(fā)展動(dòng)力問題，通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展：注重解決發(fā)展不平衡問題，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明和精神文明并重，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。綠色發(fā)展：注重解決人與自然和諧共生問題，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)美麗中國。開放發(fā)展：注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，主動(dòng)開放、雙向開放、全面開放、公平開放、共贏開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。共享發(fā)展：注重解決社會(huì)公平正義問題，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷提高人民生活水平。題目3：運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識，分析說明國家應(yīng)如何維護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。答案：為維護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，國家應(yīng)采取以下措施：堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度：保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)民族地區(qū)的繁榮與發(fā)展。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則：確保各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，促進(jìn)各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持宗教信仰自由政策：尊重和保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰自由，促進(jìn)民族間的相互理解和尊重。制定和完善相關(guān)法律法規(guī)：為公民權(quán)利的行使和民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)提供法律保障，依法打擊破壞民族團(tuán)結(jié)的違法犯罪行為。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育：提高全民族對民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)各民族之間的文化認(rèn)同和感情交流。題目4：運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。答案：為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：立足于社會(huì)實(shí)踐：文化創(chuàng)新要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文