學高中語文 階段檢測4 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文選讀》

階段檢測四(時間：150分鐘滿分：150分)第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。粗鄙的暴發(fā)戶審美充斥著我們的社會馮驥才在北歐，尤其是奧斯陸的大街上，你會感到城市有一種非常舒服的整體性。它沒有歷史與現(xiàn)代的斷裂與分離，而是和諧地渾然一體。這不僅是建筑外部，連建筑內部乃至家具風格也是一樣。今天的他們依舊喜歡用新鮮的原木把屋頂裝飾得像昔時的農(nóng)舍，喜歡木頭立柱，喜歡沒有花紋雕飾的桌椅，喜歡用光潔的木板組合起來的衣柜與書架；但這不是不動腦子地去模仿傳統(tǒng)，而是加進去一種后工業(yè)時代崇尚的簡約美與現(xiàn)代科技能力包括精細的切割與拋光的技術，而使其成為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素。他們已經(jīng)成功地將自己即北歐傳統(tǒng)審美的簡樸轉化為現(xiàn)代審美的簡約。中國就麻煩多了。自漢唐以來，中原漢文化的審美似乎一貫而下。特別是明代的審美雍容大氣、敦厚沉靜，從中可以清晰看到漢之博大與唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，驅使整個社會的審美發(fā)生變異。特別是乾隆盛世，審美的繁縟與炫富感走到極致，完全脫離傳統(tǒng)審美的厚重與含蓄?？墒堑角宕衅谥?，國力的衰敗便使這種奢華的追求無法企及而日漸粗鄙，審美能力和審美標準遭到破壞。此后則是外來文化的沖擊，以及在“不愛紅裝愛武裝”時代，國民的美育和審美品格已不被提倡。當整個社會由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會轉向現(xiàn)代的工業(yè)社會時，我們已經(jīng)無所依據(jù)和無所憑借。社會審美像沒頭蒼蠅亂撞?；蚴谴纛^呆腦地仿古，或是跟著洋人亦步亦趨地做“現(xiàn)代秀”。如何在審美上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，成了當代文化的大難題之一。沒有現(xiàn)代審美，也就提不到真正意義上的現(xiàn)代文化。而北歐人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美過渡，不是聽憑自然，稀里糊涂地完成的。我想它來自兩方面：一方面是經(jīng)過知識界，即建筑界、藝術界、設計師等長期的創(chuàng)造性的努力與探索。另一方面則是公眾的認可。因為，只有成為集體審美，才是一種時代的文化特質。然而，我們至今還沒有把美育列入素質教育；還有，知識界的努力是重要的關鍵。如果我們只去克隆舶來的“現(xiàn)代”，或者在傳統(tǒng)中找賣點，我們自己的現(xiàn)代審美則無法建立起來。我很欣賞奧運會中的中國印、祥云和開幕式中“畫卷”的設計，這是一種積極和精心的努力。當然，還嫌太少，還只是在設計范疇的個別成功的范例，更大的文化問題是我們的現(xiàn)代審美。而這種時代審美是不會自動轉換與完成的。如果現(xiàn)代文化建立不起來，留下的空白一定會被商業(yè)文化所占據(jù)。就像當前充斥我們社會的粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶審美”。(有刪節(jié))1．下列關于“暴發(fā)戶審美”的表述，不符合原文意思的一項是()A．“暴發(fā)戶審美”在清代已經(jīng)出現(xiàn)，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，造成了整個社會的審美發(fā)生變異。B．到乾隆盛世時的“暴發(fā)戶審美”，表現(xiàn)在極度追求審美的繁縟與炫富感，使中原漢文化傳統(tǒng)審美的厚重與含蓄蕩然無存。C．整個社會由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會轉向現(xiàn)代的工業(yè)社會，必然造成國民的美育和審美品格不被提倡，從而出現(xiàn)“暴發(fā)戶審美”。D．“暴發(fā)戶審美”表現(xiàn)在沒有自己的時代社會審美，要么仿古，在傳統(tǒng)中找賣點，要么跟著洋人亦步亦趨地做“現(xiàn)代秀”。解析原文中，國民的美育和審美品格不被提倡的原因是受到外來文化的沖擊，以及“不愛紅裝愛武裝”時代的影響。答案C2．下列理解，不符合原文意思的一項是 ()A．北歐城市的歷史與現(xiàn)代渾然一體，有一種非常舒服的整體性。這表現(xiàn)在城市建筑的外部、內部以及家具風格上。B．北歐人使傳統(tǒng)成為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素，已經(jīng)成功地將自己傳統(tǒng)審美的簡樸轉化為現(xiàn)代審美的簡約。