新文化運(yùn)動(dòng)(說(shuō)課課件)

（1）近代化歷程中經(jīng)歷了幾次探索?結(jié)果如何？（2）當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為造成國(guó)家貧弱的根源是什么？新課導(dǎo)入目錄《新青年》的創(chuàng)辦“新世紀(jì)的曙光”1、背景：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦

辛亥革命后，帝制結(jié)束，民國(guó)初興，此時(shí)，政治勢(shì)力裂變紛爭(zhēng)，思潮言論喧囂撞擊，西方民主、自由、平等的思想日漸形成一種思潮，影響日益擴(kuò)大，為廣大的知識(shí)分、尤其青年學(xué)生所接受。民主、平等、自由等觀念影響日益擴(kuò)大。辛亥革命后思想界出現(xiàn)了哪些新變化？背景11、背景：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦

1912年,袁世凱下令尊祟倫常,要“全國(guó)人民格守禮法”；

1913年,他又頒發(fā)“尊崇孔圣”的通令，孔教會(huì)聯(lián)名上書(shū)眾、參兩院請(qǐng)定孔教為國(guó)教,開(kāi)始把尊孔活動(dòng)推向高潮；

1914年袁世凱下令全國(guó)恢復(fù)“祭孔”；

1915年又正式恢復(fù)學(xué)校的尊孔讀經(jīng),并親臨孔廟祭孔……尊孔復(fù)古，復(fù)辟帝制。袁世凱在做什么，目的是什么？背景21、背景：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦背景3陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須從根本上改造國(guó)民性。他們?cè)谧鲂┦裁矗?、標(biāo)志：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)3、代表人物：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適代表人物4、旗幟：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦

民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)5、主要陣地：合作學(xué)習(xí)：《新青年》的創(chuàng)辦“德先生”“賽先生”“打倒孔家店”（儒）魯迅與《狂人日記》胡適與白話文“文化平民化”提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命“四提倡，四反對(duì)”6、內(nèi)容：探究問(wèn)題：陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯迅：“吃人的禮教?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。1、背景：合作學(xué)習(xí)：“新世紀(jì)的曙光”1917年俄國(guó)十月革命勝利李大釗成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》合作學(xué)習(xí)：“新世紀(jì)的曙光”2、李大釗宣傳馬克思主義：1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》合作學(xué)習(xí)：“新世紀(jì)的曙光”性質(zhì)（地位）進(jìn)步性局限性使人們的思想得到空前解放知識(shí)分子受到了民主與科學(xué)的洗禮為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件對(duì)東西文化絕對(duì)否定與肯定沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是一次思想大解放運(yùn)動(dòng)3、影響：新文化運(yùn)動(dòng)中“新”的含義？用資產(chǎn)階級(jí)的文化去反對(duì)封建文化。

即用資產(chǎn)階級(jí)的新道德觀反對(duì)封建的舊道德觀；

用白話文取代文言文；

用“民主”與“科學(xué)”反對(duì)封建專制與愚昧。

因此，新文化運(yùn)動(dòng)“新”的含義應(yīng)該是順應(yīng)歷史潮流、與時(shí)俱進(jìn)的文化，而不是保守、陳腐的文化。探究問(wèn)題：知識(shí)總結(jié)階段人物作品內(nèi)容影響前期陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適《警告青年》《文學(xué)改良芻議》《狂人日記》等四提倡、四反對(duì)是一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理后期李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》宣傳馬克思主義中國(guó)的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期【1】新文化的主要陣地是（）A．《敬告青年》B．《每周評(píng)論》C．《新青年》D．《民報(bào)》C當(dāng)堂達(dá)標(biāo)【2】新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀提出的