C．到了清代中期之后，國力逐步衰敗，對生活文化表面化奢華的欲求無法達到，審美能力和審美標準遭到了破壞。D．北歐人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美成功過渡一方面來自知識界長期的創(chuàng)造性的努力與探索，另一方面來自公眾的認可。解析原文中“使其成為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素”中的“其”指的是“加進去一種后工業(yè)時代崇尚的簡約美與現(xiàn)代科技能力”的“傳統(tǒng)”。答案B3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是 ()A．我們現(xiàn)在如果到北歐旅行，在繁華的都市中還能看到像農(nóng)舍一樣的屋頂，房子里還有很多沒有使用油漆的器具。B．把文化古跡一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保護文化遺產(chǎn)”為名，建一些不倫不類的“古跡”，這兩種極端都是有問題的。C．清朝、中華人民共和國建國前和建國后一段時期以及我們現(xiàn)在的社會，審美觀念是不同的，看來審美跟時代的崇尚有關。D．奧運會中的中國印、祥云和開幕式中“畫卷”的設計表明，中國的知識界做出了杰出努力。未來粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶審美”必然會消失。解析由原文“當然，還嫌太少，還只是在設計范疇的個別成功的范例”可以確定，“杰出努力”“必然會消失”是武斷的。答案D二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。劉知俊，字希賢，徐州沛縣人也。姿貌雄杰，倜儻有大志。始事徐帥時溥，為列校，溥甚器之，后以勇略見忌。唐大順二年冬，率所部二千人來降，即署為軍校。知俊披甲上馬，輪劍入敵，勇冠諸將。太祖命左右義勝兩軍隸之，尋用為左開道指揮使，故當時人謂之“劉開道”。天祐三年冬，以兵五千破岐軍六萬于美原。三年五月，封大彭郡王。時知俊威望益隆，太祖雄猜日甚，會佑國軍節(jié)度使王重師無罪見誅，知俊居不自安，乃據(jù)同州叛，分兵以襲雍、華。太祖聞知俊叛，遣近臣諭之曰：“朕待卿甚厚，何相負耶？”知俊報曰：“臣非背德，但畏死耳！王重師不負陛下，而致族滅！”太祖復遣使謂知俊曰：“朕不料卿為此。昨重師得罪，蓋劉捍言陰結邠、鳳，終不為國家用。我今雖知枉濫，悔不可追。致卿如斯，我心恨恨，蓋劉捍誤予事也，捍一死固未塞責?！敝〔粓?，遂分兵以守潼關。太祖率兵進討，攻潼關，下之。尋王師繼至，知俊乃舉族奔于鳳翔，岐王李茂貞厚待之，加檢校太尉。尋命率兵攻圍靈武。武節(jié)度使韓遜遣使來告急，太祖令康懷英率師救之，師次邠州長城嶺，為知俊邀擊，懷英敗，茂貞悅，署為涇州節(jié)度使。既而為茂貞左右石簡颥等間之，免其軍政，寓于岐下。茂貞猶子繼崇鎮(zhèn)秦州，因來寧覲，知俊途窮至此，不宜以讒嫉見奪，茂貞乃誅簡颥等以安其心。繼崇又請令知俊挈家居秦州，刊豐給，茂貞從之。未幾，邠州亂，茂貞命知俊討之。時邠州都校李保衡納款于朝廷，末帝遣霍威率眾先入于邠，知俊遂圍其城，半載不能下。會李繼崇以秦州降于蜀，知俊妻孥皆遷于成都，遂解邠州之圍而歸岐陽。以舉家入蜀，終慮猜忌，因與親信百余人夜斬關奔蜀。蜀王王建待之甚至，即授武信軍節(jié)度使，尋命將兵伐岐，不克，班師。久之，復命為都統(tǒng)領軍伐岐。時部將皆王建舊人，多違節(jié)度，不成功而還，蜀人因而毀之。先是，王建雖加寵待，然亦忌之，嘗謂近侍曰：“吾漸衰耗，恒思身后。劉知俊非爾輩能駕馭，不如早為之所。”偽蜀天漢元年冬十二月，建遣人捕知俊，斬于成都府之炭市。(選自《舊五代史·梁書十三》，有刪改)4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ()(3分)A．尋用為左開道指揮使尋：不久。B．昨重師得罪得罪：獲罪。C．為知俊邀擊邀：攔截。D．蜀人因而毀之毀：敗壞。解析毀：誹謗，詆毀。答案D5．以下各組句子中，分別說明劉知俊驍勇善戰(zhàn)和反復無常的一組是 ()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(姿貌雄杰，倜儻有大志,率所部二千人來降))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輪劍入敵，勇冠諸將,因與親信百余人夜斬關奔蜀))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以兵五千破岐軍六萬于美原,遂解邠州之圍而歸岐陽))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(劉知俊非爾輩能駕馭，不如早為之所,知俊乃舉族奔于鳳翔))解析A項，第一句說明劉知俊身材魁梧，相貌不凡，胸懷大志，和“驍勇善戰(zhàn)”無關；C項，第二句說明劉知俊放棄了對邠州的包圍而回到岐陽，和“驍勇善戰(zhàn)”無關；D項，第一句說明蜀王對劉知俊的猜忌，和劉知俊“反復無?！睙o關。答案B6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ()(3分)A．劉知俊本來在徐州主帥時溥手下做列校，后來被猜忌而率部屬兩千人投降后梁。太祖曾任命他擔任左開道指揮使，所以當時人又稱他為“劉開道”。B．太祖的猜忌、佑國軍節(jié)度使王重師無罪被殺使劉知俊惶恐不安，于是劉知俊占據(jù)同州，和太祖分庭抗禮，后又逃跑到鳳翔投奔岐王李茂貞。C．投奔李茂貞后，劉知俊先是擔任檢校太尉，后因為擊敗康懷英的軍隊立下戰(zhàn)功又擔任涇州節(jié)度使，而后又因受到李茂貞的猜忌被剝奪了軍政大權。D．劉知俊才能突出，蜀王王建雖然優(yōu)待他，但對他也很猜忌，因擔心自己死后沒有人駕馭劉知俊，于是派人逮捕劉知俊，并把他處死以絕后患。解析C項，劉知俊被剝奪了軍政大權的原因是受到李茂貞身邊的石簡颥等人的挑撥離間。答案C7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)致卿如斯，我心恨恨，蓋劉捍誤予事也，捍一死固未塞責。(5分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)知俊途窮至此，不宜以讒嫉見奪，茂貞乃誅簡颥等以安其心。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________解析(1)恨恨：遺憾。固：一定。塞責：彌補罪責?！吧w劉捍誤予事也”：判斷句式。(2)窮：不得志。宜：應該?！安灰艘宰嫾狄妸Z”：被動句式。答案(1)使你像這樣背叛我，我心里很遺憾，這是因為劉捍誤了我的大事，劉捍死了也一定彌補不了他的罪責。(2)劉知俊走投無路才來到蜀地，不應該因為讒言、嫉妒而被剝奪軍政大權。李茂貞于是殺掉石簡颥等人來安撫劉知俊。【參考譯文】劉知俊，字希賢，徐州沛縣人。身材魁梧，相貌不凡，風度瀟灑，胸懷大志。起初在徐州主帥時溥手下任職，做列校，時溥非常器重他，后因有勇有謀被猜忌。唐大順二年冬天，率部屬兩千人投降后梁，被任命為軍校。劉知俊常披甲騎馬，揮舞著寶劍沖入敵陣，勇猛為諸將之最。后梁太祖令左右義勝兩軍歸他指揮，不久又讓他擔任左開道指揮使，所以當時的人稱他為“劉開道”。天祐三年冬天，率軍五千人在美原擊敗六萬岐軍。三年五月，封為大彭郡王。這時劉知俊的威望越來越高，太祖的猜忌也日漸加深，適逢佑國軍節(jié)度使王重師無罪被殺，劉知俊更加坐臥不安，就占據(jù)同州叛亂，分兵襲擊雍州、華州。太祖聽說劉知俊叛亂，就派親近的大臣前往對他說明利害：“我待你很優(yōu)厚，為什么要背叛我呢？”劉知俊回答說：“我并不愿意背叛您的恩德，只是害怕被您殺死而已！王重師沒有對不起陛下，卻遭到了滅族之禍！”太祖又派使者前往告訴劉知俊說：“我沒有料到你是因為這件事。不久前王重師被治罪，是因為劉捍說他暗中勾結邠寧鎮(zhèn)、鳳翔鎮(zhèn)，最終不會為國家效力。我現(xiàn)在雖然知道冤枉了他，可是悔不可及。使你像這樣背叛我，我心里很遺憾，這是因為劉捍誤了我的大事，劉捍死了也一定彌補不了他的罪責?！眲⒅〔挥枳鞔?，于是分出一部分兵力扼守潼關。太祖派兵進攻潼關，攻下了潼關。不久后梁軍隊相繼趕到，劉知俊就帶領全族人逃跑到鳳翔，岐王李茂貞對他厚禮相待，讓他做檢校太尉。不久命他率兵圍攻靈武。靈武節(jié)度使韓遜派使者來朝廷告急，太祖命令康懷英率軍前往增援，部隊駐扎在邠州的長城嶺，受到劉知俊的攔截伏擊，康懷英失敗而歸，李茂貞很高興，任劉知俊為涇州節(jié)度使。不久受到李茂貞身邊的石簡颥等人的挑撥離間，劉知俊被奪掉了軍政大權，寓居在岐下。李茂貞的侄子李繼崇鎮(zhèn)守秦州，來朝見李茂貞，說，劉知俊走投無路才來到蜀地，不應該因為讒言、嫉妒而被剝奪軍政大權，李茂貞于是殺掉石簡颥等人來安撫劉知俊。李繼崇又請求讓劉知俊帶著全家遷居秦州，以靠近富裕地區(qū)，李茂貞答應了他。不久，邠州發(fā)生變亂，李茂貞命令劉知俊前往討伐。當時邠州都校李保衡向朝廷投誠，末帝派霍彥威率軍搶先進入了邠州城，劉知俊于是率軍包圍了邠州城，半年都不能攻下。恰逢李繼崇在秦州投降前蜀，劉知俊的妻子兒女都遷居到了成都，于是放棄了對邠州的包圍而回到岐陽。因為全家已經(jīng)遷居到蜀，到底還是擔心被猜忌，就與親信一百多人利用夜晚的時間奪關而逃，投奔了前蜀。蜀王王建待他很周到，立刻授予他武信軍節(jié)度使的官職，不久又命令他進攻岐州，不能攻克，于是撤軍而回。不久，又任命他做都統(tǒng)，第二次領兵討伐岐州。當時，部將都是王建的舊部，很多人都不聽指揮，于是不能成功又回來了。蜀人趁機詆毀他。先前，王建雖然優(yōu)待他，但也很猜忌他。曾對身邊的人說：“我慢慢地衰老了，常常思考身后的安排。劉知俊不是你們等人所能駕馭的，不如盡早為他安排一個處所?！眰问裉鞚h元年冬季十二月，王建派人逮捕劉知俊，在成都府的炭市把他斬首。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。踏莎行閑游劉將孫水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路。血染紅箋，淚題錦句。西湖豈憶相思苦？只應幽夢解重來，夢中不識從何去?！咀ⅰ縿O是南宋愛國詞人劉辰翁的兒子。這首小詞作于宋亡之后。8．詞的起首三句給我們描繪了怎樣的畫面，有什么作用？試簡要說明。(5分)答：___________________________________________________________解析開頭三句從內容上以水邊輕煙氤氳、小雨輕敲細沙、垂楊輕拂花草三幅圖景寫出了作者所見到的美麗景色，從結構上看，呼應了題目，引發(fā)了對與此景相似的“西湖”美景的聯(lián)想，進而引發(fā)故國之思。答案詞的起首三句描寫了作者所看到的類似西湖的美妙景色，一方面緊扣題目——閑游，另一方面為下文引發(fā)作者的故國之思作鋪墊。9．詞的下片表達了作者強烈的故國之思，試結合下片前三句具體分析。 (6分)答：_________________________________________________________解析下片前三句乃詩歌感情的激烈處。灑淚題詩、淚盡血繼，故國之思可見一斑。第三句不直接說自己思念以西湖為代表的故國故都，而以反詰的語氣問西湖是否還記得相思之苦。曲折地表達了作者深深的思念之情。答案頭兩句點明字字句句由血淚凝成，直接表達故國愁思之深；第三句以反詰的語氣遙問西湖是否還記得相思之苦，委婉表達自己對故都臨安的日夜思念之情。(三)名篇名句默寫 (6分)10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)若夫日出而林霏開，______________，______________，山間之朝暮也。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)巴山楚水凄涼地，______________。懷舊空吟聞笛賦，______________。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)(3)《諧》之言曰：“______________，水擊三千里，______________，去以六月息者也?！?莊子《逍遙游》)答案(1)云歸而巖穴暝晦明變化者(2)二十三年棄置身到鄉(xiāng)翻似爛柯人(3)鵬之徙于南冥也摶扶搖而上者九萬里乙選考題請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內的小題。三、文學類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成11～14題。此心安處是吾鄉(xiāng)徐懷謙海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)。”還到哪一個鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見鐘情的他鄉(xiāng)還是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)？其實，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當然也有一些人是無所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。而我，一個在北京有房有車有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺得我不屬于這個城市，這個城市對我也不理不睬。我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。老家，承載了我童年的夢。猶記夏夜乘涼時，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風也趕來偷聽，躡手躡腳的，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因為它有很多陌生的地方讓我難以走近。比如，魚肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來越勢利的人際關系，這一切都讓我對故鄉(xiāng)望而生畏。于是，我的心靈開始了新一輪的尋根，尋找的結果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。在都市里我們所見的除了水泥叢林，就是人，我們早已習慣了單調，習慣了遠離大自然，習慣了懸浮在空中的無根生活。于是無端地替都市人難過起來——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？人類不能沒有故鄉(xiāng)。沒有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無。蘇東坡獲得的關于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來自儒、釋、道的學說，竟是來自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！睎|坡聽后，大受感動，作《定風波·常羨人間琢玉郎》一首獻給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”想想看，東坡自中進士后，就開始了顛沛流離的宦游生涯。當年近60的東坡聽到自己被貶嶺南的消息時，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢，而城市中唯我獨尊的那間書房、讓自己安身立命的寫作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無常，我們不過是世間的匆匆過客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對不起帶我們來世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個人欲望太強，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會領略那些優(yōu)美的田園趣的，相反，他會認定是噪音，會覺得煩人，會繼續(xù)因為股票的漲跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會迷失他回家的路，別人的豪宅洋車不會打亂他行走的步伐，交際場的紙醉金迷不會讓他眼花繚亂，因為他知道這一切浮華都是外在的，進入不了自己的心靈。去年應邀訪問澳門，在這個有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門百姓安分守己，安居樂業(yè)。當?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸€博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動遠離賭場，只過屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。(摘自《廣州日報》，有改動)11．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是()(5分)A．文章開頭引用海德格爾的名言“詩人的天職是還鄉(xiāng)”，是為了引出下文，引發(fā)讀者對“還鄉(xiāng)”的思考，同時也增添了文章的哲學意蘊。B．對作者來說，自己的“心安處”既指鄉(xiāng)野的田園村莊泥土，也指城市中能讓他放松的書房、寫作以及能與他傾心交流的知己。C．年近60的東坡被貶嶺南，他想起了十幾年前讓他對“故鄉(xiāng)”一詞有著最初啟悟的歌伎柔奴的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，這位才華橫溢的文學家由此“泊然無所蒂芥”了。D．文章末段，再次點題，想“慨然敬柔奴一杯酒”照應了前文，進一步強化了心安即故鄉(xiāng)的主題。E．文章敘事、議論、抒情相結合，字里行間傳達出人生無常、繁華如煙的消極思想。解析C項是作者猜想的，未必是實際情況。E項不是消極，是從容淡定。答案CE12．作者寫鄉(xiāng)野生活的筆墨非常精彩，試以第五段為例加以賞析。 (6分)答：_____________________________________________________________答案(1)運用擬人的修辭手法，把風人格化，既表現(xiàn)出風兒輕柔的特點，又側面表現(xiàn)出長輩們所講的故事引人入勝。(2)運用一系列動詞“躺”“看”“聽”“叼”“講”等，將夏夜在老家乘涼時其樂融融的場景描寫得生動具體；(3)句式整散結合，長短相間，錯落有致，富于變化，讀來朗朗上口，給人美感。13．第九段比較詳細地介紹了蘇軾寫《定風波》一詞的經(jīng)過，其用意是什么？ (6分)答：_____________________________________________________________答案結構上：照應題目，點明“此心安處是吾鄉(xiāng)”的來歷；呼應文章結尾，使文章結構嚴謹。內容上：豐富內涵，深化題旨，申明“心安”就是“泊然無所蒂芥”，強調人不能沒有精神故鄉(xiāng)和“心安”的重要性。(意思對即可)14．“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句話蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度？結合作者的觀點，聯(lián)系自身實際，談談你讀完此文的感受。(8分)答：______________________________________________________________答案(1)作者的情感態(tài)度：要節(jié)制人生的欲望，抵制浮華的誘惑，保持內心的寧靜。身處逆境而泊然無所蒂芥，面對來自生活的挫折、打擊要有一種淡然的心態(tài)。(2)聯(lián)系實際(略)。(3)應在學習和事業(yè)上有恒定的目標和追求，有健康的精神寄托；真誠地與人交流，坦然地看待人生和社會。四、實用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成15～18題。史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞曹飛躍不知死，焉知生？1972年，史鐵生因先天性脊椎裂導致雙腿殘疾，返京養(yǎng)病。1974年，他進入北京新橋街道工廠務工，并開始文學創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》。1981年，因急性腎損傷棄職歸家，筆耕至病歿。他把自己的身體比作一架飛機，“兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)動機)一起失靈，這故障不能算小，料必機長就會走出來，請大家留些遺言”；正因為“在最狂妄的年齡上”突遭此變，他孤憤悲憂，不得不常年遁世于地壇，自逐于那一片荒蕪之地。他這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩……自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：‘在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！痹卸嗌侔贌o聊賴的時光，他觀察“那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，蜜蜂、螞蟻、瓢蟲、鳴蟬，以及在草葉上滾動、壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光的露水；曾有十五年的光陰，他目睹散步的中年夫婦由盛及老，唱歌的小伙子在墻角整理歌喉，捕鳥的漢子在樹叢中撒網(wǎng)，漂亮的兄妹在“燈籠樹”下拾起“小燈籠”……而他仍然孤寂。在地壇的所思所系構成了史鐵生余生寫作的母題。他把孔子的話倒過來，說“不知死，焉知生”。眾多跟他接觸過的文壇朋友都明了，史鐵生是“一個永遠活在‘問題’里的人”，但在生死大悟之后，雖久臥病榻，也不妨乘物游心。年5月，史鐵生與作家周國平對談，那也是他生平最后一次重復論及自己為何要寫作的原因：“寫作是怎么回事？其實我寫作就是要解決自己的問題。蘇格拉底說，要認識你自己，真是這么回事。沒有別的原因……永不解決的問題是真正的問題，那你說這豈不是荒誕嗎？最后你發(fā)現(xiàn)作為一個永恒的過程而言，只有美是它最終的解答。別的都很荒誕。只有美可以是不斷超越的?！彼急娴膶懽?，命定的寂寞。史鐵生說自己從小就“怵窩子”，對世界有恐懼，如非橫遭突變，可能永遠不會做一個作家，而會在恢復高考后讀理工科的大學，然后平凡度世；但是，他的命運并沒有按照這一軌跡行進。1998年，由于患有嚴重的尿毒癥，史鐵生開始“透析”治療。年，《南方周末》記者夏榆探訪尚在醫(yī)院的史鐵生，看到他的動脈血液經(jīng)塑料管進入透析機，濾掉毒素之后再經(jīng)靜脈回到體內，把全身的血液過濾幾十遍。……“長達九年、1000多次的針刺，就使史鐵生的動脈和靜脈點隆起成蚯蚓狀”。史鐵生自己也在《病隙碎筆》中寫道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時，我常仿佛聽見飛機在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排?！泵恐苋?，每次四個半小時的透析治療，續(xù)命之余，也極大地消耗了他的身體。他的寫作，因此只能局限在每周四個上午的幾個小時，長篇小說《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午寫就的。他不參加活動，絕少接受采訪，如果和朋友聚會，他要提前半天什么也不干，攢下精力和朋友說話。曾經(jīng)有人評論說，“史鐵生之后，談生是奢侈，談死是矯情”，但這未必合乎史鐵生的自我體認。他曾說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”他尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運的哀憐自嘆，進而關切普遍性生存和精神傷殘。復旦大學中文系教授陳思和表示，史鐵生的寫作是跟靈魂對話，這命定是寂寞的，他的寂寞是心靈發(fā)出的，不是裝出來的；他的徹底個人化，也不是裝給大眾看的，因為他從不嘩眾取寵。在這個反潮流也能成為潮流的時代，史鐵生應該是最能被包裝的，但他永遠不會被大家“利用”。史鐵生的《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務虛筆記》等書曾經(jīng)感動過眾多讀者，但并非所有人都喜歡他的筆法。此前他對《南方周末》記者說：“有人說我的寫作太過思辨，沒辦法，這可能就是我的命。大概我總是坐在四壁之間的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’。”史鐵生晚年住在金臺路，由妻子照料，生活并不寬裕。作家陳村早年拜訪，“除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現(xiàn)罷了”。為了預祝史鐵生六十大壽，鄰居王耀平送了他一個裝蛐蛐的“拉子”(籠子)，原本期望可以送蛐蛐伴他，不料竟成他去世前的唯一信物。史鐵生曾無限流連于地壇，并因此感恩自己的命運。如今的地壇園林規(guī)整，無頹墻，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，年最后一次殘陽夕照，唯有冷風凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂了然那氣味中，或亦有一縷是屬于十數(shù)年前那個作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。(選自《看天下》，有刪節(jié))15．下面對文章內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?()(5分)A．這篇人物傳記并非按照時間順序介紹史鐵生的生平，而是圍繞史鐵生的思想、特點并對其進行了詮釋。B．文中詳細地介紹史鐵生有關“透析”治療的過程，是細節(jié)描寫，為后文引出長篇小說《我的丁一之旅》作鋪墊，這又是“以小見大”，表現(xiàn)了他對朋友的真誠。C．文章通過史鐵生的文壇朋友、周國平以及陳村等人的評論來表現(xiàn)史鐵生深刻的思想以及他面對困境所展現(xiàn)出來的從容、堅強的品質。D．“談生是奢侈，談死是矯情”，在文中的意思是人生經(jīng)過磨難能夠活下來是一種幸運，沒經(jīng)歷像史鐵生那樣生死體驗的人去妄自談論生死是一種矯情與造作。E．如今的地壇園林規(guī)整，不再荒涼落寞，它曾屬于十幾年前坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒的史鐵生。解析B項，詳細地寫“透析”的過程主要是為寫史鐵生對生與死的深刻感悟作鋪墊。C項，非周國平的評論，而是史鐵生與作家周國平的對談。E項，原文“也沒有雨燕自林中飛出，攪動這皇家祭壇的落寞”。答案AD16．史鐵生有一篇著名的散文《我與地壇》，聯(lián)系本文分析史鐵生為何對地壇情有獨鐘。 (6分)答：____________________________________________________________解析從史鐵生橫遭突變的際遇，地壇與史鐵生命運的相似點，史鐵生在地壇里得到的思悟等方面來回答史鐵生對地壇情有獨鐘的原因。答案(1)在最狂妄的年齡上，突遭此變，他孤憤悲憂，而地壇的荒蕪恰恰給了他排遣自己心中的苦悶的空間。(2)地壇曾是皇家祭祀禮儀之地，而現(xiàn)在是剝蝕了琉璃，淡退了朱紅，坍塌了玉砌雕闌，地壇的變化與史鐵生的命運變化有相似處，所以作者更能理解“它的意圖”。(3)史鐵生在地壇中看到了美好的景致、體會到人間平凡而又溫馨的生活，這些讓他重新審視自己的人生，讓他看到生活的希望，讓他對自己的人生有了嶄新的哲思。17．文章從哪些方面表現(xiàn)出史鐵生的“與靈魂對話，命定寂寞”？ (6分)答：____________________________________________________________解析首先要理解“與靈魂對話，命定寂寞”的意蘊，然后從生活上、寫作上和思想上這三個方面來談“與靈魂對話，命定寂寞”的具體體現(xiàn)。答案(1)在生活上，他感受到他人的溫馨、幸福與美好，而自己卻仍然寂寞?！按蟾盼铱偸亲谒谋谥g的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’”。(2)在寫作上，在地壇的所思構成了他寫作的母題，他把孔子的話倒過來說“不知死，焉知生”；他要解決自己的問題，用美來做最終的解答，不斷地超越美。(3)在思想上，尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運的哀憐自嘆，進而關切普遍性生存和精神傷殘。在反潮流的也能成為潮流的時代，史鐵生應該是最能被包裝的，但他永遠不會被大家“利用”。18．史鐵生“終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字”。這句話給你哪些啟示？結合你的人生閱歷談談你的感悟。 (8分)答：____________________________________________________________解析這是一道開放性試題，可以從對災難的態(tài)度、對人生的態(tài)度等方面談自己的感悟。答案(1)時時刻刻都應該珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜時光，珍愛生命。(2)珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，對現(xiàn)在所擁有的一切心存感恩。(3)面對任何不幸，要從容，甚至是微笑面對，要有一種堅強樂觀的品質。第Ⅱ卷(表達題，共80分)五、語言文字運用(20分)19．下列語句中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検? ()(3分)A．春節(jié)長假期間，武漢百貨類賣場、餐飲業(yè)、美容美發(fā)、娛樂業(yè)等，賺了個盆滿缽滿。而消費熱點，與往年相比也有一些別樣的“年味”。B．對建筑大師何鏡堂來說，參加上海世博會中國館的設計競賽意味著挑戰(zhàn)和風險，萬一被淘汰出局，折戟沉沙，便有可能會影響其聲名。C．三國時，人民選擇逃離，必然與曹操的殘暴有關。荊州是逃難者的樂園，來自徐州的難民對曹操的暴行更是沒齒難忘。D．雖有不少公司按照要求也結合了自身的特點補充披露了一些相關信息，但依然對敏感信息半遮半掩，對于股權變動、處罰信息等問題更是諱莫如深。解析C項，一輩子也難以忘記。不能用作貶義。A項，盆滿缽滿：指取得豐厚的收入、利潤。B項，折戟沉沙：折斷了的戟沉埋在沙里，成了廢鐵。形容遭受慘重失敗。D項，諱莫如深：原謂事情重大，因而隱瞞不言。后指事情瞞得很緊。答案C20．下列各句中，沒有語病的一句是 ()(3分)A．于漪老師是中學語文教學改革的先行者，她在長期的語文教學實踐中形成的獨特而高超的授課藝術，為不少聆聽過她講課的師生所折服。B．企業(yè)改革的號角已經(jīng)吹響，面對這樣一個重要的戰(zhàn)略機遇，我們比以往任何時候更加需要創(chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)新的銳氣。C．中國和美國作為世界上最大發(fā)達國家和最大發(fā)展中國家，兩國關系穩(wěn)定發(fā)展本身就是對世界和平穩(wěn)定的重大貢獻。D．“微博”這種網(wǎng)絡社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質量，促進了中國公民社會的發(fā)展。解析A項，主客體顛倒，應該是“她在長期的語文教學實踐中形成的獨特而高超的授課藝術，折服了不少聆聽過她講課的師生”；C項，語序不當，“最大發(fā)展中國家”和“最大發(fā)達國家”位置應該顛倒；D項，搭配不當，“加快”和“質量”不搭配。答案B21．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，__________。______________，________________。________________，______________，______________。只要心明凈了，就會快樂起來。①但是我們完全可以學會操縱自己的內心②心是煩惱的根源③讓它向著有陽光、有燈光的一面④亦是快樂的根源⑤不能一生都活在與煩惱的牽纏中⑥我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅槃A．③①⑥⑤②④ B．⑤②①③④⑥C．③①④②⑥⑤ D．⑤②④⑥①③解析此類題目可以運用排除法。此題可以從首句入手，橫線前是“我們不能任由煩惱淹沒快樂”，銜接此句的話，⑤比較合適，這樣可以排除A、C；然后再去比較B、D，②④句式結構一致，銜接較緊，由此可以排除B。答案D22．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(5分)諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。仿寫：____________________________________________________________解析例句都用了比喻，特別要注意前后語意相聯(lián)。要做到內容合理、比喻貼切、句式相同。答案寬容是一盞明亮的路燈，能照亮徘徊在人們心里的黑暗；寬容是一朵芬芳的鮮花，能驅走沉淀在人們心中的陰霾；寬容是一首動聽的歌曲，能驅趕累積在人們心頭的烏云。23．(·湖北)請根據(jù)豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個場景。要求：①想象合理，②運用兩種修辭手法，③字數(shù)不超過80字。 (6分)答：____________________________________________________________解析本題以圖畫的形式考查語言表達鮮明、生動的能力。描述畫面要抓住畫面特征，準確描寫畫面中的場景，并結合“巷口”這一名稱，圍繞“盼”字，將這幅畫中的場景描寫出來。表達要鮮明、生動，運用兩種修辭手法和注意字數(shù)限制。答案(示例)夕陽西下，晚霞如飄揚在天空中的輕紗，暮色溫柔。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那